#الورد_السادس_والأربعون

نقرأ في ورد اليوم:
أصنافٌ من الأذىٰ، وألوانٌ من العذاب..
ودروسٌ في الصبر والثبات..

والذي أعقب الفرَج:
إذن الله بالهجرة!
ليغسلَ الفرحُ قلوب المهاجرين، وتهتزّ أفئدة الأنصار شوقًا ولهفة!
لتسجيل إنجازك في المنصة؛ اضغط هنا:

https://academy.dalail.net/programs/7

حُجُب الهداية
عظيم قريش نموذجًا كان الوليد بن المغيرة المخزومي من عظماء قريش، سيدًا في بني مخزوم، كثير المال والبنين، عظيم الجاه والمكانة، وهو والد خالد بن الوليد رضي الله عنه. وكان يقال له «ريحانة قريش» لمكانته فيهم، و**«العَدْل»**؛ لأنه كان يعدل قريشًا في ماله، حتى قيل: كانت قريش تكسو الكعبة عامًا، ويكسوها الوليد وحده عامًا.
وهنا بدأ أول حُجُب الهداية: حجاب الصورة الاجتماعية؛ فقد عاش الوليد وهو يرى نفسه ويراه الناس سيدًا عظيمًا، حتى كان من أشهر من فُسِّر بهم قول قريش:
﴿لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴾ [الزخرف: 31].
ثم جلس مع النبي ﷺ وسمع منه القرآن، فابتعد لحظة عن تلك الحُجُب، ووقع القرآن في نفسه، فقال: «والله إن لقوله لحلاوة، وإن عليه لطلاوة… وإنه ليعلو وما يُعلى». فلما خلا بالحق أنصفه، ولكن حين عاد إلى قومه عاد حجاب الجماعة. بلغ أبا جهل تأثر الوليد، فجاءه واستثار فيه مكانته بين قريش؛ فظهر حجاب الصاحب، إذ حرّك فيه خوفه على صورته ومقامه.
ثم ظهر الحجاب الأكبر: حجاب الزعامة؛ فقد كان سيدًا متبوعًا، والإيمان بمحمد ﷺ يعني أن يصبح متبعًا بعد أن كان متبوعًا. فأخذ يفكر في كلمة تحفظ له مقامه، فصوّر القرآن حاله: ﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ۝ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ۝ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ۝ ثُمَّ نَظَرَ ۝ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ۝ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ﴾ [المدثر: 18-23]. ثم قال: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾ [المدثر: 24]. فالذي قال: «إن له لحلاوة» هو نفسه الذي وصفه بالسحر، وما بين الموقفين كشفه القرآن: ﴿أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ﴾؛ إنه حجاب الكِبر.
ثم كشف القرآن حجاب المال والبنين: ﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا ۝ وَبَنِينَ شُهُودًا ۝ وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا﴾ [المدثر: 12-14]. فالمال والبنون والجاه نعم من الله، لكنها إذا أورثت الاستغناء والاستعلاء تحولت إلى حجاب عن المنعم.
وهكذا أحاطت بالوليد حُجُب متعددة: المكانة والصورة ◀️ الجماعة ◀️ الصاحب ◀️ الزعامة ◀️ الكِبر ◀️ المال والبنون.
حتى حجبت عنه حقًّا سمعه بنفسه، وشهد بعظمته بلسانه.
مفاتيح الهداية: وحين نتأمل قصة الوليد، وننظر في الحُجُب التي حالت بينه وبين الحق، تتكشف لنا في مقابلها مفاتيح للهداية:
مجالسة أهل الهدى: أن تقترب من أهل الحق وتسمع منهم؛ فقد كان لقاء الوليد بالنبي ﷺ بابًا لسماع القرآن والتأثر به.
الإنصات للقرآن: أن تمنح كلام الله سمعك وقلبك؛ فقد حرّك القرآن قلب الوليد حتى شهد بعظمته.
التجرد للحق: أن تخلو بالحق بعيدًا عن ضغط الناس والمصالح.
الخضوع: أن تكون مكانتك باعثة على التواضع لله والانقياد للحق.
حسن الصحبة: أن تصاحب من يعينك على الحق، لا من يوقظ فيك الكبر والمصلحة.
الاستقلال عن ضغط الجماعة: أن تقدم الحق على رضا الناس.
شكر النعمة: أن يقودك المال والبنون إلى المنعم، لا أن يصبحا حجابًا عنه.
التحرر من أسر المكانة: ألا تصبح أسيرًا لزعامة أو جاه أو لقب أو صورة صنعها الناس لك.
فالهداية ليست أن تعرف الحق فحسب؛ بل أن تقترب من أهله، وتنصت للوحي، وتتجرد للحق، وتخضع لله، وتقدّم مقامك عند الله على مقامك عند الناس.
اللهم أرنا الحق وارزقنا اتباعه، ولا تجعل بين قلوبنا وهداك حجابًا.
أ.د. محمد بن عبدالله الربيعة أستاذ التفسير بجامعة أم القرى

اليقين هو جوهر ولبّ دعواتك، وروح مناجاتك، به تصعد صلواتك إلى السماء.. نافذة، مطمئنة، وضيئة.

‏استمع لهذا المسمع الثمين لتفقه معنى اليقين

التعليق على صحيح البخاري
المجلس رقم : (٢٠٧) 📖🍃

▫️يبدأ بحديث رقم ٥٦٦٩/ط. التأصيل
باب قول المريض قوموا عني

٩-٣-١٤٤٨

| «غَيرَ مَكْفيٍّ» يَعني: غَيرَ مَردودٍ عليه نِعمَتُه وفَضلُه إذا فَضلَ مِنَ الطَّعامِ شَيءٌ على الشِّبعِ

«وَلا مُستغنًى عنه»، يعني: أنَّ اللهَ تعالَى لا يَقدِرُ أحَدٌ أنْ يَستَغنِيَ عنه سُبحانه؛ فهو المُنعِمُ المتفضِّلُ الَّذي له الحمدُ على كلِّ حالٍ، أو أنَّ هذا الطَّعامَ لا يُستَغنى عنه، ونَطلُبُ منك يا ربَّنا أن تَرزُقَنا وتَكفِيَنا منه.|

لكل محبي النبي ﷺ
لمن يريد معرفة خَلَق النبي ﷺ وخُلقه ..
لمن يريد الاقتداء بالنبي ﷺ في أفعاله وأقواله ..
إذا كنتَ حقا تشتاق إليه، وتود معرفته كأنك تراه ...
تود معرفة صفة رأسه،
ووجهه،
وعينيه،
وفمه،
ومنكبيه،
وذراعيه،
ويديه،
وظهره،
ورجليه ﷺ،
وكيف كان يتكلم ﷺ،
وكيف كان يمازح ﷺ،
وكيف كان يجلس ﷺ،
وكيف كان يشرب ﷺ،
وكيف كان يأكل ﷺ،
وكيف كان يتعطر ﷺ،
وكيف كان يقرأ ﷺ،
وكيف كان ينام ﷺ،
وكيف كان يستيقظ ﷺ،
وكيف كان يقوم الليل ﷺ،
وكيف كان يصوم ﷺ،
وكيف كان يتصدق ﷺ،
وكيف كان يبكي ﷺ،
وكيف كان يتعامل مع الناس ﷺ،
وما هي ألوان لباسه ﷺ،
وما هي صفة نعله،
وخُفّه ﷺ،
وما هي أشهر خصائصه ﷺ؟
كل هذا، وغيره كثير تجدونه في كتاب «الدر المجتبى في وصف المصطفى ﷺ» ..
لذلك أنصح للآباء والأمهات بقراءته مع أولادهم ..
وكذلك أنصح للمعلمين والمعلمات أن يقرؤوه مع طلابهم وطالباتهم..
وكذلك أنصح للدعاة والوعّاظ بقراءته على الناس ..

وكذلك أنصح لمحفظي ومحفظات القرآن بقراءته في حِلق تحفيظ القرآن ومدارسته..


🗓 الدورة تبدأ غدا الثلاثاء..


للاشتراك في الدورة:
https://t.me/+5IUvWKu1z7FhMTM0


📥 لتحميل الكتاب بيدي إف:
https://t.me/algohany10101/374

دعا الله في ظلمة الليل.. فجاءه الفرج من حيث لا يحتسب



روى ابن بشكوال رحمه الله (ت 578هـ) في كتابه «المستغيثين بالله تعالى عند المهمات والحاجات» عن طالوت بن عباد أنه قال:

كنت نائمًا في بعض الليالي، فأتاني آت في منامي فقال: «يا طالوت، أجب الملهوف».

فانتبهت فزعًا، وذكرت الله، ثم عدت إلى مضجعي، فأتاني ثانية، ثم ثالثة يقول: «يا طالوت، أجب الملهوف».

فقلت: وكيف لي بإجابته؟

فقيل لي: «اركب دابتك، فحيثما وقفت فثم هو».

فقام طالوت، وأخذ معه مائة دينار، وركب دابته وأرخى لها العنان، فسارت به في أزقة بغداد حتى وقفت عند مسجد خرب.

فدخل المسجد، فإذا برجل في ظلمة الليل يدعو الله ويتضرع إليه.

فسأله عن حاله، فقال:

«أنا رجل مقل، ولي بنيات، فمنذ ثلاث لم نطعم شيئًا، فخرجت هذه الليلة لأدعو الله في هذا المسجد وأسترزقه».

فأخرج طالوت مائة دينار ودفعها إليه، ثم قال:

«أنا طالوت بن عباد، فإذا نفدت هذه الدنانير فأتني».

فقال الرجل بيقين عجيب:

«سبحان الله يا طالوت! أأترك الذي أقامك من سريرك وأتاني بك في ظلمة هذا الليل، وآتيك أو آتي غيرك من المخلوقين؟!»

قال طالوت:

«فعجبت والله من حسن يقينه، وصحة ثقته بالله عز وجل».



دعا ربه في ظلمة الليل، فأيقظ الله له رجلًا من فراشه، وساقه إليه برزقه؛ فلا يشغلك كيف تأتي الإجابة، ولكن أحسن الظن بمن تدعوه.

#قصص_الدعاء
https://t.me/SenaatAlmostahil

#الورد_الخامس

سالت دموعه على خديه بأبي هو وأمي ﷺ خوفا علينا، حتى قال له ربه ﷻ وهو أرحم الرحمين:


(إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك)؛


لتقرَّ عينه ﷺ فتكون أمته أكثر أهل الجنة.


لتسجيل إنجازك في المنصة اضغط هنا:

https://academy.dalail.net/programs/1

#تنمية_قلبية
(إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَنامُ، ولا يَنبَغي له أن يَنامَ، يَخفِضُ القِسطَ ويَرفَعُه، يُرفَعُ إليه عَمَلُ اللَّيلِ قَبلَ عَمَلِ النَّهارِ، وعَمَلُ النَّهارِ قَبلَ عَمَلِ اللَّيلِ، حِجابُه النُّورُ، وفي رِوايةِ أبي بَكرٍ: النَّارُ، لو كَشَفَه لأحرَقَت سُبُحاتُ وجههِ ما انتَهى إليه بَصَرُه مِن خَلقِه) صحيح مسلم

قال ش.ابن عثيمين رحمه الله: هي حُجُبٌ عظيمةٌ، أعظمُ من السماواتِ والأرضِ. فسبحانَ اللهِ العظيمِ! عَظَمَةٌ عَظَمَةٌ، لا يُدْرِكُها الإنسانُ لا تَفْكيرًا ولا تَصْويرًا.
و«السُّبُحاتُ»: البهاءُ والعظمةُ… وهذا الذي يجعلُنا لا يمكنُ أن نتصوَّرَ كيفيَّةَ الصفةِ.

أنا وحُذيفة (1) عِظةُ مقصّر: "مقالٌ تربويّ" ــــــــــــــــ ـــــــ ـــــ
مَن كان في زماننا هذا ولم يهرع إلى كتب أشراط الساعة الصحاح يقرأها مع أسرته وأبنائه.. فقد قصّر في حق نفسه وحقهم، فهي وإن لم تكن مُلزمة إلا أنها الوسيلة الوحيدة لاستيضاح الوقائع والأحداث، ومعرفة سبيلِ المؤمنين واستيضاح سبيلِ المجرمين .. ولنا في حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أسوةٌ حسنةٌ حين قال: (وكنتُ أسأله عن الشر مخافةَ أن يدركني)..
في حديث حذيفة رضي الله عنه عندما كان يسأل النبي ﷺ مراراً عن الشر بعد الخير، والخير بعده الشر، ويطلب التفاصيل الغيبية الدقيقة كما نفعل، ويكرر ذلك بخوف وترقب كما نشعر، ورسولنا يجيبه بكل صبر وروية، حتى جاء الحل الربّاني، والرحمة المحمدية، والعلاج الشافي..
فقد توقف النبي ﷺ هُنيهةً عن مجاراة حذيفة وإجابته عن أسئلته الغيبية، رغم علمه ﷺ بمشاعرِ حذيفة التي نعيشها معه في كُلّ سؤال، وحاجتنا لتلقي الإجابات الكافية، حتى وإن كانت مفزعة، وارتقابنا لأية حلّ عملي للتعامل مع هذه الأحداث قبل انقطاع الوحي الإلهي عن الأرض، توقف ﷺ ليجيبه بكل شفقة:
(يا حذيفة: عليك بكتاب الله فتعلمه، واتبع مافيه خيراً لك)
لقد صعقني هذا الجواب، استوقفني وكأنه ناداني أنا ولم ينادي حذيفة!!
إنه الحل الوحيد لكل ما نستشرف! فقط: أن نتعلم القرآن..!!
قرآننا هو المورد الحقيقي لكل غيبيات الزمان، هو العلاج الأمثل والسلاح الأوحد، هو النجاة مما سيأتي، هو الهداية التي ستضمن لصاحبها سلوك سبيل الحق حين يحتار، هو تذكرتك للعبور من تلك الفتن، من جوع الحروب، من خوف الفقد، من يأس القِلّة، من الدجال وفتنته، من الحساب وطوله، ومن كل شيء.. كل شيء..
ومن تلك الوصية النبوية الرحيمة، نستنتج خلاصةً أدركها حذيفة حين تمنى العزلة للقرآن في آخر أيامه: "لوددتُ أن لي إنسانًا يكون في مالي، ثم أغلق عليّ بابًا، فلا يدخل عليَّ أحدٌ حتى ألحق بالله"..
ومن هنا أدركت أنه لا ينبغي أن ننشغل بأخبار وأحداث العالم دون أن يتقي الواحد منا لنفسه وأهله بل ولأمّته تُقاة من حفظٍ وعملٍ وتعلمٍ للقرآن، ثم يأتيك في هذا الزمان - وبرغم تحقق أكثرِ أشراط الساعة-، يأتيك من لا يعرف من القرآن إلا قصار سُوَره!! ولا يخصص من يومه وِرداً ثابتاً يستقوي به ويأنس معه..!!
*لِمَ؟ أنفسك هينةٌ عليك إلى هذا الحدّ؟! أما آن لنا أن ننكب على كتاب الله نتعلمه ونتبع مافيه رغم بزوغ الفتن؟!..
رسالتي لمن يقرأ: استزِد من القرآن دون توقف، إن كنت قارئاً فاحفظه، وإن كنت حافظاً فلتُجَز به سنداً بروايتك، وإن كنت مُجازاً بسندِ الرواية فتعلم روايةً أخرى، وانشغل بعلومه وأحكامه، واعمل بها وادعُ إليها، فهي بحرٌ لا يَنضب، وسعادةٌ لا تُضاهى، وأمانٌ لا يُنزع..
جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن وخاصته، اللهم علمنا منه ما جهلنا وذكرنا منه ما نُسّينا، واجعله حجةً لنا لا حجةً علينا، يا أكرم الأكرمين..
منقول

لستة النبـ🏹ــلاء الإسـ🕌ـلامية
✿↝❄️✿↝

🍁 خَواطِــــــــر للتَّفَاؤُل... 🎐

🍁 إني أحبُّ لك الخَيــــــر🌱

🕊 حرمانُ الطَّاعة واعتياد المعصية!! 🍃

🕊 لا تُبطِلُوا صَلَواتكـــــــــم 🍃

🌳🔆🌳🔆🌳

🌿 الفقه الإسلامى 💗 ⑤k


🌿 إجازة قرآنية 💗 ④k


🌿 احاديث صححها الألباني 💗 ②k


🌿 خواطر 💗 ②k


🌿 صور ورسائل للواتس 💗 ②k


🌿 تفاءل ولا تيأس 💗 ①k


🌿 | خدمةدرر الدعوية 💗 ①k


🌿 الربط القرآني 💗 ①k


🌿 رياض الصالحين 💗 ①k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 خادمة القرآن 💗 ①k


🌿 والله مع الصابرين 💗 ①k


🌿 أمل الحياه 💗 ①k


🌿 حروف من ذهب 💗 ⑦k


🌿 احكام التجويد 💗 ⑦k


🌿 تشابه وتدبر القرآن الكريم 💗 ⑦k


🌿 تفسير القرآن 💗 ⑦k


🌿 همسات 💗 ⑤k


🌿 روضة المحبين 💗 ④k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 مع الله 💗 ④k


🌿 خدمة الكتاب والسنة 💗 ④k


🌿 منتقى الأذكار والدرر 💗 ③k


🌿 خدمة رتل معي 💗 ①k


🌿 نفحات ربانية 💗 ①k


🌿 همسات ربانية 💗 ①k


🌿 خذ للجنة طريق 💗 ②k


🌿 رضاك والجنة 💗 ②k


🌿 الكتاب والسُنة 💗 ③k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 درر أمل 💗 ③k


🌿 خزائن من الحسنات 💗 ③k


🌿 زادي ليوم الرحيل 💗 ④k


🌿 الإسلام عزنا 💗 ④k


🌿 معاً للجنة 💗 ⑤k


🌿 منوعات إسلامية 💗 ⑤k


🌿 معاً لحفظ القرآن 💗 ⑤k


🌿 من رحيق الكلام 💗 ⑤k


🌿 خطوة للجنة 💗 ⑤k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 العفيفة 💗 ⑤k


🌿 سنن مهجورة 💗 ⑥k


🌿 آية وتفسير 💗 ⑧k


🌿 دروس التوحيد 💗 ⑧k


🌿 فإنك بأعيننا 💗 ⑧k


🌿 الإسلام حب وحياه 💗 ⑨k


🌿 روائع الخواطر 💗 ⑨k


🌿 دعاؤك سلاحك 💗 ①k


🌿 تدبر القرآن معي 💗 ①k


​​​​❥◌͜͡༄ ​͢╰┈┈✧┈┈╮​ ​​​​❥◌͜͡༄

🌿 الديوان الأدبي 💗 ②k


🌿 منصور السالمي 💗 ③k


🌿 قناة ابن عثيمين 💗 ④k


🌿 َ .نفحات عطرة . 💗 ④k


🌿 فقه النساء 💗 ⑤k


🌿 حُسن الظنِ بالله 💗 ⑤k


🌿 قناة هكذا تعلمت 💗 ⑥k


🌿 عطر الكلام 💗 ⑯k


🍏بمسك الختام عطر النبوة🌨