فضاهای عمومی موفق شهری چگونه شکل می گیرند؟🔻

🔍فضاهای عمومی بی نقص، مکانهایی برای برگزاری جشن ها هستند، تبادلات اجتماعی و اقتصادی در آنجا اتفاق می افتند، نطفه های اجتماعی اعتراضات سیاسی و فرهنگی و اقتصادی در این فضاها شکل می گیرند، اقلیت ها در این فضاها به نوعی از اعتماد به نفس برای طرح شفاف مطالباتشان دست می یابند، دوستان در این فضاها با یکدیگر آشنا می شوند و فرهنگ ها در این قالب های شهری در هم می آمیزند. آنها ایوان های جلوی مؤسسات عمومی، کتابخانه ها، استادیوم های سرپوشیده و مدارس هستند جایی که ما با یکدیگر و حاکمیت در تعامل شفاف و انتقادی قرار می گیریم. وقتی این فضاها به خوبی کار کنند، آنها به عنوان صحنه ای برای زندگی عمومی و میزان دمکراتیک بودن زیست اجتماعی ما بدل می شوند.

⭕️چه چیزی باعث می شود بعضی از این مکان ها موفق شوند در حالی که برخی دیگر شکست می خورند؟ یادداشت "فضاهای عمومی موفق شهری چگونه شکل می گیرند؟" با یک دسته بندی هوشمندانه و ساده و بررسی عوامل مفهومی و کیفی و طراحانه ی شکل گیری این فضاها و مرتبط سازی این عوامل با یکدیگر به دیاگرامی خلاقانه و جامع نگر دست می یابد که بررسی ان به تمامی معماران و طراحانی که درگیر یا دلمشغول طراحی فضاهای شهری هستند، توصیه می شود، معماران و طراحانی که می دانند زیرْپوستی ترین کمکی که فضاهای متعامل شهری به شهر می کند، تولید منظر دموکراتیک شهری و عمومی سازی همه امکان های زیست ازاد در شهر به مثابه یک کنش سیاسی است.

📌متن کامل این مقاله تحلیلی را با برگردانِ محترمی از بهمن شیخی بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید.

#حوزه_عمومی #حوزه_عمومی_فعال #حوزه_عمومی_موفق #فضاهای_شهری #تعاملات_اجتماعی #شهر_سیاست #طراحی_شهری #منظر_شهر #عمومی_سازی_فضا #فضا_کنش_ازاد #دسترسی_شهری #حق_به_شهر #شهر_اعتراض_عمومی #فضای_اعتراض #فضای_انقلاب #اتووود_برگردان #بهمن_شیخی
@etooodchannel

پیتر زومتور، مناسبات انباشت سرمایه، معماری سختْ کیش و سیاست سترون 🔻

🔍. . . طی سال های اخیر چهره شناخته شده و بارز این طیف از معماران پیتر زومتور بوده است، معماری که، تصادفا، در سال 2009، درست چند ماه پس از اغاز رکود اقتصادی جایزه پریتزکر را از ان خود کرد. معماری ای که پیتر زومتور تولید می کند با هاله ای از رواداری و ریاضت ورزی عجین شده است و از همین روست که غالبا می توانیم او را شبه راهب و تارک دنیا قلمداد کنیم. . .

📌. . . متن کامل یادداشت " پیتر زومتور، مناسبات انباشت سرمایه، معماری سختْ کیش و سیاست سترون " را بر اتووود 🔺مطالعه فرمایید، یادداشتی که در ان آئورلی تلاش می کند نشان دهد چگونه رویکردهای کمینه گرایانه و سختْ آیین به طراحی در عمل می توانند خلافْ آمد نگره های ادعایی انتقادی شان و البته ایده ال گرایی صوری شان به مکانیسم های عملکردی سرمایه داری گره بخورند و به نتایجی معکوس منجر شوند. متن آئورلی از این منظر با اهمیت است که تسلیم رتوریک رسانه ای معماری نمی شود بلکه به ژنتیک رفتاری و کنش سیاسی پروژه در بستر زمانی ای که تولید می شود می پردازد و بر مبنای یک تصویر بزرگ از وضع موجود به ارزیابی اثر می نشیند.

#پیتر_زومتور #پیر_ویتوریو_آئورلی #معماری_سرمایه_داری #معماری_ریاضت_اقتصادی #معماری_کمینه_گرایی #اقتصاد_فضا #رکود_اقتصادی #معماری_دوران_رکود #معمار_ستاره_ها #پاویون_گالری_سرپنتین #سیاست_معماری #سیاست_سترون #والتر_بنیامین #شخصیت_مخرب #آندرئا_فیلیپس #اتووود_برگردان
@etooodchannel

روسیه قرن بیست و یکم از لنز معماری یا چرا ولادیمیر پوتین از ستونها ی [عظیم و کلاسیک] خوشش می آید🔻

🔍در آگوست سال 1932، استالین حین گذران تعطیلاتش در سوچی، ایده ی خود در مورد مسابقه طراحی كاخ شوراها که بنایی تاریخی هرگز ساخته نشده ای است را برای لنین فرستاد. وی در این یادداشت طرح مورد نظر خود را انتخاب کرد، کیک عروسی عظیم و برج مانندی که به مجسمه بلند 260 پایی (79 متری) از لنین ختم می شد، طرحی که توسط بوریس یوفان طراحی شده بود. هشتاد سال بعد، سوچی بار دیگر میزبان هوی و هوس معمارانه رهبر قدرتمند روسیه؛ ولادیمیر پوتین، برای بازی های المپیک زمستانی سوچی 2014 شد . . .

⭕️معماری همیشه بهترین راه برای تاثیرگذاری ایدئولوژی ها بر مردم بوده است و روسیه یکی از بهترین مکان های جهان برای تجربه ی دیدن این موضوع است. در دو قرن گذشته نه تنها شاهد گذار روسیه بین اشکال حکومتی از استبداد تزاریستی به جمهوری موقت، سپس به سیستم اتحاد جماهیر شوروی و پس از آن به جمهوریِ پوتینی بودیم بلکه شاهد تاثیرگذاری لحن حکومت ها نیز هستیم که بر میراث معماری آن دوره اثر داشته اند. سبک های احیایی دهه 1880روسیه ی تحت سلطنت غرب گرایان، سی سال پیش از رواج این ایده، غیرقابل تصور است درست همانگونه که عظمت سبک های استالینیستی که در دوره خروشچف دیگر معنایی نداشت . . .

⭕️روسیه ی امروز هم کاملا متاثر از مگاه ولادیمیر پوتین است؛ با توجه به بحران های دیپلماتیک در خاورمیانه و اروپای شرقی و تحریم هایی که باعث ایجاد جدایی بین غرب و روسیه شدند و قوانین متاخری که برای حفظ "ارزش های خانوادگی سنتی" به تصویب رشیده است و همچنین بهبود چشمگیر روابط بین کلیسای ارتدکس روسیه و کرملین (با توجه به اینكه 23000 كلیسا تحت نظارت پوتین بازسازی شده اند) به نظر می رسد پوتین تلاشش را بر زنده كردن روسیه در قالب یک هویت فرهنگی تازه و بکر و تاکنون تجربه نشده و البته با رسالتی ملی متمرکز ساخته . . .

📌یادداشت " روسیه قرن بیست و یکم از لنز معماری یا چرا ولادیمیر پوتین از ستونها ی [عظیم و کلاسیک] خوشش می آید " را با برگردانی از جواد ماه صفت بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید.

#معماری_ایدئولوژی #معماری_روسیه #معماری_ولادیمیر_پوتین #ولادیمیر_پوتین #معماری_سیاست #معماری_انقلاب #کانستراکتیویسم #بوریس_یوفان #کاخ_شوراها #والتر_گروپیوس #لوکوربوزیه #هنس_میر #لنین #یوتوپیا #معماری_کلاسیک #سبک_استالینیستی #معماری_دیکتاتوری #سرگی_آیزنشتاین #معماری_لیبرالیسم #اتووود_برگردان #جواد_ماه_صفت
@etooodchannel

خانهْ پناهگاه معماران سرگی ماکنو برای دوران همه گیری کرونا؛ زیبایی شناسیِ آینده ی زیستِ زیرِ زمینْ مبنا🔻

🔍جهان، هنوز شگفتی های ناخوشایندی دارد، که حتی کشور های توسعه یافته از نظر اجتماعی و زیست محیطی، آمادگی مقابله با آن ها را ندارند. پس از همه گیری کرونا به این گزاره فکر کردیم به جای به تصویر کشیدن یک پناهگاه ساده، مکانی راحت را برای پنهان شدن طراحی کنیم که شخص دوست داشته باشد در آن زندگی کند، حتی در صورتی که جهان از بحران کرونا عبور کرده باشد و زندگی به روال طبیعی اش بازگردد.

⭕️پرسش اساسی این بود که آیا ممکن است به کمک راه حل های معماری امکان یک زندگی کامل را برای مدتی طولانی در زیرِ زمین فراهم کرد؟ جایی که علاوه بر محافظت برابر ویروس، امکان برآورده کردن نیازها و سرگرمی را نیز داشته باشیم، از همین رو بود که بخش بالای زمین این خانه از به دو حجم متقاطع بتنی تقسیم کردیم، بتن را برای توانایی اش در تولید حس امنیت و همچنین جذابیت های زیبایی شناسانه اش انتخاب کردیم. . .

📌برای مطالعه متن کامل و مشاهده ی تصاویر بیشتر از این پروژه، مطالعه بفرمایید یادداشت"خانهْ پناهگاه معماران سرگی ماکنو برای دوران همه گیری کرونا؛ زیبایی شناسیِ آینده ی زیستِ زیرِ زمینْ مبنا" متنی با برگردانی از نرجس جنابی.

#معماری_همه_گیری_کرونا #معماری_زیرزمین #زیست_زیرزمینی #خانه_پناهگاه #معماری_دیستوپیا #معماری_جهان_علمی_تخیلی #طرح_های_کانسپچوال #معماری_بحران #معماری_آخرالزمان #نگاهی_نو_به_سکونت #معماری_مسکونی #اتووود_برگردان #نرجس_جنابی
@etooodchannel

کاستوریادیس، ماشین لرنینگ و پروژه ی خودْآیینی؛ تلاشی بر اصالتِ آفرینشِ معطوف به درون🔻

🔍یوتوپیا به سبب "غایت مندی قطعی" اش نمی تواند تحت شمول پروژه ی خودْآیینی تبیین شود، چرا که پروژه ی خودْآیینی نوعی از نوزایی بی پایان را در خود نهادینه دارد که عملا در تضاد بنیادین با مکانیسم هایِ باوری و رفتاری و کارکردی یوتوپیاها ـ که تمامی شان غایت گرا و تمامیت طلب هستند ـ قرار می گیرد؛ کاستوریادیس را می توان فیلسوف وضعیت "پساـ یوتوپیا"، "دگرْیوتوپیا" یا "یوتوپیای برونْ پاشیده" خواند.
⭕️جز این گزاره ی انتقادی نسبت به فهم رایج از یوتوپیا، انچه می توان در زیرْساخت محتوایی خوانش کاستوریادیس از پروژه ی خودْآیینی یافت، تمرکز بر درون و درونْ شکفتگیِ خودْآیینی است و تاکید بر این فهم که منابع محتوایی و کانسپتی خودْآیینی، درونی اند و نوعی از درونیت آفریننده را مقابل ماتریس هایی قرار می دهد که منبع آفرینندگی و مشروعیت اخلاقی و حقوقی و کارکردی شان را بیرون از خود جست و جو می کنند. . .
⭕️تئوری کاستوریادیس در عین انکه می تواند نشان دهد مشروعیت طلبی از بیرون می تواند جامعه را در وضعیت "تهی شدگی درونی" و "ضدیت با تخیل و امکان های آینده" و "فسخ امکان انقلاب های فردی و جمعی" قرار دهد، می تواند به کمک جوامعی بیاید که در "وضعیت فروپاشی مشروعیت" اَبَرْنهادهای مفهومی و عینی تعریف کننده ی خود نهاد جامعه قرار دارند، در این وضعیت، حداقل کمکی که تئوری کاستوریادیس می تواند ارائه دهد طرح این پرسش است که جامعه بحرانی چه چیز را می تواند جایگزین نهادهای فاقد کارکرد و احتمالا فاقد مشروعیتی همچون اقتصاد و اخلاق و دولت و دانشگاه و . . . سازد و مکانیسم های فردیِ این فرایند انتقالی چگونه خواهند بود؟

⭕️پرسش اساسی این است: در وضعیت فروریزیِ نهادیِ ارکان برسازنده ی جامعه ای که مبنای شکل گیری اش نوعی از یوتوپیای برون ارجاعیِ غایتگرایانه است، فرد بایستی در قبال خودش و جامعه چه کنشی پیش گیرد.

📌" کاستوریادیس، ماشین لِرنینگ و پروژه ی خودْآیینی؛ تلاشی بر اصالتِ آفرینشِ معطوف به درون" که نوشتاری است از کونراد موریارتیْ کول را بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید.

#یوتوپیا #پروژه_خود_ایینی #خود_آفرینندگی #پروژه_انتقادی #پروژه_انقلابی_خود_آیین #دگرسالاری #خود_سالاری #ماشین_لرنینگ #یادگیری_ماشین #کورنلیوس_کاستوریادیس #کونراد_موریارتی_کول #جامعه_خیالی #پسا_یوتوپیا #تفکر_انتقادی #اتووود_برگردان
@etooodchannel

پارازیت ساخته بونگ جون هو؛ از توپوس های دیده نشدن تا وانموده ها و توپوگرافی های پنهان شدن 🔻

🔍. . . به جز اتفاقات رخ داده در سطح روایی فیلم پارازیت، بونگ جون هو چگونه از قاب‌بندی‌ها و ترکیب‌بندی‌ها استفاده می‌کند تا پیامْ درون‌مایه فیلمش را در ذهن بینندگانش تثبیت کند و از همه مهم‌تر اینکه چگونه این کار را به وسیله معماری خانه انجام می‌دهد؟
چگونه در چنین خانه‌ای ـ که حتی از بیرون، فضای داخلی آن به راحتی دیده می شود ـ این حس به مخاطب القا می‌شود و در هر گوشه‌ای از این خانه جایی برای پنهان شدن کاراکترهای داستان ایجاد می‌شود؟
در واقع بونگ جون هو با کمک تکنیک‌های سینمایی و قاب‌ها و موتیف‌ها یا نقشْ مایه ها، عناصر خانه را به صورت بدنْ‌مندـ در نسبت‌شان با پنهان شدن بدن‌هاـ معرفی می‌کند. عناصری که بیش از هر چیز بر "پنهان بودگی"یا "پنهان شدن" تاکید می‌کنند.
تناقض اصلی در همین نکته است. خانه ی فیلم پارازیت یک خانه مدرنیستی، با پلان آزاد و تعداد کمی جداره‌های سنتی است که گشودگی اتاق‌ها و ادغام فضاها در یکدیگر از ویژگی‌های اصلی آن است. خانه، تشکیل شده از حوزه‌هایی است که مرز مشخصی ندارند و به هم تبدیل می‌شوند و پنجره‌هایی دارد که فقط روزنه‌هایی برای ورود هوا نیستند و در واقع شیشه‌های سرتاسری و امتداد یافته‌ای هستند که همزمان نزدیکی و فاصله، حریم خصوصی و نفی آن، ارتباط و عدم ارتباط را القا می‌کنند و امکان دیدن چشم انداز را ایجاد می‌کند. به تعبیر بودریاری در کتاب نظم اشیا می‌توان گفت "خانه‌های شیشه‌ای مدرن به بیرون باز نیستند بلکه جهان بیرون یعنی طبیعت و منظره است که به لطف شیشه و انتزاع شیشه ـ در این فیلم پنجره سرتاسری رو به حیاط خانه خانواده پارک ـ به خلوت و حریم خصوصی و کل جهان در سپهر خانه در قالب نمایش وارد می‌شود."
از موارد دیگری که این نشانه‌ها دیده می‌شود، در سکانس مراسم تولد است که حیاط خانه به صحنه نمایش تبدیل می‌شود و همه دوستان و اعضای خانواده در نقش سرخپوست‌ها ـ باز هم وانمود کردنی دیگر ـ در آن نقش بازی می‌کنند و یون گیو (مادر خانواده پارک) نیز به چونگ سوک می‌گوید که جوری صحنه را بچیند تا چادر پسرش در وسط و تمام میزها اطراف باشند (آماده‌سازی صحنه نمایش). یا در سکانس کلیدی و پر تعلیق دیگری که پدر و مادر خانواده پارک تصمیم می‌گیرند تا صبح روی مبل بخوابند و پسرشان را در حیاط خانه مشاهده کنند و یا سکانس عیاشی خانواده کیم در اتاق نشیمن و آغاز باران و مشاهده رعد و برق بیشتر، بر این نکته تاکید می‌شود . . .

📌یادداشت مملو از جزییات و با تصویرسازی های اختصاصی سپهر امیدوار با عنوان "پارازیت ساخته بونگ جون هو؛ از توپوس های دیده نشدن تا وانموده ها و توپوگرافی های پنهان شدن"در مورد فیلم پارازیت را بر اتووود🔺 مطالعه فرمایید.

📌📌برای مشاهده مابقی یادداشت های اتووود در مورد فیلم پارازیت می توانید به این صفحه مراجعه فرمایید.

#اتووود_سینما #معماری_سینما #پارازیت #اتووود_پارازیت #بونگ_جون_هو #معماری_مدرن #معماری_شفاف #معماری_مدرنیستی #ژان_بودریار #اختصاصی_اتووود #سپهر_امیدوار
@etooodchannel

هنر گفت و گو ـ دپارتمان معماری ایْ تی اچ زوریخ با پیر ویتوریو آئورلی🔻

🔍اگر شعر را درک نمی کنید، نمی توانید دنیا را درک کنید، نمی توانید سیاست را درک کنید، نمی توانید چیزی درباره معماری یا هر چیزی که به بودنمان مربوط است، درک کنید. فکر می کنم که معماری وظیفه مشابهی مانند شعر که آن هم دغدغه اش فرم است دارد، زیرا لحظه ای را شکل می دهد که خصوصیات ذاتی انسان را به نوعی ساختارمند کند. بنابراین بنظر می رسد معماری خیلی هم درباره ی ویژگی های نمایشیِ سایت نیست، بلکه واقعاً در مورد این مسئله است که چگونه می توان درون چیزی که ناگزیر انسان را محدود می کند، هنوز قدرت ایجاد چیزی را داشته باشیم، که حتی نمی خواهم آن را نام گذاری کنم چرا که به زحمت می تواند خودش را معرفی و هویت مند کند. ولی در نهایت من واقعاً فکر می کنم معماری و شعر با یکدیگر مرتبط هستند.

📌نسخه کامل گفت و گوی کوتاه پیر ویتوریو آئورلی با دپارتمان معماری ای تی اچ زوریخ را در ستون هنر گفت و گوی اتووود مطالعه فرمایید، گفت و گویی با برگردانی از جواد ماه صفت و طی ان پیر ویتوریو آئورلی نگاهش به معماری و رابطه ی معماری با تصویرسازی، بیان معماری، دیسپلین معماری، نوشتار در معماری، مانیفست و زبان و شعر را طرح می کند.

#هنر_گفت_و_گو #اتووود_هنر_گفت_و_گو #ترسیمات_معماری #معماری_سیاست #معماری_دیسپلین #معماری_شعر #معماری_زبان #پیر_ویتوریو_آئورلی #آلدو_رسی #رم_کولهاس #ادلف_لوس #نوشتار_معماری #مانیفست #مانیفست_معماری #کارل_مارکس #پداگوژی #آموزش_معماری #تئوری_معماری #اتووود_برگردان #جواد_ماه_صفت
@etooodchannel

دوازده تلاش برای اصلاح آموزش معماری 🔻

🔍نوشتار دوازده تلاش برای اصلاح آموزش معماری 🔺گزیده‌ای است از فصل پایانی کتاب "ترسیم به منظور دیدن: تاریخچه‌ی شناختی از طراحی معماری" نوشته‌ی مارک آلان هِیوئیت که در سال 2020 منتشر شده است و با برگردانی از حسام عشقی صنعتی در اختیار مخاطبان اتووود قرار می گیرد. نوشتار توصیه‌هایی است متعارف و نه چندان رادیکال برای اصلاح آموزش، تربیت و پرکتیس معماری، کتاب با استفاده از تئوری شناختِ تجسم‌یافته، بر نیازِ طراحان به ردّ میراثِ بیگانه‌ی حاصل از روشنگریِ خِردگرایانه تأکید می‌ گذارد، میراثی که در قالب مدرنیته سختْ آیین بر تمامی سطوح گفتمانی و فراگفتمانی معماری تاثیر گذاشته است و احتمالا پدیده هایی همچون کاوش و یافتن در حوزه فهم معماری را با چالش منفی مواجه کرده است، انچه در سرتاسر متن ـ به دور از تمامی ایسم ها و رویکردهای مطرح در متن ـ رخ می نمایاند، اراده ی شخصی برای تجربه ی عینی اموخته ها و رویکردها و تکنیک هایی است که در بلندای تاریخ معماری با فراز و فرودهای این رشته تطبیق یافته اند و همیشه به مثابه مفری مثبت برای حل مشکلات طراحی به مثابه پدیده ای پژوهشی پا پیش نهاده اند.

#اموزش_معماری #تئوری_معماری #پداگوژی #دیسپلین_معماری #گفتمان_معماری #معماری_انتقادی #معماری_رادیکال #ترسیم_معماری #اصلاح_اموزش_معماری #معماری_مدرن #مدرنیته_سخت_آیین #تئوری_شناخت_تجسم_یافته #اتووود_بازنشر #اتووود_برگردان #مارک_آلان_هیوئیت #حسام_عشقی_صنعتی
@etooodchannel

بیست و هشتمین فیلمْ گفتار از مجموعه ی فیلمْ گفتارهای"آموزش معماری؛ بحران [های] وضعیت [معاصر] و چشم اندازهای آینده🔺. محمد یاسر موسی پور. حجم پایین

#محمد_یاسر_موسی_پور
#آموزش_معماری
#پداگوژی
#فیلم_گفتار_های_اتووود
@etooodchannel

بیست و هشتمین فیلمْ گفتار از مجموعه ی فیلمْ گفتارهای"آموزش معماری؛ بحران [های] وضعیت [معاصر] و چشم اندازهای آینده🔺. محمد یاسر موسی پور. حجم بالا

#محمد_یاسر_موسی_پور
#آموزش_معماری
#پداگوژی
#فیلم_گفتار_های_اتووود
@etooodchannel

پارودی؛ درباره‌ی ظرافت‌ها و پیچیدگی‌های یک مفهوم🔻

🔍. . . پارودی تکنیکی خنده‌دار است که ادای یک متن قدیمی را با هدف ریشخند و تمسخر درمی‌آورد. برای این‌که این لحظهْ کارکردی هم‌چون یک پارودی را برای مخاطب داشته باشد، مخاطب می‌باید از پیشینه‌ی اثر در هر مدیومی آگاه باشد و بتواند از وجه تقلیدی آن سر دربیاورد، برای چنین تقلیدی، البته به تغییر یا یک مقدار تفاوتِ کمیک نیاز است. . .

⭕️. . . کلمه‌ی "پارودی" از نمایش یونان باستان می‌آید، و می‌توان آن را به "کنار" para " ترانه" ode تعبیر کرد، تقریباً بدین معنا که "این ترانه می‌باید در کنار آن یکی فهمیده شود". این توصیف مبین شکلی از نشانی و خطاب است تا یک ژانر به خودی خود. . .

⭕️. . . ژانرها منبعی الهام‌بخش و غنی برای پارودی هستند، چرا که از یک طرف معرف مجموعه‌ای ثابت از هنجارها هستند که به آسانی می‌توان آن‌ها را بازتولید کرد و دست انداخت، و از طرف دیگر شامل طیفی گسترده از آثار اصلی و اولیه هستند که می‌توان از میانشان صحنه‌ها و کاراکترهایی آیکونیک بیرون کشید. . .

⭕️. . . پارودی اغلب با هجو satireدر پیوند است، شکلی از کمدی که بر نقد اجتماعی تأکید دارد. در حالی‌که هدف پارودیْ متن یا مجموعه‌ای از متن‌ها است، هجو بیشتر با جامعه‌ای سروکار دارد که این متن‌ها را تولید می‌کند. . .

📌متن کامل "پارودی؛ درباره‌ی ظرافت‌ها و پیچیدگی‌های یک مفهوم" 🔺را که نوشتاری است از ویکتوریا استارتِوانت با برگردانی از نوید پورمحمدرضا بر اتووود مطالعه فرمایید. یادداشتی که در قالب مثال های متعدد تلاش می کند جنبه های متنوع و مختلف این مفهوم را در مدیوم سینما برجسته نماید و البته به مخاطبان معمارش یاداور شود مفاهیم پایه برساخته هایی هستند که فارغ از خاستگاه اولیه شان می توانند درون قالب های گفتمانی و دیسپلینی دیگر نیز رسوخ کنند و نوعی از همْ رسش و ترکیب مفهومی را رقم زنند و به دیسپلین ها غایت هایی چندْ خاستگاهی دهند، غایت هایی که هم در کنش و هم در تئوری دیسپلین ها را به واسطه منابع ارجاعی بیرونی شان پویا نگاه می دارد.

#معماری_سینما #پارودی #مفهوم_شناسی_سینما #مفهوم_شناسی_معماری #دیسپلین_معماری #گفتمان_معماری #اتووو_بازنشر #اتووود_برگردان #ویکتوریا_استارتوانت #نوید_پورمحمدرضا
@etooodchannel