إن سائر من يعترض أو يتأفف من قضاء ومشيئة الله سبحانه في الزلزال، أو يرمى الله بأوصاف القسوة والوحشية (حاشا لله)، لم يكن بالأساس ممن تضرر أو ابتلاه الله بفقدان الأهل والأولاد والمال، بل إن سائر من أصابهم البلاء .. تجلت فيهم أسمى آيات الإيمان والتسليم، وأنزل الله عليهم رحمة وصبرًا ورضًى .. تعجز عقول ونفوس المتأففين القاصرة والضيقة عن استيعابه.

ومن أحب أن يرى عجائب آيات الله، فليشاهد فيديوهات ويقرأ ما كتبه ذوو الشهداء ممن فقدوا أموالهم وأولادهم وآباءهم، وما قالوه بعد أن خرجوا من تحت الأنقاض، وليتأمل معية الله، وكيف يثبتُ الله عبادَه المؤمنين بالقول الثابت في الحياة الدنيا.
#زلزال_سوريا

#محمد_ديرانية

العفوية .. هل تعني البساطة ؟

عندما نقول بأن شخصًا ما "عفوي" يتبادر إلى الذهن مباشرة معانٍ مثل البساطة والدروشّة والسذاجة والنية الحسنة، وعندما يتصرف أحدهم بما يؤذي الآخرين نفسيًا أو ماديًا ثم يبرر ذلك بأنه كان يتصرف بشكل عفوي، فإن أول ما ينطبع في أذهاننا هو المقصد الحسن الذي خانه سوء التدبير والتعبير ..
ولكن هل العفوية تعني المقصد حسن فعلًا ودومًا؟ وإلى أي حد يمكن أن نخبئ وراءها التصرفات المؤذية ونبرر أخطاءنا بها؟

بتحليل لسياقات نشوء الكلمة وتطور دلالاتها .. يتبين أن العفوية .. هي أن يعفو اللسان عن الأفكار القادمة من العقل والقلب ويقولها كما هي بدون فلترة ولا مراجعة، ولعل العفوية في الآن نفسه .. تعني مُطالبة الناس بالعفو عن القائل وعدم محاسبته على كلماته أو تقييمها في ميزان العقل والأصول والواجبات.

ولذا .. وعلى عكس المعنى الثابت الذي ينطبع في الأذهان، فإن العفوية بحد ذاتها هي سماحٌ للأفكار والكلمات بالمرور دون تدقيق، ولا تعبر بالضرورة عن سلامة ما قد يُقال، فقد تكون عفوية أحدنا كاشفة عن قلب صافٍ ومعدنٍ أصيل ونفس نقية ومقصد حسن خانه سوء التعبير والتدبير، وقد تكون كاشفة عن قلب معكر، ونفس غير نظيفة لم تفلح في إخفاء النوايا والطوايا، وإن كان بالاعتبار أن غالب من يُضمرون الشر بارعون في عدم ترك الكلمات الكاشفة تنسلُّ من قلاع عقولهم إلى أبواب ألسنتهم.

ولذا فإن الوصية الحكيمة هي أن نُحسن سرائرنا حتى يُحسن الله ظواهرنا وعلانيتنا، وقد ورد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مقولة قيمة تعزز ذلك فقال: (ما أسرَّ أحد سريرة إلا أظهرها الله على صفحات وجهه وفَلَتات لسانه)

#محمد_ديرانية

(شدّوا المِعطف على الروح، وانبعثوا من جديد)

إن الإسلام دين حركي ومعطاء وقوي ولا مجال فيه للسلبية والانهزامية، والاعتزال الواعي والمدروس للناس والبيئة المحيطة لفترة محددة أمر مطلوب، وهو ليس حالة انهزامية، بل هو شكلُ من أشكال استجماع الذات ولملمة أجزائها المتناثرة لإعادة الانبعاث بنورانية وقوة أكبر من جديد، ولطالما خصص الصالحون والأنبياء فترة من أعمارهم وأوقاتهم للاختلاء بالنفس واعتزال البيئة المحيطة التي تشغبُ على النفس نموها وتعكّر صفوها.
قال الله على لسان إبراهيم: (إني ذاهبٌ إلى ربي سيهدين)
وكان الرسول عليه السلام قبل البعثة يخلو بغار حراء يتفكر ويتعبد، ومن سنته عليه السلام اعتزال الناس عشرة أيام من رمضان، وأحيانًا من شوال، والتفرغ للعبادة.

يتوجب علينا أن نوازن بين الانخراط في المجتمع وإمضاء الوقت مع الناس وبين تخصيص وقت نمضيه مع ذواتنا بشكل خالص، ومن المهم أن تكون لدى كل واحد منا من حين لآخر فترات اعتزال (لا عزلة)، تمتد لأيام ولا تخرقونها إلا للظروف الضرورية، وهذا أمر يشجع عليه علمُ النفس أيضًا لضمان سلامة الصحة النفسية وترميم ندوب الروح وجروح النفس.

إن الاعتزال يصفّي الذهن وينقّي النفس ويرمم جروحها وندوبها ويطهرها من الخواطر والشكوك والسموم النفسية ..
إن الاعتزال والاختلاء بالذات .. فرصة لـ "لململة" أجزاء الذات المتناثرة، وشَدّ المَعطَف على الروح المرهقة ..
إن الاعتزال كالصيام الذي تنقطع فيه عن الطعام والشراب وفق نظام دقيق، ويتفرغ جسمك خلاله لترميم نفسه فتتحسن صحتك البدنية بعد مدة قصيرة.
إن الاعتزال الواعي كالحجامة التي تنظّف البدن من السموم والكيماويات والبكتريا والدم الفاسد ..

في الاعتزال ..
يتوقف نموك النفسي خارج نفسك ويزداد نموك داخل نفسك، تتوقف عن استكشاف الخارج وتلتفت لاستكشاف ما هو داخل نفسك أكثر ..
في الاعتزال تقترب من نفسك وتحاورها وتتعرف عليها أكثر بعيدًا عن تأثير وضغوط الظروف المحيطة التي تشغّب الرؤية وتعيق التفكير الصافي.
في الاعتزال .. تصافحُ نفسك بصدق، وتتحسنُ علاقتك بك، ويزداد سلامك الداخلي، وتصير أحدّ بصرًا وأشفّ بصيرة فتبصر الأشياء والناس والدنيا على حقيقتها ..
في الاعتزال .. تهدأ نفسك، وتسكنُ روحك ويرتقي وعيك وتتوسع مداركك وتتسامى عما ينشغل به الناس من التوافه والثانويات ..
في الاعتزال .. تتنمّى مخيلتك وتتوسع مداركك ويحتدّ ذكاؤك ..
في الاعتزال .. تستردّ نفسك وروحك وقلبك ..
فيا عباد الله .. اعتزلوا وشدّوا المعطف على الروح، ثم انبعثوا من جديد ..


#محمد_ديرانية

كيف أتجنب أن يتم وأد مشروعي الذي أنوي إطلاقه إن كانت البيئة المحيطة مسمومة؟

يشيع في فترات الفوضى والفراغ .. أن يسود شعورٌ بالعجز وينصرف تركيز كثيرٍ من الناس عن العمل لتغيير الظروف السيئة إلى إعاقة ظهور أي تجارب ناجحة تحاول تغيير تلك الظروف .. لأسباب كثيرة على رأسها أنها تذكرهم بتقصيرهم، وتراكمُ هذه التصرفات .. يلطّخ البيئات والنفوس بالسموم الأخلاقية، ويجعلها مشحونة محتقنة، ومن هنا دعوني أشارك معكم هذه النصائح والخلاصات المهمة:

في البيئات المشحونة والمسمومة، والتي يتطاحن فيها الناس وتتفح شهيتهم لاغتيال أي مشروع جديد وتمزيق أي فكرة جديدة، يكون من الحكمة للمشتغلين بالشأن العام ألا يطلقوا مشاريعهم وبرامجهم فيها مباشرة، بل يتوجب أن يتهوّنوا في إشهار أفكارهم الإبداعية، ويتريثوا في الخطوات والمراحل، ويتكتموا على التفاصيل الزائدة، وأن يدرسوا البيئة التي يريدون العمل بها بشكل موسع وعميق أولًا، ثمَّ سائرَ الأطراف والجهات التي تشتغلُ بها، والعلاقات القائمة بينها، إلى حين أن يتخيروا البيئة والأشخاص والوقت والكيفية المناسبة للبدء بمشاريعهم، ثم إذا وصلوا إلى المستوى المطلوب من التجهيز وبناء القواعد الخاصة بمشاريعهم، وتجميع رأس المال المادي والبشري والفكري المطلوب، أطلقوها ..
وإذا تم إهمال هذه الخطوات .. فإن أي مشروع سيتم إطلاقه حينها، هناك احتمال كبيرٌ لأن يتم وأدُه وحرقه وتشويهه من قبل الوسط المحيط المتشنج، وهنا لا يقتصر الضرر على توقف المشروع فقط، بل يمتد لاحتمال خسارة الفرصة في البدء ثانية دون القلق حيال انطباعات الناس المسبقة عنه ومشاعرهم تجاهه.

قبل إطلاق أي مشروع، عليكم أن تحرصوا على:
- بناء القواعد الفكرية للمشروع بشكل راسخ وثابت.
- بناء قاعدة معلوماتية كبيرة عن المشاريع المشابهة التي تشارككم نفس البيئة، والقائمين عليها ومدى قبولهم للآخر.
- صناعة الولاء للفكرة عند المؤسسين أو سائر العاملين المحتملين فيه.
- التأكد من وضوح الفكرة لدى جميع العاملين المحتملين، وأن يكونوا مؤهلين لأداء مهامهم.
- بناء العلاقات اللازمة لدعم وتطوير المشروع.
- الإعداد التقني للمشروع جيدًا.
- توفير الأصول المادية والمالية الخاصة بالمشروع، والأفضل أن يكون المشروع مستقلًا ماليًا تمامًا.

(ولكي يتم سائر ما سبق بفاعلية، فمن الأفضل أن يتم ذلك بشكل متكتم عليه بعيدًا عن الأضواء).

ويفضل بناء رصيد وأصول وإنجازات ذاتية للمشروع قبل الإعلان عنه بشكل رسمي وتسويق فكرته، ويتم ذلك بتطبيق نسخة أو نسختين تجريبيتين منه على شريحة من المستفيدين يتم الوصول إليهم عبر العلاقات الشخصية، والأفضل ألا يتم الإعلان عن أهداف المشروع على الملأ قبل أن يحقق بعضًا منها في النسخ التجريبية، حتى يحمل الإعلان الأول عنه لاحقًا معلومات عن منجزات المشروع المسبقة، وأنه أثبت جدواه وفاعليته، وتجاوز مرحلة الاختبار وأنه أهل للثقة والدعم والالتحاق به.

- عليكم أن تتخيلوا كما لو أنكم في مرحلة الدعوة السرية للإسلام، الفترة التي كان الإسلام فيها يبني بسرية تامة وبعيدًا عن العيون والأضواء .. النفوس النقية، والعقول اليقظة، والرجال الأشداء الذين سيحملون أعباء الجهر بالدعوة لاحقًا، وحمل المشروع على أكتافهم وسط بيئة قريش المحتقنة.

الحكمة هي أن نوجه اهتمامنا نحو الداخل في البداية، داخل المشروع .. وأن نقلق حيال نضوج الفكرة، وأهلية العاملين، وهيكلية العمل، وموارد المشروع، وحماية أصوله، لا أن نقلق حيال الخارج والتسويق للمشروع قبل اختباره وتأمين ظهره.
هذا ما يجب أن نتذكره جميعًا قبل أن نترجم أفكارنا الإبداعية إلى مشاريع حقيقية مفيدة .. .

#محمد_ديرانية

"و زاده بسطة في العلم و الجسم"
"إن خير من استأجرت القوي الأمين".
"قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم"

القرآن الكريم يغرسُ فينا فقه دراسة المؤهلات والخبرات قبل التوظيف وتكليف الأشخاص بمناصب معينة، ويؤكّدُ على أنّ الخبرة والتجارب والأمانة هي المعاييرُ التي تحدد مدى أهلية أصحاب المناصب لمناصبهم من عدمها، وتحقّها لهم أو تمنعها، وليس القرابة أو الواسطة أو ما شابه.
إنما هي الخبرة و التعمق بالاختصاص والأمانة.

#محمد_ديرانية
@MDdirania

عبادة الذات .. كيف يزلُّ بعضُ المتدينين .. فيعبدون أنفسهم؟


إن اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﻴﻦ كثير ممن يقدمون أنفسهم كرجال دين ليست من النوع الظاهر، بل من اﻟﻠﻮﻥ اﻷﺳﻮﺩ القاتم:
- فهم لا يسفكون الدماء أو يقتلون الناس ولكنهم يغتالون سمعة من يُخالفهم أو يعارضهم ..
- وهم لا يلعبون القمار، لكنهم يقامرون بشريعة الله ودينه، ومصائرهم يوم القيامة ..
- وهم لا يأكلون الدم ولا الميتة ولا لحم الخنزير، ولكنهم يأكلون لحوم إخوانهم ممن يخالفهم ويغتابونه ويرمونه بتهم الفسوق والفجور ..
- وهم لا يعبدون الأوثان ولكنهم جعلوا هواهم وما وقَر في قلوبهم من نزوات وشهواتِ الجدل والظهور والحسد والاستعلاء إلهًا يعبدونه من دون الله ..
- وهم لا يحبسون هرة ويمنعونها من أكل حشائش الأرض ولكنهم يحبسون الحق في نفوسهم إن كان يعارض هواهم ..
- وهم لا يحلفون بالأزلام التي شاعت في الجاهلية ولكنهم يحلفون الأيمان الكاذبة لتزوير الحقائق وتبرير إيذائهم لزملائهم في الدعوة ..
- وهم لا يشربون الخمر لكن هوى أنفسهم يُسكِر عقولهم، ويذهبُ بهيبة الله من قلوبهم، فيتجرؤون على الله بالتعدي على الناس، أعراضًا ولحمًا ودمًا ..
- وهم لا يكتبون الكتاب ثم يقولون هو من عند الله، ولكنهم يحرفون دين الله، ويجتزئون النصوص ويحتجون بها بما يطابق هواهم، ويقولون هذا ما قال الله ورسوله ..
- وهم لا يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض، بل يؤمنون به كله، لكنهم يختارون من نصوص الدين ما يؤيد حجتهم الباطلة، ويتجنبون ما يُبطلها ..

وهذا كله من عبادة الذات والهوى التي حذّر الله منها، وليس بين الإنسان والوقوع في حفرة عبادة الذات إلا أن يخلد إلى الأرض، ويضعُفَ أمام سطوة الطين، ويغلبُ هواه إيمانَه، وكبرُه تواضعه، وتُلهيه إشباع نزواته النفسية في الدنيا عن وقفة الحساب أمام الله سبحانه في الآخرة.

اللهم جنبنا عبادة الذات، وطاعة الهوى، والسير وراء خطوات الشياطين، وحررنا من سطوة الطين، وسجن الأجساد، ومن ساعة الغفلة..اللهم آمين .. آمين

(مناجاة على أبواب رمضان)

- ‏إذا حدثتك نفسك بارتكاب المعصية، وهمّت بالخطيئة، والاستسلام لسطوة الطين وشهوته، فحَاورها حوارًا لطيفًا رقيقًا بهذه الآية الكريمة:
( قُل أذلكَ خيرٌ أم جنّة الخُلد التي وعد المتقون)

- فإن لم تعتدل، فذكرها بنعم الله عليك الظاهرة منها والباطنة، وكيف أنجاك من ابتلاءاتك في كل مرة كنت تلتجئ فيها إليه ليكشفها عنك، ثم ستر خطاياك السابقة وحجب عيوبك عن الناس ..
- فإن لم ترتدع، فذكرها بأن المؤمن يحفظ ودّ النعمة ولا يتنكر للمعروف والحسنة، وأنك تتقلب في نعم الله، وذكرها بقول الله تعالى: (معاذ الله، إنه ربي أحسن مثواي، إنه لا يفلح الظالمون)
- فإن أبَت وعاندَت، فهزّها هزّا عنيفًا وذكرها أنها ستعصي أوامر الله تحت عين الله وفي أرضه وملكه وبإذنه، بقوله: (ما قدروا الله حق قدره والأرض جميعًا قبضته)، وبقوله: (ألم يعلم بأن الله يرى).
- فإن تمرّدَت، فذكرها بموقف القيامة يوم يصطف الناس للحساب، وبقوله: (يوم هم بارزون على الله لا يخفى منهم شيء) يوم تبلى السرائر، وتُنشر الصحف، ويُكشف ما في الصدور ..
- فإن أجابت وارتدعت .. فاستغفر واحمد الله أن عصمك وصبّرك من كيد النفس والشيطان، وإن لم تستجب، وغشِيتك غاشية من المعصية، فليكن أول ما تفعله بعدها هو المعاجلة بالتوبة والندم والاستغفار والصدقة، فالتوبة تمسح الذنب والندم ملجأ المؤمن والصدقة تطفئ غضب الرب، والاستغفار تبييض للصحف وسكينة للقلب ..

واعلم يا أخي ..
أن الذين تُعرض عليهم المعاصي ثم يجاهدون أنفسهم لئلا يقعوا فيها أثنى عليهم الله ووصفهم في كتابه: ( أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى، لهم مغفرة وأجر عظيم).
واعلم بأن الله أحبّ قومًا من عباده وسمّاهم في كتابه فقال: (إن الله يحب التّوابين).

فاجتهد للترفع عن المعاصي واجتياز اختبار التقوى، فإن أخفقت به مرة فلا تضيع اختبار التوبة، فإن فيه النجاة.
اللهم اغفر لنا وارحمنا

(مشكلة الأذكياء .. وفرط التفكير .. وكيف نستخدم ذكاءنا بذكاء؟ )

إن فرط التفكير، والانسياق وراء الظنون والشكوك، والمبالغة في الحسابات مشكلة، يقول دستويفسكي (إن الذكاء مشكلة وشدة الإدراك مصيبة).

وهذه إحدى مشكلات الأذكياء فعلًا .. وهي أن الكثيرين منهم يفرطون في الحسابات العقلية ويبالغون في الارتياب والشك ووضع الاحتمالات، وربما لا يعودوا يميزون الخطوط الفاصلة بين الحذر الذي يحميهم والحذر الذي يُعطّلهم.
إن المبالغة في التفكير هي منشأ لكثير من أنواع الاكتئاب المرضي والقلق المعمم والوسواس القهري والوهن وكل شعور بالوحدة أو رغبة باعتزال الناس.

العدسة المكبّرة:
نحن نرتكب خطأ عندما نرتدي نظارة نكبّر عبرها كل تفصيلة تافهة تقابلنا يوميًا كان من الممكن أن تمر دون الشعور بوجودها، أو عندما نخفّض عتبة الاستثارة، فتصير أبسط العبارات والكلمات التي تقال لنا تستفزنا وتجعلنا نرتاب ونغرق في تفسير المقاصد، وتثير فينا حساسية وانزعاجًا يسمم مزاجنا طيلة النهار ويعكر علينا صفو الليل. 

ما الحلول التي يقترحها علم النفس؟
يقدم الطب والعلاج النفسي حلولًا للتغلب على مشكلة فرط التفكير، وعلى رأسها القفز الذهني المباشر فوق الخواطر والهواجس بمجرد تسللها إلى النفس والشعور بها، وقطعُ الطريق على أن تفرّخ أي أفكار ومشاعر سلبية أخرى، وتشتيت انتباه العقل عبر إشغاله بالتفكير بشيء آخر بعيد تمامًا.

لم تنتابنا الهواجس؟
تتغذى الهواجس على شعور الإنسان بالتهميش والوحدة، وكلما زاد إنجازه وشعوره بنفسه قلّت حساباته الزائدة، ولذا يشجع علم النفس المصابين بالقلق على تطوير المهارات والإكثار من الأنشطة الخارجية وتحقيق الإنجازات الشخصية.

هوليوود والعبقري المهووس:
- لا يجب أن يغرينا نموذج العبقري المهووس الذي تسوق له أفلام هوليوود، الشاب الذي يجلس في غرفة ضيقة، نصف معتمة، وخريطة العالم خلفه على الجدار، وأمامه لوح علّق عليه صور خصومه وكتب كلماتهم أو مواقفهم التافهة التي استفزته وجعلته يضعهم على لائحة انتقامه الذي لن يحدث سوى في خيالاته وأحلامه كل ليلة خلال نوم متقطع يمزقه القلق وفرطُ التفكير.

كيف نستخدم ذكاءنا بذكاء؟
إن ما نحتاجه هو التفكير في نطاق ما يفيدنا، واستيعاب حقيقة أننا لسنا محور الكون وأن الآخرين منشغلون بهمومهم ومشاكلهم، وأن يصير لدينا وعي وإدراك كافٍ لتمييز الواقع من الوهم بسرعة ولياقة، ونتسامى عن التوافه، نتركها لأهلها، ونستخدم ذكاءنا في حل المشاكل والإبداع والإنجاز وبما يفيدنا ويحقق راحتنا وسكينتنا.

#محمد_ديرانية

إن الكتابة .. نسْمة تكشفُ عن الإنسان ثياب روحه وسِتر قلبه، فانتبه يا أخي أمام من تتعرّى .!

https://t.me/MDdirania

تنقسم القراءة إلى نوعين:

قراءة لتأسيس القاعدة المعرفية والثقافية للشخص بمجموعة من العلوم الضرورية، وقراءة ثانية لتنمية وتطوير الذات ولإغناء المعرفة وللمتعة.
ويتوجب في القراءة الأولى التأني والسير وفق منهجية متسلسلة متكاملة مدروسة، بينما يتم اختيار الكتب في الثانية وفق ترشيحات الآخرين ورحلات الاستكشاف الشخصية.
وعددُ وأنواع الكتب في الأولى محدود غالبًا .. وفي الثانية لا حدّ له.

#محمد_ديرانية

(بطن الحوت .. رسالة رحمة للمُتجاوزين)

في كثير من الأحيان ..
تأخذنا النجاحات والإنجازات بعيدًا فنسرحُ في مشاعر الزهو والانتفاخ .. فتتغير أشياء عميقة داخل نفوسنا متعلقة بالتواضع والتوكل، ويغطي قلبنا طبقاتٌ من الزهو والاعتداد بالذات .. أو نرتدي عدسة مكبّرة لذواتنا وجهودنا ودورها في النجاحات، فنراها أكبر مما هي عليه، ونتناسى صاحب الفضل سبحانه فننتفخ .. ونتخيل حجمنا أكبر من حقيقته، وينبت لنا ريش طواويس.
وعلى الأرجح، فإن كثرة النجاحات وتواليها دون عقبات هو أكثر ما يقود الإنسان للوقوع بهذا الفخ.
ولأن الله رحيمٌ بنا فإنه يرسلُ علينا ابتلاءات لتضع للانتفاخ حدًا وتقُصّ الريش الزائد، وتؤدّب القلب المتعالي، وتوقظ العقل المتوهم..
والذكيّ اللبيب هو من يلتقط رسائل الله سبحانه وإشارات القدر ويستوعب أن ذلك البلاء الصعب الشديد، وذلك الحوت الذي أرسله الله إليه وابتلعه وجثم على صدره وهبط به إلى الظلمات، حيث لديه كامل الوقت لإعادة الحسابات والمراجعة والاستغفار وتجديد العهود ..
إنما أرسله الله إليه لتحجيمه وإيقاظه من غفلته ..
ويبدأ مشوارًا جديدًا إلى الله سبحانه، دون ريش زائد ولا عدسة مخادعة ..
وأولئك الذين يستجيبون لرسالة الله فيراجعون بأنفسهم ويغيرون مسارهم، يعيدهم الحوت إلى الشاطئ، ويحصلون على فرصة ثانية، وربما توفيق أكبر، وينبعثون من الأعماق مجددًا، أطيب نفسًا وروحًا وقلبًا وعقلًا ..

اللهم لا تأمنّا مكرك

#محمد_ديرانية

خارطة القراءة - ماذا أقرأ ؟

هذا المنشور موجه إلى : الطلاب الجامعيين - اليافعين - نوادي ومبادرات القراءة - وكل الشباب الطامح لتأسيس ذاته معرفيًا وثقافيًا

تأسيس القاعدة المعرفية، وبناء الذات ثقافيًا وفكريًا، من أولى الأوليات المعاصرة التي يجب على كل شاب أن يهتم بها ويحرص عليها، وتزداد الحاجة لذلك كلما زادت تحديات العصر وتغيراته، ومن المعلوم أن القراءة هي الباب الرئيسي لبناء العقل وتغذيته، وخلال الفترة السابقة، طرحَ علي كثيرون سؤال:

أنا طالب أو طالبة جامعة، بماذا تنصحني أن أقرأ لأطور نفسي؟
- أنا شاب أو فتاة، وأريد تطوير نفسي فكريًا، ماذا تنصحني أن أقرأ ؟
- لدينا نادي قراءة، ذكور أو إناث، ما هي الكتب التي تنصحنا بقراءتها؟
- أنا مشرفة على حلقة للأطفال، ما هي الكتب التي تقترحها للأطفال؟

وإجابة على السؤال المتكرر - ما الذي تقترح أن أقرأه في البداية لأؤسس نفسي فكريًا ؟

أعددتُ قائمة من الكتب لتأسيس الذات فكريًا، وراعيتُ فيها مختلف الاحتياجات العقلية التي يحتاجها الشباب المعاصر لتأسيس قاعدته المعرفية، تتألف القائمة من شجرتين، العلوم الدينية والعلوم الإنسانية، وتتوزعان على 17 قسم فرعي، اقترحتُ في كل منها مجموعة من الكتب والأفلام والدورات، بمجموع عام يقارب 55 كتابًا، و 200 ساعة من الأفلام والمحاضرات، وهذه القائمة كفيلة بتأسيس قاعدته المعرفية بحدود ممتازة إن شاء الله، وتهيئته لمجابهة تحديات عصره والتأثير فيه، ويمكن للشاب إنهاؤها في غضون 6 أشهر أو 9 أشهر أو سنة، يعتمد ذلك على مدى تفرغه، وسيكون هناك قائمة مستقلة لكتب الأطفال.
سأنشر القائمة قريبًا في القناة بإذن الله، وأنصحُ بمشاركة المنشور والقائمة مع الفئات المهتمة

#محمد_ديرانية

يروق للعديد من الناس المثقف الذي يستخدم في حديثه وكتاباته عبارات وكلمات معقدة تحتاج إلى شرح، حتى ولو لم تكن أفكاره تحمل معانٍ عميقة، وقد يقلدون ويكررون بعض عباراته في نقاشاتهم أو يعقّدون ألفاظهم عمدًا ليميزوا أنفسهم عن أقرانهم، يتخيلون أنهم بذلك ينضمون لشريحة المثقفين ويرتقون درجة عن الناس، وفي المقابل هم يزهدون بأهل الفكر والثقافة الذين يكتبون بلغة يسيرة الفهم قريبة من العقل وذات دلالات عميقة.
- علينا أن نعرف أنه ليست كل نصوص معقدة هي عميقة بالضرورة، وليست كل كتابة يسيرة الفهم سطحيةٌ أو خالية من العمق، صحيحٌ أنه قد تتطلبُ بعض المواضيع المعقدة لغة معقدة لتفكيكها، لكن ذلك يحدث في الميدان الأكاديمي غالبًا، لا في الأحاديث الشبابية والميدان الاجتماعي الذي يتشارك فيه الناس مستوى متوسطًا من الوعي.

لقد أنزل الله سبحانه القرآن الكريم بلغة قريبة من العقل، فآمن به وتدبره العالم ومتوسط العلم والأمّي، وكان الله يرسل الرسل بلسان أقوامهم، فيتكلمون نفس لغتهم ويستخدمون منطقًا قريبًا من منطقهم، وهذه إشارة واضحة على أن المعرفة تتسع للجميع، وأنّ التعقيد المتعمد مخالفة للمنهج الرباني في ضرورة إيصال الفكرة والمعرفة إلى الناس بتيسير دون تعسير.
#محمد_ديرانية

في هذه الأيام، وكما في كل عام، يتجدد الخلاف السنويّ حول تاريخ انطلاق الثورة بين 15 أو 18 آذار 2011.

وفي الحقيقة .. إن لكل منا تاريخ ثورة خاص به، وتبدأ الثورة عند أي شخص عندما يقرر هو شخصيًا أن ينحاز لمطالب الشعوب ويتبنى قيم الكرامة والعدل ويرفضَ الظلم ويتمرد على الاستبداد بكل أنواعه ويضحي في سبيل ذلك.
إن الثورة موقف أخلاقي فردي قبل أن تكون تحرك جماهير جماعي.
ومن هنا نعرف أن البعض بدأت الثورة عنده ربما قبل عام 2011، وكثيرون بدأت عندهم مع آذار 2011، وكثيرون لم تبدأ الثورة عندهم بعد إلى الآن!
#محمد_ديرانية

إن التفكير هو عملية لغوية بحتة، بمعنى .. أن عقل الإنسان يتوسع في التفكير بقدر ما لديه من مخزون كلمات وألفاظ وتعابير، وكلما زادت ذخيرته من الكلمات والعبارات صار بإمكانه التفكير واستيعاب الأفكار وتحليلها بشكل أعمق وأوسع، ومن هنا تزداد حاجة الإنسان إلى أن يقرأ بمختلف العلوم، وخصوصًا في الأدب والروايات الهادفة، ويُغني مخزونه اللغوي بكلمات ومفردات وأفكار وعبارات جديدة.

#محمد_ديرانية

لقد قسم الله المواهب العقلية بين الناس، بعض الناس يُحسن ابتكار وبناء أفكار جديدة، وبعضهم يُحسن النقد الصحّي لها، ويملك آخرون قدرة على استيعاب أفكار الآخرين وتطويرها وإعادة إنتاجها بصورة محسنة، والبعض يستطيع القيام بكل ذلك.
إن ابتكار الأفكار وتحسينها عملية تكاملية، ومن الخطأ أن يطلب الناس من شخصٍ أن يتوقف عن نقد أفكارهم ما لم يقدم فكرة بديلة أو أفضل منها، أو أن يشترط الناس على من وهبه الله مهارة ابتكار أفكار إبداعية أولية بأن يقدم أفكارًا كاملة النضوج، أو ينقد أفكارًا أخرى إن كان لا يحسن النقد.

كان حسانُ بن ثابت من أكثر الشعراء براعة، وكان عمرو بن العاص وسهيل بن عمرو من أذكياء العرب وأبرعهم في المفاوضات، وجعفر بن أبي طالب كان يتقنُ تقديم الملخص المفيد المؤثر، وكان أبو بكر خطيبًا يتقن اختيار الكلمات والتأثير في الناس، وابن عباس صبورًا في النقاش وبارعًا في نقد حجج الآخرين، وكان لأبي هريرة ذاكرة سمعية قوية، وقد ساهم جميعهم وصحابة كرامٌ آخرون في حماية الإسلام ورسم صورته في أذهاننا متكاملة، كل بما يبرع.

"وأخي هارون هو أفصح مني لسانًا فأرسله معي"

#محمد_ديرانية

في الدنيا ينتصر الأقوى وفي الآخرة يفوز صاحب الحق.

ليس هناك أي صلة بين اشتداد البلاء و المصائب و قرب الفرج، الدين يعلمنا أن نتناول الأمور بواقعية ومنطقية خلال الأزمات، وأن نتخلص من ابتلاءاتنا ومشاكلنا بأنفسنا، ونطبب جروحنا بأيدينا، لا بأوهام الغيب.

ما الرابط بين اشتداد البلاء وقرب الفرج ؟
حقيقةً لا شيء .. لا شيء أبدًا.. سوى الوهم .. وأشياء أخرى .. مثل (إن أكثر لحظات الليل حلكة تلك التي تسبق الفجر الناصع، و أكثر لحظات المخاض ألمًا تلك التي تتلوها الولادة).
على مثل هذه الأمثال والحكم .. نبني تحركنا وإحجامنا، حسنًا .. لمَ لا نتداول أمثلة من نمط آخر معاكس؟! (إن أكثر الجراح ألمًا تلك التي يتبعها هلاك صاحبها لسوء اعتنائه بجرحه) أليس واقعيًا هو الآخر؟

لم لا نعتمد عليه في ربط اشتداد البلاء باقتراب النهاية السيئة.!؟ لمَ لمْ يتمَّ القبول هنا؟
لمَ .. ونحن في كلتا الحالتين بنَينا على الوهم والمجازات الأدبية.!؟

الدين صريحٌ وشفافٌ يا صديق، ليس فيه أوهام ولا معايير متغيرة ولا نتائج عشوائية ولا أقدار غامضة.!
الدين متسق، يربط لك بين السياقات .. بين وقوعك بالأزمة، أسباب ذلك، وشكلِ النهاية الذي سيتحدد بطريقة إدارتك لها.

الدين يطرح الحياة بمنطقية، ويؤسس عقل المسلم على المفاهيم الموضوعية القاسية الخالية من الوهم .. والسبب هو لأن دربك قاسٍ ووعرٌ أساسًا.
لقد أمرنا الله بمقاومة البلاء الذي نستطيع رفعه ودفعه، وبالصبر على البلاء الذي لا نستطيع دفعه.

الدين يخبرك بصراحة:
إن لم ترحم نفسك و تتوقف عن تعاطي هذه الحقن المخدرة، وتلتفت لمعالجة جروحك، وتخليص نفسِك مما وقعت به بطريقة مناسبة.. فالنهاية لن تكون سعيدة.
وربما يتأخر الفجر والصباح جدًا .. الفجر الشخصي الخاص بك، ويصير احتمالُ حدوث الإجهاض بدل الولادة ممكنًا .. ممكنًا جدًا.

(إن جوهر الدين الذي يزعج سكينتنا ..
أنه لا يعرف التزييف ولا يبيع التطمينات المجانية)

#محمد_ديرانية

برنامج "اغتسال الروح والعقل"

- تقبل الله طاعتكم وأعاننا وإياكم على أداء حقه في شهره الكريم.

- المبادرات لاغتنام أوقات شهر رمضان والالتزام ببرامج وخطط نافعة كثيرة، وهذه البرنامج هو أحدها وقد سميتُه (اغتسال الروح والعقل)، لأنه يركز على جوانب "تزكية النفس" و "إنارة الفكر" بما يحقق غرض رمضان.

-يتضمن البرنامج (24) سلسلة وبرنامجًا مرئيًا فريدًا لكوكبة من المفكرين والعلماء الأفاضل، تتوزع على (4) فئات:

(تزكية وتهذيب النفس - السيرة النبوية وقصص الصالحين - رقائق وأفكار - تجارب وأفكار نهضوية)

- يمكنكم الوصول إلى البرامج بتحميل ملف الـ PDF المُرفق أدناه👇🏻👇🏻

- لو تقوموا بتحويله إلى أصدقائكم وأقاربكم مع هذا المنشور ليعمّ الخير والثواب والفائدة في شهر الله الكريم