وقد نحبُ أناساً دون رؤيتِهم
لا شيء غير انجذاب الروح للروح

‏إنّ هذا العالم مليء بالأشياء الواضحة التي لم يسبق لأحدٍ ملاحظتها .

التكبر يُظهر الرذيلة

ليلٌ و برد

"الفَرقُ بَينَ الإفْرَاطِ وَ التَّفْرِيط"

- الإفرَاطُ: هو تَجَاوزُ الحَدِّ مِن بَابِ الكَمَالِ.
- التَّفرِيطُ: هو تجاوزُ الحَدِّ مِن جَانِبِ النُّقصَانِ وَ التَّقصير.

- فَإِذَا مَدَحتَ رَجُلًا بِأكثَرَ مِمَّا يَستَحقُّ، فذلكَ إِفرَاطٌ،
وَ إنْ مَدَحتَه بأقلِّ مِمَّا يَستَحقُّ، فذلكَ تَفْرِيطٌ.

خلق الله سبعة أبحر وأحب من عبده دمعة

جاملوا في كل شيء الا الدين والحب
فالمجاملة في الدين رياء و إثم
وفي الحب شقاء و تهلكة

يكفيك مني عقابا اني لم اعد اراك كما كنت اراك

يا مَن سلكتم نهجه وسبيله
صلوا عليه وسلموا تسليما

جمعتكم جمعة خير و بركة

فائدة

لا يجتمع ضميران متصلان مع اتحاد الرتبة؛
لذا لا نقول: قلتي، وفعلتي، وأحسنتي؛ لأن التاء ضمير متصل والياء ضمير متصل فلا يجتمعان،

ونقول: قلتِ، وفعلتِ، وأحسنتِ.
وكذلك: منكِ، وإليكِ، وبكِ، وعليكِ، ولا نقول: منكي، وإليكي، وبِكي، وعليكي...

يقول الحق سبحانه وتعالى :(خلقتُ الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تنشغل بما هو لك عما انت له)

أي لا تنشغل بالنعمة عن المُنعم، كما لو يدخل الإنسان إلى وليمة كبيرة، فيجد المائدة معدّة بكل أنواع الطعام وصاحب المائدة واقف فلا يحييه ولا يسلم عليه ويذهب مباشرة إلى الطعام، فيحس الناس أن هذا الإنسان جاحد بكرم الضيافة، بينما تجد رجلا آخر يدخل فيسلم على صاحب الوليمة ويشكره على كرمه ويشيد به،
الأول: قد انشغل بالنعمة، والثاني: لم ينسُه انشغاله بالنعمة أن يشكر من أعدها له.

#قصص الصحابة💚

عجاف القلوب لن ينفع معهم ودّ حتى لوْ زرعت لهم سيع سنين سنابل حب

يتعافى المرء بأصدقائه

كالورود نحن على قدر الاهتمام نزهر

‏" نَحْنُ ، نَحِنُّ "

‏بين السّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير

سُئل أعرابي:
ما بالُ مراثيكم أجودُ أشعاركم؟

فأجاب:
لأنّا نقولُ وأكبادُنا تحترق .

مالي مرضتُ فلم يعدني عائدٌ

منكم ، ويمرضُ كلبُكم فأعودُ

ليت الطريق يطول فأمضي في درب لا نهاية له ، واسير في وحدتي ،بعيدا عن الزحام ،ففي رأسي ما يكفي من الضجيج والضوضاء .

الجميل
ان الله يعرفنا من الداخل فلا تهمنا ظنون البشر