#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
#الجمعة_حجّ_المساکین
امروز جمعه بیست و هفتم ربیع الثاني سال ۱۴۴۸ه‍ــ. قـ. مطابق با ۱۴۰۵/۷/۱۷/ ه‍ــ. شــ. نماز عبادی- سیاسی جمعه این هفته غرب کابل، مصلی بزرگ أباصالح المهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف)، با حضور گستردهٔ مؤمنين نماز گزار(برادران و خواهران) و به امامت عالم عامل، استاد توانمند حوزه علمیه کابل و نماینده دفتر مرجع عالیقدر فقید حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی (قدس‌سره‌الشریف) تحت اشراف مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی فاضلی(دام ظله العالی)، حضرت آیت‌الله نور علی فهیمی (دام عزه الشریف) اقامه و برگزار گردید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅️ خطبه اول
‌خطیب جمعه این هفته غرب کابل جناب الحاج استاد فهیمی(دام عزه الشریف) در خطبه اول نماز عبادی- سیاسی جمعه این هفته ضمن سفارش خویش و نمازگزاران به رعایت تقوای الهی و انجام واجبات و ترک محرمات و گناهان، مطالب ارزشمندی را تحت عنوان «آسیب شناسی اخلاقی» ارائه نموده و در خطبه دوم نیز بالمناسبة به نکاتی اشاره نمودند.
⬇️⬇️⬇️⬇️
بحث‌ ما در خطبه اول نماز جمعه امروز در مورد آسیب شناسی اخلاقی است. عزیزانی که در هفتهٔ گذشته شرف حضور داشتند، در جریان‌اند که در خطبهٔ اول بحثی را تحت عنوان آسیب شناسی عبادت مطرح کردیم. بحث امروز در خطبهٔ اول آسیب‌شناسی اخلاقی است. سلامت روح و روان انسان مانند سلامت بدنش از ارکان خوش‌بختی و کامیابی انسان می‌باشد. بیماری روح منشأ آسیب پذیری در برابر نا هنجاری‌های اخلاقی است. منشأ بیماری‌های فکری و روانی ملکات رذیله و فساد اخلاقی است. همانطوری که جسم انسان مریض می‌شود، روح انسان نیز بیمار می‌شود.
🔹️ تفاوت بین جسم و روح
اما تفاوت بین روح و جسم هم در شناخت درد وجود دارد و هم در درمان درد. بشر امروز با پیش‌رفت‌های علمی و دانش‌های تجربی در عرصهٔ غلبه‌ بر بیماری‌های جسمی به موفقیت‌های چشم‌گیری دست یافته است؛ آزمایش‌های متعدد، تصویر‌ برداری‌های پیش‌رفته، داروهای قوی و غیره، بشر را از چنگال بیشتر بیماری‌های جسمی نجات داده و نجات می‌دهد هر چند هنوز نقاط کوری در این زمینه وجود دارند.
رمز موفقیت در عرصهٔ بیماری‌های روحی و آسیب‌های اخلاقی به دلیل پیچیدگی و صعوبت، پیش‌رفت چندانی حاصل نشده است چنانکه آسیب‌های روحی هویت انسان را به یغما برده و شخصیت او را مسخ می‌کند.
🔹️ کلام حضرت رسول خدا(ص)
پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرماید:
«إذا أرادَ اللّه ُ عزّ و جلّ بعَبدٍ خَيرا فَقَّهَهُ في الدِّينِ، و زَهَّدَهُ في الدُّنيا، و بَصَّرَهُ بعُيوبِ نَفْسِهِ.» هرگاه خداوند متعال برای کسی خیر را اراده کند، سه چیز به او عنایت می‌کند:
یک) آگاهی در امر دین.
دو) زهد در دنیا.
سه) به عیوبش بینا می‌سازد‌. انسان ممکن است از نظر روانی مریض باشد اما خودش توجه نداشته باشد. اگر خداوند برای بندگانش خیری را اراده کند، آنها را فقیه و آگاه در دین ساخته و زهد در دنیا برایش عنایت می‌کند و عیوب‌شان را برای شان نشان می‌دهد.
جهل بشر امروز و آسیب‌های درونی‌اش در پارهٔ از روایات اسلامی بیان گردیده است. امیر بیان علی بن أبي طالب(ع) می‌فرماید:
«جهل المرء بعيوبه من أكبر ذنوبه.» نا آگاهی انسان به عیوبش بزرگترین گناه است.
بین بیماری‌های جسم و روح از چند جهت تفاوت وجود دارد:
۱- امراض جسمی اغلب در قالب عوارض ظاهری بروز و ظهور می‌کنند؛ مانند تب‌، درد، لرز و مانند آن هشدارهای بیماری‌های جسمی‌اند به علاوه امروزه به سبب آزمایش‌های دقیق، عکس‌های رنگی و تست‌های پیش‌رفته امراض بدن را تشخیص می‌دهند. اما ناراحتی‌های روحی و روانی تست و آزمایشی ندارد؛ کسی که از نظر روح و روان مریض است در هیچ‌جای دنیا برای بیماری‌اش تستی وجود ندارد. کدام آزمایش‌گاه می‌تواند میزان کینه، حسادت، سوءظن، غیبت، تهمت، کذب و امثال این‌ها را تست کند و تشخیص بدهد. بعض از علمای اخلاق بیست‌ و پنج‌تا گناه کبیره را ذکر نموده است که تمام این‌ها از صفات رذیلهٔ اخلاقی می‌باشند. هیچ آزمایشگاهی در دنیا وجود ندارد که میزان این بیماری‌های روحی انسان را تشخیص بدهد. برخلاف بیماری‌های جسمی که آزمایشگاه‌ها و تصویر‌برداری‌های رنگی وجود دارند و دکتر‌ها و پزشکان متخصص و معالج تشخیص می‌دهند. اما بیماری‌های روحی را نمی‌توان این گونه تشخیص داد. خداوند متعال در قرآن‌کریم می‌فرماید: «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُم بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًا (۱۰۳)
الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعًا (۱۰۴)»
بگو آیا به شما خبر دهم که زیان‌کارترین مردم کیست؟ افرادی که تلاش‌های‌شان در زندگی دنیا گم شده با این‌حال گمان می‌کنند کارنیک انجام می‌دهند. خودشان توجه ندارند کاری را که انجام می‌دهند ممکن است مطابق دستور شرع مقدس اسلام نباشد، اما به گمان خودشان کار نیک انجام می‌دهند.