فعندما يتصرف شخص دون أدنى اعتبار ومراعاة لغيره في الأمور اليومية العادية جدًا، تلك الأمور التي تنطبق عليها القاعدة القائلة: القانون لا يهتم بالسفاسف، وعندما لا يبحث، من خلالها، إلا على مصالحه ومكاسبه ولو على حساب غيره، فكُن على يقين بأن وجدانه خالي من ذرة إحساس بما هو حق وبما هو عدل. سيغدو، قطعًا، نذلا في المواقف الحاسمة وفي الأمور الكبيرة إن لم يضبطه القانون، وتلجمه القوة وتردعه عن العبث. شخصيًا، أنصح العقلاء بمنع هذا الشخص وأمثاله من تخطي عتبة بيتهم! سأضل أوكد على هذه الحقيقة البسيطة والنيرة: كل من تعدّى الحدود دون وخز ضمير، ولا مراعاة للقوانين المنظّمة للعيش المشترك، لن يتحرج، إطلاقًا، من خرق القوانين السامية التي تقوم عليها الدولة ما استطاع إلى ذلك سبيلا، وما لم يردعه رادع.
شوبنهاور
شوبنهاور
❤1
صَاحِ هَذِي قُبُورُنا تَمْلأ الرُّحْبَ
فأينَ القُبُورُ مِنْ عَهدِ عادِ
خَفّفِ الوَطْء ما أظُنّ أدِيمَ الأرْضِ
إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ
وقَبيحٌ بنَا وإنْ قَدُمَ العَهْدُ
هَوَانُ الآبَاءِ والأجْدادِ
سِرْ إنِ اسْطَعتَ في الهَوَاءِ رُوَيداً
لا اخْتِيالاً عَلى رُفَاتِ العِبادِ
رُبّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْداً مراراً
ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأضْدادِ
المعري
فأينَ القُبُورُ مِنْ عَهدِ عادِ
خَفّفِ الوَطْء ما أظُنّ أدِيمَ الأرْضِ
إلاّ مِنْ هَذِهِ الأجْسادِ
وقَبيحٌ بنَا وإنْ قَدُمَ العَهْدُ
هَوَانُ الآبَاءِ والأجْدادِ
سِرْ إنِ اسْطَعتَ في الهَوَاءِ رُوَيداً
لا اخْتِيالاً عَلى رُفَاتِ العِبادِ
رُبّ لَحْدٍ قَدْ صَارَ لَحْداً مراراً
ضَاحِكٍ مِنْ تَزَاحُمِ الأضْدادِ
المعري
❤1
غَيْرُ مُجْدٍ في مِلّتي واعْتِقادي
نَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ
وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيسَ
بِصَوْتِ البَشيرِ في كلّ نادِ
أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ أمْ غَنْ
نَت عَلى فَرْعِ غُصْنِها المَيّادِ
المعري
نَوْحُ باكٍ ولا تَرَنّمُ شادِ
وشَبِيهٌ صَوْتُ النّعيّ إذا قِيسَ
بِصَوْتِ البَشيرِ في كلّ نادِ
أَبَكَتْ تِلْكُمُ الحَمَامَةُ أمْ غَنْ
نَت عَلى فَرْعِ غُصْنِها المَيّادِ
المعري
❤1
وقد علق عليها بالعبارة التالية: "عندما تخرج من الإطار الذي صنعوه لك، ستندهش وستندم على كل لحظة عشتها عندما فُرضت عليك قيود الأطر والتقاليد الموروثة"
❤1
تخيّل أنّك عرفت كل شيء في حياتك منذ البداية، المدن التي ستزورها، الأصدقاء الذين سيشاركونك وقتك، وسلسلة الوظائف التي ستلتحق بها، تخيّل أنّك عرفت اللحظات المفصليّة التي ستمّر بها، ورأيت بنفسك المواقف التي ستغيّر معتقداتك الشخصيّة للأبد، تخيّل أنّك شاهدت سيناريو حياتك بالكامل، وتعرّفت على حبّك الأول، موهبتك الخاصة، بطولاتك، لحظات بكاءك، عيوبك، ونقاط قوتك وضعفك، تخيّل أنّك تعرف كل شيء عنك، ما الذي ستعيش من أجله؟ وما الذي ستبحث عنه حينها؟ كيف ستتباهى بصمودك؟ وكيف للصدفة أن تُدهشك؟ ستفقد الصدفة قيمتها، والمعاناة أهميتها، والحب شعوره، والليل وقته، والأيام بهجتها، ولأنّ كل شيء أصبح معروف بالنسبة لك، ستتوقف عن البحث عمّا تريد، عن التساؤل المُستمر عمّا يدور حولك، عن الشعور بالدهشة، وعن اكتشاف الحياة، لذا كان المجهول نعمة، والصبر ضرورة، والحُب صدفة، والفقد مُخيف، والصداقة توافَق، والوعي مراحل، والحياة احتمالات، والفرصة سريعة، والمعاناة درس مُكثف، والنجاح بالتدريج .
❤1
كل شيء يُمهد لإزالة نفسه من حياتك
هو يستحق الزوال هو ليس لك،
وما ليس لك هو ليس أنت،
ولا يحمل شيء من روحك.
هو يستحق الزوال هو ليس لك،
وما ليس لك هو ليس أنت،
ولا يحمل شيء من روحك.
❤1
إن الأشياءَ، دوماً مُهدَّدة بالغياب،
وإنني ذاتَ يوم، كنتُ هُنا، في هذا المكان ..
حيثُ لن أكونَ أبداً، مرّةً أُخرى .
وإنني ذاتَ يوم، كنتُ هُنا، في هذا المكان ..
حيثُ لن أكونَ أبداً، مرّةً أُخرى .
❤1
ابن خلدون يقول :
الحُـر يدافع عن الفكـرة مهما كان قائِلـهُـا
والعـبد يدافع عن الشخـص مهما كانت فكرتُـه
وقول أمير المؤمنين علي عليه السلام
( الحكمة ضالّة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق)
الحُـر يدافع عن الفكـرة مهما كان قائِلـهُـا
والعـبد يدافع عن الشخـص مهما كانت فكرتُـه
وقول أمير المؤمنين علي عليه السلام
( الحكمة ضالّة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق)
اِلـهي اَتَراكَ بَعْدَ الاْيمانِ بِكَ تُعَذِّبُني، اَمْ بَعْدَ حُبّي اِيّاكَ تُبَعِّدُني، اَمْ مَعَ رَجائي لِرَحْمَتِكَ وَصَفْحِكَ تَحْرِمُني، اَمْ مَعَ اسْتِجارَتي بِعَفْوِكَ تُسْلِمُني، حاشا لِوَجْهِكَ الْكَريمِ اَنْ تُخَيِّبَني، لَيْتَ شِعْري اَلِلشَّقاءِ وَلَدَتْني اُمّي، اَمْ لِلْعَناءِ رَبَّتْني، فَلَيْتَها لَمْ تَلِدْني وَلَمْ تُرَبِّني، وَلَيْتَني عَلِمْتُ اَمِنْ اَهْلِ السَّعادَةِ جَعَلْتَني وَبِقُرْبِكَ وَجِوارِكَ خَصَصْتَني، فَتَقِرَّ بِذلِكَ عَيْني وَتَطْمَئِنَّ لَهُ نَفْسي، اِلـهي هَلْ تُسَوِّدُ وُجُوهاً خَرَّتْ ساجِدةً لِعَظَمَتِكَ، اَوْ تُخْرِسُ اَلْسِنَةً نَطَقَتْ بِالثَّناءِ عَلى مَجْدِكَ وَجَلالَتِكَ، اَوْ تَطْبَعُ عَلى قُلُوب انْطَوَتْ عَلى مَحَبَّتِكَ، اَوْ تُصِمُّ اَسْماعاً تَلَذَّذَتْ بِسَماعِ ذِكْرِكَ في اِرادَتِكَ، اَوْ تَغُلُّ اَكُفَّاً رَفَعَتْهَا الاْمالُ اِلَيْكَ رَجاءَ رَأفَتِكَ، اَوْ تُعاقِبُ اَبْداناً عَمِلَتْ بِطاعَتِكَ حَتّى نَحِلَتْ في مُجاهَدَتِكَ، اَوْ تُعَذِّبُ اَرْجُلاً سَعَتْ في عِبادَتِكَ، اِلـهي لا تُغْلِقْ عَلى مُوَحِّديكَ اَبْوابَ رَحْمَتِكَ، وَلا تَحْجُبْ مُشْتاقيكَ عَنِ النَّظَرِ اِلى جَميلِ رُؤْيَتِكَ، اِلـهي نَفْسٌ اَعْزَزْتَها بِتَوْحيدِكَ كَيْفَ تُذِلُّها بِمَهانَةِ هِجْرانِكَ، وَضَميرٌ انْعَقَدَ عَلى مَوَدَّتِكَ كَيْفَ تُحْرِقُهُ بِحَرارَةِ نيرانِكَ، اِلـهي اَجِرْني مِنْ أليمِ غَضَبِكَ وَعَظيمِ سَخَطِكَ يا حَنّانُ يا مَنّانُ، يا رَحيمُ يا رَحْمنُ، يا جَبّارُ يا قَهّارُ، يا غَفّارُ يا سَتّارُ، نَجِّني بِرَحْمَتِكَ مَنْ عَذابِ النّارِ وَفَضيحَةِ الْعارِ، اِذَا امْتازَ الاَْخْيارُ مِنَ الاَْشْرارِ، وَحالَتِ الاَْحْوالُ وَهالَتِ الاَْهْوالُ، وَقَرُبَ الُْمحْسِنُونَ وَبَعُدَ الْمُسيـئُونَ، وَوُفّيَتْ كُلُّ نَفْس ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ .
- الإمام زين العابدين
❤2
وذلك لأن العلم في العصر الحديث أصبح معقدًا جدًا، ففي كل مجال فروع شتّى، وفي كل فرع تخصصات شتّى. جعلت من العسير وربما من المستحيل، على العالِم أن يتوسع ويُلِمَّ بغير تخصصه. وهذا التخصص الدقيق -بالذات- هو ما يجعل العالِم ضيّق الأفق في المجالات الأخرى، وربما حتى في القيم الاجتماعية والأخلاقية، لأنه قد نما في نفسه طابع العلم الموضوعي. فالعلم يتطلب موضوعية ونزاهة في التعامل مع المعارف ونقدًا شديدًا ودقيقًا لا يأبه بالمشاعر النفسية والقيم، فالعالِم يسعى للحقيقة والمعرفة الحقّة، حتى وإن كان ذلك يعني أن يعلن الضد على المجتمع.
عمومًا، علينا أن نتعجب إذا رأينا شابًا في مقتبل عمره، كما يحدث الآن، يعتبر نفسه مدرّب تنمية بشرية أو عارفًا في علم النفس وما إلى ذلك؛ فغالبًا هو جاهل ولا يفقه شيئًا فيما يتحدث عنه.
عمومًا، علينا أن نتعجب إذا رأينا شابًا في مقتبل عمره، كما يحدث الآن، يعتبر نفسه مدرّب تنمية بشرية أو عارفًا في علم النفس وما إلى ذلك؛ فغالبًا هو جاهل ولا يفقه شيئًا فيما يتحدث عنه.
يا حبّي الأوحد .. لا تبكي
فدموعُكِ تحفرُ وجـداني
إني لا أملكُ في الدنيـا
إلا عينيـكِ ..و أحزاني
فدموعُكِ تحفرُ وجـداني
إني لا أملكُ في الدنيـا
إلا عينيـكِ ..و أحزاني
❤2
يصف العراقيون اشتياقهم
بشعر زيد السومري
فمثلا يگولون !
لو خبر منك يجيني
الناس تعدل من جديد
ضوة يبين من بعيد
مطر ينزل شمس تضحكلي
المشانق تنصب مرجوحة
لأطفال الشهيد ..
بشعر زيد السومري
فمثلا يگولون !
لو خبر منك يجيني
الناس تعدل من جديد
ضوة يبين من بعيد
مطر ينزل شمس تضحكلي
المشانق تنصب مرجوحة
لأطفال الشهيد ..
❤🔥2
شعورك بالإرتياح مع شخص ما أهم بكثير من شعورك بالحب أو أي شعور آخر ، لأنك لو شعرت بالإرتياح معه فذلك يدل على قدرتك على أن تعيش بقية المشاعر بكل عفوية وبدون تكلف، وإذا انعدمت تلك الراحة فلا معنى لبقية المشاعر الأخرى، وكما قيل:
"الشعور الأروع في العالم ليس أن تحب، بل أن تطمئن"
ولكن المعادلة ستختلف لو قلت
اني وجدت الطمأنينة والحُب في الشخص نفسه✨
"الشعور الأروع في العالم ليس أن تحب، بل أن تطمئن"
ولكن المعادلة ستختلف لو قلت
اني وجدت الطمأنينة والحُب في الشخص نفسه✨
❤🔥2
"أمَّا السَّفينةُ
وأمَّا الغُلامُ
وأمَّا الجِدَارُ
اللهمَّ صبراً على ما لم نُحِطْ به خُبراً"
وأمَّا الغُلامُ
وأمَّا الجِدَارُ
اللهمَّ صبراً على ما لم نُحِطْ به خُبراً"
❤2