حكم من يقرأ القرآن ويخطئ في بعض الكلمات

📬 #السؤال :

يسأل ثانياً فيقول : عندما أقرأ القرآن أخطئ ولا أجيد القراءة في بعض الكلمات الصعبة ، فما الحكم في ذلك؟

📝 #الجواب :

#يتعلم ، عليك -أيها السائل- أن #تتعلم وتجتهد ، تقرأ على من هو #أعلم منك ، وتتهجى الكلمات ، وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال : (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران) ، يعني : لا يجيده جداً ، بل يتتعتع ، له أجران هذا فضل من الله عز وجل ، إذا اجتهدت في تعلم القرآن وحرصت على ذلك ، فأنت لك أجران ، ولكن من الحرص ومن أسباب الإجادة للقرآن أن تقرأه على من هو أعلم منك ، وأن تجتهد في ذلك ، وأن تذاكر فيه مع زملائك الطيبين حتى تقوى قراءتك ، وحتى تمهر فيه.

وبكل حال فأنت #مأجور ، لكن ينبغي لك أن لا تبقى على الجهالة ، بل ينبغي لك أن تتعلم من إخوانك الطيبين ، من بعض القراء الجيدين ، تدرس عليهم وتقرأ عليهم حتى تستفيد وحتى تزول العلة التي بك ، وعدم إتقان القراءة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6651/حكم-من-يقرأ-القرآن-ويخطئ-في-بعض-الكلمات

حكم المرور من بين يدي المأموم في الصلاة

📮 #السؤال :

شيخ عبد العزيز ، أمامي مجموعة من الأسئلة تتعلق بالصلاة : السؤال الأول : ما حكم المرور بين صفوف المصلين حتى يجد المار مكانًا يصلي فيه؟

🗒 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فلا حرج أن يمر المسلم بين المصلين والإمام يصلي ليلتمس مكاناً إذا لم يجد طريقاً سوى ذلك ، أما إذا وجد طريق بحيث يذهب معه حتى يتصل بآخر الصفوف فالأولى به أن يذهب مع الطريق حتى لا يشوش على أحد ، أما لو احتاج إلى ذلك فلا بأس ؛ لأن المأموم لا يضره مرور من مر بين يديه ؛ لأنه مربوط بصلاة الإمام فلا يضره من مر بين يديه.

وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال : أتيت إلى النبي ﷺ وهو يصلي في منى وأنا على أتان ، فنزلت عنها ودخلت في الصف وتركت الأتان ترتع يعني بين الصفوف ، فلم يضر ذلك صلاتهم ؛ لأنهم محكومون بحكم الإمام ، سترة الإمام سترة لهم ، فلا يضرهم مرور الأتان -يعني : الحمار- أو مرور إنسان آخر ، لكن إذا تيسر أن يكون مرور الإنسان أو دابته من جهة أخرى حتى لا تشوش على الصفوف فهذا هو الأولى.

👈 ولعل السبب في مرور أتان ابن عباس عدم تيسر طريق لها ذاك الوقت حتى مرت من بين يدي بعض الصفوف. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6708/حكم-المرور-من-بين-يدي-المأموم-في-الصلاة

كيفية حل الخلافات العائلية

📩 #السؤال :

إذاً أي مشاكل تنشأ في أسر يوجهوا بالتزام ماذا لو تكرمتم؟

🗒 #الجواب :

جميع المشاكل التي تقع بين الأسر إذا كانت مشاكل لا تخالف النصوص وإنما هي #عادية بين الناس ، ويكون حلها من طريق #اتفاقهم عليها لا بأس ، فالأمور العادية والعرف العادي في المآكل أو مشارب أو أنواع الملابس أو ما أشبه ذلك.

👈 أما مشكلة قد جاء النص بإيضاحها من كتاب الله أو سنة رسوله ﷺ وقد بيّنها الله عز وجل أو رسوله فلا قول لأحد يخالف شرع الله ، من قال بخلاف الشرع لا يطاع ، إنما الطاعة في المعروف ، كالسفور أو التبرج في الأسواق أو وقوف مواقف التهم أو ما أشبه ذلك كل هذه الأمور الشرع قضى فيها ، فالواجب الالتزام بعمل الشرع ، فلا يجوز للمرأة أن تتبرج بين الرجال ، ولا يجوز لها أن تبدي زينتها ، ولا يجوز لها أن تقف مواقف التهم ، وهكذا الرجل ليس له أن يقف مواقف التهم.

فالمقصود أن هذه أمور حلها الشرع ، وبيّنها الشرع ، فالواجب #التزام الشرع. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6706/كيفية-حل-الخلافات-العائلية

إذا طلق زوجته ثلاثًا وهي حامل فهل يحق له الرجوع؟

📩 #السؤال :

له سؤال آخر في هذه الرسالة ، يقول فيه : إذا طلق الإنسان زوجته وهي حامل ثلاث طلقات ، فهل تكون طالق أم يحق له الرجوع إليها؟

📁 #الجواب :

إذا طلق الرجل امرأته وهي حامل #وقع الطلاق ؛ لأن الطلاق للحامل طلاق شرعي ؛ ولهذا ثبت في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال لعبد الله بن عمر لما طلق امرأته وهي حائض قال : أرجعها ثم أمسكها حتى تطهر ، ثم تحيض ثم تطهر ، ثم إن شئت طلقها طاهرًا أو حاملاً.

فطلاق الحامل طلاق مشروع ، ولكن بعض العامة يظن أن طلاقها لا يقع ، بعض العامة يظن أن طلاق الحبلى لا يقع ، وهذا غلط ، بل الصواب : أنه واقع بإجماع المسلمين ، لا خلاف في طلاق الحامل وأنه يقع.

#لكن إذا كان طلقها بالثلاث بلفظ واحد كأن قال لها : أنت مطلقة بالثلاث ، أو فلانة مطلقة بالثلاث ، فهذا فيه خلاف بين أهل العلم ، فذهب جمهور أهل العلم وأكثرهم إلى أنه يقع الطلاق ثلاثًا ، وتحرم عليه حتى تنكح زوجاً غيره.

👈 وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يقع إلا #واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة #قبل أن تضع حملها ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ما يدل على أن الثلاث إذا وقعت بلفظ واحد فإنها تعتبر طلقة واحدة ، وقد أفتى بهذا حبر الأمة عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما في بعض الروايات عنه ، ويروى ذلك عن علي رضي الله عنه ، وعن الزبير بن العوام ، وعن عبد الرحمن بن عوف ، وعن جماعة من التابعين ، وهو #الأرجح في الدليل. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خير ، وبارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6629/إذا-طلق-زوجته-ثلاثا-وهي-حامل-فهل-يحق-له-الرجوع؟

عدد الطلقات التي تحسب لمن رجعت بعد طلاق بائن

📮 #السؤال :

أولاً : المرأة إذا طلقت طلقة واحدة أو طلقتين وعاد زوجها إليها بعقد جديد هل تحتسب عليه الطلقات السابقة؟

🗒 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فإن المطلقة إذا كانت رجعية وهي التي طلقت طلقة واحدة أو طلقتين على غير مال وقد دخل بها فإنها تعود إليه على #بقية الطلاق ، لا يبقى له إلا ما بقي من الثلاث ، فإن كان طلقها واحدة عادت إلى طلقتين ، وإن كان طلقها طلقتين عادت .. طلقة ، لم يبق لها إلا طلقة ، هذا هو الذي عليه أهل العلم. نعم.

#المقدم : وإذا طلقت بائناً ثم عاد إليها بعد زوج هل تحتسب عليه الطلاق السابق؟

#الشيخ : كذلك ولو عاد بعد نكاح من زوج آخر ، إذا كان لم يطلقها إلا طلقة فإنها تعود عليه بطلقتين ، وإن كان طلقها طلقتين تعود بطلقة ؛ لأن الزوج الجديد لا يهدم الطلاق السابق إذا كان أقل من ثلاث ، وإنما يهدمه إذا كان ثلاثاً ، وأما إذا كان أقل من ثلاث فإنه لا يهدم البقية عند جمهور أهل العلم ، بل ترجع إليه على ما بقي لها من الطلاق ، حتى ولو كان بعد زوج. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6735/عدد-الطلقات-التي-تحسب-لمن-رجعت-بعد-طلاق-بائن

🔰حفظكم الله وجعلنا وإياكم من أهل الجنة.

-

🔖التَّبكير إلى الصّلاة والعِناية بها من أسباب مجانبة الشهوات؛ فالصَّلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾

وفي المقابل تارك الصَّلاة ملازم لاتباع الشَّهوات، كما قال تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاة وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيَّا﴾

📌قال القرطبي: «مَن لم يحافظ على كمال وضوئها وركوعها وسجودها فليس بمحافظ عليها، ومَن لم يحافظ عليها فقد ضيِّعها، ومَن ضيَّعها فهو لما سواها أضيع، كما أن مَن حافظ عليها حفظ اللّٰه عليه دينه». وقال عمر بن عبد العزيز: «لم تكن إضاعتهم تركها، ولكن أضاعوا الوقت!».

ولهذا كان المُبكّرون للصَّلاة المُعتنون بشأنها أبعدُ النَّاس عن تلبيس الشّيطان وكيده.


#تلاوة_خاشعة

۝ولن أجد من دونه ملتحدا۝

كم يحتاج القلب أن يستقر فيه هذا اليقين؛ أن لا ملجأ من الله إلا إليه، فهو الملاذ حين تخذلنا الأسباب، والأمان حين تضطرب الحياة.

اللهم اجعلنا بك مطمئنين، وإليك مفتقرين، وعليك متوكلين ..

❀ #تأملات_قرآنية ❀


القارئ 🎤 ياسر الزيلعي


🍂🍂🍂🍂🍂🍂

🎞 من أعلى درجات الجهاد..👌
https://t.me/eermm88/434628

✋انــتــبـــه 🚫
هناك ڪلمات دمرت البيوت💥
‼️وقلّلت البرڪة في الأموال والأولاد
    💡ومـنـهــــــ🔻ــــــا ؟
https://t.me/addlist/Xc7AUCIuSxs3NTM0

💡تعرفوا على (12) صنف من النساء
  💥💥تبرأ منهن رسول الله ﷺ 🔻
https://t.me/addlist/Xc7AUCIuSxs3NTM0