КАТОРГА И ССЫЛКА
Вчера услышал:
у испанского диктатора Мигеля Примо де Ривера был какой-то очень настырный оппозиционер.
Диктатор его в конце концов отправил в ссылку.
На Канарские острова. Amen.

ответы мировой политики
БОРЬБА С EBPEEM

Сколько в мире неразрешимых этно-территориально-религиозных конфликтов!
Длительных, тупиковых, кровавых.
Кашмир, Судан, Шри-Лнка, Западная Сахара, Руанда, Бурунди, Конго, Эритрея, Сомали. В Латинской Америке тоже не все спокойно. А вот вам и незаживающие раны Европы: Судеты, Эльзас-Лотарингия, Страна Басков, Корсика, вся бывшая Югославия. "It's time to recapture Calais" - шутка или доля шутки? Отдайте Канаду ее исконным хозяевам!
Рука устанет составлять список мест, куда можно направить неуемную энергию борцов за восстановление исконной справедливости.

Например, отчего бы не вкачать миллиарды долларов в народ маори?
Помочь им создать тайную военную инфраструктуру? Разворачивать на студенческих митингах плакаты "Ka noho rangatira te whenua Maori!" (Maoriland will be free!) Пусть убираются англосаксы из Новой Зеландии. И вообще она не Новая Зеландия, а вовсе Аотераоа, съели?

Но куда там.
Из всего множества конфликтов прогрессивная мировая общественность главное внимание сосредоточила на самом важном - для нее, разумеется.
Почему же арабо-израильский (а не индо-пакистанский, не руандо-бурундийский, не суданский и т.д.) - самый лакомый?
Потому что - eвpeи.
Потому что это не борьба за права арабского народа Палестины, а "борьба с евреем".
Которую Европа упорно ведет уже две тысячи лет. Без особого успеха. Но угомониться и примириться с еврейским государством - не желает.

Вот и всё, что вы не хотите признать, милые "борцы с израильской оккупацией".
Идите поборитесь с французской оккупацией Корсики.
Вам понравится, уверяю!

из дневника 19 сентября 2018 года
ОПЯТЬ ГРУППА УЧЕНЫХ СООБЩАЕТ О ГРЯДУЩЕЙ
глобальной катастрофе.

Опять таяние ледников, затопление прибрежных регионов и вообще гибель цивилизации.
Но я с каким-то странным равнодушием это воспринимаю.
И не потому, что это, скорее всего, фуфло и фейк.
А потому, что цивилизация, которая упивается переходами от "весенней коллекции" штаников к "летней коллекции" топиков, где лозунг "Управляй мечтой!" означает всего лишь новую модель "Тойоты" — ничего другого не заслужила. Ничего, кроме затопления на фиг и полной гибели всерьез.
О чем и сообщаю с жестокой радостию.
А если и я погибну — тоже поделом.
Умный ведь человек, а ничего не сделал, чтобы остановить "летнюю коллекцию".

ПРИСНИЛСЯ СОН, ЧТО Я ПРЕПОДАВАТЕЛЬ,
и рассказываю студентам про Столетнюю войну.
Одна милая девушка — ну просто очаровательная, томная, вся такая кисейно-акварельно-сливочная, говорит нежно и мечтательно:
- А вот если бы пакт Молотова-Риббентропа заключили в XIV веке, вся история была бы совсем другая, правда? И гораздо лучше, да?

ИЗ ЧЕХОВА:
Я не скажу, чтобы французские книжки были и талантливы, и умны, и благородны. Но они не так скучны, как русские, и в них не редкость найти главный элемент творчества – чувство личной свободы, чего нет у русских авторов. Я не помню ни одной такой новинки, в которой автор с первой же страницы не постарался бы опутать себя всякими условностями и контрактами со своею совестью. Один боится говорить о голом теле, другой связал себя по рукам и по ногам психологическим анализом, третьему нужно "теплое отношение к человеку", четвертый нарочно целые страницы размазывает описаниями природы, чтобы не быть заподозренным в тенденциозности... Один хочет быть в своих произведениях непременно мещанином, другой непременно дворянином и т.д. Умышленность, осторожность, себе на уме, но нет ни свободы, ни мужества писать, как хочется, а стало быть, нет и творчества.
(А.П.Чехов, "Скучная история", 1889)

ПРИТЧА О РАЗБИТОМ ГОРШКЕ. ВАРИАНТ ТРАМПА
Во-первых, наша семья не знает никакого русского олигарха по фамилии Кремлёв.
Во-вторых, он не оплачивал свадьбу моего сына. Это был просто подарок, что, нельзя, что ли?
В-третьих, мой сын уже вернул ему все деньги.

ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЕ ДОСУГИ
Мне написали:
"Этимология слов "чушь, чепуха, ерунда, лабуда, бодяга, мура" загадочна и, должно быть, прелюбопытна".

Что ж. Попробуем.

Чушь: можно было бы возвести вместе с немецким Stuss "ерунда" к еврейско-немецкому štuss от др.-еврейск. šǝṭûϑ "глупость, безумие" (Фасмер). Он же: от слова "чужь" - нечто чуждое, непонятное. Есть еще мнение, что от слов "чушка" (свинья или деталь пушки) или "чуха" (типа теплого халата) - но мне это не кажется убедительным.

Ерунда: слово семинарского языка, из лат. gerundium (особая грамматическая форма глагола, смысл которой подчас трудно понять) Ср. у Лескова ("Соборяне") указание на книжное происхождение слова, а также на форму герунда́ (Фасмер). Есть также мнение, что это делокутив, то есть слово, происходящее от целого выражения, в данном случае немецкого "hier und da" (то есть "туда и сюда", мельтешение), но мне это кажется вариантом "народной этимологии".

Чепуха: происхождение неясно (Фасмер). От *чепа, щепа - мелкая крошка. Например: "Льды от ветру в чепуху разбиваются", 1754 (Шанский).

Лабуда: возм., от диалектного "лабайдать", бормотать.

Бодяга: бодяга - пресноводная лекарственная губка. Для ее использования порошок нужно долго размешивать в воде до состояния кашицы. Отсюда выражение "разводить бодягу" - заниматься пустым делом, болтать ни о чем. Отсюда же "бодяжить, разбодяжить" - разбавлять (водку, бензин). И - смысловая петля - "бодяга" - продукт "разбодяживания".

Мура: диалектное слово (есть у Даля), означает тюрю, хлеб, размоченный в воде: еда нищих, нечто невкусное, неинтересное, неприятное. В русском литературном языке широко появилось только в 1930-е годы; можно предположить, что из-за массового переселения крестьян в города.

этнография и антропология
ВОСПОМИНАНИЕ О ВЫБОРАХ В СССР

Выборы случались довольно часто. Это были выборы в Верховные советы СССР, РСФСР, а также в Московский городской совет и в районные советы. Иногда их объединяли. И поэтому в избирательную урну надо было опускать три, а то и четыре бюллетеня. Но в любом случае в бюллетене было всего лишь одно имя.

Была такая штука – открепительный талон. Например, если я собираюсь уехать в другой город или к бабушке в деревню. Я прихожу на свой избирательный участок и беру так называемый открепительный талон, который дает мне право проголосовать на любом другом избирательном участке.

Рядом с нашим домом было два избирательных участка. Один «наш», другой соседний.
Я, еще учась на первом курсе, измерил шагами расстояние от нашего подъезда до каждого из них, и выяснилось, что до «нашего» участка идти на 150 шагов дольше, чем до соседнего.
Поэтому я за пару недель до выборов приходил на наш участок и брал открепительный талон. А голосовать ходил на соседний.

Выборы были по воскресеньям, я в субботу уезжал на дачу. Когда с родителями, а когда и с девушкой. Родители мои не ходили на выборы вовсе. И девушки тоже надо мной смеялись.

Но в воскресенье в половине восьмого я собирался в Москву и примерно без четверти десять, то есть перед самым закрытием избирательного участка, вбегал туда, потрясая своим открепительным талоном и паспортом и кричал: «Проголосовать! Уф, слава богу, успел, какое счастье!».

Сотрудники избирательной комиссии смотрели на меня со вполне понятной ненавистью.
Хотя им-то что? Они все равно там должны были там торчать до десяти.
Что это было? Протест?
Да нет, конечно. Дурака валял.

ПОЭТЫ-ЛАУРЕАТЫ!
ФИНАЛИСТЫ, ДИПЛОМАНТЫ И НОМИНАНТЫ!

У нас много поэтических премий, но все они какие-то одинаковые — в смысле, присуждаются раз в год. Это неправильно. Это порождает нездоровый ажиотаж.
Предлагаю действовать шире и справедливее.
В нашей текущей словесности ежедневно должен избираться Поэт Дня!
Раз в семь дней — Поэт Недели. Следом за ним идет Поэт Месяца, далее —Поэт Сезона (Весны, Лета, Осени и Зимы) — и, наконец, Поэт Года.

Уточнение 1: Звания равноценны. Поэт Недели ничем не лучше Поэта Дня, а Поэт Сезона - не хуже Поэта Года.

Уточнение 2: Поэтому получивший звание Поэт Дня уже не может быть избран Поэтом Недели, и т.д.

Уточнение 3. Звание присуждается один раз в жизни.

Зачем так? А затем, чтобы лауреатов стало больше.
Таким образом, каждый год у нас будет 365+52+12+4+1 - итого 434 поэта-лауреата!

Сказанное касается также прозаиков, критиков и эссеистов. Всего 434х4=1736, а в високосные годы — 1740, вот!

Лет за пять мы облауреатим значимое большинство активных литераторов.
Среди писателей зависть и ненависть исчезнут.
Все будут улыбаться и обниматься, ласково позванивая трущимися одна о другую красивыми латунными медалями.

СТИШОК

Писатель, если только он
Волна, а океан — Россия,
Не может быть не возмущен,
Когда возмущена стихия.

Но если океан уснул,
Писатель — дерзостный бездельник —
Взбивает ложечкой волну
На этой глади беспредельной.

(с) Я.П.Полонский (1 строфа)
и отчасти Б.Л.Пастернак (последняя строчка)

ПЛАВЛЕНЫЙ СЫРОК "ДРУЖБА"
в СССР стоил 14 коп.
Сейчас я его увидел в магазине за 94 руб.
Значит ли это, что сов.цены/нынешним ценам — примерно 1/650?
Нет. Не значит.
Базовое сильное утверждение: вообще ничего ничего не значит.

этнография и антропология
СОЦИАЛЬНЫЕ МОТИВЫ СЕТЕВОГО ВОЗРАЖАТОРСТВА

Вынесем за скобки иррациональные мотивы, когда человек просто хочет крикнуть "нет!" всему на свете; нечто подростковое.

Вынесем за скобки также и рациональные мотивы, когда человек убежден, что он знает проблему гораздо лучше, и поэтому обязан переубедить топикстартера или комментатора.

Отбросим горячее возмущение - чисто этическое или политическое.

Но есть и социальные мотивы.
Причем - с двух полюсов.
Не раз мне приходилось читать, что упомянутые мною в посте или рассказе сорта вин или коньяков, марки машин и бренды одежды - "это для нищебродов; автор просто не знает, что такое настоящий коньяк (пиджак, табак)".

Но и другой социальный полюс тоже подает голос. "Нет ничего вкуснее ливерной колбасы (размоченного хлеба с постным маслом, вина "Агдам" и сигарет "Дымок").

Часто, однако, бывает, что о сортах драгоценных коньяков нам рассказывают те, кто ничего круче "Старейшины" не пил, а насчет ливерной колбасы нам втирают довольно богатые и в смысле еды - весьма придирчивые господа.

То есть те и другие - вы...это самое... ываются.
Но в любом разе, что-то социальное щекочет у них внутри.

Но какова сила патриархатности! Картину Жерве "После бала" все воспринимают как скандал из-за неверности молодой жены. А может быть, он, встретив на балу своего любовника, сделал каминг-аут? Сказал: "Ма шер эпуз, я вот такой, прости!" И она рыдает