https://youtu.be/TaaZOM3lXwA?si=FBrCRPdotWzHOKOD
لكل حد خايف من ال ai
لكل حد خايف من ال ai
business opportunities are like buses there's always another one coming
https://youtube.com/watch?v=REgFS9j1Ofs&feature=shared
https://youtube.com/watch?v=REgFS9j1Ofs&feature=shared
Investing early
https://youtu.be/3Ggl9DAcKLA?si=UdcIPP9JFH0adSjn
https://youtu.be/3Ggl9DAcKLA?si=UdcIPP9JFH0adSjn
Forwarded from أحمد عبد المنصف
● قلل علاقات، وعمقها، واستثمر فيها، وانتقيها بعناية، ولا ترض بما يُفرض عليك من علاقات في بيئات الدراسة أو العمل أو السكن فتُحولها إلى "صداقات" دون وعي.
● صلّ، واقضِ ما عليك من صلوات، ولا تقطعها أبدا.
●العب رياضة قتالية واتعلم سباحة.
● كل أكل صحي أو شبه صحي، وماتتخنش.
● حافظ على صحتك، وحاول ماتعياش طول ما إنت في مصر، بقدر الوسع.
● احفظ القرآن وداوم على قراءته والاستماع إليه، وكذا مع الحديث الشريف، والشعر العربيّ.
● أتقن اللغة العربية وعلومها.
● اقرأ وتعلم، ولا تتوقف عن التعلم أبدا.
● أتقن الإنجليزية، وإن زدت عليها كان خيرًا.
● ماتقارنش نفسك بحد، ولا تطلب رضا الناس، وركز في ورقتك.
● داوم على ذكر الله في كل وقت، وخاااصة الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فهي ترياق كل داء.
● اتجوز في أسرع وقت لو عندك القدرة المادية وقدرا من الوعي والخُلق.
● ابعد عن القروض الربوية، وابعد عن الديون بشكل عام، (العصر ده بيتكالب عشان يسلسلك بالديون بكل شكل)، ولو عليك فاجعل قضاءها أولويتك الأولى.
● اتعلم حرفة (نجارة-سباكة-كهربا-حدادة-صيانة أجهزة-خياطة..) تتكسب منها إن لزم الأمر.
● في الكلية: هات أكبر مجموع ما استطعت، واشترك في أنشطة طلابية وتطوعية وادخل بيئات ثقافية واجتماعية مختلفة.
● ابعد عن الشللية، أي شللية في الدين أو الدنيا.. ولا تحبس نفسك في حزب أو جماعة توالي عليها وتعادي، وخليك منصف ومعتدل ورأيك حُرّ ومستقل وحقّاني حتى لو هيزعّل الناس منك.
● ماتحرقش وقت كتير في سؤال (أبدأ منين).. ابدأ بالمتاح قدامك، والطريق بيوضح وينوّر مع كثرة الخطى.
● اتعلم مهارة تقنية (برمجة-ذكاء اصطناعي-تسويق إلكتروني- تحليل بيانات.. ).
● أتقن الأساسيات في علوم دينك على مذهب معتمد من مذاهب المسلمين المستقرة، وعلى أهل علمٍ متحققين بما يُدرّسون، ولا يغلب عليهم عقلية الشللية والصراعات، بل يكسوهم الأدب والذوق والرحمة ورجاحة العقل وغزارة الاطلاع (في علوم الدين والدنيا)، ولا تحصر نفسك في شيخ واحد، وصوت واحد، وتعلم لتفهم أولا، سواء اقتنعت واعتنقت هذا الرأي أم لا، لكن اسمع لتفهم لا لتردّ.
● ولا تحصر نفسك في علوم الدين، بل اجمع إليها ما استطعت من علوم الدنيا (الإنسانية والاجتماعية والطبيعية)، فهذا يعمّق فهمك لعلوم الدين أولا، ثم لعلوم الواقع الذي تُنزّل عليه الدين ثانيًا.
● لو عندك القدرة المادية والبدنية: خلّف كتير واعمل عزوة وأهل وسند، وتوكل على الله.
● تصدق كتير جدا جدا، في كل وقت، وبسبب وبدون سبب، وأحسن في تقديم صدقاتك بما تُحب أن يُهدى لك، وأنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا خاصة في الظروف المادية الصعبة التي يُمسك فيها الناس ويخافون.
● اعمل فلوس كتير، وخليك غني، واستعمل مالك فيما يُرضي الله، ويعيّشك عزيز ومستمتع بحياتك، واستثمر في جودة حياتك وراحتك، وسافر ولف البلاد، واتعرف على ثقافات مختلفة، واسع في قضاء حوائج أهلك والناس.
● خاطب أهلك في وقت التعارض بلغة العاطفة لا العقل، لا تحاول إقناعهم، حاول تطمينهم والعزف على وتر مشاعرهم لا محاججتهم.
● استشر في أمورك واستخر الله، فإذا عزمت فتوكل على الله، وتحمل قراراتك، ولا تقل ليتني، ولا تحرق وقت كبير أوي في التردد والخوف من الخطوة.. الحياة الحقيقية التي ستستمتع بها = تستلزم قدرا من الشجاعة، والمواجهة، والمخاطرة.
● اتعرف على العلوم والمجالات المختلفة، واعرف كل علم بيبحث في إيه وبيجاوب على إيه، فمعرفة مظان العلم نصف العلم.
● صاحب أهل العقل والأدب والعلم، الذين تتأدب بأدبهم وتستزيد من عقولهم وبصيرتهم، فإن لم تجدهم مجتمعين في أحدهم وهو الغالب في هذا الزمان = فاطلب من هذا عقله، ومن ذاك أدبه، ومن ذلك علمه، وخذ من كل قولٍ أحسنه.
● ابعد عن النساء الأجنبيات عنك، أي العلاقات المُحرّمة أو المساحات المشبوهة أو غير الواضحة، وضع بينك وبينها ألف حاجز وحاجز، وأحسن الظنّ بالناس، ولا تعرِّض نفسك للفتن.
● اهتم بأن تكون لا أن تبدو.. خليك صادق وحقيقي، خاصة في عالم الشو والزيف هذا، وحافظ على مبادئك ودينك وأخلاقك حتى لو مش هتلاقيها موضة ولا هتجيب الريتش والفلوس الأكتر ")
● ادع كتير، واستعن بالله ولا تعجز ")
● صلّ، واقضِ ما عليك من صلوات، ولا تقطعها أبدا.
●العب رياضة قتالية واتعلم سباحة.
● كل أكل صحي أو شبه صحي، وماتتخنش.
● حافظ على صحتك، وحاول ماتعياش طول ما إنت في مصر، بقدر الوسع.
● احفظ القرآن وداوم على قراءته والاستماع إليه، وكذا مع الحديث الشريف، والشعر العربيّ.
● أتقن اللغة العربية وعلومها.
● اقرأ وتعلم، ولا تتوقف عن التعلم أبدا.
● أتقن الإنجليزية، وإن زدت عليها كان خيرًا.
● ماتقارنش نفسك بحد، ولا تطلب رضا الناس، وركز في ورقتك.
● داوم على ذكر الله في كل وقت، وخاااصة الصلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فهي ترياق كل داء.
● اتجوز في أسرع وقت لو عندك القدرة المادية وقدرا من الوعي والخُلق.
● ابعد عن القروض الربوية، وابعد عن الديون بشكل عام، (العصر ده بيتكالب عشان يسلسلك بالديون بكل شكل)، ولو عليك فاجعل قضاءها أولويتك الأولى.
● اتعلم حرفة (نجارة-سباكة-كهربا-حدادة-صيانة أجهزة-خياطة..) تتكسب منها إن لزم الأمر.
● في الكلية: هات أكبر مجموع ما استطعت، واشترك في أنشطة طلابية وتطوعية وادخل بيئات ثقافية واجتماعية مختلفة.
● ابعد عن الشللية، أي شللية في الدين أو الدنيا.. ولا تحبس نفسك في حزب أو جماعة توالي عليها وتعادي، وخليك منصف ومعتدل ورأيك حُرّ ومستقل وحقّاني حتى لو هيزعّل الناس منك.
● ماتحرقش وقت كتير في سؤال (أبدأ منين).. ابدأ بالمتاح قدامك، والطريق بيوضح وينوّر مع كثرة الخطى.
● اتعلم مهارة تقنية (برمجة-ذكاء اصطناعي-تسويق إلكتروني- تحليل بيانات.. ).
● أتقن الأساسيات في علوم دينك على مذهب معتمد من مذاهب المسلمين المستقرة، وعلى أهل علمٍ متحققين بما يُدرّسون، ولا يغلب عليهم عقلية الشللية والصراعات، بل يكسوهم الأدب والذوق والرحمة ورجاحة العقل وغزارة الاطلاع (في علوم الدين والدنيا)، ولا تحصر نفسك في شيخ واحد، وصوت واحد، وتعلم لتفهم أولا، سواء اقتنعت واعتنقت هذا الرأي أم لا، لكن اسمع لتفهم لا لتردّ.
● ولا تحصر نفسك في علوم الدين، بل اجمع إليها ما استطعت من علوم الدنيا (الإنسانية والاجتماعية والطبيعية)، فهذا يعمّق فهمك لعلوم الدين أولا، ثم لعلوم الواقع الذي تُنزّل عليه الدين ثانيًا.
● لو عندك القدرة المادية والبدنية: خلّف كتير واعمل عزوة وأهل وسند، وتوكل على الله.
● تصدق كتير جدا جدا، في كل وقت، وبسبب وبدون سبب، وأحسن في تقديم صدقاتك بما تُحب أن يُهدى لك، وأنفق ولا تخش من ذي العرش إقلالا خاصة في الظروف المادية الصعبة التي يُمسك فيها الناس ويخافون.
● اعمل فلوس كتير، وخليك غني، واستعمل مالك فيما يُرضي الله، ويعيّشك عزيز ومستمتع بحياتك، واستثمر في جودة حياتك وراحتك، وسافر ولف البلاد، واتعرف على ثقافات مختلفة، واسع في قضاء حوائج أهلك والناس.
● خاطب أهلك في وقت التعارض بلغة العاطفة لا العقل، لا تحاول إقناعهم، حاول تطمينهم والعزف على وتر مشاعرهم لا محاججتهم.
● استشر في أمورك واستخر الله، فإذا عزمت فتوكل على الله، وتحمل قراراتك، ولا تقل ليتني، ولا تحرق وقت كبير أوي في التردد والخوف من الخطوة.. الحياة الحقيقية التي ستستمتع بها = تستلزم قدرا من الشجاعة، والمواجهة، والمخاطرة.
● اتعرف على العلوم والمجالات المختلفة، واعرف كل علم بيبحث في إيه وبيجاوب على إيه، فمعرفة مظان العلم نصف العلم.
● صاحب أهل العقل والأدب والعلم، الذين تتأدب بأدبهم وتستزيد من عقولهم وبصيرتهم، فإن لم تجدهم مجتمعين في أحدهم وهو الغالب في هذا الزمان = فاطلب من هذا عقله، ومن ذاك أدبه، ومن ذلك علمه، وخذ من كل قولٍ أحسنه.
● ابعد عن النساء الأجنبيات عنك، أي العلاقات المُحرّمة أو المساحات المشبوهة أو غير الواضحة، وضع بينك وبينها ألف حاجز وحاجز، وأحسن الظنّ بالناس، ولا تعرِّض نفسك للفتن.
● اهتم بأن تكون لا أن تبدو.. خليك صادق وحقيقي، خاصة في عالم الشو والزيف هذا، وحافظ على مبادئك ودينك وأخلاقك حتى لو مش هتلاقيها موضة ولا هتجيب الريتش والفلوس الأكتر ")
● ادع كتير، واستعن بالله ولا تعجز ")
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دي بيئتكم الآمنة :) لهاذا أحب سي سكيلد cskilled :)
- من كورس ال database
https://youtu.be/wKQG3jvwEKw?si=_csuuP6VNQusxNvA
- من كورس ال database
https://youtu.be/wKQG3jvwEKw?si=_csuuP6VNQusxNvA
Forwarded from فاصلة منقوطة;semicolon 💻
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يمكنكم الآن تحويل الصوتيات إلى نصوص من خلال موقع أدوات العربية:
https://arabi.tools
تابعوا فاصلة منقوطة للمزيد
http://linktr.ee/semicooolon
#ترشيحات_فاصلة_منقوطة
https://arabi.tools
تابعوا فاصلة منقوطة للمزيد
http://linktr.ee/semicooolon
#ترشيحات_فاصلة_منقوطة
https://www.youtube.com/live/9rdfAiUO_Ss?si=T95qgwXb7-f0Mm7b
الإنتقال من العقلية الفنية لعقلية البيزنس
الإنتقال من العقلية الفنية لعقلية البيزنس
Forwarded from قناة أحمد زين العابدين
نحن لم نعد نعيش تحت سلطة المنع والقمع بقدر ما نعيش تحت سلطة الإغراء المستمر؛ فكل شيء متاح، وكل شيء قابل للمشاهدة، وكل شيء يطالبك بأن تمنحه جزءًا من انتباهك.
لا أحد يجبرك على تصفح الأخبار، أو على متابعة حياة الآخرين. أنت تفعل ذلك طوعًا، بل وتتعامل معه أحيانًا بوصفه حرية شخصية.
لكن الحرية التي لا تستطيع الانسحاب من سيل الخيارات ليست حرية كاملة، بل شكل جديد من أشكال العجز.
كان نيل بوستمان يرى أن الخطر الأكبر لا يكمن في أن تمنعنا السلطة من التفكير، بل في أن تغرقنا في قدر هائل من الترفيه حتى نفقد الرغبة في التفكير أصلًا.
وهنا لا تعود المشكلة في نقص المعلومات، بل في استحالة تحويلها إلى معرفة.
نحن نعرف أكثر مما عرفه أي جيل سابق، لكننا نفهم أقل. نتابع مئات الآراء، ونقرأ عشرات العناوين، وننتقل بين المقاطع والأفكار بسرعة هائلة، ثم ننتهي إلى عقل ممتلئ بالانطباعات وفارغ من المواقف.
حتى علاقاتنا لم تعد تمنحنا الحضور، بل صارت تستهلك انتباهنا. نتحدث مع الغائبين أثناء جلوسنا مع الحاضرين، ونراقب حياة أشخاص لا نعرفهم، ونقارن يومنا العادي بلحظات الآخرين المنتقاة بعناية.
نحن لا نفتقد الوقت كما نظن، بل نفتقد القدرة على أن نمنح شيئًا واحدًا وقتًا كافيًا.
كل دقيقة مقسمة بين إشعار، ورسالة، وخبر، ومقطع، وقلق صغير. وفي نهاية اليوم لا نشعر بأننا أنجزنا أقل فحسب، بل نشعر أننا لم نكن حاضرين في حياتنا أصلًا.
المشكلة المعاصرة ليست أن العالم يسرق وقتنا، بل أننا نسمح له بتقسيم وعينا إلى أجزاء صغيرة لا تكفي لبناء فكرة، أو علاقة، أو مشروع، أو حتى رغبة واضحة.
أصبح الإنسان يهرب من الفراغ والتأمل كما لو كان خطرًا، لأنه يضعه أمام السؤال الذي يحاول تأجيله طوال الوقت: ماذا أريد حقًا؟
ليس أصعب ما في هذا العصر أن تجد شيئًا تفعله، بل أن تعرف ما الذي يستحق أن تفعله.
لا أحد يجبرك على تصفح الأخبار، أو على متابعة حياة الآخرين. أنت تفعل ذلك طوعًا، بل وتتعامل معه أحيانًا بوصفه حرية شخصية.
لكن الحرية التي لا تستطيع الانسحاب من سيل الخيارات ليست حرية كاملة، بل شكل جديد من أشكال العجز.
كان نيل بوستمان يرى أن الخطر الأكبر لا يكمن في أن تمنعنا السلطة من التفكير، بل في أن تغرقنا في قدر هائل من الترفيه حتى نفقد الرغبة في التفكير أصلًا.
وهنا لا تعود المشكلة في نقص المعلومات، بل في استحالة تحويلها إلى معرفة.
نحن نعرف أكثر مما عرفه أي جيل سابق، لكننا نفهم أقل. نتابع مئات الآراء، ونقرأ عشرات العناوين، وننتقل بين المقاطع والأفكار بسرعة هائلة، ثم ننتهي إلى عقل ممتلئ بالانطباعات وفارغ من المواقف.
حتى علاقاتنا لم تعد تمنحنا الحضور، بل صارت تستهلك انتباهنا. نتحدث مع الغائبين أثناء جلوسنا مع الحاضرين، ونراقب حياة أشخاص لا نعرفهم، ونقارن يومنا العادي بلحظات الآخرين المنتقاة بعناية.
نحن لا نفتقد الوقت كما نظن، بل نفتقد القدرة على أن نمنح شيئًا واحدًا وقتًا كافيًا.
كل دقيقة مقسمة بين إشعار، ورسالة، وخبر، ومقطع، وقلق صغير. وفي نهاية اليوم لا نشعر بأننا أنجزنا أقل فحسب، بل نشعر أننا لم نكن حاضرين في حياتنا أصلًا.
المشكلة المعاصرة ليست أن العالم يسرق وقتنا، بل أننا نسمح له بتقسيم وعينا إلى أجزاء صغيرة لا تكفي لبناء فكرة، أو علاقة، أو مشروع، أو حتى رغبة واضحة.
أصبح الإنسان يهرب من الفراغ والتأمل كما لو كان خطرًا، لأنه يضعه أمام السؤال الذي يحاول تأجيله طوال الوقت: ماذا أريد حقًا؟
ليس أصعب ما في هذا العصر أن تجد شيئًا تفعله، بل أن تعرف ما الذي يستحق أن تفعله.