Если господу будет угодно и мы все будем существовать, в конце 2025 (!) года в любимом НЛО выйдет моя книга статей по теории моды. Две еще пишу, остальные уже опубликованны. Спасибо НЛО огромное.

"Как практика ремонта и переделки одежды, бывшая в Советском Союзе жизненной необходимостью, менялась в постсоветских условиях? Передалась ли травма, связанная с ремонтом, поколению, не знакомому с товарным дефицитом? Можно ли говорить о ремонте как о более глубоком способе коммуникации с вещами? И как в современной моде происходит реабилитация «вещей с изъяном»?" Имела честь поговорить с Людмилой Алябьевой, главной редакторкой "Теории моды", о том, как советская вестиментарная нищета порождала практики ремонта, создания и переделки одежды, передававшиеся потом из поколения в поколение, - и о том, как эти практики воспринимались практикующими (восприятие это было настолько амбивалентным и сложным, насколько мне удалось понять в ходе работы над соответствующей статьей, что статья эта называется "Позор и гордость"). Спасибо огромное, дорогая Люда.

«И в 90-е, и раньше я перешивала всё, что могла найти в шкафах у родственников», — написала Мири Цук, участница устроенного мной опроса о переделках одежды в перестроечные и постперестроечные годы. — «Особенно гордилась джинсовой юбкой из дядиных протёртых штанов, даже в школу в ней ходила в старших классах. Как вспоминаю, до сих пор обдаёт волной стыда, до того был фасон пошлый и исполнение корявое, но тогда все носили, что попало, а претензии были только у учителей, но я врала, что на форму денег нет». В этом высказывании, как в кусочке янтаря, застыло почти все, что важно знать о переделках одежды в этот период. Здесь упоминается и обнаружение вещей в шкафах у родственников, и распространенность этой практики в рамках одного частного гардероба и в рамках всего общества, и гордость уникальной вещью, полученной в результате кустарной переделки, и последующий, «взрослый», стыд за ее качество, и часто возникающая тема лжи окружающим касательно собственной ситуации с одеждой… И все это — лишь те аспекты темы «переделки» костюма, которые лежат относительно на поверхности. В ходе лекции мы поговорим о том, как, кем, почему и зачем перестроечное и постперестроечное время переделывалась одежда, — и почему эта тема остается важной по сей день."

Моя лекция под названием "Позор и гордость: переделка одежды в перестроечный и пост-перестроечный период" пройдет ОНЛАЙН 12 февраля, и не просто так, а в пользу "Вывожук" и InTransit, - двух организаций, помогающих выезжать тем, кто спасается от политических репрессий. Я буду страшно благодарна каждому, кто на нее придет. Как записаться: перейти по ссылке и нажать красную кнопочку справа, чтобы купить билет. Спасибо всем огромное заранее, - и до встречи!

"925-12-9" - друзья и коллеги, я запускаю маленькую рассылку (ага, мейлом) с таким названием про современную авторскую ювелирку (всего 1 письмо в месяц!). Изначально рассылка была придумана для покупателей моего интернет-магазинчика украшений Mazeze, но я решила - вдруг еще кто-то захочет. Так что если вам хочется на нее подписаться, - просто киньте мне, пожалуйста, мейл на we.need.to.talk.about.work@gmail.com c сабжектом "925", можно пустой, - я пойму. Ниже - все подробности о рассылке. И спасибо огромное заранее!

"925-12-9": Рассылка про современную авторскую ювелирку

• Как часто будет приходить рассылка? - Всего 1 раз в месяц.

• Что будет в рассылке? - Я буду показывать несколько впечатливших меня современных авторских ювелирных украшений и совсем немного рассказывать о них и об их авторах. В самом конце я буду рассказывать и о том, что делала в этом смысле за последний месяц сама, - не в смысле "я тоже такой молодец!", а в смысле "трудно удержаться". Я буду делать это очень коротко и необременительно (насколько смогу :))

• Почему такое название? - 925 - потому что интересует меня в первую очередь серебро, 12 - потому что писем будет всего 12 за год, по одному в месяц, а 9 - потому что письмо будет приходить примерно 9-го числа каждого месяца (в этом нет никакой логики вообще :))).

• Как подписаться, если захочется? - Просто кинуть мне, мейл с того адреса, на который вы хотите получать рассылку, на we.need.to.talk.about.work@gmail.com, c сабжектом "925". Можно пустой, - я пойму.

И спасибо огромное заранее!

Курс «Бюстгальтер: ода в 7 частях». Я начинаю этим онлайн-курсом цикл, о котором мечтала очень долго: когда мы, отталкиваясь от одного предмета гардероба, на каждом занятии разговариваем о самых разных аспектах костюма и моды и о самых разных вещах, которые посредством одежды влияют на нас и на наш мир. Ну что ж, я решилась. Поехали :)

Курс: «Бюстгальтер: ода в 7 частях»

Для кого: Для всех, кто интересуется нашими отношениями с модой и одеждой

Когда: С 25 июня по 10 июля, по вечерам, в 18:00 по Израилю, через день

Продолжительность занятий: 1.5 часа

Где: Zoom

Программа занятий:

1. Бюстгальтер как зеркало общества: как один предмет гардероба отражает в себе наши отношения с костюмом?

2. Бюстгальтер и тело: как очевидное оказывается невероятным, а невероятное - очевидным;

3. Бюстгальтер и гендер: как устроены отношения отношения женщин (и не только) с этим предметом гардероба?

4. Бюстгальтер и материальный мир: как технологии и методы производства давят нам на грудь или позволяют нам дышать свободнее;

5. Бюстгальтер на виду у всех: как бюстгальтер используется в качестве модного аксессуара в публичном пространстве;

6. Бюстгальтер как орудие соблазна: роль бюстгальтера в современном эротическом костюме;

7. Бюстгальтер в современном искусстве: как нагруженный множеством смыслов предмет гардероба становится предметом для размышлений.

Стоимость курса: $180 на человека

Как записаться или задать нам любые вопросы: Написать нам на we.need.to.talk.about.work@gmail.com!

И спасибо всем огромное заранее, я очень жду начала!

Дорогие коллеги, 19 октября я начинаю вести обзорный курс про моду, про наши отношения с одеждой, - называется он "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим". В основе этого курса лежит курс, который я много лет читала в Вышке, —только я радикально пересмотрела его под нынешние реалии :))

Я буду читать курс "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим" с 19 октября, по воскресеньям, вечером, 5 недель подряд. Ниже - все подробности и как записаться, - и спасибо огромное тем, кто придет слушать, меня очень прет!

----

Курс: "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим"

Для кого: Для всех, кто интересуется нашими отношениями с модой и одеждой

Когда: С 19 октября по 16 ноября, по воскресеньям, вечером, — в 18:00 по Израилю.

Продолжительность занятий: 1.5 часа

Где: Zoom

О чем курс?
-------------
Даже когда человек умирает от голода, он почти всегда умирает одетым. Одежда сопровождает нас от роддома до могилы, и, пожалуй, в материальном мире только с одеждой (и едой!) мы действительно имеем дело абсолютно в каждый день своей жизни. Мы поговорим о том, как одежда работает в качестве средства коммуникации и защиты, вызова и маскировки, личного высказывания и барометра общественных состояний. И о том, как при всей этой сложности нам все-таки удается справляться с задачей выбора для себя костюма каждый день.

Автор и спикер
----------------
Линор Горалик - постоянный автор журнала "Теория моды", преподавала теорию моды в нескольких университетах. Занимается в первую очередь такими темами, как «повседневный костюм и идентичность» и «костюм в периоды кризиса».

Как все устроено:
--------------------
- Лекции проходят в Zoom и длятся 90 минут.
- Во время лекции вопросы можно задавать в чате, и Линор будет отвечать на них.
- После лекции будет оставлено специальное время для дополнительных вопросов.

Чему научатся слушатели
---------------------------
1. По-новому смотреть на одежду, которую носят они сами - и люди вокруг;
2. Видеть одежду в свете общественных, гендерных, возрастных и других особенностей;
3. Вести разговор об одежде так, чтобы окружающие понимали, что вам важно сказать.

Программа
------------

1. Костюм, личность и общество
Мы поговорим о том, как устроены наши отношения с одеждой, что на них влияет, почему в разных культурах отношения с одеждой имеют немало общего и каким образом одежда «говорит» с людьми.

2. Костюм и гендер
Как одежда выражает все многообразие наших гендерных идентичностей – и как мы используем ее, чтобы сообщить миру, кто мы такие? Кем мы предстаем перед людьми: теми, кем одежда делает нас, – или теми, чей образ мы создаем благодаря одежде?

3. Костюм и тело
Как наше общество делит тела на «хорошие» и «плохие» и как одежда связана с этим разделением? Существуют ли «модные тела» – как модные вещи? И от чего зависит то, как мы будем одевать наше личное тело?

4. Костюм и возраст
Почему с возрастом некоторым людям становится трудно следовать моде? А правда ли, что моду делают только для молодых? И действительно ли есть вещи, которые можно носить только в определенном возрасте, - и откуда берется эта установка?

5. Костюм и социальный статус
Всегда ли можно понять социальный статус человека «по одежке»? А если человек хочет спрятать от мира социальный статус, – достаточно ли ему переодеться? И вообще, одежда как символ статуса – это работает?

Стоимость курса: $110 / €93 / 8900 руб. на человека

Как записаться или задать нам любые вопросы: Написать нам на we.need.to.talk.about.work@gmail.com!

И спасибо всем огромное заранее, я очень жду начала!

Эту юную леди я встретила в Музее Виктории и Альберта очень много лет назад (и, насколько я знаю, она все еще там, - делает экспозицию, посвященную костюмы и моде, еще лучше). Теперь я в муках пытаюсь вспомнить, что там было в подписи: просто Gothic Lolita или поподробней? Предположим, что просто Gothic Lolita, это важно для моего рассказа.

Стиль одежды Lolita, если я все понимаю верно, - это когда (я сейчас все буду страшно упрощать!) человек одевается как некоторая идеализированная маленькая девочка (на которой, по недоразумению, обычно два носка). А Gothic Lolita - это как если бы эта маленькая девочка была частью готической субкультуры и одевалась соответственно, - но все еще как маленькая девочка. То есть стоящая перед нами юная леди принадлежит к относительно узкому спектру готической субкультуры.

- Мне кажется, она еще и панк в полной мере, - сказала я своей коллеге по конференции Яне, - посмотрите на рваного кота, посмотрите на принт на футболке! Это не Gothic Lolita, это Punk Gothic Lolita.
Яна тоже вгляделась сказала:
- Подождите, подождите. Но при этом она British. Вот пышная белая нижняя юбка, отсылающая к викторианской эпохе, вот клетка под Burberry, вот игральные карты, намекающие на «Алису»... Так что ее субкультурный срез – British Punk Gothic Lolita.
- И не забудем, конечно, - вдруг сообразила я, - что она чистенькая и аккуратненькая, - то есть Vanilla. Vanilla British Punk Gothic Lolita! Представляете, какие у них балы прикольные? А если вглядеться в ее шляпу...
Тут Яна взяла меня за локоть и тихо сказала:
- Остановитесь, Линор. Жалко девочку.

О том, как связаны костюм и субкультуры, обязательно будем немножко говорить на моем онлайн-курсе «Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим». Он начнется 19 октября и будет идти онлайн по воскресеньям, вечером, 5 недель подряд. Тут (https://t.me/na_slovah/2818) - все подробности и как записаться, - и спасибо огромное тем, кто придет слушать, меня очень прет! :))

Краситель для колготок, вы не поверите! Только где ж его было взять :)) Красили мрачные советские колготки, насколько мне дано знать, в первую очередь, тушью для черчения, йодом и зеленкой. А жуткого цвета «брестские», например, отбеливали в хлорке, — много чего умели.

Разговор об окрашивании колготок для меня находится, конечно, на пересечении нескольких тем (и всех мы на курсе моем — https://t.me/na_slovah/2818 — будем касаться). Среди них — мода в условиях ограниченности ресурсов, практики и технологии переделки одежды (refashioning, recycling), специфика конструирования фемининности в отдельно взятом обществе — и не только. На пересечении важных и серьезных тем находится для меня, одним словом, разговор про окрашивание колготок там и тогда. А картинка все равно пахнет чем-то едким. И йодом :))

О том, почему эти вещи происходят, я попробую поговорить на моем курсе «Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим». Он начнется уже в это воскресенье, 19 октября, и так и будет идти по воскресеньям, вечером, 5 недель подряд. Тут - все подробности и как записаться: https://t.me/na_slovah/2818. И спасибо огромное тем, кто придет слушать, мне уже страшно хочется начать!

«Наш костюм играет огромную роль в том, какое место мы занимаем в разных сферах общества, - от маленьких до больших. Более того - в разные моменты времени мы хотим играть разные социальные и персональные роли — в зависимости от обстоятельств (так, кто-то может решить носить «незаметную» одежду в офисе, но по-особенному одеваться в кругу друзей). Как мы решаем, какой облик и когда будет лучше всего служить нашим интересам? Что предпринимаем, когда хотим «выделиться» (и где берем соответствующую одежду?) И, наконец, как справляемся, если реакция окружающих оказывается негативной?»

Мою лекцию "Незабываемое платье: как мы одеваемся, когда хотим выделяться - или не выделяться" (в преддверии моего курса "Мир в платяном шкафу: как мы связаны с тем, что мы носим", который начнется уже послезавстра!) можно будет сегодня, в пятницу, 17 октября, в 19:00 по Израилю/Москве, слушать в прямом эфире по этой ссылке.

Огромное, огромное спасибо Свободному университету за приглашение - и огромное спасибо Kirill Martynov за доверие.
Приходите, пожалуйста, я буду очень благодарна.

Дорогие коллеги, я построила новый, второй курс по нашей теме. В отличие от первого курса (спасибо огромное всем, кто слушал его в зуме и в записи!), в этот раз мне очень хочется поговорить не про «что одежда говорит о нас», а про «что одежда позволяет нам делать». Курс называется «Мода как возможность: почему мы одеваемся по-разному?», и я надеюсь сквозь призму сходств и различий между костюмом, традициями, культурами и субкультурами разных людей и разных социальных групп рассказать, среди прочего, о том, как каждый из нас составляет сегодня свой гардероб (но, конечно, не только об этом). Мы начнем встречаться уже 11 января, в воскресенье. Приходите, пожалуйста!

Курс: «Мода как возможность: почему мы одеваемся по-разному?»

Для кого: Для всех, кто интересуется нашими отношениями с модой и одеждой

Когда: С 11 января по 7 февраля, по воскресеньям, вечером, — в 18:00 по Израилю.

Продолжительность занятий: 1.5 - 2 часа

Где: Zoom

О чем курс?
-------------
Мы каждый день открываем шкаф и делаем свой выбор. Разумеется, этот выбор совершенно индивидуален. Но как формируется этот выбор, — как мы знаем, что «уже не модно», что «уместно», а что «слишком»? Это курс — о том, как работает выбор в моде сегодня: откуда берутся возможности быть разными, принадлежать к определенной социальной группе или выделяться из неё, меняться или оставаться постоянным. 

Автор и спикер
----------------
Линор Горалик - постоянный автор журнала "Теория моды",  преподавала теорию моды внескольких университетах. Занимается в первую очередь такими темами, как «повседневный костюм и идентичность» и «костюм в периоды кризиса».

Как все устроено: 
-----------------
- Лекции проходят в Zoom и длятся 90-120 минут. 
- Во время лекции можно задавать вопросы, и Линор будет отвечать на них. 
- После лекции будет оставлено специальное время для дополнительных вопросов. 
- На следующий день после занятий все участники получают бонус: месячный доступ к записи лекции и дополнительные материалы.

Чему научатся слушатели
---------------------------
1. Лучше понимать механизмы моды, - например, то, как формируется «уместное» и «неуместное», как одежда маркирует «своих» и «чужих», как устроено возникновение и исчезновение трендов, - и так далее.
2. Видеть костюм как систему, - понимать, что стоит за нашим выбором одежды и какие сигналы мы посылаем друг другу, вольно и невольно.
3. Лучше понимать, что влияет на наши костюмные выборы, - понимать, кто и как пытается формировать наши предпочтения и где в этой системе остаётся место для самостоятельного решения.

Программа
------------

Занятие 1. Возможность быть разными
Почему у нас не один костюм, а целый гардероб? Как современный человек переключается между своими образами - для работы, дома, выхода в свет, зума? Где и почему нам нужно быть разными?

Занятие 2. Возможность принадлежать
Одежда как пропуск и как маркер «свой/чужой». Как мы считываем по костюму профессию, класс, политические взгляды — и как «считывают» нас? И как механизмы «вестиментарной принадлежности» влияют на нашу повседневную жизнь?

Занятие 3. Возможность отличаться
Где проходят границы желания «быть уникальными»? А между «интересно одет» и «городской сумасшедший»? И каковы механизмы «допустимого отличия» и парадокс «массовой индивидуальности»?

Занятие 4. Возможность меняться
Как получается, что мы отказываемся от вещи, хотя могли бы носить еще долго? Как мы чувствуем «немодное» без журналов и экспертов? Что такое «ускорение модного цикла» и почему оно происходит?

Занятие 5. Возможность выбирать
Как формируется «костюмное меню», из которого мы выбираем элементы своего гардероба? Алгоритмы, инфлюенсеры, бренды - какими могут быть элементы машины модного желания сегодня - и действительно ли их роль в нашей жизни так велика? И главный вопрос: как у нас все-таки получается одеваться индивидуально?
—

Стоимость курса: $110 / €93 / 8900 руб. на человека

Как записаться или задать нам любые вопросы: Написать нам на we.need.to.talk.about.work@gmail.com!

И спасибо всем огромное заранее, я очень жду начала!

«Одежда для просмотра телевизора». Этот журнальный разворот гласит, что новое светское развлечение подразумевает новый тип рассадки гостей (это вокруг маленького-то экрана, еще бы), — а значит, тебе нужен подходящий гардероб, одновременно практичный - и впечатляющий.

Технологические изменения раз за разом становились причиной для расширения нашего гардероб (я говорю сейчас совсем не о текстильных технологиях, разумеется, — это отдельная тема). Достаточно вспомнить одежду для езды на велосипеде (блумерсы!), для вождения автомобиля (включая специальные вуали, защищавшие лицо, прическу и головной убор от пыли и ветра) или для работы онлайн (на ком сейчас пижамные штаны, признавайтесь?). Одежда могла принимать на себя защитные функции, могла обеспечивать комфорт, могла сама быть частью технологического процесса (скафандр!) - но при этом, кажется, никогда не переставала служить сигнальной системой (особенно в ситуациях, когда важен сигнал «свой-чужой»). Изображенные на картинке женщины одеты, конечно, для просмотра телевизора - но это просмотр телевизора в очень разных социальных средах, группах и возрастных срезах.

Сегодня вечером я читаю бесплатную открытую лекцию, где буду говорить и о том, каким способом вещи отражают наши персональные и социальные характеристики: https://t.me/na_slovah/2944. А 11-го числа начнется мой курс «Мода как возможность: почему мы одеваемся по разному» (https://t.me/na_slovah/2923), и уж там-то мы поговорим об этим как следует. Спасибо огромное всем, кто записался и записывается!