⚘️هذا الحبيب الحلقة «51»⚘️ السيرة_النبوية_العطرة { زوجة ابو لهـ ـب حمالة الحطب } ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
سماها الله حمالة الحطب بسبب ثلاثة صفات فيها ١_كانت تحتطب [ تجمع الخشب وتحمله من شدة بخلها ودناءة نفسها كانت تحب المال ] ٢_كانت لما تحتطب، وتجد الشوك والحسك تحتفظ فيه ثم تلقيه امام بيت النبي ﷺ أو الطريق الذي يمشي عليه
٣_كانت تشعل الفتـ ـنة، وتنقلها من دار الى دار وهي تؤذي رسول الله وتتكلم عنه بالسوء .. يقول العرب فلان يحطب عليّ [ أي ينم ويغتاب ويتكلم عني بالسوء ]
فلما سمعت الايات، وسمعت أن الناس تردد اسمها بحمالة الحطب اتجهت مسرعة نحو الكعبة إلى حِجر اسماعيل، وكانت تعلم أن النبي ﷺ يطيل الجلوس في حِجر الكعبة.. فأنطلقت مسرعة ولها ولولة [ امرأة فاجـ رة لا اعلم كيف اصفها لكم ] بذيئة لا يخرج من فمها إلا الكلام الف ـاحش, جاءت في غاية السرعة والعجلة وكانت في غاية الغضب، وكانت تحمل في كف يدها الفهر [ حجر مطاول نسميه نحن الهون، الذي يطحن به الحبوب أو الثوم ] فكان ﷺ جالس وبجانبه أبوبكر الصديق رضي الله عنه.. فلما إقتربت من النبي ﷺ حجب الله بصرها عنه. فما رأت إلا أبوبكر .. فقالت : يا أبا بكر أين صاحبك مذمم هذا ؟ [ إستعارت إسم مذمم عكس إسمه محمد ]
فسكت أبوبكر رضي الله عنه.. مندهش معتقد انها ترى رسول الله. فإذا بها تقول له : أيهجوني صاحبك ؟ فيُذكر إسمي على لسان الصغار في مكة ! واللات والعزة إن رأيته لأضربن رأسه بهذا الحجر [ وابو بكر يتعجب !! تقول إن رأيته ! وهو جالس أمامها ! ] بنت سيد بني عبد شمس يقال فى مثلها الهجاء والس، ـب، فقال أبوبكر : هل ترين عندي أحدا !؟ فقالت : أتهزأ بي ما أرى عندك احد ثم قالت : قل لمحمد إذا رأيته.. كما هجاني لأهجونه. مذمما أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا
وأبو بكر جالس مصدوم ولم يرد عليها بكلمة ثم إنصرفت.. فألتفت أبوبكر للنبي ﷺ وقال : بأبي أنت وأمي ألم تكن تراك !!؟ قال : لا يا أبا بكر إن الله أخذ بصرها عنى فلم تراني، ألم تسمعها يا أبا بكر لم يهديها الله بالنطق بإسمي، فلقد قالت مذمم وأنا محمد ولست مذمم.. هكذا كان يعصم الله رسوله من أعـ ـدائه بالفعل والقول, فلم تستطع ان تصل للنبي ﷺ بأي شيء
وكان رسول الله ﷺ يقول لأصحابه عن سـ ـب وشتم أم جميل وغيرها من المشـ ركين له " ألا تعجبون كيف يصرف الله عنّي شتم قريش ولعـ نهم ! يشتِمُون ويلعـ نون مُذَمَّماً، وأنا محمّد"
هل اكتفت هذه الفاجـ ـرة حمالة الحطب !؟ لا لم تكتفي !!
صلى عليك الله يا خير الورى🌹

المصدر هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي

`اقرأ📚شارك📬تؤجر 🌸🍃

⚘️هذا الحبيب الحلقة «52»⚘️ السيرة_النبوية_العطرة { حمالة الحطب، وبنات النبي ﷺ } ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ زوجة ابو لهب لم تكتفي من رغبتها بإيذاء { الحبيب المصطفى ﷺ } بعد نزول سورة تبت يدا أبي لهب وتب وقد نالت منها الآيات ومن زوجها و وصفها القران بحمالة الحطب
هل انتهت هذه الك ـافرة من أذية رسول الله ﷺ ؟ لا .. بل انطلقت مسرعة الى من يشفي حقد قلبها، وهو زوجها المطيع ابو لهب.. كان لأبي لهب ثلاثة أولاد ذكور عتبة ، وعتيبة ومعتب، وله بنت واحدة، وكلهم اسلموا إلا عتيبة مات على الك ـفر ، وكان النبي ﷺ قبل الوحي، قد زوج بناته لأبناء عمه ابو لهب. عتبة تزوج من { رقية بنت النبي ﷺ } وعتيبة تزوج من { ام كلثوم بنت النبي ﷺ } ولم يدخلا بهما
جاءت حمالة الحطب الى ابي لهب مغضبة، وقالت : يا أبا لهب.. أيرضيك أن محمد هجانا، وظلت تملأ بعقل ابو لهب ثم حرضته على أن يجبر أولاده أن يطلقوا بنات النبي ﷺ فلما جاء عتبة وعتيبة أخذت تضغط على أبنيها ليُطلّقا بنات النبي ﷺ فوقف ابو لهب لينهي هذا النقاش وقال : رأسي من رأسكما حرام إن لم تُطلقا بنات محمد [ أي اتبرأ منكم ] ففارقا بنات النبي ﷺ
الرسول ﷺ صحيح هو نبي الله، ولكن لا ننسى انه بشر وأب، ويحب بناته، ويحزن لحزنهم، والكل سيتكلم في قريش عن طلاق بناته، والكثير سيشمت.. سيكون حديث الناس, أرأيتم عمه لا يرضى لأبنائه أن يتزوجوا من بنات ابن اخيه، وكان هذا الكلام مهم في قريش ليس بالسهل، ومع ذلك فقد أكرم الله عز وجل نبيه ﷺ فإنه سرعان ما أبدل رقية رضي الله عنها زوجا عظيما جليلا هو { عثمان بن عفان رضي الله عنه } الرجل المؤمن ذو الجاه والشرف والمال [ كان عثمان كثير المال, اتذكرون حادثة الفيل وابرهة لما نزل عقاب الله عليهم منهم من قـ تل ومنهم من هرب، وتركوا متاعهم واموالهم، وكانت غنيمة لقريش، وأبو عثمان ممن اغتنم من جيش ابرهة، ولما مات ابوه ورث كل اموال ابوه لذلك كانت ثروته كبيرة ]
وبعد وفاة رقية تزوج ام كلثوم .. لذلك سمي { ذو النورين } رضي الله عنه، وكان رد عتيبة بالانتقام لأمه شرس, جاء الى رسول الله ﷺ بعدما طلق ابنته، وتهجم على النبي ﷺ وشق قميصه، وقال له : يا محمد إني كاف ـر بما أُنزل إليك، وفارقت ابنتك وبصق في وجهه النبي ﷺ فرفع يداه ﷺ للسماء وقال { اللهم سلط عليه كلبا من كلابك } وكان ابو طالب موجود.. فلما سمع دعاء النبي وجم [ تيبس مكانه وفتح عيناه من الصدمة ] لانه يعلم من محمد ، والكل يعلم أن محمد ﷺ إذا دعى فقد وجب، وقال : ما كان أغناك يا ابن أخي عن هذه الدعوة، ورجع عتيبة الى ابيه ابو لهب يرتجف من الخوف، واخبره بما حدث ودعاء النبي عليه. ففزع ابو لهب وقال : واللات والعزة إني لا ءأمن عليك دعوة محمد
ومضت الايام ويخرج عتيبة مع أبيه ابي لهب مسافرا الى الشام في جماعة من قريش, وصل الى منطقة فأرادوا ان يناموا؛ وكان هناك منزل قريب منهم يسكنه راهب.. فنظر إليهم الراهب من شرفة منزله، وقال : يا قوم إن هذه الأرض مسبعة [ يعيش فيها الأسود ] فقال أبو لهب لأصحابه : إنكم قد عرفتم نسبي وحقي، فقالوا : أجل يا أبا لهب.. فقال : أعينونا يا معشر قريش هذه الليلة. فإني أخاف على ابني دعوة محمد. قال : نفرش لأبني فراشه ثم نفرش فراشنا حوله ثم نضع متعانا حولنا ثم ننيخ الجمال حولنا ، ونراقب عتيبة
فنام القوم .. فجاء أسد ووثب وثبة واحدة، فإذا هو فوق رأس عتيبة.. فأستيقظ عتيبة فإذا بالاسد فوق رأسه. فصاح وهو يريد الفرار وقال : هذه دعوة محمد انتقم مني، هو في مكة وانا في الشام.. فأستيقظ القوم. فإذا بالاسد يفتح فمه ويضغمه ضغمة قد طـ حن فيها رأسه [ افترسه وحطـ م رأسه ] فقال أبوه بعد ان تقطع قلبه على ابنه.
قد عرفت والله ما كان ليفلت من دعوة محمد حين قال { اللهم سلط عليه كلبا من كلابك } وسمي الاسد كلبا لأنه إذا بال رفعه رجله وإذا جلس بسط ذراعيه .. دعوة المظلوم مستجابة.. فما بالكم إن كان رسول الله ﷺ الذي لم تُرد له دعوة .. هذا النبي المصطفى، هذا لرب العالمين حبيبُ
-- صل الله على محمد ♡ صل الله عليه وسلم -🌹-

المصدر هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي

`اقرأ📚شارك📬تؤجر 🌸🍃

⚘️هذا الحبيب الحلقة «53»⚘️ السيرة_النبوية_العطرة { إيذاء ابي لهب للنبي ﷺ } ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ لم تكتفي حمالة الحطب بتحريض ابناءها على تطليق بنات النبي ﷺ وظلت توسوس في عقل ابي لهب على رسول الله، وتقول إياك ان تترك محمد.. خذ على يده، امنعه. ستقوم عليكم العرب.. انت عمه أولى الناس به. فلما جهر ﷺ بالدعوة إلى الله قرر أبولهب أن لا يتركه [ بتحريض من زوجته أم جميل ]
صار النبي ﷺ كل ما أراد أن يمشي ويدعو الناس الى دين الله.. كان يمشي أبو لهب وراءه في كل خطوة، ويقول : يا معشر الناس تعلمون أني عمه وأنه إبن أخي وأنا أعلم الناس به. إن به مس من الجن, إن به جنون, لا تصدقوه [ فكان يستخدم أي عبارة من اجل ان ينفر الناس من الرسول ﷺ ]
فيكون ردة فعل الناس, إذا عمه وهو اقرب الناس إليه يقول عنه ذلك !؟ فينفر الناس من حول النبي ﷺ ولا يسمعون كلامه، ومازال أبو لهب يزيد في طغيانه.. حتى روى كثير من الصحابة بعد ما أسلموا. قالوا : كنا نرى في بداية الدعوة رجل حسن الوجه [ يقصدون ابو لهب لإنه كان جميل الشكل ] له ظفيرتين [ مجدل شعره ] يمشي وراء النبي ﷺ في الأسواق كلما دعى رجل إلى الله. قام ورائه يكذبه فقلنا من هذا ؟ [ هناك صحابة وعرب كثير أسلموا خارج مكة فلا يعرفون انه عمه ] فقلنا من هذا ؟ قالوا : هذا عمه ناصبه العـ داوة
وأصر أبو لهب على كـ فره إلى أن مات أبشـ ع مـ وته، وقد أخذ الله عز وجل أبا لهب بمكة.. إذ أصابه مرض خبيث. يقال له مرض العدسة، وكان ذلك بعد هزيمة المشـ ركين في غزوة بدر - فجمع الله عليه البلاء والعـ ذاب النفسي والبدني، فمات شر ميتة، وقصة مرض وموت أبي لهب رواها الطبراني والحاكم وغيرهما عن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ قال : كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب، وكنت قد أسلمْتُ، وأسلمَتْ أم الفضل، وأسلم العباس، وكان يكتم إسلامه مخافة قومه، وكان أبو لهب تخلف عن بدر، وبعث مكانه العاص بن هشام، وكان له عليه دَيْن, فقال له : اكفني من هذا الغزو، وأترك لك ما عليك.. ففعل
فلما جاء الخبر، وكبتَ الله أبا لهب، وكنت رجلًا ضعيفًا أنحتُ هذه الأقداح في حجرة زمزم. فوالله إني لجالس أنحت أقداحي في الحجرة، وعندي أم الفضل, إذ الف ـاسق أبو لهب يجر رجليه.. أراه قال : حتى جلس عند طنب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري، فقال الناس : هذا أبو سفيان بن الحارث. فقال أبو لهب : هلمَّ إلي يا ابن أخي، فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده، فجاء الناس فقاموا عليهما.. فقال : يا ابن أخي، كيف كان أمر الناس ؟ قال : لا شيء، والله ما هو إلا أن لقيناهم.. فمنحناهم أكتافنا يقـ تلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وايم الله ما لمتُ الناس, قال : ولِمَ ؟ فقال : رأيت رجالًا بيضًا على خيل بُلق, لا والله ما تُليق (تمسك) شيئًا، ولا يقوم لها شيء، قال : فرفعت طنب الحجرة، فقلت : تلك والله الملائكة !!
فرفع أبو لهب يده فلطم وجهي، وثاورته. فاحتملني فضرب بي الأرض حتى نزل عليَّ، وقامت أم الفضل, فاحتجزت، وأخذت عمودًا من عمد الحجرة، فضربته به. ففلقت في رأسه شجة (فتحة) منكرة، وقالت : أي عـ دو الله، استضعفتَه أنْ رأيت سيده (العباس) غائبًا عنه ! فقام ذليلًا.. فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه (أصابه) الله بالعدسة (بثرة تخرج في البدن كالطاعون، وقلما ينجو صاحبها) فقَتَـ لَتْه. فتركه ابناه يومين أو ثلاثة ما يدفنانه.. حتى أنْتن, فقال رجل من قريش لابنيه : ألا تستحييان أن أباكما قد أنتن في بيته !؟ فقالا : إنا نخشى هذه القرحة، وكانت قريش تتقي العدسة كما تتقي الطاعون, فقال رجل : انطلقا فأنا معكما، قال: فوالله ما غسَّلاه إلا قذفًا بالماء من بعيد ثم حفروا له حفرة، فقذفوه فيها، وقذفوا عليه الحجارة، إهانة في الدنيا والآخرة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)

هذا لإنه كان السبب الأول لتلك الشرارة التي إشتعلت في قريش من عداوتهم للنبي ﷺ [ وكانت تحرضه وتعينه زوجته.. فإجتمعوا الإثنين فى نـ ار جـ هنم ] لأن قريش أول الأمر لم يعترضوا على رسول الله، ولكن عندما شاهدوا عمه اقرب الناس إليه يعاديه ويصفه بالكـ ذب والجنون, قال الناس : إذا كان عمه أقرب الناس له يقول ذلك عنه، ولا يقف معه.. فكيف نصدقه ونتبعه، ولماذا نخاف من بني هاشم !؟ ولكنه الصادق الأمين المبعوث رحمة للعالمين من الله عزوجل، ومن ينصره الله فلا غالب له، وهناك عمه ابو طالب.. شريف مكة وكبير بني هاشم الذي شد على يد النبي ﷺ ودافع عنه. فلما عرفت قريش أن أبا طالب وقف مع محمد. اصبحوا يراجعوا حساباتهم مرارا وتكرارا ؛ وأكتفوا بالإستهزاء بالنبي ﷺ

المصدر هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي

`اقرأ📚شارك📬تؤجر 🌸🍃 ادعمونا باعدت نشر والتفاعل 🌹

⚘️هذا الحبيب الحلقة «54»⚘️ السيرة_النبوية_العطرة { الأستهزاء بدعوة النبي ﷺ } ⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏ نحن الآن في اعوام البعثة .. في العام الرابع، ثلاثة اعوام كانت الدعوة السرية.. هذا العام الرابع كان مليئاً بالأحداث. ففيه تعرض الحبيب ﷺ للأستهزاء ، وتعرض فيه ضعفاء المسلمون للتـ عذيب البشع، حتى قـ تل البعض من شدة التعـ ذيب وإن شاءالله سنعرف في الأجزاء القادمة كيف تحمل النبي ﷺ في سبيل الدعوة الى الله، وصحابته الكرام رضوان الله عليهم، وربما تكون الأجزاء طويلة بعض الشيء ، لكي نتناول الحدث بكل تفاصيله.. لنعيش معهم هذا الشعور وكيف تحملوا من اجل رفع كلمة { لا اله إلا الله محمد رسول الله }
الرسول ﷺ الآن في قريش, اخذ يتعرض لحملات تشويه لا تنتهي، حتى قالوا عنه أنه مجنون وأنه ساحر وأنه كاهن وأنه شاعر .. خارج مكة في القرى العربية كل القبائل, أصبح يصل لهم أخبار ان في مكة خرج فيها { ساحر عظيم }
قريش تضيق على الرسول ﷺ ولا تعطي الفرصة لأحد حتى يستمع إلى القرآن، ولا تعطي فرصة للرسول حتى يتحدث الى أحد ، وقد رأينا كيف أن [ أبو لهب ] كان يسير خلف الرسول ﷺ فكلما أراد أن يتحدث الى أحد من مكة أو من خارج مكة يقول هذا مجنون, هذا ابن أخي وأنا أعلم به.. فيتركه الناس، ويقولون هذا عمه وهو أعلم به
حتى كان عمر بن الخطاب مثلًا [ وكان لا يزال على الكـ فر ] كان يمشي خلف النبي ﷺ وكان عمر تخافه الناس, فكان يمشي خلف النبي وينهاهم عن التحدث الى رسول الله ﷺ فلا يجرؤ أحد أن يتحدث أو يستمع إلى حديث الرسول، وكان اذا قرأ القران, يصفرون ، ويصفقون ، ويصرخون لكي لا يسمعه الناس
ورغم هذا كان النبي ﷺ يبذل كل جهده، ولا يتوقف لحظة واحدة، وكان يدعو قريش، ويدعو من يأتي الى مكة من خارج قريش وخاصة في موسم الحج، وكان القران العظيم تتنزل آياته.. فيصلي عند الكعبة ويقرأ القران حتى تسمعه قريش
واهتم القرآن المكي [ اي الايات التي نزلت في مكة قبل الهجرة ] بذكر قصص الأنبياء والأمم السابقة.. كما كان من خصائصه تثبيت قلب النبي ﷺ ودعوته الى الصبر وتحمل أذى المشـ ركين، وكان يرد على مشـ ركي قريش, نصيحتي لكم اجلسوا في غرفة واسمعوا { سورة هود } اغمض عيناك واستشعر نفسك تجلس مع الصحابة في دار الارقم مع رسول الله ﷺ وكأنك تسمعها منه، وكيف كان الله يتودد عليهم بذكر من سبق ويصبرهم ويثبتهم. جرب وتذوق حلاوة الايمان
بعض الأمثلة .. يأتي رجل اسمه [ أُبي بن خلف ] يحمل بكف يده عظم رميم [ متفتت ] قال : يا محمد.. أترى ربك يحي هذا بعدما قد رم ؟ فينزل الله على نبيه قوله تعالى ﷽ { أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ * وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ ۖ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ } يا من تستغرب من هذا العظم الرميم أنظر لنفسك من اي شي خلقت.. من نطفة وها انت اصبحت رجل تخاصم الله. تضرب لنا مثلاً تحمل بكفك العظام وتسأل من يحيها، وتنسى انت من أي شيء خلقت. الذي أنشأها أول مرة ولم تكن موجودة بالأصل هو الذي يحييها - إنه الله جل في علاه
قالوا : كيف يكون محمد رسول ونبي ومستجاب الدعوة وهو يأكل الطعام مثلنا، ويمشي فى السوق لو ارسل الله نبي من السماء لكان ملك وليس بشر . فيقول تعالى { وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا }

- سُبحان الله ❄️

⚘️هذا الحبيب الحلقة «55»⚘️
السيرة_النبوية_العطرة
{ تفــــ.جر الأوضاع في مكة }
⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
لما سمعت قريش ان القرآن ينال منهم ومن أصنامهم وآبائهم أخذتهم حمية الج، ـاهلية، وأشتد غضبهم وجمعوا شيوخ قريش وذهبوا إلى أبي طالب وقالوا له : يا أبا طالب.. إنك فينا كبير السن وصاحب شرف في قومك، وإن إبن أخيك محمد قد جاء بدين جديد خالف فيه دين الآباء والأجداد ، وليته كان حسبه. فإما أن تمنعه أو يكون لنا معه شأن آخر !؟

هنا أبو طالب ولإنه رجل عاقل عرف كيف يمتص غضب الرجال, فكلمهم باللين، ووعدهم بالحسنى حتى إنصرف القوم
ولم يغير موقفه إتجاه النبي ﷺ ولا تكلم مع الرسول
وإستمر ﷺ في الدعوة الى الله عز وجل وإلى الإس ـلام

فلما رأت قريش ان محمد عليه الصلاة والسلام قد استمر في دعوته .. رجعوا واجتمعوا مع ابو طالب مرة ثانية.. قالوا : يا ابا طالب. قد جئناك مرة في شأن إبن أخيك.. فلم تفعل شيء ومازال إبنُ أخيك محمد يسّفه أحلامنا ويعيب آلهتنا !! فواللات والعزة إما أن تأخذ على يده وتمنعه، وإما تقوم الح ـرب بيننا وبينكم حتى يهلك أحد الفريقين

فلما سمع أبو طالب تهد. يد قريش, تذكر أبوه { عبد المطلب } قبل أن يموت عندما أوصاه بمحمد خيراً ، وجعل له كفالته وهو عمره ٨ سنين, عندما قال له : يا أبا طالب ألا تسمع ما يقول أهل الكتاب في إبن أخيك محمد.. قال : أجل, فقال له : إني أرجو من الله أن يكون لمحمد شأن, وصيتي لك محمد. إحرص عليه وإياك أن تسلمه إلى مكروه ما دامت عينك تطرف

فتذكر أبو طالب وصية أبوه، وتذكر حديث أهل الكتاب كلهم، وتذكر مواقف النبي ﷺ التي مر بها وأن محمد هذا الذي رباه بمنزلة الإبن عنده، فخاف على النبي أن يصيبه شر.. فجاء إلى النبي ﷺ وقال : يا إبن أخي يامحمد.. إن قومك كلموني فيك أكثر من مرة، وقد حمي أمرهم اليوم. فهم يرجون مني أن آخذ على يدك وأمنعك، وإما سيعادوني أنا وإياك حتى يهلك أحد الفريقين, يا ابن اخي _ قد لبثت من العمر ما لا يخفى عليك.. فلا تكلفني يا إبن أخي من الأمر ما لا أطيق

فأستعبر النبي ﷺ [ دمعت عيناه وبكى ] ثم ألتفت ومشى، وأدرك أبو طالب أن النبي قد خشي أن يتخلى عنه عمه.. فنادى عليه. يا محمد إرجع، فرجع النبي إلى عمه. فوضع يده على كتف النبي ﷺ وقال له : إمضي يامحمد لما أمرت به.. فوالله لن يصلوا إليك بسوء حتى أوسد في التراب [ ما دمت حي لن أتخلى عنك ] فقرّت عين النبي ﷺ ورجع أبو طالب لقريش يكلمهم باللين ويهدئ الأمور

وبقيت الاوضاع على حالها إلى ان تفلتت الأمور من يد ابو طالب، وتفـــ جرت الأوضاع [ وكل هذه الأحداث في بداية الدعوة قبل ان يختبروا النبي ﷺ وقبل ان يسمعوا منه، وقبل ان يطلبوا منه المعجزات ] فلما جن جنون قريش إجتمعوا في دار الندوة وعقدوا مؤتمر وكان أول مؤتمر للعرب شعاره [ الشـ ر والبـ غي ] إجتمعوا واتفقوا أن كل عشيرة تعـ ذب كل من تحت يدها ممن دخلوا في دين محمد ، وان يذيقوهم أصناف من أنواع العـ ذاب حتى يرجعوا عن هذا الدين, فإذا رجعوا وبقي محمد لوحده ، لا يضرنا محمد شيء

سنذكر بعض انواع التعـ ذيب للصحابة .. لكي يكونوا أسوة حسنة لكل مسلم معـ ذب، ومواساة لكل إنسان عنده إبتلاء

_صل الله على محمد ♡ صل الله عليه وسلم_🌹

المصدر
هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي

`اقرأ📚شارك📬تؤجر 🌸🍃

‌‏﴿وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِۦ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا﴾
عسى ترتيبات الله القادمة إليك
*تتوافق فيها مشيئة الله مع مشيئتك ومُراد قلبك .

*قيام الليل. 🌸🍃

⚘️هذا الحبيب الحلقة «56»⚘️
السيرة_النبوية_العطرة {{ تـ عذيب آل ياسر ، كاملة }}
⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️⚘️
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏
بدأت قريش بتنفيذ ما اتفقوا عليه في دار الندوة أن كل قبيلة تعـ ذب من كان تحت يدها ممن أسلم ودخل في دين محمد

آل ياسر كانوا ممن سبق ودخلوا الإس ـلام
{ الأب } .. ياسر رضي الله عنه
{ الأم } .. سمية رضي الله عنها
{ الأبن } .. عمار رضي الله عنه
هذه أول اسرة اسلمت بالكامل

قصة ال ياسر . وعمار "صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة

قال النبى ﷺ ما أعطى أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر
إنه عمار بن ياسر رضى الله عنهما أبوه أبو اليقظان العنسى المكى مولى بنى مخزوم وأُمه هى سمية مولاة بنى مخزوم من كبار الصحابيات وهى أول شهيدة فى الإس ـلام، وتبدأ القصة عندما قدم ياسر والد عمار من اليمن مع أخويه الحارث ومالك إلى مكة .. ليبحثوا عن اخ لهم فقدوه منذ سنوات.. فإنتهى بهم المطاف إلى أرض مكةالمكرمة. فبحثوا عنه ولم يجدوه، فعاد الحارث ومالك.. اما ياسر فلم يعد معهم

وكان من عادة العرب قديما أنه إذا دخل رجلٌ غريب إلى أى بلدة واستقر بها فلابد أن يحالف سيدا من سادة القوم فحالف ياسر أبو حذيفة بن المغيرة المخزومى، فزوجه من جارية له تدعى سمية بنت خياط. فأنجبت عمار بن ياسر ، ومات حذيفة المخذومى بعد أن اعتق ياسر وحرره من العـ بودية

شمس الإس ـلام تشرق على أرض الجزيرة .. سمع عمار بن ياسر عن الرسالة المحمدية فانفتح قلبه لنداء الإيمان، وشهد انه لا إله إلا الله محمد رسول الله، وعرض عمار على والديه الإس ـلام حرصا لهم على النجاة من الكـ فر وبرا بهما.. فاستجابا فى التو واللحظة وهذا من أعظم البر بالوالدين ان يكون الولد سببا فى دخولهما الجنة ونجاتهما من النـ ـار

صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة .. علم بنى مخزوم بإسلام آل ياسر فغضبوا عليهم غضبا شديدا.. فكانوا إذا توسطت الشمس فى السماء أخذوهم إلى بطحاء مكة ويلبسونهم دروع الحديد ويمنعون عنهما الماء وهكذا فى كل يوم، وكان هذا شأن كل من أظهر إسلامه بمكة، ولكن درجات العـ ـذاب كانت تتفاوت فيما بينهم. قال عبدالله : أول من اظهر إسلامه سبعة : رسول الله ﷺ وأبوبكر الصديق وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد.. فأما رسول الله صلوات الله عليه فمنع الله عنه المشـ ركين بعمّه، واما أبوبكر فمنعه الله منهم بقومه، واما الباقين فألبسهم المشـ ركون الدروع الحديد وقيدوهم تحت الشمس، وبلال رضى الله. أعطوه الولدان يطوفون به فى شعاب مكة وهو يقول أحــــــدٌ أحـــــد

وبينما هم على تلك الحالة من العـ ذاب والتنكـ يل والإهانة إذا بالحبيب المصطفى ﷺ يمر عليهم ويقول : ( صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة ) فعن عمرو بن ميمون قال : عـ ذب المشـ ركون عمارا بالن ـار فكان النبى ﷺ يمر به.. فيمر بيده على رأسه ويقول " يا نار كونى بردا وسلاما " على عمار كما كنت على إبراهيم

أول شهيدة فى الإس ـلام .. لم يشهد التاريخ امراة عـ ذبت كما عـ ـذبت سمية من ابي جهل, كان يضـ ربها ضـ ربا شديدا وياذ. يها اشد الاذى، وهى امرأة عجوز ضعيفة، والكثير من المسلمين يعتقدون ان ابو جهل عم النبي ﷺ لا.. عم النبي ابولهب. أما أبو جهل من بني أمية، والنبي من بني هاشم.. أبوجهل كان يُعرف في قريش بأبي الحكم. لإنهم كانوا يعتبرونه صاحب الرأي السديد ولما تبين جهله سماه النبي ﷺ ( أبا جهل ) وإسمه الحقيقي { عمرو بن هشام } وكان نصيب آل ياسر أن يكونوا ( أول بيت من شهداء المسلمين ) على يد هذا الط ـاغية أبوجهل الذي أذاقهم أصناف وألوان من العـ ذاب للوالد وزوجته والإبن

وكان ابو جهل إذا سمع برجل قد أسلم يجن جنونه.. فإذا كان هذا الرجل له شرف ومنعة أنَبه وخزَاه [ إذا كان هذا الرجل له مكانة في قريش يلومه ابو جهل ويسمعه الكلام الذي يخزيه ] وإذا كان تاجر يتوعده بمقاطعة مكة لبضاعته، وإن كان الرجل ضعيف لا عشيرة له. كان يضـ ربه ويتسلط عليه بأنكى العـ ذاب، ولكن الجميع سيقف بين يدي الله ولا يظلم ربك احدا

وآل ياسر من الفئة الضعيفة الذي لا حول لهم من الخلق ولا ناصر..

فتسلط عليهم الفـ جرة بأنكى العـ ذاب، ولم يرحموا شيبة الشيخ وضعف المرأة، وكان يلبسهم الدروع الحديد ثم يأمر عـ بيده ان يضعوهم تحت اشعة الشمس الملتهبة. فتجف حلوقهم وتتيبس عروقهم، وتتـ شقق جلودهم. فتسيل منهم الد. ماء ثم يرجع في اليوم الثاني ليعيد معهم الكرة مرة اخرى

وفي اليوم الذي مر النبي ﷺ على آل ياسر وهم يعـ ذبون, جاء إليهم أبو جهل وهو لا يعلم أن النبي قد جائهم، وقد مل ويئس أبوجهل من تعـ ذيبهم، ويريد أن ينتهي إما أن يرضوه بكلمة فيطلق سراحهما أو أن يقـ تلهم.. فجاء ومعه آلهة يحمله في يده [ صـ نم صغير ] وقال : يا ياسر قل اللات والعزة [ آلهته التي يحملها بيده صـ نم مصغر عن اللات ] قل بعزة اللات وأطلق سراحك، وكان ياسر مربوط على جذع نخلة فأدار وجهه وقال : لا إله إلا الله ثم يأتيه من الجهة الأخرى ويقول لا تريد أن تقول بعزة اللات .. إذاً قل هُبل [ فقط أنطق كلمة هُبل ] فيدير وجهه إلى الجهة الأخرى ويقول : لا إله إلا الله.. فيقول ابو. جهل, لا تريد أن تقول, قل يا ياسر كلمة واحدة تنال بها من شرف محمد. فيدير ياسر وجهه ويقول رضي الله عنه : أشهد أن
لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

فلما يئس أبو جـ هل من ياسر لإنه لم ينطق بأي كلمة ترضيه ولا كلمة ينال بها من شخص { النبي محمد ﷺ } فوضع الصنـ م من يده، وأخذ حبل من ليف ووضعه على عنق ياسر وأخذ يجدله [ يلف الحبل ويخـ نقه ] ويقول : يا ياسر نل من محمد [ سبه ] نل من محمد وأطلق سراحك وإلا أخرجت روحك، والرجل مازال يقول { لا إله إلا الله محمد رسول الله } حتى شد الحبل على عنقه.. فخرجت روح ياسر مع قوله محمد رسول الله، ولم يسيطع أبوجـ هل أن يقضي على إيمان ياسر رضي الله عنه، استـ شهد وموعده { الجنة } مع رسول الله ﷺ

وإشتد غضب أبوجـ هل أكثر وأكثر.. فلم يستطع ان يثني عبد مملوك عنده عن دين جديد ولو دفع ثمنه روحه، وترك ياسر بعدما قـ تله وجاء إلى زوجته سمية. فأمرها أن تكفـ ر بدين محمد فلم تستجب، وطلب منها أن تنال من النبي ﷺ كما فعل مع زوجها. فلم تستجب ( إمرأة عجوز ضعيفة ومع كل هالعـ ذاب وهي صابرة محتسبة عندالله ) فوضع أبوجـهل صـ نمه الصغير في فم أم عمار واخذ يدلك فمها بالصـ نم الصغير من شدة غيظه، ويقول قولي هبل, سبي محمد.. أطلق سراحك.

فجمعت ريقها حتى إمتلاء فمها، وأعطته بصقة كأنها قذيفة في وجه أبوجـ هل، وصرخت عليه بأعلى صوتها.. يا عـ دو الله. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله.. فغضب ابو جـ هل واشتعل من الغضب وامر عبـيده ان يربطوا إحدى رجليها ببعير والأخر ببعير اخر [ عملية فسـ خ ] فربطوها ثم اخذ حربته وطـ عنها، وفاضت روحها وهى تقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله

عن ابى عبـ يدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال : أخذ المش ـركون عمارا فلم يتركوه حتى نال من رسول الله ﷺ وذكر آلهتهم بخير .. فلما أتى النبي ﷺ قال : ما ورائك ؟ قال : شرٌ يا رسول الله.. والله ما تركت حتى نلتُ منك، وذكرت آلهتهم بخير . قال : فكيف تجدُ قلبك ؟ قال : مطمئن بالإيمان, فقال ﷺ " فإن عادوا فعد " أى إذا عادوا لتعـ ذيبك فقل لهم ما قلت سابقا، وعن قتادة أن قول الله تعالى { إلأ من أُكره وقلبه مطمئنٌٌ بالإيمان ) نزلت فى عمار بن ياسر رضي الله عنه

وكتب الله النجاة لعمار رضى الله عنه فرارا بدينه وهو الذى فقد امه وأباه محتسبا ذلك كله عند الله عز وجل

يتبع تعـ ذيب بلال الحبشي رضي الله عنه

المصدر
هذه السلسلة سندها متعدد الألفاظ، يقتضي نفس المعنى، و ذكر في الطبقات الكبرى لابن سعد، و في السنن الكبرى للنسائي، و في أسد الغابة لابن أثير، و في أنساب الأشراف للبلاذري، كما ذكرت في تاريخ الإسلام للذهبي، و كتاب المنتظم لابن الجوزي، و أعلام النبوة للماوردي، و كتاب سبل الهدى للصالحي

`اقرأ📚شارك📬تؤجر🌹🌸🍃

💞من أهـــــــــــم الأسبــــــــاب التي تُســــــــاعد في نجـــــــــــاح الزواج واستقـــــرارة🌺👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/18457

-==✺✹📒✹✺==-📒-==✺✹📒✹✺==-

💡 إزاي أنتظم في الصــــــ🕌ـــــلاة بطريقة سهله وبسيطه ؟ 💙
5 خطـــــــــــوات تعينك على الإنظبـــــــــاط⏰👇
https://t.me/addlist/FI7Z3xytT3dmY2M0

-==✺✹📒✹✺==-📒-==✺✹📒✹✺==-

📩كيــــــــــف تنظم وقتـــــ⏰ــــــك وتحفظــــة من الضياع⁉👇
https://t.me/addlist/FI7Z3xytT3dmY2M0

-==✺✹📒✹✺==-📒-==✺✹📒✹✺==-

📚من ضـــــــــــوابط قبول العمل الصـــــالح🌱👇🏻
https://t.me/aitaqWem/60310

-==✺✹📒✹✺==-📒-==✺✹📒✹✺==-

⚡للإشتراك في الدعم↙
@thamar911

📢 لكل امرأة تطمح لرضوان الله؛ تعرفي على صفاتكِ كما جاءت في القرآن عبر المحتوى التالي 👇🏼
https://t.me/fwayiid/21653

😍 فرصتك الذهبية لتضاعف حسناتك وتقترب من الله بكل عمل صالح 🤍👇🏻
t.me/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

💯للدعم @Al_foursan

⚠️ احذر من التجسس
👈 على خصوصيات الآخرين ❌
🔻🔻
https://t.me/Nsaih_asriftawa/479768

📝وصــ🔟ــايــا ..
للشاكي من تذبذب الطـاعـات🍂
👈👈 وعدم الاسـتمرار فيـهـا👌
https://t.me/addlist/RCpNGh5amN8wYmVk

🫵📝 علّمـوا أولادكـم ..
أن لا يبكون على هزيمة في ملعب
كرة القدم إنّمـا يبـكـون👇👇
https://t.me/addlist/RCpNGh5amN8wYmVk

🕊️هل الجمال وحده يكفي؟ القرآن يجيب ويكشف تفاصيل المرأة الصالحة في هذا الرابط 👇🏼
https://t.me/fwayiid/21653

📖 لحفظ القࢪآن للࢪجال والنساء والأطفال مجانًا👇🏻
t.me/addlist/m8DG8kAqWsA1OTQ0

💯للدعم @Al_foursan