ولكن ساعة وساعة..

قد يغيب عن الإنسان في خَضْم السيرِ في هذه الحياة أنّه لا وجود للكمال،
وأنْ ليس هناك أي حالٍ يدوم أو كما يقولون: (دوام الحال من المحال)،
وأنّ الإيمان يزيد وينقص، وأن الأيام دول؛ ساعة لك وساعة عليك..

فهمُ الإنسان وإدراكه لهذه الحقيقة، تعينه على فهم الحياة، وفي الحفاظ على الاتزان النفسي والتوازن القلبي،
إذا ما تغيّرت الأحوال، وإذا ما ظلم نفسه سواء بشدة أو بذنب أو بتقصير ..

فلا شيء أقسى وأسوأ على النفس من عدم إدراكك لمعاني الضعف فيها!!
نعم نفسك ضعيفة وأنت مخلوق ضعيف!!

والله يريد أن يتوب عليكم،
والله يريد أن يخفف عنكم
لماذا؟
لأنـ (وخلق الإنسان ضعيفًا)
هذا الضعف شيء من تكوينك، من فطرتك..

ومن كرم الله ورحمته العظيمة بقلوب عباده، أن حلّل لنا الحلال وحرّم علينا الحرام، وحذّرنا وأمرنا بالقرآن بألفاظ متعددة مثل:
( ولا تقربوا، ولا تقتلوا، ولا تُلقوا، فلا تظلموا)

فهذا ضمانٌ لنفوسنا الضعيفة كي تبقى مطمئنة..

لا تسرف في المباحات فتصل إلى الحرام وتبقى تحوم حول الحمى حتى تقع فيها..

وفي ذات الوقت لا تقعد فيتملّكها الخوف، أو الغلوّ،،
فتفرط في الحذر حتى تصبح شحيحة حتى على ذاتها،،
وتصل في النهاية إلى القنوط من رحمة الله..

بين خوفٍ ورجاء، امضِ بقلبك،
بين ذاك وذاك، امشِ على صراط ربّك..
ولا تنسَ:
(وخُلِق الإنسانُ ضعيفًا)

ولأجل ضعف هذا الإنسان أنزل الله له شرعًا يناسب حاله ويجبر ضعفه، فمتى أعرضت الأمم عن شريعته سبحانه= أصابها العَنت.

(لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتّم)،
والعنَت: قيل هو الألم الذي يتسبّب فيه من أراد أن يُصلح العظمَ المكسور فزاده فسادًا.

أحمد عبدالمنعم

والناسُ صِنفانِ يا رفيقي:

صِنفٌ يُحِبُّ الصخبَ وصناعة الضجيج والبَهْرَجة، فتراه في صياحٍ دائمٍ عند أقل النكبات، ومفاخرة بإنجازاتٍ يُحسِنُها كلُّ الناس، تُراه يستقي قيمتَهُ مِن ثناء الناس، لذلك يُكثِرُ ويُكثِرُ مِن الضجيج الظاهِر.

وصِنفٌ عامِلٌ صامِت، فتراه في النكبات والعثرات يُلِملِم شعثَه في صمتٍ... يقوم بعد الكَبْو والتَعثُّر...
تراه لا يفاخِر بكل دورةٍ يحضُرُها أو كل إنجازٍ قام به، تُراه ثابِت المِشية والسير، فهو ينتزِع تقديرَه الذاتي من الداخل لا الخارج؛ فلا يكترِثُ بالظاهر كثيرًا.

نعم، قد تسمعُ للصِنفِ الأوَّلِ دَويًّا وطنينًا يُطرِبُك، لكنَّ الصِنف الثاني هو الذي يُحدِثُ أثرًا... أثرًا حقيقيًا!

وهكذا أهلُ التأثير... يبنون أنفسَهم ويعملون عليها في صمت، ولا يحبون البَهرَجة!

قال رسول الله ﷺ :
«إِنَّ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةً ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فترةٌ ، فمنْ كان فترتُهُ إلى سنتي فقدِ اهتدى ، ومَنْ كانَتْ إِلى غيرِ ذَلِكَ فقدْ هَلَكَ»

لا يوجد شخص يستطيع أن يبقى على نفس الوتيرةِ من الصلاح والنشاط والقوة البدنيّة والإيمانية طوال حياته!

من سمات النفس البشرية الضعف والفترة بين حينٍ وآخر؛ وهذا الشيء لا يقتصر على العبادة فقط إنما على سائر الأعمال..!

فجاء هذا الحديث ليهوِّن علينا؛ بتبيان طبيعة النفس البشرية، وتبيان طبيعة التعامل معها في حالة الضعف والفترة؛
فعلى الإنسان أن يستعين على هذه الفترات بعد التوكّل على الله بالوصية النبوية:
" أدومه وإن قل"؛
فيعمل فيها ولو أقل القليل، ولا توقفه هذه الفترة تمامًا، ويجعلها كداعم له لينطلق بصورةٍ أقوى وأفضل من ذي قبل،
أما القعود الكلي فهو غير محمود ولا بأي شكلٍ من الأشكال ..
وهذا ذكره النبي هنا في الحديث؛
فسنة النبي هي التوسط والاعتدال مع حصول المداومة، أما غير ذلك فمهلك والعياذ بالله..

الله المستعان

المسئوليّة الفرديّة والعزيمة على الرّشد والحافز الدّاخليّ، هذه جذور الشّجرة الّتي لا بدّ ستؤتي ثمارها مهما طال الزّمان، ويكتب الله لمناقبها الخلود بأصلٍ ثابتٍ وفرعٍ من بعد في السّماء.

- د. هدى النّمر.

‏اليأسُ جاسُوس الأرواح؛
ينمُّ عن هزيمتك الدَّاخلية لكلِّ متربِّص، يعلق انكسَارك على صفحَات وجهك ليراه العَابرون، وحرامٌ على قلب عرف الله وسنن الحياة أن يفتح البَاب لطرقاته!

أ. بدر آل مرعي

حُسنُ الخاتمة!

اسأل الله أن تكون له وحده، خالصًا مُخلِصًا، نَجمًا لا يَضرّه قلّة الوَهَج، ولا تُغريه زينة النّاظرين، ولا ينطفئ إن لم يصفّق له أحد.

من أكبر ما قد يُصاب المرءُ به؛
طمس البصيرة والعُمي..!
أن ترى نفسك الصواب الوحيد بين مجموعة أقوالٍ لثقة، بل وتزيدها على ذلك فتعدم ثقتك بهم لمخالفتهم إياك الرأي..!
أن تحاول تبرير موقفك بحُججٍ متلاحقة واهية في حقيقتها، خرجت مُسندة باتكاءات هشّة، رأيتها من زاويتك التي لِحِدتها وزاد عهدكَ بها؛ فأعمتك عن رؤية باقي الزوايا لتكتمل عندك الصورة،
وما أنت في حقيقة الأمر إلا مُكبّل العينين والقلب، أو هارب من واقع تفِر من شدته عليك بتكذيبه ونفيه، أو مستكبر عن الحق..
وبكل الأحوال خبت!

فاللهم ارزقنا بصيرةً نبصر بها الحق القويم

السلام عليكم..

من يعرف كتابًا مناسبًا يسيرًا في متشابهات القرآن فليعطني اسمه أكرمكم الله وأعانكم.

@Alkasalbot

حبَّذا لو يكون مُجرّبًا من قِبَل الشخص.

جزاكم الله خيرًا كثيرًا..

بصرااحة وصل عدد كبيير من الملفات لم أتوقع وصوله😅

المهم أني سأتطلع عليها جميعًا وأنتقي الأنسب بإذن الله..

مرةً أخرى
شكرًا لكم،
كفَّيتم ووفَّيّتم، جزاكم الله عني خيرًا..

العلم يغار من المزاحِمات فإذا رآك ضمنته وتعطيه جهدًا أقل؛ بَعُد عنك!

أ. بدر الثوعي

سيفتتح التسجيل في البناء المنهجي الدفعة الرابعة بتاريخ:
١٤٤٤/٦/٨ الموافق: ٢٠٢٣/١/١
بإذن الله تعالى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

أعتقدُ أنها فُرصة مناسبة جدًا؛ لأحدِّثكم عن هذا البرنامج؛ برنامج البناء المنهجيّ...

سأكتب الرسائل متفرقة بحيث يسهل لأي شخص قراءتها، ولا يستثقل أحدٌ طول الرسالة، وعساي ألا أُطيلَ عليكم^^

- أعتقد أن الأغلب هُنا لديه ولو فكرة بسيطة عن هذا البرنامج، صحيح؟
الشيخ أحمد كان دائمًا يقول لنا خذوا الخلاصة عن شيءٍ تريدون أن تعرفوا ماهيّته ممن جرّبه، وعلى من جرّب نقل تجربته بصدق...

نبدأ بسم الله،،

ما هو البرنامج؟

باختصار:
من اسمه _البناء المنهجي_؛ برنامج يختص بتأسيس المبتدئ في العلوم الشرعية؛ عن طريق بناء قاعدة له بمنهجية وخُطة يسير عليها لمدة 4 سنوات بحاصل 3 مستويات متدرجة من ناحية زخم المقررات وما تحتويه من مادة علميّة، كل مستوى يحتوي على 4 مراحل تقريبًا.

يهتم البرنامج بجانبين أساسيين؛ الشرعي، والثقافي؛ أما الأول فيتم فيه دراسة العلوم الشرعية من فقه وأصوله، وتفسير وأصوله، وحديث وأصوله...إلخ، بالنسبة للثاني غالبًا يكون عن طريق قراءة الكتب، أو مشاهدة المحاضرات التزكوية التي ترقى بطالب العلم من الجانب الفكري والثقافي والتزكوي.. فعلًا مقررات هذا الجانب رائعة جدًا جدًا وتفتح للشخص آفاق كثييرة!