لماذا يعمل الطلبة الممتازين لدى الطلبة المتوسطين؟

هذا عنوان كتاب لـ (روبرت  ساكي) وهو يحاول أن يخبرنا الآتي:

إن الطلاب الذين يحققون معدلات متوسطة في الفصل الدراسي الأول .. في الغالب تقل لديهم الدافعية للحصول على علامات كاملة أو عالية ويكتفون بالمتوسطة، ولا يعود يغريهم أن يكونوا طلاب ممتازين حريصين دومًا على العلامة والتقييم العالي، بل يصيرون ينظرون للطلاب الممتازين نظرة عَطف وأن مستقبلهم سينحصر بالحصول على وظيفة براتب محدود وفرصة محدودة للترقي  في السلم الوظيفي.

يكتشف الطلبة المتوسطون مبكرًا أن الجامعة لا تعلمهم كيف يجنون المال، ولهذا يقررون سلفًا أنهم سيبذلون جهودًا محدودة في الدراسة ويتوجهون مباشرة لتعلم ثقافة جني المال في وقت مبكر من حياتهم، ويختلطون بالمجتمع خلال سنين دراستهم أكثر من الطلبة الممتازين الذين ينفقون غالب وقتهم في الدراسة لتحقيق علامات عالية.

ولأجل ذلك .. فإن عمرهم العقلي وخبرتهم في ريادة الأعمال ومشاق الحياة وطباع الناس وخصائص السوق تتفوق على الطلبة الممتازين، فيزيد من فرصة أن يؤسسوا مشاريعهم الخاصة بوقت مبكر، هذه المشاريع .. في الغالب .. هي ما يتطور ويتقدم ويتحول لمؤسسات وشركات ناجحة ومنظمة .. ستفتحُ يوما ما باب التوظيف .. وسيتقدم للوظيفة فيها الخريجون من أصحاب المعدلات العالية.
..
ولذا نصيحتي الشخصية لطلاب الثانوية وللجامعيين سواء أرادوا تحقيق معدلات عالية أو لا، أن يختلطوا بالمجتمع أكثر، ويتعلموا مهارات السوق وثقافة جني المال بوقت مبكر، هذا يفيدهم بأن يجمعوا العلم إلى الخبرة المبكرة، وبالتالي القدرة على الإنجاز والتفوق وبناء المشاريع المستقلة.

#محمد_ديرانية
#معاد لأهميته
https://t.me/MDdirania

أيّما قلب استوطنه الحب، جاء برفقته الخوف .. خوف المفارفة و البعد ..

إن الحب بالعموم يتسم بمزيتين جوهريتين، اللذة والقلق، لذة القُرب والنَّيل .. وقلق البعد والفقد، ولذلك فإن من خصائص الحب توليد مناخ من التوتر غير المرئي بين كِلا المتحابين، تجعلهما ينشغلان بمراقبة حركات وسكنات بعضهما، وربما تحميلها أكثر مما تحتمل وبناء مواقف نفسية عليها، وبرغم صعوبة هذا التوتر لكنه هو ما يصنع نفسية المتحابين.

كيف سينعم أحدنا بالسكينة والصفاء وهو يعيش عقلية السباق ويتنافس على الصدارة في كل مضمار؟!

الإنسان في حالة تعب دائمة، فهو إن لم يكن يسعى ويصعد إلى المعالي حاملًا على أكتافه الهُموم والأهداف السَّامية، تعبَ من العبث والانحدار إلى الهوامش حاملًا على أكتافه سفاسف الأمور.
نحن محكومون بالتعب فِعلًا وبشكل مستمر، ولكن ما يحدِّدُ قيمة هذا التعب ونتائجه في كلتي الحالتين هو المكانة التي نضع أنفسنا بها والاتجاه والحُمولة التي نختارها، الصّعود أم الهبوط، الغايات النبيلة أم الأهداف الضيقة؟
قال الله سبحانه: (إن سعيكم لشتّى) - ( وأنّ سعيَه سوف يُرى) - ( قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل)

هناك فرق بين أن تكون واعيًا وناضجًا وبين أن تكون ذا درجة علمية أو حاملاً للشهادات، فقد يتصرف أستاذ جامعي كالمراهقين أو بطريقة طفولية .. وقد يتصرف أُمِّيٌّ بنضج وحكمة ووعي.

وقد تكون علاقة العمر بالوعي معكوسة، والأمر يتحدَّد لكيفية قضائنا لأعمارنا وليس لأعمارنا بحد ذاتها، فكم من أشخاص كلما تقدموا في السن تراجع وعيهم ونضوجهم وفقدوا اتزانهم وما ذلك إلا لأنهم سجنوا عقولهم في قوالب وتجارب ضيقة وتقوقعوا على انفسهم، وكم من أناس صغار في السن امتازوا بالاتزان والحكمة والنضوج لأنهم عدِّدوا مشاربهم فتعددَّت مواهبهم.

مخاطر التشخيص الذاتي بالأمراض النفسية - (1)

- التشخيص الذاتي:
هناك توجه شائع بين الناس يدفعهم لتشخيص أنفسهم بالإصابة بأمراض نفسية بمجرد أن تتقلب حالتهم المزاجية أو يشعروا لمدة أسبوع أو اثنين بشكل متواصل بالقلق أو الحزن أو التوتر أو الكسل الذهني أو قلة التركيز أو ضعف الذاكرة، فيعتقدون آنذاك بأنهم مصابون بأمراض نفسية، وغالبًا ما يبدؤون البحث عن علاجات دوائية يختارونها بأنفسهم بعد البحث على الانترنت.

- المصادر المفتوحة:
هذا التيار ليس بجديد، ولكنه اكتسبَ زخمًا مع تزايد المعلوماتِ الطبية المتوفرة على الانترنت، فضلًا عن المواقع التي تقدم استشارات نفسية مجانية وتعرضُ الاستشارات والأجوبة على صفحاتها العامة، وهو ما يقود كثيرين إلى أن يقيسوا أنفسهم على تلك الحالات ويحكموا على أنفسهم بنفس النتائج والعلاج أيضًا.
وهذا يُعتبر مقدمة إلى نتائج خطيرة إذا أقنع الإنسان نفسه بالمرض وتناول أدوية دون تشخيص، خصوصًا وأن غالبية الأدوية النفسية تُباع في الصيدليات دون وصفات طبية.

- الخلط بين المرض النفسي والتغير العابر في المزاج:
برغم أن بعض حالات القلق والتوتر قد تكون مؤشرًا لاكتئاب مرضي، لكن غالبية الناس يلتبسُ عليهم التمييز بين التغيرات المزاجية العابرة وبين الأمراض النفسية التي تتطلب تدخلًا علاجيًا (دوائيًا أو معرفيًا)، وقد يقودهم التفكير المفرط بتقلباتهم المزاجية العادية إلى تضخيم الوهم في عقولهم وتصوّر الحالة بأسوأ مما هي عليه في الحقيقة، ثم الاقتناع بأن حالتهم تتعدى الاضطراب العابر الذي يمكن التغلب عليه ببعض المساعدة، إلى كونها مرضًا ومشكلة نفسية عميقة.

توضيحات هامة:
- ليس بالضرورة أن يكون كل كسل ذهني أو غياب للتركيز مؤشرًا لمرض (نقص الانتباه مع فرط النشاط ADHD).
- ليست كل سحابة حزن وتوتر تستمر لأسبوعين أو ثلاثة انعكاس للاكتئاب الشديد Major Depressive Disorder
- ليس كل تراجع لقدرات الحفظ (اضطراب في الذاكرة Lack of Memory Disorder).
- ليس كل قلق أو إسراف في الحسابات هو (قلق معمم Generalized Anxiety).

مخاطر التشخيص الذاتي بالأمراض النفسية - (2)

- معايير الأمراض النفسية:
هناك معايير خاصة ومعقدة لتشخيص الاضطرابات النفسية تتداخل فيها العوامل الجينية والوراثية والثقافية والنفسية والاجتماعية والتاريخ المرضي للأسرة. ورغمَ تشابه الاضطرابات في كثير من أعراضها، لكن هناك خيوطًا دقيقة تفصل بينها وتؤثر بشكل جذري في طريقة العلاج، وقد يُصاب الشخص باضطرابين أو ثلاثة في نفس الوقت، أو يؤدي واحد منها لآخر، وهنا تكمنُ أهمية مقابلة المتخصص لتفكيك الحالة والفصل بين الأعراض والوصول للتشخيص الصحيح.


- الاختبارات الإلكترونية لا تكفي:
الاختبارات المنتشرة على الانترنت لقياس الاكتئاب أو القلق يمكن أن تكون مؤشرًا للصحة المزاجية، وليس للصحة النفسية والعقلية، ولا ينبغي الاعتماد عليها فقط لضمان السلامة أو الحسم بالمرض لدى ملاحظة الأعراض، وذلك لأنها تفوّت عوامل ضرورية للتشخيص .. بيولوجية وجينية ودوائية ونفسية وثقافية واجتماعية، فضلًا عن خصوصية العمر والجنس وحالات محددة كالحمل وما بعد الولادة، وغيرها.


- الاستثمار بالعلاج النفسي:
من السهل أن ينقاد الإنسان لدوامة من التفكير المفرط عندما يكون لديه وصول غير محدود إلى المعلومات، إن الوفرة الهائلة للمعلومات الطبية والنفسية على الانترنت تعزز من شعور الإنسان بالاستغناء عن المتخصصين في بيئة يُعد فيها الإفصاح عن أعراض الاكتئاب والتصريح بالمعاناة إهانة لقيم الأنا، ولكن الطب والعلاج النفسي، كغيره من العلوم الأخرى له أسسه العلمية ومدارسه ومنهجياته وضوابطه، والاستثمار به هو استثمارٌ في الإنسان، روحًا ونفسًا وعقلًا وبدنًا، والتهاون أو الاستخفافُ به هدرٌ للذات وتضحية بها.
...

"لا تتبع شغفك لأنك قد تفشل ما لم تكن متقنًا لعملك"

العبارة السابقة هي خلاصة كتاب "الحرفية والشغف" لكاتبه الأمريكي كال نيوبورت. المؤلف ومن خلال كتابه السابق يتحدى النصائح التقليدية المهنية لتطوير الذات ويحاول أن يخبرنا الآتي:


- يزيّف مدربو التنمية البشرية الحقائق على الناس عندما يصوّرون أن كل الناجحين خططوا مسبقًا لنجاحاتهم (الثراء والاستقرار الوظيفي والتأثير) وحققوا ما يريدون بمجرد أن لاحقوا شغفهم، بينما الحقيقة أن أكثر من 90 % من حالات التميز والنجاح بمجالات معينة حول العالم حققها أناس كان لديهم شغف بمجالات أخرى غير المجالات التي تميزوا بها.
- إن القناعة الرائجة "اتبع شغفك لتنجح" تجعل الناس يخسرون الكثير من الفرص والأعمال والمهارات التي كان بإمكانهم اكتسابها واغتنامها لولا أنهم تجاهلوها بسبب تصورهم المسبق عن "الوظيفة الملائمة لهم".
- اتباع وملاحقةُ الشغف العابر هنا وهناك يقود غالبًا لعدم الاستقرار الوظيفي أي لتنقل الشخص بين عدة وظائف بسبب عدم انسجامه مع الوظائف الأولى واكتشاف أنها لا تعبر عنه.

ومن هنا يطرح المؤلف ثلاثة قوانين جديدة تحت عنوان (كيف تصبح جيدًا بما يكفي لكي لا يتجاهلوك)؟


القانون الأول : (لا تتبع شغفك، دعه يأتِ إليك)
- الشغف الفعلي هو ليست مشاعر الفضول والحماسة التي يجب أن نتبعها حتى نبدأ بمهمة المستقبل، بل شعور الدافعية والتحفيز والانسجام الذي يأتينا وسط مسارنا المهني، وذلك بعد ممارستنا المهنة أو المهارة لوقت طويل وإتقاننا لها وتمكننا منها والشعور بقيمة وندرة ما نقوم به، فيأتي الشغف على شكل رغبة عارمة تتملكنا تزيد من تعلقنا بما نقوم به وعلى شكل حافزية ودافعية كبيرة للانغماس فيه أكثر والتفاني في تطوير إمكاناتنا والإبداع فيه، ولهذا فالنصيحة الشائعة بـ "اتبع شغفك" لتصل إلى النجاح نصيحة مضللة وفضفاضة في معناها، ونتائجها غير مضمونة، فقد ينتهي بك الشغف إلى مهنة عديمة القيمة والمعنى والمردود والأثر، فلا تستطيع من خلالها تأمين قوت يومك، ولا تحقيق تأثير مجتمعي.
بحسب نيوبورت، الشغف يأتي نتيجة لحياة عملية، والناس لا يصيرون شغوفين بمجال معين إلا بعد أن يقرروا أن يصيروا جيدين جدًا فيه، فيكون الشغف نتيجة للإتقان والتمكن، وأما الشغف الذي نشعر به قبل تعلم المهنة أو في بدايات اختيار المهنة .. فهو حماسة عابرة لتجريب المهنة وفضول لاستكشاف الجديد ليس إلا، وطريق غير مؤكدة لمهنة المستقبل.

وفي حال لم تكن المهن والوظائف التي نمارسها حاليًا تشعرنا بالشغف والتحفيز الكافي للعمل، يقدم لنا الكاتب وصفة لصناعة التحفيز، مفادها أن نجعل بيئة العمل تلبي ثلاث احتياجات نفسية فينا:
أولًا الشعور بالاستقلالية وهي أن يشعر الشخص بأنه يتحكم بيومه وأن مهامه العملية التي يؤديها مهمة فعلًا، والثانية هي الشعور بالكفاءة، وهي أن يشعر الشخص بأنه متقن لمهنته، والثالثة الاتصال بالناس، وهي أن يشعر الشخص بأن مهنته ونشاطه يُحدث أثرًا إيجابيًا في حياة الناس.

القانون الثاني: (امتلك عقلية العمال الحِرفيين)
عندما يفكر الناس بعقلية "الحرفي" فإنهم يزيدون رأس مالهم المهاري بشكل أسرع، وعقلية الحرفي بحسب المؤلف هي أنه يمارس المهنة بشكل مركز بغرض تعلمها وإتقانها واحترافها، ولا ينجر وراء الرغبات الفورية ولا الأحلام الواهمة ولا يستسلم للشغف السطحي، ويركز على القيمة التي يمكن أن يقدمها ويساهم فيها في العمل، وهذا يجعل رأس ماله المهاري وخبراته وقدراته أكبر من أن يتم تجاهلها.  

القانون الثالث: (اجعل الهضبة تكبر باستمرار)
إذا شبّهنا المهارات والخبرات بهضبة فإن التدريب المتواصل سيجعل الهضبة ترتفع وتعلو تدريجيًا، إن الممارسة المركزة للمهنة وتطويرنا المتواصل لعلاقاتنا ولمهارات نادرة وقيمة ومطلوبة في مجالنا يبني لدينا ما يسمى "رأس المال المهاري والوظيفي" وهو ما سيفتح لنا كثيرًا من الأبواب في طريقنا وينمّي شغفنا الحقيقي درجة بعد درجة.

قم واصنع فلكًا .. وابحث عنك

المنطقة العمياء - لماذا لا نرى أخطاءنا ؟

نحن لا نشعر أحيانًا بأن هناك خطأ أو تلوثًا في هواء الغرفة إلا بعد أن نغادرها وننفصل عنها .. فنجرب الهواء الطلق ثم نعود فندخل إليها ثانية.

وعدم شعورنا بالأخطاء الخفية في طريقة تفكيرنا يحدث بالضبط بنفس الطريقة، نحن لا نشعر بوجود الخطأ طالما أنه جزءٌ مُلتحمٌ معنا، جزءٌ من منظومتنا الفكرية والعقلية ينمو ويكبر برويّة معنا، طالما أنه لا يزالُ جزءًا من معاييرنا لتمييز الخطأ من الصواب، وسنبقى معتقدين بأن الأمور على ما يرام، بينما تكون في حقيقتها في أدنى مستوياتها.

يُطلق على هذه الحالة  في علم النفس بـ "النفي الذاتي"، ومفادها أن يميل الإنسان إلى تجاهل أو نفي الأخطاء أو المعلومات التي تتعارض مع معتقداته الحالية.

يُطلق عليها أيضًا "المنطقة العمياء"، وهي ألا يشعر الشخص بالمغالطات والأخطاء الكامنة في طريقة تفكيره إذا كان ينظر إليها من داخل إطاره الفكري والعقلي نفسه.

إن تطوير وترميم طريقة تفكيرنا يتطلب خطوة خارج الإطار الذي نعيش فيه، أن نغادر منطقة الراحة إلى منطقة أخرى تؤرقنا تتحدى أفكارنا ورؤيتنا لذواتنا وللعالم، ونتعرض فيها لتجارب وأفكار أخرى مختلفة.

في المرة القادمة يا صديق ..
جرّبها .. جرب أن تغادر المنطقة العمياء، وتنفس فكرًا نظيفًا ..
ثم عد لها ثانية، واسأل نفسك :
هل لا زلتُ أود البقاء هناك ؟!

"الإنجاز الإبداعي لا يأتي نتيجة فكرة مفاجئة أو كوَمْضة في الظلام، بل يظهر فقط عندما نجيد المجال الذي نعمل به"

العبارة السابقة هي خلاصة كتاب "الإبداع من منظور علم النفس" لعالم النفس المجري الأمريكي "تشيكسينت ميهاي".

المؤلف ومن خلال كتابه السابق يتحدى التصورات التقليدية حول الابتكار العقلي وشخصية المبدع، ويحاول أن يخبرنا بالآتي:

- ابتكار الجديد، يستلزم إتقان القديم بشكل جيد أولًا:
على عكس التصور الشائع بأن المبدع هو شخصٌ تحدى كل المعايير والأعراف والقواعد السائدة، فإن الذين أحدثوا تغييرات عميقة وتركوا أثرًا في مجالاتهم كانوا قد أجادوا مهارات المجال أولًا وتشربوا معارفه وأتقنوا العمل وفق قواعده، ثم أنَّ فهمَ وإتقانَ قواعده هو ما مكّنهم من أن يأتوا بشيء إبداعي جديد يكسر تلك القواعد.

- المبدع هو حلقة في سلسلة:
ينتقد المؤلف التصور الشائع بأن المبدعين يتوصلون لأفكار أو اكتشافات أو ابتكارات في عزلة عن غيرهم، ويخبرنا أن الإبداع يأتي نتيجة تفاعل معقد بين الشخص وبيئته وثقافته وماضيه وحاضره، وأن الاكتشافات الإبداعية لم تظهر بصورة مفاجئة، بل كانت غالبًا نتيجة لسنوات من العمل الدؤوب وتركيز الانتباه وتكريس النفس والعمل في مجال معين، ويضرب مثلًا بأن اكتشافات رواد الفضاء لم تكن لتحدث لولا أن سبقها تراكم كبير من التطور التكنولوجي على مدى قرون، وأن القوانين الفلكية لم تُكن لتكتشف لولا قرون من التطور في تقنية التيليسكوبات ومناظير الفضاء.

- ما الذي يحفز المبدعين؟
إن ما يحفز المبدعين ويلهمهم للاستكشاف هو محبتهم للعمل الذي يمارسونه بحد ذاته أكثر من انشغالهم بفكرة الابتكار بحد ذاتها، وإذا حدث وأن توصلوا لاكتشاف أو ابتكار جديد خلال عملهم فإنما هو مكافأة إضافية على اجتهادهم، فيما المكافأة الأولى هي أنهم يعملون ما يحبونه.

- شخصية المبدع .. وكيف يفكر المبدعون؟

• تصوير المبدع على أنه مُضطهد دائمًا من الوسط المحيط به هو أقرب للأسطورة، وقد قاد هذا إلى أن يرتبط الاضطهاد في أذهان الناس بالإبداع، وجعلَ الكثيرين ممن تمردوا على أعراف مجتمعاتهم وأتوا بأفكار جديدة يعتقدون أن التضييق والقمع الذي يتعرضون له من مجتمعهم مؤشر على إبداعهم أو عبقريتهم.

• يتسم جميع المبدعين الناجحين بـ "الفضول والدافعية"، ورغم أن غيرهم قد يكون أذكى منهم لكن الفضول ورغبتهم القوية في الاستكشاف وانغماسهم التام في العمل وإتقانهم للقواعد القديمة .. هي العوامل الحاسمة التي تجعلهم يتفوقون حتى على الأذكياء.

• يتعامل المبدعون مع حدسهم بجدية، وعندما يرتبك الآخرون أمام مشهد غامض، يضع المبدعون افتراضات أولية ويبحثون عن أنماط وروابط وعلاقات داخل المشهد الماثل أمامهم لتخفيف غموضه ومحاولة تفسيره وفهمه.

• لم يكن كثير من المبدعين عباقرة في طفولتهم أو متفوقين في مدارسهم وجامعاتهم، ولكن الصفات التي كانت تميزهم عن غيرهم إجمالًا هي الفضول والتعقيد والانفتاح على التعلم، والتفكير متعدد الأبعاد خارج الحدود المألوفة، وبالاحتمالات الأخرى أيضًا.

• وجود قالب واحد أو نوعية واحدة للشخصية الإبداعية تصوير غير حقيقي للواقع، والسمة الوحيدة الأكثر تشاركًا بين جميع المبدعين هي "التعقيد".
..
- برغم أن الإبداع لا يحتاج إلى الاضطهاد حتى يزدهر ويتفتح، لكن جميع الذين تركوا أثرًا في مجالاتهم ناضلوا لتحقيق ما كانوا يريدونه رغم الضغوط المالية أو العائلية أو العلمية والتوقعات المجتمعية المنخفضة منهم، وفي حين أن كثرة العقبات قد تصيب الناس باليأس، فإنها تثير في المبدعين أقصى قدر من التركيز والتحدي والتحكم في الإدراك.

#محمد_ديرانية

الأخوة الأعزاء ..
معذرة على الانقطاع، كنت أتعامل مع ضغوط شديدة تتطلب تفرغًا كاملًا.
سأكون معكم بدءًا من الغد بعون الله
أدامكم الله بخير

بعد 32 يومًا من حرب "طوفان الأقصى"، هناك خمسة دروس لا بد أن نتعلمها، سأضعها تباعًا:


1- (تصحيح نظرتنا للقضية الفلسطينية إجمالًا):

يتحتم علينا أن نغير طريقة رؤيتنا للقضية الفلسطينية، وألا نختصرها بسردية أرضٍ محتلة وشعب معزول يقاوم عدوًا سلب أرضه ودولته وادّعى أحقيته بها، بل أن ننظر لها على أنها جزءٌ من صورة كبيرة، أمة مناعتها ضعيفة تعاني من أمراض الاستبداد الخانق ومن الضعف والتبعية والوهن والعجز، ثم ظهرت قضية فلسطين نتيجة طبيعية لتلك الأمراض في جسد ضعيف، كجزء من استراتيجية غربية استعمارية وظّف الغرب فيها خيرة عقوله وموارده لتقويض الأمة العربية وتقسيم الدول بناء على نعرات قومية، وتسليم الدول المُقسمة لأنظمة استبدادية تحمي مصالح الغرب، تكبّل شباب الأمة وتطفئ أرواحهم وتقتل أحلامهم بالتغيير والتحرير والتأثير، وتفرض نظامًا أمنيًا متوحشًا يقمع أي حركات تحرر.

يبدأ التحرر الحقيقي بمعرفة حجم المعركة وحقيقة المرض وتحرير نظرتنا من الروايات الوطنية الضيقة المسيسة، وإدراك أن أمتنا لم تضعف بسبب الكيان الصهيوني، بل ضعفها هو من جلب الاحتلال الإسرائيلي لأراضينا.
t.me/MDdirania

2- (غرفة العمليات - دروس حركية):

كتائب القسام تدير معركة غزة من غرفة عمليات مغلقة تجمع داخلها خيرة العقول العسكرية والاستخباراتية وأشدها ذكاءً وخبرة، ولكن من قال أن غرف العمليات حكرُ على إدارة معارك المدافع والدبابات؟
غرفة عمليات غزة .. هي درس حركي للشباب العربي ونموذج تنظيمي للبدء في مشاريع نوعية لبناء الشباب معرفيًا وثقافيًا وفكريًا، وهذه رسالة للشباب للبدء بتنظيم أنفسهم بمشاريع حركية لتمكين أنفسهم اجتماعيا وسياسيًا.
يجب أن تتوزع الشباب في غرف عمليات شبابية حول العالم العربي، يخططون فيها ويعدّون فيها برامج لتمكين أنفسهم ثقافيا ومعرفيًا وتنظيميًا وحركيًا، فغرفة عمليات معركة "طوفان الأقصى" كانت بدايتها غرفة صغيرة من هذا النوع قبل أربعين سنة.

وإذا كنا سنتعلم من شعورنا الحالي بالعجز درسًا، فهو أهمية أن ينخرط الشباب في العالم العربي والإسلامي في الحياة السياسية وأن يشتبكوا مع الواقع بعنف أكبر، ويبذلوا جهدهم ليكونوا رجال دولة وإدارة وقيادة .. لا رجال دعوة و إصلاح ديني فقط، ولأن العالم الغربي يعرفُ أن تمكين الشباب المسلم الغيور على دينه من قيادة دولته وموارده سيعود بالوبال عليه، وظفت أمريكا والغرب أنظمة وحكومات عربية عميلة لتكبّل شعوبها وتغتال إرادتها، وتحول بين الأمة وأهدافها، وأعطتها ضوءًا أخضرًا لقمع أي حركات مقاومة أو تجارب تحرر، ولمثل هذه اللحظات حاربوا ووؤدوا الربيع العربي ودعموا الثورات المضادة، ودفنوا أي محاولة للتغيير، ولو كان ثمنها قتل وتهجير الملايين كما جرى في سوريا واليمن وليبيا.
t.me/MDdirania

3- (يستطيعون إيقافها ولكن لا يريدون):

مع كل هذه الدموية والوحشية يطرحُ الناس على أنفسهم سؤالًا (أليس بإمكان أحد في العالم وضع حد لمجازر إسرائيل) بينما السؤال الصحيح هو (هل يرغب أحد بالفعل إيقاف إسرائيل؟).
رغم أن كتائب القسام وجهت لإسرائيل أقوى ضربة في تاريخها وألحقت بها عارًا تاريخيًا وكشفت هشاشة منظومتها الاستخباراتية والعسكرية وأنّها نمرٌ من ورق وحوّلتها إلى مادة للسخرية، ولكن الأنظمة العربية تلقت هذه الصدمة أضعاف مضاعفة، ولحقها العارُ أضعافًا مضاعفة.

فقد أزاح القسام الستار عن حقيقة مؤلمة ومرّة مفادها أن الجيوش العربية ليست إلا ميليشيات مأجورة، تستنزف دماءنا وأموالنا ومواردنا دون أي منفعة، وأن كل الخطابات السياسية للأنظمة العربية التي تدعي مناصرة القضية الفلسطينية وانتظار ساعة الصفر، ليست سوى كذبات وقحة.

فبينما تمكن مقاتلون يعيشون تحت حصار خانق منذ 16 عامًا، وبإمكانيات محدودة، وتسليح خفيف، وتضييق دولي .. من مباغتة واختراق الجيش الإسرائيلي الذي يملك أحدث منظومة عسكرية واستخباراتية في العالم ومن خلفه الغرب كله، فكيف سيُنظر إلى الأنظمة والجيوش العربية التي تتمتع بميزانيات ضخمة وترسانات هائلة من الأسلحة والعتاد والجنود!

ومن هنا، فإننا عندما نرى عجز الأنظمة العربية التام عن مجرد فتح معبر لإدخال المساعدات أو حتى الضغط لإخراج الجرحى دون استئذان إسرائيل .. نكتشف أنها ليست سوى أنظمة عميلة تحرسُ مصالح الأعداء وتنفذ أجنداتهم، وأن أكبر أمانيها اليوم هي سقوط حماس وسحق كتائب القسام، لستر فضيحتها ولملمة عارها، فما كان طوفانا في فلسطين اليوم قد يتحول إلى طوفان عربي في كل مكان ضد تلك الأنظمة.
t.me/MDdirania

4- (قراءة تاريخية .. تحرير دمشق ومصر):

لقد قرأ الصهاينة التاريخ جيدًا، وفهم مؤسسو الكيان الصهيوني أن استمرار السيطرة الإسرائيلية على فلسطين لا يتم إلا بوجود نظام في مصر وسوريا يحرسها ويحمي حدودها ويحول بين الأمة الإسلامية وبينها، ولذلك حرص قادته على توقيع معاهدة سلام مع مصر في عهد السادات ودعموا "الأقلية العلوية المتآمرة" للحكم في سوريا، وهذا بالضبط هو ما فهمه صلاح الدين الأيوبي أيضًا:

ولذلك قام بالقضاء على دولة الفاطميين في مصر قبل أن يرسل جيشه إلى فلسطين، لأنها كانت متآمرة مع الصليبيين في القدس، وستطعن جيش صلاح الدين في ظهره كما يطعن النظام المصري العميل اليوم الفلسطينيين في ظهرهم.

ولأن اليهود والصليبيين كانوا يعرفون أهمية موقع مصر كخطّ دفاع ضد الأمة الإسلامية، استنجد ملكهم (عموري) آنذاك بجيوش أوروبا لإعادة الحكم للفاطميين، بالضبط .. مثلما استنجدت إسرائيل قبل سنوات بالغرب لدعم انقلاب السيسي على مرسي وإعادة نظام العمالة إلى الحكم، وهو السبب نفسه بالضبط الذي تم لأجله وأد الثورة السورية والثورة المصرية، لتتجسد الحقيقة أمامنا أمرًا واقعًا، مفاده أن استعادة الأمة العربية والإسلامية لفاعليتها ووزنها مرهون بتحرير إرادتها من هذه الحكومات العميلة.
t.me/MDdirania

5- (غزة .. ونموذج المرأة المحققة لذاتها):

قدمت لنا غزة نموذجًا فريدًا للأم والمرأة المحققة لذاتها، حطّم الصنم الذي يدعو المرأة والأم للتمرد والندية ومزاحمة الرجل في العمل والمهن تحت غطاء تحقيق الذات والحضور في الشأن العام.

من يشاهد الفيديوهات القادمة من غزة للنساء والأمهات التي تهَب زوجها وأولادها لله، وتسلّم لقضاء الله باستشهادهم، ودمار منزلها ومالها .. وتقول " فدا الأقصى وفدا القدس" ومن يشاهد الفتية الصغار الذين فقدوا آباءهم وأمهاتهم صابرين محتسبين، وكيف يلقّن طفل أخاه الشهادة عند موته، يتيقّن أنه لا تجارة عند الله أرجى من تربية الأبناء وغرس قيم الرجولة والصلابة في نفوسهم، وأنها خير تجسيد لتحقيق الذات بما يحقق رضوان الله سبحانه.
t.me/MDdirania

لو كانت الأنظمة والحكومات العربية تمثل شعوبها تمثيلًا حقيقيًا لما حدث ما حدث، ولكنها جدار يحول بين شباب الأمة وطموحاتها وأهدافها.

إسرائـ.ـيل قررت ألا تنهي هذه الحرب قبل أن تقصف آخر مستشفى، آخر مدرسة، آخر مؤسسة، آخر مسجد، آخر كنيسة، آخر جامعة، آخر معهد، تدمير البنية التحتية في قطاع غزة كاملة، إبادة كل ما هو فلسطيني، إبادة السيرة الفلسطينية.

وما لا يمكن تحقيقه بالقصف الجوي والهجوم البري تعمل إسرائيـ.ـل على تحقيقه بالتجويع والحرمان من الدواء والوقود، وتطبيق سياسة التجويع حتى التركيع، على أمل تأليب الحاضنة الشعبية على المقاومة لحملها على الاستسلام.

كتابات أهل غزة تتحدث عن تخوف حقيقي من مجاعة قادمة بمعنى الكلمة بعد حصار خانق مستمر لليوم الـ 28 على التوالي، إسرائيـ.ـل تريد عندما تتوقف الحرب أن لا يجد الإنسان في غزة سوى الخيمة والخراب ويرضخ لمخطط التهجير الخبيث، ويتسول المساعدات الدولية ويقايض الطعام والدواء والخيمة بالتخلي عن المقاومة.

لم تأتِ كتائب القسام من العدم، لقد ولدتهم غزة مصنع الم.قاومة والرجال، ودماء كتائب القسام وعقيدة المقاومة تجري في عروق كل طفل وأم وكبير وصغير في غزة، لن تنكسر غزة، ولن ينفض الناس عن المقاومة.

نحن - السوريين - الذين تعرضنا للحصار والتهجير والقتل أكثر من يتفهم ما معنى أن تُحاصر وتُقصَف وتُخذَل، كان الله مع أهل غزة وأخزى عدوهم
t.me/MDdirania

هذه أول حرب يتم فيها إعلان الفائز قبل أن تبدأ حتى ..
لقد انتصرت غزة أولًا، ثم بدأت الحرب ..
وما يحاول فعله الصهاينة الآن فقط هو الانتقام لهزيمتهم ..