﴿ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ
أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ﴾ :
قال ابن كثير - رحمه الله - :
" ولــــــم أعهد منك إلا الإجابة في
الدعاء، ولم تردني قط فيما سألتك ".
• تفسير ابن كثير (١٨٨/٥)
أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا ﴾ :
قال ابن كثير - رحمه الله - :
" ولــــــم أعهد منك إلا الإجابة في
الدعاء، ولم تردني قط فيما سألتك ".
• تفسير ابن كثير (١٨٨/٥)
لا يُفتح لك طريق الوصول وأنت مشغول برغباتك،
ولا تُعان على الطاعة وأنت عبدٌ لهواك.
إن كنت تريد ما عند الله،
فأَعدّ نفسك لطريقٍ طويل… كثير التكاليف، قليل المُشتهيات.
فما نال السابقون منازلهم بكثرة الأمنيات،
بل بكثرة المجاهدة،
وتحمّل ثِقل الأيام على نية النجاة.
واعلم:
من ترك نفسه لهاواها،
ضاعت عليه أيامه، قبل أن تضيع آخرته.
ومن حمل نفسه على الجدّ، وصبر على مرارة الطريق،
أكرمه الله بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت.
ولا تُعان على الطاعة وأنت عبدٌ لهواك.
إن كنت تريد ما عند الله،
فأَعدّ نفسك لطريقٍ طويل… كثير التكاليف، قليل المُشتهيات.
فما نال السابقون منازلهم بكثرة الأمنيات،
بل بكثرة المجاهدة،
وتحمّل ثِقل الأيام على نية النجاة.
واعلم:
من ترك نفسه لهاواها،
ضاعت عليه أيامه، قبل أن تضيع آخرته.
ومن حمل نفسه على الجدّ، وصبر على مرارة الطريق،
أكرمه الله بما لا عين رأت، ولا أذن سمعت.
ومن الذنوب ما ينساه العبد ولا يذكره وقت الاستغفار، فيحتاج العبد إلى استغفار عام من جميع ذنوبه، ما علم منها وما لم يعلم، والكل قد علمه الله وأحصاه. فلهذا قال: "وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب". (مجموع رسائل ابن رجب الحنبلي)
توفي رجل بجوار ابن ذر، وكان مسرفا على نفسه، فترك الناس جنازته وبلغ ذلك عمر بن ذر، فأوصى أهله: إذا جهزتموه فأخبروني.
فشهده والناس معه، فلما أدلى وقف على قبره وقال: «رحمك الله أبا فلان، فلقد صحبت عمرك بالتوحيد، وعفرت وجهك لله بالسجود، فإن قالوا: مذنب ذو خطايا، فمن منا غير مذنب وذي خطايا؟!»
فشهده والناس معه، فلما أدلى وقف على قبره وقال: «رحمك الله أبا فلان، فلقد صحبت عمرك بالتوحيد، وعفرت وجهك لله بالسجود، فإن قالوا: مذنب ذو خطايا، فمن منا غير مذنب وذي خطايا؟!»
بحمد الإله تلذ الحياة
ويصفو الزمان، ويُمحى الكدر.
الحمد لله رب العالمين.
ويصفو الزمان، ويُمحى الكدر.
الحمد لله رب العالمين.
•
"أنتم الملتزمون بتعقدوها بزيادة "
للتذكير ..فقط
اللّباس الشرعيّ
إعفاء اللحية
غض البصر
الصلاة على وقتها
عدم سماع الأغاني
هذه فرائض ( واجبات تكليفية) في الإسلام وليست مبالغة في الإلتزام والتدين وليست تعقيداً !!
فاستقم كما أُمرت لا كما رغبت ..
"أنتم الملتزمون بتعقدوها بزيادة "
رواه ابليس على لسان بعض الناس
للتذكير ..فقط
اللّباس الشرعيّ
إعفاء اللحية
غض البصر
الصلاة على وقتها
عدم سماع الأغاني
هذه فرائض ( واجبات تكليفية) في الإسلام وليست مبالغة في الإلتزام والتدين وليست تعقيداً !!
فاستقم كما أُمرت لا كما رغبت ..
يُوهِم نَفْسَهُ أَنهُ يُجَاهِدِ
وكلما أتيح له الذنب وقع فيهِ.
وكلما أتيح له الذنب وقع فيهِ.
سُئل سعيد ابن الجبير
"من أعبد الناس؟ قال: رجل اجترح من الذنوب،
فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله"
"من أعبد الناس؟ قال: رجل اجترح من الذنوب،
فكلما ذكر ذنوبه احتقر عمله"
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلوا عليه وسلموا تسليما
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن الله يدافع عن الذين آمنوا
صوم عاشوراء
1- صوم عاشوراء يكفر ذنوب السنة الماضية، أي: صغائرها.
2- الحكمة من استحباب صيامه: شكر الله تعالى الذي نجّى موسى -عليه السلام- وقومَه من فرعون وقومِه.
3- مراتب الصيام في عاشوراء ثلاث، أفضلها: أن يصوم يومًا قبله وبعده، والثانية: أن يصوم يومًا قبله أو بعده، والثالثة: أن يصومه وحده.
4- الحكمة من استحباب صوم يومٍ معه: مخالفة اليهود.
5- لم يصح في يوم عاشوراء من الأعمال الخاصة إلا الصوم، وورد حديث في استحباب التوسعة على العيال، أخذ به جماهير الفقهاء، أما أحاديث الغسل والتطيب والاكتحال فيه فموضوعةٌ.
6- أفضل ألأشهر للصوم بعد رمضان: الأشهر الحرم، وأفضلها: المحرم، ثم رجب، ثم ذو الحجة، ثم ذو القعدة، وبعد الأشهر الحرم: شعبان.
7- لو صام شخص في عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء حصل له الثوابان: ثواب الفرض (القضاء) وثواب النفل (عاشوراء).
8- يصح صوم عاشوراء بنيّة من أثناء النهار قبل الزوال؛ لأنَّه صوم نفلٍ.
9- من فاته صوم يوم عاشوراء سنُّ له قضاؤه، فقد نصَّ فقهاء الشافعية -رحمهم الله تعالى- على استحباب قضاء الصوم الراتب.
10- الأصل أنَّ المرأة لا تصوم التطوع وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه، لكن فيما يتكرر كل عام كعاشوراء يكفي عدم منعه لها، ولا يشترط إذنه.
11- لا كراهة في إفراد الجمعة أو السبت بصيام إذا وافق عاشوراء أو غيره من الأيام المستحبة أو نحو ذلك.
د. لبيب نجيب
1- صوم عاشوراء يكفر ذنوب السنة الماضية، أي: صغائرها.
2- الحكمة من استحباب صيامه: شكر الله تعالى الذي نجّى موسى -عليه السلام- وقومَه من فرعون وقومِه.
3- مراتب الصيام في عاشوراء ثلاث، أفضلها: أن يصوم يومًا قبله وبعده، والثانية: أن يصوم يومًا قبله أو بعده، والثالثة: أن يصومه وحده.
4- الحكمة من استحباب صوم يومٍ معه: مخالفة اليهود.
5- لم يصح في يوم عاشوراء من الأعمال الخاصة إلا الصوم، وورد حديث في استحباب التوسعة على العيال، أخذ به جماهير الفقهاء، أما أحاديث الغسل والتطيب والاكتحال فيه فموضوعةٌ.
6- أفضل ألأشهر للصوم بعد رمضان: الأشهر الحرم، وأفضلها: المحرم، ثم رجب، ثم ذو الحجة، ثم ذو القعدة، وبعد الأشهر الحرم: شعبان.
7- لو صام شخص في عاشوراء بنية القضاء وعاشوراء حصل له الثوابان: ثواب الفرض (القضاء) وثواب النفل (عاشوراء).
8- يصح صوم عاشوراء بنيّة من أثناء النهار قبل الزوال؛ لأنَّه صوم نفلٍ.
9- من فاته صوم يوم عاشوراء سنُّ له قضاؤه، فقد نصَّ فقهاء الشافعية -رحمهم الله تعالى- على استحباب قضاء الصوم الراتب.
10- الأصل أنَّ المرأة لا تصوم التطوع وزوجها حاضرٌ إلا بإذنه، لكن فيما يتكرر كل عام كعاشوراء يكفي عدم منعه لها، ولا يشترط إذنه.
11- لا كراهة في إفراد الجمعة أو السبت بصيام إذا وافق عاشوراء أو غيره من الأيام المستحبة أو نحو ذلك.
د. لبيب نجيب
ليس من الفقه - لغةً وشرعًا وعرفًا - إطالة الخطبة إلى حد إملال المصلين والإثقال عليهم.
بعضهم يطيل الخطبة لنحو ساعة أو يزيد..
وهذه مخالفة صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده ورواه مسلم بنحوه من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خُطبتِه مَئِنَّةٌ من فقهِه، فأَطيلوا الصلاةَ، وأَقصِروا الخُطبةَ، وإنَّ من البيانِ لَسحرًا"
ولا يتذرعنّ أحد بحاجة الناس إلى العلم والموعظة، لأنه يمكن للخطيب أن يجمع بين الحسنيين، فيقصّر الخطبة إلى نحو ثلث الساعة أو نصفها، ويصلي ثم يستكمل ما يريد بيانه بعد الصلاة، وقد أطلق إسار الناس، فمن أراد الاستفادة جلس راغبًا، ومن شغلته حوائجه انصرف راضيًا..
وكلّما أحسن الخطيب التحضير لخطبته وأجاد عنصرة مواضيعها = سهل عليه تكثيف معانيها واختصار مبانيها، بدلا من كل هذا التشعّب والتمطيط الذي هو سبب الإطالة أصلا..
وفّق الله الأئمة للفقه في الدين ومراعاة أحوال الناس.
بعضهم يطيل الخطبة لنحو ساعة أو يزيد..
وهذه مخالفة صريحة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده ورواه مسلم بنحوه من حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنَّ طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خُطبتِه مَئِنَّةٌ من فقهِه، فأَطيلوا الصلاةَ، وأَقصِروا الخُطبةَ، وإنَّ من البيانِ لَسحرًا"
ولا يتذرعنّ أحد بحاجة الناس إلى العلم والموعظة، لأنه يمكن للخطيب أن يجمع بين الحسنيين، فيقصّر الخطبة إلى نحو ثلث الساعة أو نصفها، ويصلي ثم يستكمل ما يريد بيانه بعد الصلاة، وقد أطلق إسار الناس، فمن أراد الاستفادة جلس راغبًا، ومن شغلته حوائجه انصرف راضيًا..
وكلّما أحسن الخطيب التحضير لخطبته وأجاد عنصرة مواضيعها = سهل عليه تكثيف معانيها واختصار مبانيها، بدلا من كل هذا التشعّب والتمطيط الذي هو سبب الإطالة أصلا..
وفّق الله الأئمة للفقه في الدين ومراعاة أحوال الناس.
🔴 تنبيهٌ مهم:
[كلمة "لولا" قد توقِعُكَ في الشِرك الأكبر.]
فمن يقول:
لولا الله ثُمَ فُلان = مُوَحِد.
لولا الله وفُلان = مُشرِك شِرك أصغر.
لولا فُلان = مُشرِك شِرك أكبر.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه فيقول: لوﻻ الكلب لسرقنا الليلة". فتح الباري ﻻبن رجب (١٤٧/١)
وذاكَ شِركٌ أكبر.
⚠️ فانتبّه لعباراتك، وعقيدتك، فإن الكلمة قد تُهلك صاحبها دون أن يشعر.
[كلمة "لولا" قد توقِعُكَ في الشِرك الأكبر.]
فمن يقول:
لولا الله ثُمَ فُلان = مُوَحِد.
لولا الله وفُلان = مُشرِك شِرك أصغر.
لولا فُلان = مُشرِك شِرك أكبر.
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إن أحدهم يشرك حتى يشرك بكلبه فيقول: لوﻻ الكلب لسرقنا الليلة". فتح الباري ﻻبن رجب (١٤٧/١)
وذاكَ شِركٌ أكبر.
⚠️ فانتبّه لعباراتك، وعقيدتك، فإن الكلمة قد تُهلك صاحبها دون أن يشعر.
"ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول: لا إله إلا الله".
سفيان الثوري رحمه الله.
سفيان الثوري رحمه الله.
.
صوم عاشوراء يعدل صوم سنة 🌸
روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (٢٢٦١٦):
أن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: « صَوْمُ عرفة بِصَوْمِ سنتينِ، وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ بِصَوْمِ سَنَةٍ».
(صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط).
.
صوم عاشوراء يعدل صوم سنة 🌸
روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده (٢٢٦١٦):
أن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: « صَوْمُ عرفة بِصَوْمِ سنتينِ، وَصَوْمُ عَاشُورَاءَ بِصَوْمِ سَنَةٍ».
(صححه الشيخ شعيب الأرناؤوط).
.
كثير من الكلام لا يترتب عليه عمل، ولا يغير واقعًا، ولا يقدّم ولا يؤخّر، ثم هو مع ذلك يثير الفتنة، ويوغر الصدور، ويشغل الناس عن قضيتها وأولوياتها، ويُضحك عليها عدوها المتربص بها!
فقل قولًا حكيمًا أو اصمت صمتًا رزينًا..
فلا أشد على أهل الإسلام من أهله!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [سألتُ ربي ثلاثًا ، فأعطاني اثنتينِ ، ومنعني واحدةً ؛ سألتُ ربي أنْ لا يُهْلِكَ أمتي بالسَنَةِ ، فأعطانيها ، وسألتُهُ أن لَّا يُهْلِكَ أمتي بالغرَقِ ، فأعطانِيها ، وسألْتُهُ أن لَّا يَجْعَلَ بأسَهم بينَهم ، فمنَعَنِيها]
فإنا لله وإنا إليه راجعون!
فقل قولًا حكيمًا أو اصمت صمتًا رزينًا..
فلا أشد على أهل الإسلام من أهله!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [سألتُ ربي ثلاثًا ، فأعطاني اثنتينِ ، ومنعني واحدةً ؛ سألتُ ربي أنْ لا يُهْلِكَ أمتي بالسَنَةِ ، فأعطانيها ، وسألتُهُ أن لَّا يُهْلِكَ أمتي بالغرَقِ ، فأعطانِيها ، وسألْتُهُ أن لَّا يَجْعَلَ بأسَهم بينَهم ، فمنَعَنِيها]
فإنا لله وإنا إليه راجعون!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللهم صل وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول