This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٦٥ ]
«قال الله:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[الذاريات ٥٦]
{رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا} فالذين يظنون
خلق السموات والأرض باطلا هم أصحاب النار، قال الله تبارك وتعالى:{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}[ ص: ٢٧]
فكل من ظن أن الله خلق هذه الخليقة لتوجد وتفنى فقط بدون أن يكون هناك غاية ومرجع فإنه من الذين كفروا٠ الناس لا بد أن يموتوا ولا بد أن يحاسبوا ولا بد أن يبعثوا ولا بد أن يئولوا إلى دارين لا ثالث لهما إما الجنة أو النار نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة وأن يعيذنا من النار٠ وقوله:{سُبْحَانَكَ} تنزيها لك أن تخلق هذه السموات والأرض باطلا٠{فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فيتوسلون إلى الله عز وجل بما يثنون عليه من صفات الكمال أن يقيهم عذاب النار والوقاية من عذاب النار
تكون بأمرين: الأمر الأول أن يعصمك الله من الذنوب، لأن الذنوب هي سبب دخول النار٠ الثاني: أن يمن الله عليك بالتوبة والإقلاع، لأن الإنسان بشر لا بد أن يعصى ولكن باب التوبة مفتوح، قال الله:{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}[ الزمر٥٣]
مهما عملت من المعاصي إذا رجعت إلى الله وتبت تاب الله عليك، ولكن إذا كانت المعصية تتعلق بآدمي فلا بد من الاستبراء بحقه إما بوفائه أو باستحلاله منه
، لأنه حق آدمي لا يغفر بخلاف حق الله٠ مع هذا لو فرض أنك لم تدرك صاحبك ولم تعرفه ولم تتمكن من وفائها؛ لأنها دراهم كثيرة وعلم الله من نيتك أنك صادق في توبتك فإن الله يتحمل عنك يوم القيامة ويرضى صاحبك٠ وقوله:{أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}[الغاشية١٧-٢٠]
{أَفَلَا يَنْظُرُونَ}
هذا من باب الحث على النظر في هذه الأمور الأربعة، أما الإبل فتتأمل كيف خلقها الله على هذا الجسم الكبير المتحمل لحمل الأثقال، كما قال تعالى:{وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ}[ النمل ٧] هذه الإبل الكبيرة القوية ذللها الله لعباده حتى كان الصبي يقودها
إلى ما يريد مع أنها لو عتت ما استطاع الناس أن يدركوها، ولهذا كان من المشروع أن يقول الإنسان إذا استوى على ظهرها:{سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}[ الزخرف ١٣] أي: مطيقين لأن قرين الإنسان من كان على مثله وعلى شاكلته أي: لسنا مطيقين لها لولا أن سخرها الله عز وجل٠ سخرها الله لعباده فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ولهم فيها منافع ومشارب فيتخذون من جلودها بيوتا ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا
ومتاعا إلى حين إلى غير ذلك من الآيات العظيمة التي تحملها هذه الإبل٠ وقوله:{وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ}هذه السماء العظيمة رفعها الله عز وجل رفعا عظيما باهرا لا يستطيع أن يناله أحد من الخلق حتى الجن على قوتهم يقولون
:{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}[الجن ٩]ويقول الله عز وجل:{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا}[ الأنبياء ٣٢] هذه السموات العظيمة كيف رفعها الله بغير عمد:{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}[الرعد٢] أي: ترونها مرفوعة بغير عمد فاعتبروا بها٠وفي هذه السموات من آيات الله عز وجل الشيء الكثير فهي رفعت هذا الرفع العظيم وفيما بينها وبين الأرض آيات عظيمة من الأفلاك والنجوم وغيرها٠ وقوله:{وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ}[الغاشية ١٩] هذه الجبال الصم العظيمة الكبيرة لو أن الخلق اجتمعوا كلهم بقواهم ما كونوا مثلها٠ الآن تجد المعدات الكبيرة إذا أرادوا أن يردموا شيئا لا يردمون إلا شيئا بسيطا مع المشقة الشديدة٠ هذه الجبال الصم يجب أن نتفكر فيها كيف نصبها الله عز وجل!
نصبها الله عز وجل على حكمة عظيمة؛ لأن الله يجعل في هذه الجبال التي نصبها مصالح عظيمة وكبيرة٠منها أنها رواسي ترسي الأرض وتمسكها من الاضطراب كما قال الله:{وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ}[لقمان١٠] أي: أن تضطرب فلولا أن الله رساها بهذه الجبال لكانت مضطربة كالسفينة على الماء في شدة الأمواج، ولكن الله جعلها بهذه الجبال ساكنة قارة لا تضطرب ولا تميد بأهلها٠هذه الجبال أيضاً تقي من أهوية ورياح شديدة عاصفة في بعض الأماكن وتقي
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٦٥ ]
«قال الله:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}[الذاريات ٥٦]
{رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا} فالذين يظنون
خلق السموات والأرض باطلا هم أصحاب النار، قال الله تبارك وتعالى:{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ۚ ذَٰلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ}[ ص: ٢٧]
فكل من ظن أن الله خلق هذه الخليقة لتوجد وتفنى فقط بدون أن يكون هناك غاية ومرجع فإنه من الذين كفروا٠ الناس لا بد أن يموتوا ولا بد أن يحاسبوا ولا بد أن يبعثوا ولا بد أن يئولوا إلى دارين لا ثالث لهما إما الجنة أو النار نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة وأن يعيذنا من النار٠ وقوله:{سُبْحَانَكَ} تنزيها لك أن تخلق هذه السموات والأرض باطلا٠{فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} فيتوسلون إلى الله عز وجل بما يثنون عليه من صفات الكمال أن يقيهم عذاب النار والوقاية من عذاب النار
تكون بأمرين: الأمر الأول أن يعصمك الله من الذنوب، لأن الذنوب هي سبب دخول النار٠ الثاني: أن يمن الله عليك بالتوبة والإقلاع، لأن الإنسان بشر لا بد أن يعصى ولكن باب التوبة مفتوح، قال الله:{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا}[ الزمر٥٣]
مهما عملت من المعاصي إذا رجعت إلى الله وتبت تاب الله عليك، ولكن إذا كانت المعصية تتعلق بآدمي فلا بد من الاستبراء بحقه إما بوفائه أو باستحلاله منه
، لأنه حق آدمي لا يغفر بخلاف حق الله٠ مع هذا لو فرض أنك لم تدرك صاحبك ولم تعرفه ولم تتمكن من وفائها؛ لأنها دراهم كثيرة وعلم الله من نيتك أنك صادق في توبتك فإن الله يتحمل عنك يوم القيامة ويرضى صاحبك٠ وقوله:{أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}[الغاشية١٧-٢٠]
{أَفَلَا يَنْظُرُونَ}
هذا من باب الحث على النظر في هذه الأمور الأربعة، أما الإبل فتتأمل كيف خلقها الله على هذا الجسم الكبير المتحمل لحمل الأثقال، كما قال تعالى:{وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ}[ النمل ٧] هذه الإبل الكبيرة القوية ذللها الله لعباده حتى كان الصبي يقودها
إلى ما يريد مع أنها لو عتت ما استطاع الناس أن يدركوها، ولهذا كان من المشروع أن يقول الإنسان إذا استوى على ظهرها:{سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ}[ الزخرف ١٣] أي: مطيقين لأن قرين الإنسان من كان على مثله وعلى شاكلته أي: لسنا مطيقين لها لولا أن سخرها الله عز وجل٠ سخرها الله لعباده فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ولهم فيها منافع ومشارب فيتخذون من جلودها بيوتا ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا
ومتاعا إلى حين إلى غير ذلك من الآيات العظيمة التي تحملها هذه الإبل٠ وقوله:{وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ}هذه السماء العظيمة رفعها الله عز وجل رفعا عظيما باهرا لا يستطيع أن يناله أحد من الخلق حتى الجن على قوتهم يقولون
:{وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا}[الجن ٩]ويقول الله عز وجل:{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا}[ الأنبياء ٣٢] هذه السموات العظيمة كيف رفعها الله بغير عمد:{اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}[الرعد٢] أي: ترونها مرفوعة بغير عمد فاعتبروا بها٠وفي هذه السموات من آيات الله عز وجل الشيء الكثير فهي رفعت هذا الرفع العظيم وفيما بينها وبين الأرض آيات عظيمة من الأفلاك والنجوم وغيرها٠ وقوله:{وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ}[الغاشية ١٩] هذه الجبال الصم العظيمة الكبيرة لو أن الخلق اجتمعوا كلهم بقواهم ما كونوا مثلها٠ الآن تجد المعدات الكبيرة إذا أرادوا أن يردموا شيئا لا يردمون إلا شيئا بسيطا مع المشقة الشديدة٠ هذه الجبال الصم يجب أن نتفكر فيها كيف نصبها الله عز وجل!
نصبها الله عز وجل على حكمة عظيمة؛ لأن الله يجعل في هذه الجبال التي نصبها مصالح عظيمة وكبيرة٠منها أنها رواسي ترسي الأرض وتمسكها من الاضطراب كما قال الله:{وَأَلْقَىٰ فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ}[لقمان١٠] أي: أن تضطرب فلولا أن الله رساها بهذه الجبال لكانت مضطربة كالسفينة على الماء في شدة الأمواج، ولكن الله جعلها بهذه الجبال ساكنة قارة لا تضطرب ولا تميد بأهلها٠هذه الجبال أيضاً تقي من أهوية ورياح شديدة عاصفة في بعض الأماكن وتقي
أيضاً من برودة عظيمة تأتي من ناحية القطب وتقي من حرارة شديدة٠ وكذلك في سفوحها آية من آيات الله عز وجل من النبات والأودية والمعادن شيء عظيم كثير، فلهذا قال:{وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ}وقوله:{وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ}
فجعلها الله سطحا وسخرها للعباد وجعلها ذلولا مذللة بحيث لم تكن تربتها لينة جداً لا يستقرون عليها ولا صلبة جداً لا ينتفعون منها، بل جعلها رخوة مسطحة مبسوطة حتى
ينتفع الناس على سطحها بما يسر الله لهم من الأسباب النافعة٠
[صفحة ٣٠١-٣٠٢]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
فجعلها الله سطحا وسخرها للعباد وجعلها ذلولا مذللة بحيث لم تكن تربتها لينة جداً لا يستقرون عليها ولا صلبة جداً لا ينتفعون منها، بل جعلها رخوة مسطحة مبسوطة حتى
ينتفع الناس على سطحها بما يسر الله لهم من الأسباب النافعة٠
[صفحة ٣٠١-٣٠٢]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
نصائح_للزوجة
مشكلات الزوجين ..إذا خرجت كبرت.!؟
الخلاف بين الزوجين أمر طبيعي ووارد في أغلب البيوت ..فما أن تهدأ الأمور
في جانب إلا وتعاود الاشتعال في جانب آخر ..وهذا لا يعني أبدا انهما يكرهان
بعضهما أو يحقدان على بعض، فإذا اجتمع شخصان في مكان واحد وكثر الاحتكاك
بينهما يكون الخلاف أمرا متوقعا..
ولكن من أكبر الأخطاء التي يرتكبها الأزواج تجاوز أسرار البيت بهذه
المشكلات وعرضها على مسامع الآخرين .. أو حملها إلى العمل وبثها بين
الزملاء والزميلات .. للبوح والتنفيس عما يعتمل في النفس.
عن الترويح عن النفس بنشر أخبار الحياة الزوجية وبث همومها بين
الآخرين ..مهما كانت درجة قرابتهم ..خطأ فادح ! حيث يولد في النفوس الغيظ
والنفور ويزيد الفجوة بين الزوجين اتساعا عندما يعرف أحدهما بان نصفه
الآخر قد باح بأسراره أو انتقده في غيابه واظهر سلبياته.
من المعروف أن أية مشكلة في الحياة الزوجية سرعان ما تنتهي وتتلاشى
مسبباتها بعد وقت قصير من الصمت أو المفاوضات ..وسرعان ما ينساها
أصحابها ..ولكن في كثير من الأحيان يقوم الآخرون بنبش تلك المشكلات من باب
حب الاستطلاع ..فيساهمون بشكل مباشر أو غير مباشر في إضرام نيرانها ..وقد
يكون النقل غير الصحيح لما قاله أحد الزوجين للطرف الآخر أحد أهم أسباب
تطور المشكلة .. ولا ننسى مبالغة بعض الأشخاص في نقل الكلام حيث يجعلون من
الحبة قبة مما يزيد المشكلات
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
سددوا ديونكم المعنوية
أعجبتني :
سَددوا ديونكم المعنوية ..القلبيه .. التي لا يعلمها الا الله.
عشتُ عمري وأنا أظن أنَّ الدين هو دينٌ مادي فقط إلى أن عرفتُ معنى الدين المعنوي ..
كنتُ واقف في جنازةِ شخص وسمعتُ الشيخ يقول جملةً غريبة (يا جماعة لو لأحد منكم على هذا الرجل دين معنوي ..ياليت يسامحه)
وتساءلت ماذا يقصد بالدِّين المعنوي؟
فقيلَ لي ...
هو أن تظلم أحداً ليس له مُعين سوى الله.
أوتنام وغيرك قلبهُ يبكي ألماً منك ومن تصرفاتك وتعمدك التقليل من شأنه ويشتكيك للديان.
عندما تكسر بخاطر أحد و يلتجئ أحدهم ضعفاً وقهراً للجبار .
.. (( كل ذلك دينٌ )) ..
وقتها عرفتُ أنَّ الدين المعنوي أصعب وأخطر من الدين المادي .. فالدينُ المادي قد يُسدده الورثة عنك حُباً أو رحمةً بك.
لكن من سيسددُ الدين المعنوي عنك ، وكم هو ثمن ذلك الدَّين ! ؟
دَينُ الخاطرِ و القلوب أكبرُ عند ربّ القلوب ؛ لأنك الوحيد المسؤول عنه ، ولا يسقطُ عنك بتوبةٍ أو صلاةٍ ..إنهُ بينك وبين المدين له .. لا حبيب و لا قريب يُسدده عنك ..
فليهنأ مَنْ يراعي مشاعرَ غيره ويسددّ دينهُ قبل أن يُسأل عنه
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
مشكلات الزوجين ..إذا خرجت كبرت.!؟
الخلاف بين الزوجين أمر طبيعي ووارد في أغلب البيوت ..فما أن تهدأ الأمور
في جانب إلا وتعاود الاشتعال في جانب آخر ..وهذا لا يعني أبدا انهما يكرهان
بعضهما أو يحقدان على بعض، فإذا اجتمع شخصان في مكان واحد وكثر الاحتكاك
بينهما يكون الخلاف أمرا متوقعا..
ولكن من أكبر الأخطاء التي يرتكبها الأزواج تجاوز أسرار البيت بهذه
المشكلات وعرضها على مسامع الآخرين .. أو حملها إلى العمل وبثها بين
الزملاء والزميلات .. للبوح والتنفيس عما يعتمل في النفس.
عن الترويح عن النفس بنشر أخبار الحياة الزوجية وبث همومها بين
الآخرين ..مهما كانت درجة قرابتهم ..خطأ فادح ! حيث يولد في النفوس الغيظ
والنفور ويزيد الفجوة بين الزوجين اتساعا عندما يعرف أحدهما بان نصفه
الآخر قد باح بأسراره أو انتقده في غيابه واظهر سلبياته.
من المعروف أن أية مشكلة في الحياة الزوجية سرعان ما تنتهي وتتلاشى
مسبباتها بعد وقت قصير من الصمت أو المفاوضات ..وسرعان ما ينساها
أصحابها ..ولكن في كثير من الأحيان يقوم الآخرون بنبش تلك المشكلات من باب
حب الاستطلاع ..فيساهمون بشكل مباشر أو غير مباشر في إضرام نيرانها ..وقد
يكون النقل غير الصحيح لما قاله أحد الزوجين للطرف الآخر أحد أهم أسباب
تطور المشكلة .. ولا ننسى مبالغة بعض الأشخاص في نقل الكلام حيث يجعلون من
الحبة قبة مما يزيد المشكلات
🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
سددوا ديونكم المعنوية
أعجبتني :
سَددوا ديونكم المعنوية ..القلبيه .. التي لا يعلمها الا الله.
عشتُ عمري وأنا أظن أنَّ الدين هو دينٌ مادي فقط إلى أن عرفتُ معنى الدين المعنوي ..
كنتُ واقف في جنازةِ شخص وسمعتُ الشيخ يقول جملةً غريبة (يا جماعة لو لأحد منكم على هذا الرجل دين معنوي ..ياليت يسامحه)
وتساءلت ماذا يقصد بالدِّين المعنوي؟
فقيلَ لي ...
هو أن تظلم أحداً ليس له مُعين سوى الله.
أوتنام وغيرك قلبهُ يبكي ألماً منك ومن تصرفاتك وتعمدك التقليل من شأنه ويشتكيك للديان.
عندما تكسر بخاطر أحد و يلتجئ أحدهم ضعفاً وقهراً للجبار .
.. (( كل ذلك دينٌ )) ..
وقتها عرفتُ أنَّ الدين المعنوي أصعب وأخطر من الدين المادي .. فالدينُ المادي قد يُسدده الورثة عنك حُباً أو رحمةً بك.
لكن من سيسددُ الدين المعنوي عنك ، وكم هو ثمن ذلك الدَّين ! ؟
دَينُ الخاطرِ و القلوب أكبرُ عند ربّ القلوب ؛ لأنك الوحيد المسؤول عنه ، ولا يسقطُ عنك بتوبةٍ أو صلاةٍ ..إنهُ بينك وبين المدين له .. لا حبيب و لا قريب يُسدده عنك ..
فليهنأ مَنْ يراعي مشاعرَ غيره ويسددّ دينهُ قبل أن يُسأل عنه
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
نتحمل الحجاب وحرارة الجو تماما كما تتحملين آلآم ارتداء الكعب العالي ولا تقولين لماذا لا يرتدي الرجال مثلي...
.
نتحمل تحديد النقاب للرؤية تماما كما تتحملين تحديد الرموش الإصطناعية لرؤيتك.. ولا تقولين لماذا المرأة فقط من يُطلب منها وضع رموش.. بل انك تتفننين في مجاراة كل جديد وتسارعين إلى تنفيذه مهما آلمك واستنزف مالك ووقتك...
.
نتحمله كما تتحملين آلآم البوتوكس وجلسات التجميل العديدة.. نتحمل تغطية وجوهنا وشعرنا بالاقمشة تماما كما تتحملين تغطية وجهك بالمساحيق التي تسد المسام و كما تتحملين تغطية شعرك بالمثبتات والصبغات الكاوية!..
.
وكما تقاومين الشعور والرغبة في حك عينيك حتى لا يفسد الايلينز والماسكارا التي تضعينها عليها.. هل الحجاب قيد؟! هل الحجاب الواسع الفضفاض قيدٌ يقيد المراة عن الحركة؟..
.
اذاً ماذا عن الملابس الضيقة حد الاختناق .. والقصيرة حد الافتضاح والتي تقيدك فلا يعود بامكانك الإنحناء أو حتى التنفس بحرية!! وماذا عن تقْيِدِك لساعات خارج المنزل لا تستطيعين فيها غسل وجهك أو لمس شعرك حتى لا يفسد المكياج وتخرب التسريحة؟!! وكل هذا الصبر وكل هذه المعاناة لأجل ماذا ولأجل من؟.
.
ثم تقولين أن المسلمة المحجبة هي العبدة وهي الجارية؟.
.
والمسلمة تفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله وليس لرجل اياً كان... والمسلمة بما تتحمله تصون نفسها في الدنيا وتنال خير الجزاء في الاخرة.. فماذا تنالين أنتِ وعلام تحصلين في هذه الدنيا ام في الاخرة؟.
.
نسأل الله العظيم ان يثبت الاخوات على حجابهن و ان يعينهن عليه و هنيـئا لكل محجبة.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
.
نتحمل تحديد النقاب للرؤية تماما كما تتحملين تحديد الرموش الإصطناعية لرؤيتك.. ولا تقولين لماذا المرأة فقط من يُطلب منها وضع رموش.. بل انك تتفننين في مجاراة كل جديد وتسارعين إلى تنفيذه مهما آلمك واستنزف مالك ووقتك...
.
نتحمله كما تتحملين آلآم البوتوكس وجلسات التجميل العديدة.. نتحمل تغطية وجوهنا وشعرنا بالاقمشة تماما كما تتحملين تغطية وجهك بالمساحيق التي تسد المسام و كما تتحملين تغطية شعرك بالمثبتات والصبغات الكاوية!..
.
وكما تقاومين الشعور والرغبة في حك عينيك حتى لا يفسد الايلينز والماسكارا التي تضعينها عليها.. هل الحجاب قيد؟! هل الحجاب الواسع الفضفاض قيدٌ يقيد المراة عن الحركة؟..
.
اذاً ماذا عن الملابس الضيقة حد الاختناق .. والقصيرة حد الافتضاح والتي تقيدك فلا يعود بامكانك الإنحناء أو حتى التنفس بحرية!! وماذا عن تقْيِدِك لساعات خارج المنزل لا تستطيعين فيها غسل وجهك أو لمس شعرك حتى لا يفسد المكياج وتخرب التسريحة؟!! وكل هذا الصبر وكل هذه المعاناة لأجل ماذا ولأجل من؟.
.
ثم تقولين أن المسلمة المحجبة هي العبدة وهي الجارية؟.
.
والمسلمة تفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله وليس لرجل اياً كان... والمسلمة بما تتحمله تصون نفسها في الدنيا وتنال خير الجزاء في الاخرة.. فماذا تنالين أنتِ وعلام تحصلين في هذه الدنيا ام في الاخرة؟.
.
نسأل الله العظيم ان يثبت الاخوات على حجابهن و ان يعينهن عليه و هنيـئا لكل محجبة.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
🎉 سوف تنتهي مُناسبتك ⌚
و ماذا بعد ؟
بعد ذلك سيبقى لك إثم فُستانك العاري 👗
و حذائك العالي 👠
(الذي تمايلت فيه ذهابا و إيابا )
و إثم كل ما قمت به من نمص ، و وصل ، و أصباغ
و تشبهك بهذه و تلك :
👈 إما من الكافرات
👈 أو الممثلات
👈 أو أمثالهن
و علاوة عليه إثم كل من رآك فضلا عمن اقتدين بك و بصنيعك
ففكري جيدا قبل مناسباتك يا جميلة ،
✅و انظري أين أنت من الإسلام ؟
✅و أين الإسلام منك ؟
✅هل يليق بك هذا اللباس كمسلمة ؟
🔸 تعلمي ما يباح لك من اللباس كمسلمة
قبل أن تلبسي .
واجعلي لباسك عبادة لله ، و
كوني قدوة لغيرك أينما حللت 👑
🔸و لأن تجتهدي في أن ترضي الله ، أفضل من اجتهادك في أن ترضي الناس لتكسبي إعجابهم ، أو ترضي نفسك و هواك .
🍃 قال صلى الله عليه و سلم :
"ﻣَﻦِ ﺍﻟْﺘَﻤَﺲَ ﺭِﺿَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﺴَﺨَﻂِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ، ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻨْﻪُ ، ﻭَﺃَﺭْﺿَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻋَﻨْﻪُ ، ﻭَﻣَﻦِ ﺍﻟْﺘَﻤَﺲَ ﺭِﺿَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺑِﺴَﺨَﻂِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﺳَﺨَﻂَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ، ﻭَﺃَﺳْﺨَﻂَ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ".
و أسأل الله أن يعينك على رضاه يا جميلة 🌹🎈
ويبقى الإثم 💢
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺇﻧﺘﺒﻬﻦ
ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﻦَّ ﻳﺘﺮﻛﻦَ ﺍﻟﺼّﻼﺓ ﺑﺤُﺠَﺔ ﺃﻧَﻬﻦَّ ﻣﺸﻐﻮﻻﺕ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮﺍﺕِ ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻭ ﻣﺎ ﺷَﺎﺑﻪ
ﻭ ﻣﻦ ﺗَﻢّ ﺗﻘﻮﻡُ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻣِﻞ ﻓﻲ ﻣﺮّﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ....
ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ❌
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
و ماذا بعد ؟
بعد ذلك سيبقى لك إثم فُستانك العاري 👗
و حذائك العالي 👠
(الذي تمايلت فيه ذهابا و إيابا )
و إثم كل ما قمت به من نمص ، و وصل ، و أصباغ
و تشبهك بهذه و تلك :
👈 إما من الكافرات
👈 أو الممثلات
👈 أو أمثالهن
و علاوة عليه إثم كل من رآك فضلا عمن اقتدين بك و بصنيعك
ففكري جيدا قبل مناسباتك يا جميلة ،
✅و انظري أين أنت من الإسلام ؟
✅و أين الإسلام منك ؟
✅هل يليق بك هذا اللباس كمسلمة ؟
🔸 تعلمي ما يباح لك من اللباس كمسلمة
قبل أن تلبسي .
واجعلي لباسك عبادة لله ، و
كوني قدوة لغيرك أينما حللت 👑
🔸و لأن تجتهدي في أن ترضي الله ، أفضل من اجتهادك في أن ترضي الناس لتكسبي إعجابهم ، أو ترضي نفسك و هواك .
🍃 قال صلى الله عليه و سلم :
"ﻣَﻦِ ﺍﻟْﺘَﻤَﺲَ ﺭِﺿَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﺴَﺨَﻂِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ، ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪ ﻋَﻨْﻪُ ، ﻭَﺃَﺭْﺿَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻋَﻨْﻪُ ، ﻭَﻣَﻦِ ﺍﻟْﺘَﻤَﺲَ ﺭِﺿَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﺑِﺴَﺨَﻂِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ، ﺳَﺨَﻂَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ، ﻭَﺃَﺳْﺨَﻂَ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ".
و أسأل الله أن يعينك على رضاه يا جميلة 🌹🎈
ويبقى الإثم 💢
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﺇﻧﺘﺒﻬﻦ
ﺑﻌﺾُ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺯﻓﺎﻓﻬﻦَّ ﻳﺘﺮﻛﻦَ ﺍﻟﺼّﻼﺓ ﺑﺤُﺠَﺔ ﺃﻧَﻬﻦَّ ﻣﺸﻐﻮﻻﺕ ﺑﺘﺤﻀﻴﺮﺍﺕِ ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻭ ﻣﺎ ﺷَﺎﺑﻪ
ﻭ ﻣﻦ ﺗَﻢّ ﺗﻘﻮﻡُ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻛﺎﻣِﻞ ﻓﻲ ﻣﺮّﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ....
ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ❌
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
وصية نبوية لحياة زوجية سعيدة
🌳 في صحيح مسلم: (لا يَفْرَك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر)
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين: يعني لا يبغضها لأخلاقها، إن كره منها خلقاً رضي منه خلقاً آخر.
إذا أساءت مثلاً في ردها عليك مرة، لكنها أحسنت إليك مرات، أساءت ليلة لكنها أحسنت ليالي، أساءت في معاملة الأولاد مرة، لكن أحسنت كثيراً، وهكذا.
فأنت إذا أساءت إليك زوجتك لا تنظر إلى الإساءة في الوقت الحاضر، ولكن انظر إلى الماضي وانظر للمستقبل واحكم بالعدل.
وهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة يكون في غيرها أيضاً ممن يكون بينك وبينه معاملة أو صداقة أو ما أشبه ذلك، إذا أساء إليك يوماً من الدهر. (شرح رياض الصالحين 123/3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملابس الصغيرات بوابة الاغتصابات
..
من اللافت للنظر ما انتشر هذه السنوات في البيوت والمناسبات والأماكن العامة كالأسواق وأماكن الترفيه من تهاون ملحوظ وعبث بيّن في لباس الصغيرات..
فهي لم تعد مجرد ملابس، بل نزعاً تدريجيا للحياء..!
ثياب ضيقة وشبه عارية وقصيرة، بقايا أقمشة تلف بها أجساد صغيرة لا تدرك الخطأ بل تساق إلى هاوية التبرج والعري..
إن الأم هي المسؤولة الأولى عن لباس الصغيرات، من غير أن نعفي الأب عن المسؤولية أيضا..
فهي التي تتهاون بشراء تلك الملابس، وتسعى إليها طواعية، ولها قدرة عجيبة في تمرير ذلك اللباس على الأب إذا كان حازماً..!
فمتى تدرك الأم قبح تلك الملابس، وعظمة ذلك الجسد الذي يحتاج إلى حياء يكنزه..؟ وإلى تدريب على حب الستر..؟
وهل هناك أذن صاغية تسمع وتعي أن أولئك الصغيرات هبة من الخالق تتشكل بين يدي المربي في عمرٍ ذهبي هو الفرصة لغرس خلق الحياء والحشمة والستر..؟!
بعكس مرحلة المراهقة التي يعلن فيها التمرد، وتشق معها التربية، ويصعب تعديل ما اعتدن عليه من ملابس في الصغر.
فلنوجه النداء لكل (أم) تخشى ربها أن تُخضع الموضة وتذللها لذوقٍ صاغه الإسلام..
ففيه ما يغني بإذن الله عن النزول إلى مستوى من لا يعرف الحياء، ولا يدين بالحشمة.
ابحثي أيتها الأم عن الساتر في الأسواق، وكرري السؤال عنه في المحلات.. ولا تسأمي حتى تجديه..!
وأغلقي منافذ الشيطان التي يدخل منها ليزين لك ذلك اللباس حينما يوحي إليك أن ابنتك ما زالت صغيرة، نعم صغيرة ولكنها يوما ستماثلك طولاً وهو يزين لك تلك الملابس.
اقطعي نداءه وتذكري قول نبيك صلى الله عليه وسلم: (..والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها..) .
وكم من طفلة تم اغتصابها نتيجة لتأثر (الحيوان البشري) بما أبدته تلك الملابس وحركت فيه شهوته البهيمية، فكان الناتج بنتا تعيش على أنقاض الحالات النفسية، أو التشوهات، أو الموت ومفارقة الحياة.
فلنتعاون في إعداد أجيال نزرع فيها الثقة بدينها وما فيه من أخلاق وقيم وسلوك تعتز به.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🌳 في صحيح مسلم: (لا يَفْرَك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر)
🌳 قال الشيخ ابن عثيمين: يعني لا يبغضها لأخلاقها، إن كره منها خلقاً رضي منه خلقاً آخر.
إذا أساءت مثلاً في ردها عليك مرة، لكنها أحسنت إليك مرات، أساءت ليلة لكنها أحسنت ليالي، أساءت في معاملة الأولاد مرة، لكن أحسنت كثيراً، وهكذا.
فأنت إذا أساءت إليك زوجتك لا تنظر إلى الإساءة في الوقت الحاضر، ولكن انظر إلى الماضي وانظر للمستقبل واحكم بالعدل.
وهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة يكون في غيرها أيضاً ممن يكون بينك وبينه معاملة أو صداقة أو ما أشبه ذلك، إذا أساء إليك يوماً من الدهر. (شرح رياض الصالحين 123/3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ملابس الصغيرات بوابة الاغتصابات
..
من اللافت للنظر ما انتشر هذه السنوات في البيوت والمناسبات والأماكن العامة كالأسواق وأماكن الترفيه من تهاون ملحوظ وعبث بيّن في لباس الصغيرات..
فهي لم تعد مجرد ملابس، بل نزعاً تدريجيا للحياء..!
ثياب ضيقة وشبه عارية وقصيرة، بقايا أقمشة تلف بها أجساد صغيرة لا تدرك الخطأ بل تساق إلى هاوية التبرج والعري..
إن الأم هي المسؤولة الأولى عن لباس الصغيرات، من غير أن نعفي الأب عن المسؤولية أيضا..
فهي التي تتهاون بشراء تلك الملابس، وتسعى إليها طواعية، ولها قدرة عجيبة في تمرير ذلك اللباس على الأب إذا كان حازماً..!
فمتى تدرك الأم قبح تلك الملابس، وعظمة ذلك الجسد الذي يحتاج إلى حياء يكنزه..؟ وإلى تدريب على حب الستر..؟
وهل هناك أذن صاغية تسمع وتعي أن أولئك الصغيرات هبة من الخالق تتشكل بين يدي المربي في عمرٍ ذهبي هو الفرصة لغرس خلق الحياء والحشمة والستر..؟!
بعكس مرحلة المراهقة التي يعلن فيها التمرد، وتشق معها التربية، ويصعب تعديل ما اعتدن عليه من ملابس في الصغر.
فلنوجه النداء لكل (أم) تخشى ربها أن تُخضع الموضة وتذللها لذوقٍ صاغه الإسلام..
ففيه ما يغني بإذن الله عن النزول إلى مستوى من لا يعرف الحياء، ولا يدين بالحشمة.
ابحثي أيتها الأم عن الساتر في الأسواق، وكرري السؤال عنه في المحلات.. ولا تسأمي حتى تجديه..!
وأغلقي منافذ الشيطان التي يدخل منها ليزين لك ذلك اللباس حينما يوحي إليك أن ابنتك ما زالت صغيرة، نعم صغيرة ولكنها يوما ستماثلك طولاً وهو يزين لك تلك الملابس.
اقطعي نداءه وتذكري قول نبيك صلى الله عليه وسلم: (..والمرأة في بيت زوجها راعية ومسؤولة عن رعيتها..) .
وكم من طفلة تم اغتصابها نتيجة لتأثر (الحيوان البشري) بما أبدته تلك الملابس وحركت فيه شهوته البهيمية، فكان الناتج بنتا تعيش على أنقاض الحالات النفسية، أو التشوهات، أو الموت ومفارقة الحياة.
فلنتعاون في إعداد أجيال نزرع فيها الثقة بدينها وما فيه من أخلاق وقيم وسلوك تعتز به.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
🌸 نساء اليوم إلاما رحم ربي يسابقن الرجال في كل واد ..
منهن الخرّاجة الولاجة التي لا يقر لها قرار ..
ومنهن من التي تتلاعب بعباءتها فاتخذتها زينة وفتنة .. ومنهن لا ترى أثر تعاليم الإسلام في لباسها ومأكلها وتعاملها ..
مع أن فيهن خيرات تقر بهن اعين المسلمين ولله الحمد ..
.لنرى_واقع_نساء_السلف_وكيف_كنّ ..
عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد ، فاختلط رجال مع النساء في الطريق ، فقال صلى الله عليه وسلم :" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " ( رواه أبوداود) ..
فكانت المرأة تلتصق بالجدار ، حتى إن ثوبها يتعلق بالجدار من لصوقها به ..
..واليوم الحال مُبكي ..منذ متى المسلمة تعرض مفاتنها للغادي والرائح ..؟! ومنذ متى والمسلمة تنصب نفسها للأعين الجائعة من الذئاب البشرية ؟! وإن سلمت هي لم يسلم الشاب المسكين ..!
.أين_حياؤهن .. لا يكاد يُرى ..إلا من رحم ربي من المؤمنات الصادقات الطائعات لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. فأنعم وأكرم بهن من أمهات وبنات وزوجات .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌷. طفلتك انتبهي لها
🍃. الأم التي تُلبِسُ طفلتَها الثيابَ القصيرة وثيابَ البحرِ حتَّى لا تبقى بحسرَتها لأنَّها عندما تكبر ستُحرم من ذلك
🍃. تفتحُ لها المجالَ لسماعِ الأغاني والرقص وأعياد الميلادِ لتشبعَ منهم قبلَ البلوغ وبدءِ التَّكليفِ
🍃. أتعلمون ماذا تفعل
🍃. إنَّها تسيءُ وتظلمُ ابنتها من حيث أرادت الإحسان لها
🍃 صوَّرت لابنتِها أن التَّكليف قتلٌ لكلِّ جميلٍ ومحبوب و أغرقَت ابنتها وعشعشت حبُّ الدُّنيا في قلبها
🍃. ثم فجأة !!
ستطلب منها الابتعاد عن كلِّ شيء
🍃. لمَ هذا التعذيب
🍃. لم تفسدين الطفلة الصغيرة النقيّة التي لاتزالُ تحتفظُ بفطرتها وبراءتها
🍃. من قالَ أن السعادة بالمحرّمات
🍃. ومن قال أن الحرامَ يُشبعُ منه
🍃. طفلتكِ أمانةٌ لديكِ وهي الآن كالعجينة بين يديكِ تغرسينَ فيها ماتريدين ..
🌷. حبِّبيها بالسترِ
🌷. علِّميها الحياء
🌷. اجعلي سعادتها بالقرآن
🌷. و خذي بيدها للجنَّةِ
🌷. لاتتركيها للدُّنيا والشَّهوات.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
منهن الخرّاجة الولاجة التي لا يقر لها قرار ..
ومنهن من التي تتلاعب بعباءتها فاتخذتها زينة وفتنة .. ومنهن لا ترى أثر تعاليم الإسلام في لباسها ومأكلها وتعاملها ..
مع أن فيهن خيرات تقر بهن اعين المسلمين ولله الحمد ..
.لنرى_واقع_نساء_السلف_وكيف_كنّ ..
عن أبي أسيد الأنصاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد ، فاختلط رجال مع النساء في الطريق ، فقال صلى الله عليه وسلم :" استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق ، عليكن بحافات الطريق " ( رواه أبوداود) ..
فكانت المرأة تلتصق بالجدار ، حتى إن ثوبها يتعلق بالجدار من لصوقها به ..
..واليوم الحال مُبكي ..منذ متى المسلمة تعرض مفاتنها للغادي والرائح ..؟! ومنذ متى والمسلمة تنصب نفسها للأعين الجائعة من الذئاب البشرية ؟! وإن سلمت هي لم يسلم الشاب المسكين ..!
.أين_حياؤهن .. لا يكاد يُرى ..إلا من رحم ربي من المؤمنات الصادقات الطائعات لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم .. فأنعم وأكرم بهن من أمهات وبنات وزوجات .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🌷. طفلتك انتبهي لها
🍃. الأم التي تُلبِسُ طفلتَها الثيابَ القصيرة وثيابَ البحرِ حتَّى لا تبقى بحسرَتها لأنَّها عندما تكبر ستُحرم من ذلك
🍃. تفتحُ لها المجالَ لسماعِ الأغاني والرقص وأعياد الميلادِ لتشبعَ منهم قبلَ البلوغ وبدءِ التَّكليفِ
🍃. أتعلمون ماذا تفعل
🍃. إنَّها تسيءُ وتظلمُ ابنتها من حيث أرادت الإحسان لها
🍃 صوَّرت لابنتِها أن التَّكليف قتلٌ لكلِّ جميلٍ ومحبوب و أغرقَت ابنتها وعشعشت حبُّ الدُّنيا في قلبها
🍃. ثم فجأة !!
ستطلب منها الابتعاد عن كلِّ شيء
🍃. لمَ هذا التعذيب
🍃. لم تفسدين الطفلة الصغيرة النقيّة التي لاتزالُ تحتفظُ بفطرتها وبراءتها
🍃. من قالَ أن السعادة بالمحرّمات
🍃. ومن قال أن الحرامَ يُشبعُ منه
🍃. طفلتكِ أمانةٌ لديكِ وهي الآن كالعجينة بين يديكِ تغرسينَ فيها ماتريدين ..
🌷. حبِّبيها بالسترِ
🌷. علِّميها الحياء
🌷. اجعلي سعادتها بالقرآن
🌷. و خذي بيدها للجنَّةِ
🌷. لاتتركيها للدُّنيا والشَّهوات.
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
🌼🌼
🍒 لكل زوجة:
أخلصي حبك لزوجك، غضّي بصرك عن غيره، واملئي قلبك بالدعاء له، واحتسبي إخلاصك عبادة لله قبل أن يكون وفاءً له...
🌹 ولكل زوج:
احفظ قلبك لزوجتك، غضّ بصرك عن غيرها، واحتسب حبك لها طاعة، وكن وفيًّا، فخيركم خيركم لأهله...
الوفاء نعمة، والقلوب أمانة، ومن أخلص لله في حبّه، حفظ الله له هذه النعمة وزادها بركة ورضا..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⚈ الزواج_من_أجل_الدين ··🌸
◀️ إذا كان غرضك من الزواج أن :-
● تعف نفسك ·
● تصون عرضك ·
● أن لا تقع في المحرمات ·
● تقضي وطرك بالحلال ·
● أن يستقيم أمر دينك ·
● أن يعينك ذلك على عبادة الله عز وجل ·
● أن تبني أسرة_سلفية و تربي أبنائك على التدين و الإلتزام ·
☚ فلا خوف من الفقر بعد الزواج ···
⚈ قــال الشيخ العلامة عبد_الرحمن_الســعـدي - رحمہ الله جل و وعلا -:
• قولہ تعالـﮯ : { إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ }
☚ أي الأزواج و المتزوجين ···
☚ فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج ← إفتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه .
☚ وفيه حث على التزوج ، و وعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر .
☚ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ كثير الخير ، عظيم الفضل ، عَلِيمٌ بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما ·
☚ ممن لا يستحق ، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه .
تيسير_الكريم_الرحمن صفحة567
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
🍒 لكل زوجة:
أخلصي حبك لزوجك، غضّي بصرك عن غيره، واملئي قلبك بالدعاء له، واحتسبي إخلاصك عبادة لله قبل أن يكون وفاءً له...
🌹 ولكل زوج:
احفظ قلبك لزوجتك، غضّ بصرك عن غيرها، واحتسب حبك لها طاعة، وكن وفيًّا، فخيركم خيركم لأهله...
الوفاء نعمة، والقلوب أمانة، ومن أخلص لله في حبّه، حفظ الله له هذه النعمة وزادها بركة ورضا..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⚈ الزواج_من_أجل_الدين ··🌸
◀️ إذا كان غرضك من الزواج أن :-
● تعف نفسك ·
● تصون عرضك ·
● أن لا تقع في المحرمات ·
● تقضي وطرك بالحلال ·
● أن يستقيم أمر دينك ·
● أن يعينك ذلك على عبادة الله عز وجل ·
● أن تبني أسرة_سلفية و تربي أبنائك على التدين و الإلتزام ·
☚ فلا خوف من الفقر بعد الزواج ···
⚈ قــال الشيخ العلامة عبد_الرحمن_الســعـدي - رحمہ الله جل و وعلا -:
• قولہ تعالـﮯ : { إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ }
☚ أي الأزواج و المتزوجين ···
☚ فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج ← إفتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه .
☚ وفيه حث على التزوج ، و وعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر .
☚ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ كثير الخير ، عظيم الفضل ، عَلِيمٌ بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما ·
☚ ممن لا يستحق ، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه .
تيسير_الكريم_الرحمن صفحة567
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
📝رقية الرسولﷺ
الشيخ /_
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر
حفظه الله ورعاه
هذه وقفة مع رقية عظيمة تضافر نقلها عن رسول اللهﷺ رواها عنه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، ووصفها غير واحد منهم بأنها رقية رسول اللهﷺ ، وكان صلوات الله وسلامه عليه إذا عاد مريضاً أو أُتي له بمريض رقاه بتلك الرقية العظيمة ، وكان عليه الصلاة والسلام يرقي نفسه بها ، ورقته بها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في اللحظات الأخيرة من حياته صلوات الله وسلامه عليه ، وهي رقية عظيمٌ شأنها ، جليلٌ قدرها ، عظيمةٌ مكانتها ، لها نفعٌ عظيم وفائدةٌ عظيمة وفيها شفاءٌ وعافيةٌ للمرضى والمصابين .
ومن وُفِّق للعناية بهذه الرقية حفظاً لألفاظها وفهماً لمعانيها ومدلولاتها صادقاً في دعائه محسناً في التجائه واثقاً بربه متوكلاً عليه شفاه الله تبارك وتعالى وعافاه أيًّا كان مرضه ، سواء كان مرضاً بدنياً أو كان مرضاً نفسيا .
روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ، يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ : «أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا» .
وفي رواية عنها : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَقُولُ : وذكرت الدعاء رواه مسلم .
وفي رواية أخرى عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ : «امْسَحِ البَأسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ ، لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ» متفق عليه .
وفي رواية لمسلم قالت : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ: وذكرت الدعاء ، قالت : فَلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَقُلَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِأَصْنَعَ بِهِ نَحْوَ مَا كَانَ يَصْنَعُ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ : «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاجْعَلْنِي مَعَ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى» ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ قَدْ قَضَى. أي توفي صلوات الله وسلامه عليه .
ورواه ابن ماجة ولفظه قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ «أَذْهِبْ الْبَاسْ ، رَبَّ النَّاسْ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ، فَلَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَقُولُهَا فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى » قَالَتْ : فَكَانَ هَذَا آخِرَ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ورواه إسحاق بن راهوية في مسنده أنها قالت : كنت أعوِّذُ رسول اللهﷺ في مرضه أقول : «أذهب البأس رب الناس ، اشف أنت الشافي ، اشف شفاءً لا يغادر سقما ، الشفاء بيدك »، قالت : فكنت أعوِّذه في مرضه الذي مات فيه ، فقال : « عني فإنما كانت تنفعني لو كانت المدة » أي لو كان لي بقية في هذه الحياة.
وروى البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن صهيب قال : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ- أي مرضتُ - فَقَالَ أَنَسٌ : أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى
وروى الطبراني في كتابه الدعاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبيﷺ كان إذا عاد مريضاً قال : « أذهب البأس رب الناس ، واشف أنت الشافي لا شفاء من شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقما » .
وروى الإمام أحمد في مسنده قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ : انْصَبَّتْ عَلَى يَدِي مِنْ قِدْرٍ - أي انصب على يده طعام حار- فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي مَكَانٍ فَقَالَ كَلَامًا فِيهِ :«أَذْهِبْ الْبَأسْ رَبَّ النَّاسْ »وَأَحْسِبُهُ قَالَ «اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي»، قَالَ : وَكَانَ يَتْفُلُ ؛ أي على يده .
ورواه الإمام أحمد في مسنده عن محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلِّل رضي الله عنها قالت : أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا ، فَفَنِيَ الْحَطَبُ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ - وكان صغيراً - فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعِكَ ، فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ
الشيخ /_
عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر
حفظه الله ورعاه
هذه وقفة مع رقية عظيمة تضافر نقلها عن رسول اللهﷺ رواها عنه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ، ووصفها غير واحد منهم بأنها رقية رسول اللهﷺ ، وكان صلوات الله وسلامه عليه إذا عاد مريضاً أو أُتي له بمريض رقاه بتلك الرقية العظيمة ، وكان عليه الصلاة والسلام يرقي نفسه بها ، ورقته بها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها في اللحظات الأخيرة من حياته صلوات الله وسلامه عليه ، وهي رقية عظيمٌ شأنها ، جليلٌ قدرها ، عظيمةٌ مكانتها ، لها نفعٌ عظيم وفائدةٌ عظيمة وفيها شفاءٌ وعافيةٌ للمرضى والمصابين .
ومن وُفِّق للعناية بهذه الرقية حفظاً لألفاظها وفهماً لمعانيها ومدلولاتها صادقاً في دعائه محسناً في التجائه واثقاً بربه متوكلاً عليه شفاه الله تبارك وتعالى وعافاه أيًّا كان مرضه ، سواء كان مرضاً بدنياً أو كان مرضاً نفسيا .
روى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ بَعْضَهُمْ، يَمْسَحُهُ بِيَمِينِهِ : «أَذْهِبِ البَأْسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا» .
وفي رواية عنها : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَقُولُ : وذكرت الدعاء رواه مسلم .
وفي رواية أخرى عنها : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ : «امْسَحِ البَأسَ رَبَّ النَّاسِ ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ ، لاَ كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ» متفق عليه .
وفي رواية لمسلم قالت : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ: وذكرت الدعاء ، قالت : فَلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَقُلَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِأَصْنَعَ بِهِ نَحْوَ مَا كَانَ يَصْنَعُ ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ : «اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاجْعَلْنِي مَعَ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى» ، قَالَتْ: فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ قَدْ قَضَى. أي توفي صلوات الله وسلامه عليه .
ورواه ابن ماجة ولفظه قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ «أَذْهِبْ الْبَاسْ ، رَبَّ النَّاسْ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ، فَلَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَخَذْتُ بِيَدِهِ فَجَعَلْتُ أَمْسَحُهُ وَأَقُولُهَا فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ : «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى » قَالَتْ : فَكَانَ هَذَا آخِرَ مَا سَمِعْتُ مِنْ كَلَامِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ورواه إسحاق بن راهوية في مسنده أنها قالت : كنت أعوِّذُ رسول اللهﷺ في مرضه أقول : «أذهب البأس رب الناس ، اشف أنت الشافي ، اشف شفاءً لا يغادر سقما ، الشفاء بيدك »، قالت : فكنت أعوِّذه في مرضه الذي مات فيه ، فقال : « عني فإنما كانت تنفعني لو كانت المدة » أي لو كان لي بقية في هذه الحياة.
وروى البخاري في صحيحه عن عبد العزيز بن صهيب قال : دَخَلْتُ أَنَا وَثَابِتٌ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه فَقَالَ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ اشْتَكَيْتُ- أي مرضتُ - فَقَالَ أَنَسٌ : أَلاَ أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : بَلَى
وروى الطبراني في كتابه الدعاء عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبيﷺ كان إذا عاد مريضاً قال : « أذهب البأس رب الناس ، واشف أنت الشافي لا شفاء من شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقما » .
وروى الإمام أحمد في مسنده قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ : انْصَبَّتْ عَلَى يَدِي مِنْ قِدْرٍ - أي انصب على يده طعام حار- فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي مَكَانٍ فَقَالَ كَلَامًا فِيهِ :«أَذْهِبْ الْبَأسْ رَبَّ النَّاسْ »وَأَحْسِبُهُ قَالَ «اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي»، قَالَ : وَكَانَ يَتْفُلُ ؛ أي على يده .
ورواه الإمام أحمد في مسنده عن محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلِّل رضي الله عنها قالت : أَقْبَلْتُ بِكَ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى لَيْلَةٍ أَوْ لَيْلَتَيْنِ طَبَخْتُ لَكَ طَبِيخًا ، فَفَنِيَ الْحَطَبُ فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَتَنَاوَلْتَ الْقِدْرَ - وكان صغيراً - فَانْكَفَأَتْ عَلَى ذِرَاعِكَ ، فَأَتَيْتُ بِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاطِبٍ
فَتَفَلَ فِي فِيكَ وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِكَ وَدَعَا لَكَ وَجَعَلَ يَتْفُلُ عَلَى يَدَيْكَ وَيَقُولُ : «أَذْهِبْ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ ، شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» ، فَقَالَتْ فَمَا قُمْتُ بِكَ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى بَرَأَتْ يَدُكَ .
قال الشوكاني رحمه الله : " وهذا الحديث وإن كانت الرقية به لمحروق فإنه لا يدل على أنه لا يُرقى بها إلا المحروق ، بل يرقى بها كل من أصيب بشيء كائناً ما كان " .
وروى الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ : " بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ " .
وروى الضبي في كتابه الدعاء عن سحيم بن نوفل قال : بينا نحن عند عبد الله - أي ابن مسعود رضي الله عنه - إذ جاءت جارية إلى سيدها وقالت ما يقعدك ؟ قم فابتغِ راقياً فإن فلاناً قد لَقَعَ فرسَك - أي أصاب فرسك بعين- فتركه يدور كأنه فلك ، فقال عبد الله : لا تبغِ راقياً ولكن ائته فاتفل في منخره الأيمن أربعاً وفي الأيسر ثلاثاً وقل بسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت ، قال : فما فقمنا من عند عبد الله حتى جاء فقال : قلتُ الذي قلت لي فلم أبرح حتى أكل وشرب وراث وبال . قال الحافظ ابن حجر وحكمه الرفع ؛ إذ مثله لا مجال للرأي فيه .
فهذه الرقية العظيمة مشتملة على توسلات عظيمات والتجاءات مباركات إلى الله سبحانه وتعالى رب الأرض والسماوات وأنه الشافي لا شفاء إلا شفاؤه ، فمن وفَّقه الله عز وجل للعناية بهذه الرقية حفظاً لألفاظها وفهماً لمعناها ومدلولها وصدقاً في الالتجاء إلى الله عز وجل بالدعاء بها متوكلاً عليه واثقاً به شفاه الله وشفى مريضه أيًّا كان مرضه بإذن الله والشافي هو الله وحده لا شفاء إلى شفاؤه .
نسأله بأسمائه الحسنى وبأنه الله الذي لا إله إلا هو وأنه جل وعلا رب الناس الشافي لا شفاء إلا شفاؤه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين شفاء لا يغادر سقما
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
══════ ❁✿❁ ══════
قال الشوكاني رحمه الله : " وهذا الحديث وإن كانت الرقية به لمحروق فإنه لا يدل على أنه لا يُرقى بها إلا المحروق ، بل يرقى بها كل من أصيب بشيء كائناً ما كان " .
وروى الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ لَهُ : يَا ابْنَ أَخِي أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ : " بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ " .
وروى الضبي في كتابه الدعاء عن سحيم بن نوفل قال : بينا نحن عند عبد الله - أي ابن مسعود رضي الله عنه - إذ جاءت جارية إلى سيدها وقالت ما يقعدك ؟ قم فابتغِ راقياً فإن فلاناً قد لَقَعَ فرسَك - أي أصاب فرسك بعين- فتركه يدور كأنه فلك ، فقال عبد الله : لا تبغِ راقياً ولكن ائته فاتفل في منخره الأيمن أربعاً وفي الأيسر ثلاثاً وقل بسم الله لا بأس أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت ، قال : فما فقمنا من عند عبد الله حتى جاء فقال : قلتُ الذي قلت لي فلم أبرح حتى أكل وشرب وراث وبال . قال الحافظ ابن حجر وحكمه الرفع ؛ إذ مثله لا مجال للرأي فيه .
فهذه الرقية العظيمة مشتملة على توسلات عظيمات والتجاءات مباركات إلى الله سبحانه وتعالى رب الأرض والسماوات وأنه الشافي لا شفاء إلا شفاؤه ، فمن وفَّقه الله عز وجل للعناية بهذه الرقية حفظاً لألفاظها وفهماً لمعناها ومدلولها وصدقاً في الالتجاء إلى الله عز وجل بالدعاء بها متوكلاً عليه واثقاً به شفاه الله وشفى مريضه أيًّا كان مرضه بإذن الله والشافي هو الله وحده لا شفاء إلى شفاؤه .
نسأله بأسمائه الحسنى وبأنه الله الذي لا إله إلا هو وأنه جل وعلا رب الناس الشافي لا شفاء إلا شفاؤه أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين شفاء لا يغادر سقما
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
══════ ❁✿❁ ══════
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
