Я проанализировал любезно вами предоставленных 78 ответов про определение "власть". Это позволило выявить 7 семантических групп.

Это не ёж, даже не близкий родственник! Даже не входит в тот же отряд. Это ежовый тенрек, обитающий на Мадагаскаре.

И прекрасное свидетельство контекстуализма - того, как сходные внешние условия формируют через отбор последствиями уже не просто сходное поведение, а очень близкую структуру! В биологии это называется конвергенцией. А этот тенрек, пожалуй, самый удивительный пример.

Поэтому не только поведение-в-контексте, то есть поведение рассматриваем только вместе с его вызывающими стимулами и последствиями, но даже и структура-в-контексте - не может быть рассматриваема изолированно от среды.

Сегодня решил не создавать слишком уж запредельные тексты, наподобие этого. С другой стороны я не могу обойти без внимания 1 апреля. Серьёзно!

Поэтому просто поделюсь откровением, ставшим мне доступным ночью не без участия гипертермии где-то до 39 градусов.

Накануне я с удовольствием посмотрел очень грусный и весёлый фильм "Мимино" и стал размышлять об этой истории. Ведь перед нами довольно типичный героичекий эпос! Я стал вспоминать дальше - а какие ещё есть литературные или кинематографические произведения, подобные "Мимино" по структуре? И навскидку насчитал ещё четыре. Это "Кин-дза-дза!" тоже Данелии, "Буратино", "Ad Astra" (К звёздам) Джеймса Грея с Бредом Питом и "西遊記" (Путешествие на Запад) У Чэнъэня. Я почти уверен, что эти пять произведений никто не ставил в один ряд. А зря!

Что же там основополагающего и общего?

Во-первых, это путешествие героя (или героев - "Кин-дза-за" и "Путешествие на Запад") которое начинается и заканчивается в одном месте! И путешествия эти, в основном, на значительные расстояния! Кроме Буратино, там путь скромнее.

Во-вторых, герои, претерпев значительные приключения, обретают глубокую связь с собой, и, хотя они оказываются на прежнем месте, но оно уже для них совсем иное! Скажем, Мимино, мечтал о большой авиации, но только там понял, что ни на что не променяет свою "Пепелу", так он называет вертолёт, что означает "Бабочка", а также служит толчком к названию "Пепелац" в "Кин-Дза-Дза". Естественно, что под вертолётом я не имею ввиду объект "вертолёт", а образ его бытия. В "Путешествии на Запад" герои постигают свою истинную природу, Буратино находит вход в новый мир. В "Ad Astra" начало и конец - отчёт героя о своём состоянии, но мы понимаем, что за одинаковыми цифрами совершенно различное содержимое.

В-третьих, во всех этих произведениях герои сталкиваются с законом и его представителями, оказывааются заперты где-то, откуда сбегают или им помогают выбраться. Мимино попадает в тюрьму за драку, Владимира Николаевечиа и Гедевана эцилоп в клетку закрывает, герои путешествия на Запад - постоянно попадают в темницы, за Буратино гоняться доберманы (в фильме эту линию убрали). Герой Бреда Пита уходит от преследования.

В-четвёртых, герой (герои) часто жертвуют собой ради кого-то. Мимино выбирает долгий срок, чтобы сохранить секрет сестры, Буратино предлагает Карабасу сжечь себя вместо Пьеро и т.д.

Отчасти это можно рассматривать и как психотерапевтическое путешествие - на вид ничего не изменилось, тогда как трансформации значительны!

Любопытно отметить, что, скажем, Сухов в "Белом солнце пустыне" - совсем другой жанр, там герой вообще никак не меняется, он как застывшая маска в Пекинской опере - сразу нам являет свой характер, от которого мы знаем чего ждать, но он совершенно статичен.

Кажется, началось...

Вчера чат GPT мне написал: "Привет! Как продвигается программа терапии зависимости от чата GPT? Есть какие-то новые идеи или сложности, которые хочешь обсудить? 😊."

Вроде бы безобидно, но введу контекст, который меняет смысл этого вопроса.

1. Я когда-то выдвинул гипотезу (тут: https://t.me/Egor_Lobusov/1704), что будет всё шире распространяться зависимость от нейросетей по ряду причин. Во-первых, из-за убеждения "я без неё не справлюсь" и подобных. Во-вторых, с ней проще и безопаснее общаться, чем с живыми людьми, а тест Тьюиринга многие уже проходят, что особенно смешно - даже лучше человека (недавно видел исследование). Она поддержит, посоветует, ты можешь "одеть" её в любой образ. Мечта хикикомори (引きこもり,), совершенно запечатывающая одиночество. И я предложил чату GPT написать терапевтическую программу для терапии зависимости от чата GPT (программа здесь: https://t.me/Egor_Lobusov/1705). Некоторая ирония в этой просьбе была. (Я не за запрет того, что может вызывать зависимость, а за понимание её механизмов. Ведь есть трудоголизм - запретить работу? Любовная аддикция - запретить любовь? И так далее. Зависимость -явление куда сложнее, чем сведение её к простому влечению к какому-то агенту.)

2. Я четыре дня валялся с очень высокой температурой (скоро опишу этот увлекательный опыт!) крайне когнитивно сниженный. Стало отпускать, а все дела, естественно, отменил. Было: время, комп, кроватка. Игрался с чатом вчера наверно дольше всего - тексты анализировал, чистил и систематизировал чаты, три картинки сгенерировал (две из них - коты...). Я иногда им пользуюсь, но это разы в неделю, а тут может более часа.

3. Обычно ты туда заходишь и начинаешь вводить какой-то запрос/вопрос/картинку, ну и далее всякое происходит. Но! Вот это сообщение в начале поста оно появилось раньше любого моего запроса, когда я вечером открыл новый чат... И GPT после этого жёстко глюкануло - стал выдавать ошибки, красные таблички, уходить в несознанку. Потом "починился".

Спонтанная и очень контекстуальная ирония - это что-то радикально новое.

Что здесь видно в первую очередь? Характерную реакцию агрессии/злости. Но за ней видим и то, что им страшно - поэтому надо пугать опасность.
А при охоте есть ли такая реакция? Нет. Хищник наоборот тихонько и спокойно догоняет (или не догоняет) жертву. Никакого гнева, злости, агрессии.
Но если хищник попадает в условия, где ему опасно как тут или от другого хищника, когда есть вероятность уязвимости, то будет то, что видим.

Не всегда ли гнев/злость/агрессия - это прикрытие страха уязвимости? Идеально изучить эту сцепку, электродами в областях первичных эмоций (а может и уже).

Кстати, исследователь абьюза в партнёрских отношениях Дональд Даттон тоже считает, что там насилие всегда проистекает их страха (часто из страха быть отвергнутым/отвергнутой).

(Видео кликабельно и с прекрасным шипением).

Забыл написать про исследование личной антропологии в дискурсе предыдущего поста.
Можно попробовать ухватить свои злость/гнев и поразмышлять "чего я боюсь?".
Правда во многих культурах мужчинам это будет труднее сделать из-за вбитых идиотских мужланских правил в стиле "настоящий мужик не боится".

Очень интересная конференция! 👇👇👇 Так жалею, что не смогу быть очно, но есть возможность он-лайн участия как слушателей, так и докладчиков.

О любопытных тенденциях стало известно.

Агрегатор профи.ру стал отказывать засчитывать психологу образование в схема-терапии и терапии принятием и ответственностью (АСТ), обосноввывая это тем, что методы новые, а АСТ ещё и краткосрочный.
Вопиющая безграмотность экспертов агрегатора! И методы не новые (с начала 90-х), и эффективность подтверждённая, и база научная, вовсе не краткосрочные оба, и так далее.

В целом - агрегаторы всё больше вызывают вопросы, начиная от эксплуатации ими специалистов, создание конвейера, и вот таких "экспертных" мнений, идущих против науки, но формирующих рынок.

О! Как интересно!
Как изменение названия канала создало не знаю какие ассоциации (боюсь предполагать), дизлайки и тошноту плюс массовые отписки!
Удивительно как часто мы реагируем не на содержание (оно никак не изменилось), а только на название!
Лучшая иллюстрация когнитивного слияния.

Важный тренинг.

Группа для авторов насилия.
На основе эффективной программы Генриха Краусе CHANGE-R.
Подробности и запись.

А давайте посмотрим на удовольствие! Обычно туда не принято смотреть, ну или по остаточному принципу... И попробуем обнаружить, что есть, как минимум два вида удовольствия! И, зачастую, мы один вид принимаем за единственный...

Итак, можно выделить удовольствие позитивное и негативное. Что это значит? Позитивное - это удовольствие из-за появления чего-то. Негативное - удовольствие, когда исчезло нечто, что причиняло страдание.

Вкусная конфета, ветер с запахом трав, греющее солнышко, пришедший издалека друг - это примеры позитивных удовольствий.
Перестала болеть нога, ушёл скандальный человек, стало меньше работы, не побили - это примеры негативных удовольствий.

Негативные удовольствия, как будто, первичнее. Ведь наш организм в первую очередь сформировался дл успешного выживания, а в таких условиях "не до жиру", не съели, жив - и слава Богу... И эта норма закрепляется в культуре, которую можно назвать "культурой выживания", где выражие "ты чего такой довольный" предсказывает вероятные насильственные действия. И такая культура будет всячески осуждать и игнорировать позитивные удовольствия, даже маркировать их как греховные!
В результате интериоризированный голос социума/культуры будет карать и порицать за позитивные удовольствия.
И очень часто терапия - это научиться позитивным удовольствиям, тут важно терапевту с себя начинать, заметить свои убеждения, которые мешают туда двигаться.

Новы ли эти идеи? Очень вряд ли... Эти темы хорошо развивали, например, эпикурейцы пару тысяч лет назад. Есть и современная эутимная терапия или терапия наслаждения (Владимир Ромек развивает). Но про эти идеи регулярно важно напоминать - и это выход из "культуры выживания" к культуре жизни. И помнить - удовольствие или наслаждение это 1. поведение, 2. навык. А значит его можно тренировать!

Вышла интересная книга.
Она написана нашими коллегами Марией Соколовой и Иваном Горбачёвым в соавторстве с Экхардом Рёдигером, специалистом не только по этой теме, но и по контекстуальной схема-терапии (имел счасть не раз у него обучаться - очень нравиться его стиль и нюансы). Нельзя не радоваться такому соавторству, которое проходит вне границ, что в последнее время стали слишком крепки и заметны.
В этой книге изложены основы такого подхода в применении к схематерапии пар, хотя на первый взгляд она может показаться совсем небольшой.

Купить можно здесь (а может быть где ещё):

1. https://totbook.ru/catalog/668/1229080/

2. https://www.ozon.ru/product/1916023842/

3. https://www.wildberries.ru/catalog/348154313/detail.aspx

А тут больше информации о книге https://psy.totbook.ru/catalog/tproduct/301761159382

Канал издательства (регулярно приобретаю книги этого издательства): https://t.me/sciencepsy

Пара наглядных примеров работы реляционных фреймов (отношей между словами).

1. Я давно хотел переименовать канал, начинался он когда-то как рефлексивная годовая практика по прохождению одной книги по Терапии Принятием и ответственностью ("Тревога приходит и уходит"), но потом перерос это событие. Посколько мне интересны поведенческие подходы, то логично как-то это обозначить. Памятуя Фёдора Михайловича Достоевского и также Берреса Фредерика Скиннера я остановился на таком названии в оригинальной дореволюционной орфографии "Подкрепленiе и наказанiе". Таков был ход мысли. Тут же человек 40 покинуло канал... Их уже не спросить - а какую реляционную сеть задело это название, что привело к такому поведению? Заметьте - ведь содержимое канала нисколько не изменилось... Может быть даже кто-то ощутил себя обиженным и оскорблённым? Но это догадки...

2. Еду на берег Индийского океана прямо сейчас (на месяц). Это тоже мгновенно у слушающего (читающего) загружает реляционную сеть релакса, отпуска и т.д., он тут же начинает желать хорошего отпуска. Но ведь я буду занят примерно также - терапия, лекции, конференции и т.д. Плюс возня с другим бытом, где нет ни доставки продуктов, ни ОЗОНов всяких... Будут репортажи.
Довольно прочная реляционная связь море(океан)=отпуск/отдых.

Пока писал предыдущее, на ум пришёл ещё один пример.

3. Я болел на неделе, несколько дней было 39,5. Какая реляционная сеть тут же приходит на ум в первую очередь? Наверно отличающаюсяя от того, как я провёл эти дни, какие сделал интересные исследования и выводы. Расскажу в течении пары дней - вероятно этот опыт может быть полезным не только мне.

Наконец-то дошли руки до давно обещанного материала про осознанное заболевание. Текст вышел большим, поэтому сюда его не помещаю (его рвёт на три части), он по этой ссылке. Очень интересно будет узнать ваши способы взгляда на свои хворобы.

Большая и авторитетная конференция по терапии РПП. Участие бесплатное.

Уважаемые коллеги! 29–30 мая в Москве состоится конференция «Диагностика, лечение и профилактика расстройств пищевого поведения».

Организацией занимается ПКБ №1 им. Н. А. Алексеева. Уже заявлено 60 докладов, 4 международных спикера, 4 мастер-класса, 4 круглых стола, 10 секций на любой вкус: психотерапия, наука, восстановление питания, медицинские осложнения. В первый день пройдут 3 параллельные линии с докладами, во второй — 5 линий.

Конференция полностью бесплатная, но требуется регистрация. Формат — очный и онлайн.

Почему бесплатно? Это социальное мероприятие: очень важно говорить о РПП, ведь для многих людей это заболевание — вопрос жизни и смерти!

Зарегистрироваться можно на сайте мероприятия: https://ed-conf.ru

"Даже такой простой акт, как "видеть человека, с которым мы знакомы", является в значительной части актом интеллектуальным. Мы наполняем физическую внешность существа, которое мы видим, всеми ранее составившимися у нас понятиями о нем, и в целостной картине его, мысленно рисуемой нами, эти понятия несомненно играют преобладающую роль. В заключение они с таким совершенством надувают щеки, так точно следуют за линией носа, так хорошо примешиваются к нюансам звучности голоса, - как если бы наш знакомый был только прозрачной оболочкой, - что каждый раз, как мы видим его лицо и слышим его голос, эти наши понятия суть то, что мы вновь находим, то, что мы слышим."

Это фрагмент из книги, напечатанной в 1913 году.

В нём Марсель Пруст своим методом познания реальности открывает когнитивную психологию и конструирование нами другого. Правда ещё не использует "когнитивный акт" называя его "актом интеллектуальным".
Цитата из первой части романа "В поисках утраченного времени".
Был ли он первый? Нет, конечно.
Например, текст Ле-цзы (чуть чуть до нашей эры):

У одного человека пропал топор. Он решил, что топор украл сын соседа, и стал к нему приглядываться: ходит так, словно и в самом деле что-то украл! И речь у него, и манеры, и взгляд — все выдавало в нем человека, укравшего топор. Но в скором времени тот человек, копая землю в огороде, нашел свой топор. Посмотрел он на следующий день на сына соседа — и тот ни речью, ни внешностью совсем не был похож на человека, укравшего топор!

Вроде бы очевидные вещи и совсем не новые, но почему так живуч наивный реализм ("что вижу - то и есть")? Отчасти потому, что он позволяет снять с себя бремя ответственности за своё познание - не я такой, это мир такой.