*🌻धम्म प्रभात🌻*

*[ वंदन कैसे करें?]*

*हाथ जोड़कर करें वंदन ।*

भगवान बुद्ध के जीवनकाल में एक गृहस्थ युवक बहुत अहंकारी था। वह अपने इस अहंकार के बोझ के मारे सदा सबसे दुर्व्यवहार करता था सदा अकड़ा रहता था। वह किसी से नम्रता से बात तक नही करता था।झुक कर किसी की वंदना करना तो बहुत दूर, किसी के प्रति आदर सम्मान के भाव भी उसके मन में नही जागते थे। वह अड़ोसी-पड़ोसियों और अपने सगे संबंधियों को कभी अभिवादन नही करता था।यहाँ तक कि वह अपने माता पिता को भी कभी नमन नही करता था इसलिए लोग उसे अकड़-अभिमानी के नाम से पुकारने लगे।गर्व और घमंड से अकड़ा हुआ युवक अपने किसी पुराने पुण्य के कारण बुद्ध के संपर्क में आ गया। वह तथागत बुद्ध और उनकी वाणी से प्रभावित होकर अपने अहंकार से मुक्त्त हुआ। उसका मन-मस्तिष्क जागृत हो गया अब वह विनम्रभाव से रहने लगा।माता-पिता तथा परिवार के ज्येष्ठ जनों को नमन वंदन करने लगा। उनका आदर सत्कार करने लगा। अहंकार समाप्त होने से उसका जीवन ही बदल गया। उसका मन सुख,शांति और सोहार्द से भर गया। अब वह सबको आदर और सम्मान देने लगा, उसके अंदर मंगलमैत्री की भावना समाहित हो गई । तथागत बुद्ध के संपर्क में जो भी आया वह नतमस्तक हुआ।
*तथागत अब सदेह हमारे बीच नहीं हैं । लेकिन उनकी धम्म काया हमारे सामने है। बुद्ध की अमृतवाणी आज भी कल्याणकारी है और अहंकारी व्यक्ति को अहंकार से मुक्त करती है।*
यह बात हमारे मन में क्यों आईं?
*हमने देखा कि एक युवक हमारे बीच तथागत बुद्ध की वंदना करने आता है पर वह हाथ जोड़कर अभिवादन नहीं करता है। वह अपने दोनों हाथ नीचे रखकर प्रेक्षक की भांति बैठा रहता है। वह पंचांग प्रणाम नहीं करता है। हाथ जोड़ कर बुद्ध को प्रणाम करना वह कर्मकांड समझता। अर्थात सामने रखी गई प्रतिमा उसके मन में भ्रम पैदा करती है कि यह मूर्ति पूजा है। वास्तव में बुद्ध की प्रतिमा की पूजा नहीं होती है। बुद्ध के गुणों की वंदना की जाती है। प्रतिमा उत्तम मनुष्य का प्रतीक है। प्रतिमा को नमन करने से कुछ प्राप्त नहीं होता है। परंतु, बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए अपने में धम्म के सुपथ पर चलने की प्रेरणा मिलती है। इसलिए, हाथ जोड़कर सब बुद्ध की वंदना करते है। यह समझदारी के साथ हाथ जोड़कर वंदना करने वाले का अहंकार पिघल जाता है।*

नमो बुद्धाय🙏🙏🙏
13/11/2020
*सुखी निदुक्खा, निरोगा होन्तु*

*📘"मी हा समाजकार्याचा रथ मोठ्या कष्टाने जिथे आज दिसतो आहे तिथपर्यंत आणला आहे. त्याला पुढे नेता आला नाही तर तो तिथेच ठेवा परंतु त्याला कुठल्याही परिस्थितीत मागे आणू नका."📘*
*🌹डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर 🌹*

*🟦मंगलमय धम्म सकाळ 🌹*
*🟪नमो बुध्दाय 🌹नमो धम्माय 🌹नमो संघाय 🌹*
*सर्वांना माझा क्रांतीकारी जयभीम 🙏🙏🙏*

*कुसुम श्रीधर महिरे*

*🌻धम्म प्रभात🌻*

*जनसाधारण उत्सव मनाने के लिए दीप जलाए, हम ज्ञान की प्राप्ति के लिए दीप जलाए।*

हल पल है नया साल,
हो हर घर दीपावली,
हो हर दिन उजियारा
हर कदम पर है नूतन साल,
हर पल है उजियारा,
जहां त्रिरत्न का है प्रकाश।

"सब्बदुक्खा पमुच्चति ।"
बुद्धं सरणं गच्छामि ।
धम्म"सरणं गच्छामि ।
संघं सरणं गच्छामि ।

*भारत के कई भू भाग में मनुस्मृति के अमानवीय प्रावधानों के खिलाफ बहुजनों के द्वारा आंदोलन चल रहा है।*

यह आंदोलन चलाने वाले लोग हिन्दु धर्म में असमानता वाली समाज रचना को तोडना चाहते हैं। लेकिन यह आक्रोश 'छूत' हिन्दू समाज पर अप्रभावी हो रहा है। सही रास्ता है, जातिवाद का खात्मा। *जातिवाद का नाश हिन्दू धर्म में सम्भव नहीं हो सकता है, क्योंकि हिन्दू धर्म की इमारत जातिवाद पर खडी है। इस इमारत को तोड़ना असंभव है।*
इसलिए जातिवाद से मुक्ति ही सही उपचार है। जातिवाद से छुटकारा पाने के लिए बोधिसत्व बाबा साहेब के द्वारा बताये हुए मार्ग चलना - बुद्धं सरणं गच्छामि ।

*लोकतंत्र की बुनियाद बुद्ध धम्म है, जहां कोई जन्म से उंच-नीच नहीं है, कर्म से ही व्यक्ति उंच-नीच हो सकता है। समानता, स्वतंत्रता, बंधुता और न्याय ही बुद्ध धम्म की नींव है।*

तथागत बुद्ध का धम्म आदि कल्याणकारी, मध्य में कल्याणकारी और अंत में भी कल्याणकारी हैं। तत्काल फल देने वाला बुद्ध का धम्म ही अनुकरणीय हैं । इसलिये लाखों लोगों ने बुद्ध की शरण ली, धम्म की शरण ली, संघ की शरण ली ।
हमें विश्वास हैं कि -
बुद्ध शरण ही उत्तम शरण हैं ,
धम्म शरण ही उत्तम शरण हैं,
संघ ही उत्तम शरण हैं । "

" एतं खो सरणं खेमं,
एतं सरणमुत्तमं ।
एतं सरणमागम्म,
सब्बदुक्खा पमुच्चति ।। "
- धम्मपद

*आज दीपावली या दीपदानोत्सव के नाम पर व्यक्ति को चिंतन करना चाहिए कि मनुष्य जीवन का उद्देश्य क्या है?*
खाना-पीना, संसार के सुख-दुख भोगना
और मृत्यु के मुख में पड़ना? या कोई ओर उद्देश्य है?

बुद्ध ने कहा -

जाति पि दुक्खा जारापि दुक्खा
मरणम्पि दुक्खं
सोकपरिदेव
दुक्खदोमनस्सुपायासा पि दुक्खा
अप्पियेहि सम्पयोगो दुक्खो
पियेहि विप्पयोगो दुक्खो
यम्पिच्छे न लभति तम्पि दुक्खं ।
सङ्खित्तेनं पच्चुपादानक्खन्धा दुक्खा। "

*संसार में विद्यमान समस्त पदार्थ, वस्तु दुःखमय हैं। सब पदार्थ दुःख स्वरुप है। जन्म ही दुःख से शुरू होता हैं, मध्य में व्याधि और अंत में बुढापा भी दुःख ही हैं। मरण तो दुःख है ही। युं कहे, जीवनधार ही दुःख प्रवाह हैं।*
बुद्ध के इस वचन को जानकर मनुष्य को इन दु:खों से मुक्त होने लिए उपाय करना चाहिए। उपाय हैं आर्य अष्टांग मार्ग में । उस मार्ग पर चलने वाले शील, समाधि और प्रज्ञा को भावित करते हुए निर्वाण का सुख प्राप्त करते है।
*तथागत बुद्ध का उद्देश्य मानव को दु:खों से मुक्ति दिलाना है।*
बुद्ध ने कहा-
एसेवन्तो दुक्खस्साति - निब्बाण
*यही दुःखों का अन्त हैं - निर्वाण।*

*आईए, बुद्ध शरण में जाकर अपने जीवन में ज्ञान का दीप प्रज्वलित कर परम सुख प्राप्त करें यही आज के दिन मंगल कामनाएं।*

नमो बुद्धाय 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
15/11/2020
*सुखी निदुक्खा, निरोगा होन्तु*

*अबोल!*

काय बोलावं! कसं बोलावं!
सारंच राहून गेलं!
अबोल वृत्तीच्या पावसात!
नातंच वाहून गेलं!

तिच्या मते मुली!
बोलत नाही स्पष्ट!
तुम्हीच ओळखा मनातलं!
घ्या थोडे कष्ट!

असंच चालू राहील तर...!
मुलांनी काय समजावं!
तुमच्या मनात काय चाललंय!
आम्हाला कसं उमजावं!

भेटी शिवाय ओळख!
आणि...!
ओळखी शिवाय प्रेम नाही!
तुमच्या या तत्वात...!
सध्यातरी दम नाही..!

सहज मोडल्या जातात...!
येथे जन्मांच्या आणाभाका!
कारण...!
माणसांचा काही नेम नाही!

म्हणून...!
भेटूनच सर्व कळतं
असं कुठे असतं?
रेटूनच सगळं वळतं
असं ही कुठे नसतं!

नातं निर्माण होण्यासाठी!
जपावं लागतं मन!
चूक आपली नसतांना ही!
ठेवावं लागतं मौन!

असतात काही अबोल!
तर काही...!
विचार करतात खोल!
समजूतदार वृत्ती शिवाय!
नात्याला नाही मोल!

प्रेमाला नसते भाषा!
असते बोलकी नजर!
डोळ्यांतले भाव टिपता!
चालू द्यावे सदर...!

केला असता संवाद!
डोळ्यांच्या त्या ठाई!
का दूर जायची...!
केलीस अशी घाई!

कळला असता तूला ही!
भावनांचा खेळ!
कसं सांगू करत करत!
निघून ही जाते वेळ!

माझ्या अबोल वृत्तीचा...!
मी दोष देऊ कुणा?
आता...!
सोबतीच्या वाटेवर... फक्त!
माझ्याच पाऊल खुणा!

कवी/लेखक
सुमेध मधुकर सोनावणे
9967162063

*🌻धम्म प्रभात🌻*

*(चार प्रकार के श्रमण)*

एवं मे सुतं- ऐसा मैंने सुना।

एक समय चुन्द कर्मारपुत्र ने तथागत बुद्ध से पुछा-

"कति लोके समणा?

*संसार में कितने प्रकार के श्रमण ( भिक्षु ) है?*

बुद्ध ने कहा-

"चतुरो समणा न पञ्चमत्थि"-

*संसार में चार प्रकार के श्रमण है, पांचवां नहीं।*

कौन से चार?

*✅१. मग्गजिनो- मार्गजिन*

*✅२. मग्गदेसको- मार्गदेशक*

*✅३.मग्गेजीवति- मार्गजीवी*

*✅४.मग्गदूसी - मार्गदूषी*

भन्ते !

मग्गजिनो ( मार्गजिन),
मग्गदेसको ( मार्गदेशक),
मग्गेजीवति (मार्गजीवी),
मग्गदूसी ( मार्गदूषी),
किसे कहते हैं? चुंद ने पुछा।

बुद्ध ने कहा-

*जो सन्देहों से रहित,सांसारिक शल्य ( कांटा ) से मुक्त, निर्वाण में लीन, आसक्ति रहित, देवताओं सहित लोक का जो नेता है, उसे मार्गजिन कहते है।*

*जो परमार्थ को यहां जानकर यहीं धम्म को बतलाता और उसकी व्याख्या करता है, वह सन्देह रहित, तृष्णा मुक्त मुनि द्वितीय भिक्षु मार्गदेशक कहलाता है।*

*जो सुदेशित धम्मपद के अनुसार संयमित और स्मृतिमान हो मार्ग में जीत है, निर्दोष धर्मों का पालन करने वाला वह तृतीय भिक्षु मार्गजीवी कहलाता है।*

*जो अच्छे व्रतधारियों का वेष धारण कर पाखंडी, कुल- दूषक, ढोंगी, मायावी, असंयमी और बकवादी हो भिक्षुओं के वेष में विचरण करता है, वह मार्गदूषि ( मार्गदोषी) है।*

"एते च पटिविज्झि यो गहट्ठो, सुतवा अरियासावको सपञ्ञो।
सब्बे नेतादिसा'ति ञत्वा, इति दिस्वा न हापेति तस्स सद्धा।
कथं हि दुट्ठेन असम्पदुट्ठं, सुद्धं असुद्धेन समं करेय्याति।।"
अर्थात-
*जो प्रज्ञावान, श्रुतवान, आर्यश्रावक गृहस्थ है, वह इन्हें जान लिया है, " सब ऐसे नहीं होते" यह जान और देखकर अपनी श्रद्धा को कम नहीं करता। भला कैसे दुष्ट की समान अदुष्ट से और शुद्ध की अशुद्ध से की जा सकती है।*


नमो बुद्धाय🙏🙏🙏
*Ref: चुन्द सुत्त (सुत्त निपात )*
16/11/2020
*सुखी निदुक्खा, निरोगा होन्तु*

हीच ती दिवाळी काळी ........

हीच ती दिवाळी काळी
बळीच्या खुनाची खेळी ''धृ ''
वैदिकांची कपट नीती
तारकासुर,नरकासुर वीरगती
सुरु खोट्या सनावळी ''१''
नाटक तीन पावलाचे
वामन नावाच्या वैदिकाचे
दुर्लक्ष होई या खेळी ''२''
झाली सुरवात गुलामीला
मुकलो शिक्षण,संपतीला
वैदिका तुपाची पोळी ''३''
कपटे एकेका संपविले
हत्ती पायी तुडविले
मिळाले ऐश्वर्य धुळी ''४''
आहे दिन शोकाचा
नव्हे लाडू करंज्या खाण्याचा
ओळखा गद्दारांची टोळी ''५''
इडा-पिडा टळो
बळीचे राज्य मिळो
हिच बहुजनांची हाळी ''६''
खोटा धर्म अफूची गोळी
माती डोळी,जनता भोळी
ओळखा इराणी सोवळी ''७''
हीच ती दिवाळी काळी ........
......दिनकर सोनकांबळे