📚 *فتاوى مختصرة* 📚
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الكريم
كيف حالكم؟ لعلكم بخير وعافية.
عندي سؤال يا شيخنا: علم التجويد إنما يجب تطبيقه عند قراءةِ القرآن الكريم فقط، وأما ما كان خارج القرآن فلا يجب فيه ذلك، والاستعاذة ليست من القرآن بالإجماع، فهل يجوز عند قراءة الاستعاذة ألا نلتزم بتطبيق أحكام التجويد؟
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
*الجوابُ :*
علم التجويد يُعنى بقواعد النطق الصحيح، وهو يرتبط بتلاوة القرآن خاصة، وبالنطق العربي عامة، وقراءة القرآن صورة من صور النطق العربي، وهي تخضع في جملتها لقواعد ذلك النطق، وارتبط تدوين أصول القراءة بتدوين قواعد اللغة العربية في مراحلها الأولى، ثم استقلت بعد ذلك بكتب خاصة عُرفت باسم علم التجويد.
🖊️ *والخلاصة* أن نطقك للاستعاذة مجودة لا يخرج عن استعمال العرب، على أن أكثر صيغة الاستعاذة ورد في آية النحل في قوله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)، فلا مانع من تجويد الاستعاذة، وقد علمتَ أن التجويد مما تكلمت به العرب، فقد كانت العرب تغُنّ وتُخفي وتُدغم… إلى آخره، والله الموفق.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/٩/٣٠*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله شيخنا الكريم
كيف حالكم؟ لعلكم بخير وعافية.
عندي سؤال يا شيخنا: علم التجويد إنما يجب تطبيقه عند قراءةِ القرآن الكريم فقط، وأما ما كان خارج القرآن فلا يجب فيه ذلك، والاستعاذة ليست من القرآن بالإجماع، فهل يجوز عند قراءة الاستعاذة ألا نلتزم بتطبيق أحكام التجويد؟
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
*الجوابُ :*
علم التجويد يُعنى بقواعد النطق الصحيح، وهو يرتبط بتلاوة القرآن خاصة، وبالنطق العربي عامة، وقراءة القرآن صورة من صور النطق العربي، وهي تخضع في جملتها لقواعد ذلك النطق، وارتبط تدوين أصول القراءة بتدوين قواعد اللغة العربية في مراحلها الأولى، ثم استقلت بعد ذلك بكتب خاصة عُرفت باسم علم التجويد.
🖊️ *والخلاصة* أن نطقك للاستعاذة مجودة لا يخرج عن استعمال العرب، على أن أكثر صيغة الاستعاذة ورد في آية النحل في قوله تعالى: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)، فلا مانع من تجويد الاستعاذة، وقد علمتَ أن التجويد مما تكلمت به العرب، فقد كانت العرب تغُنّ وتُخفي وتُدغم… إلى آخره، والله الموفق.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/٩/٣٠*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل عن كيفية التخلص من الغنة مع نطق حروف المد؟
*والجوابُ :*
حذّر علماء الأداء من تأنيف غير حروف الغنة كحروف المد نحو: (نستعين، يعلمون) وذلك لشبه الغنة بأحرف المد في وجود زمن في كل منهما، فمن الملائم إحداث الغنة مع التلفظ بالمد، وإذا أردت معرفة حدوثها مع المد فانطق بها مرة مع الإمساك على أنفك، ومرة بدونه فإن اختلف صوت المد في المرتين، فاعلم أنه مصحوب بها، وطريق السلامة من ذلك منع النفس الجاري مع المد عن التجاوز إلى الخيشوم، وامتحان صوته بالإمساك على الأنف وتركه إلى أن يتعود تخليص المد عنها، وهذا لا يفعل بمعزل عن المقرئ النِّحرير.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٢*
سأل عن كيفية التخلص من الغنة مع نطق حروف المد؟
*والجوابُ :*
حذّر علماء الأداء من تأنيف غير حروف الغنة كحروف المد نحو: (نستعين، يعلمون) وذلك لشبه الغنة بأحرف المد في وجود زمن في كل منهما، فمن الملائم إحداث الغنة مع التلفظ بالمد، وإذا أردت معرفة حدوثها مع المد فانطق بها مرة مع الإمساك على أنفك، ومرة بدونه فإن اختلف صوت المد في المرتين، فاعلم أنه مصحوب بها، وطريق السلامة من ذلك منع النفس الجاري مع المد عن التجاوز إلى الخيشوم، وامتحان صوته بالإمساك على الأنف وتركه إلى أن يتعود تخليص المد عنها، وهذا لا يفعل بمعزل عن المقرئ النِّحرير.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٢*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
السلام عليكم ورحمة الله مولانا ما هي عِدِّيَّة ياسين؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
*الجواب :*
يعني قراءتها بعدد معين بقصد الإضرار بالغير أو رد الشيء المسروق ونحو ذلك، وهذا لا أصل له، وحديث : "يس لما قرئت له" لا أصل له.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٣*
السلام عليكم ورحمة الله مولانا ما هي عِدِّيَّة ياسين؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
*الجواب :*
يعني قراءتها بعدد معين بقصد الإضرار بالغير أو رد الشيء المسروق ونحو ذلك، وهذا لا أصل له، وحديث : "يس لما قرئت له" لا أصل له.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٣*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل: في قوله تعالى عن آدم وحواء (فقلنا يآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) الخطاب لآدم وحواء فلم لم تكن الفاصلة "فتشقيا"؟
*والجوابُ :*
إمَّا لأن الكلام من بداية القصة لآدم وحده وهو المقصود بالكلام، وإمّا لأن الرجل قيّم امرأته فشقاؤه يتضمن شقاءها، كما أن سعادته تتضمن سعادتها، فاختص الكلام بإسناده إليه دونها، فيكون ذكرُه دون زوجه إيجازًا، كقوله: (عن اليمين وعن الشمال قعيد) اكتفى بالقعيد عن صاحبه، مع الإيماء إلى أن شقاء الذكر أصل شقاء الأنثى، وإمّا أن يكون المراد بالشقاء شقاء العيش وإصلاح المعاش، وذلك وظيفة الرجل دون المرأة، وإمّا رعاية للفواصل.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٤*
سأل: في قوله تعالى عن آدم وحواء (فقلنا يآدم إن هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى) الخطاب لآدم وحواء فلم لم تكن الفاصلة "فتشقيا"؟
*والجوابُ :*
إمَّا لأن الكلام من بداية القصة لآدم وحده وهو المقصود بالكلام، وإمّا لأن الرجل قيّم امرأته فشقاؤه يتضمن شقاءها، كما أن سعادته تتضمن سعادتها، فاختص الكلام بإسناده إليه دونها، فيكون ذكرُه دون زوجه إيجازًا، كقوله: (عن اليمين وعن الشمال قعيد) اكتفى بالقعيد عن صاحبه، مع الإيماء إلى أن شقاء الذكر أصل شقاء الأنثى، وإمّا أن يكون المراد بالشقاء شقاء العيش وإصلاح المعاش، وذلك وظيفة الرجل دون المرأة، وإمّا رعاية للفواصل.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٤*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل: كثر المقرئون في زماننا فعن من نأخذ؟
*الجوابُ :*
ثبت عن ابن سيرين أنه قال: *"إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم"*.
وقال شعبة بن عيّاش: *"أردت أن أتعلم القرآن، فمكثت سنة أنظر من أجعل بيني وبين الله حجة، فلم أرَ أحدًا أوثق من عاصم فقرأت عليه"*.
وعن حمزة بن حبيبٍ الزيات: *"كان الرجل بالكوفة إذا أراد أن يتعلم القرآن اختلف إلى المشيخة يشاورهم ويسترشدهم، حتى إذا أجمع رأيهم على رجل قلّده وقرأ عليه"*.
وعن الأعمش: *"لقد أدركت هذا المسجد، وما فيه سارية إلا ووراها من يقول: سمعت عمر سمعت عبدالله، ولكنا كنا لا نأخذ العلم إلا من أهله"*.
وقال في الرعاية في صفة المقرئ: *"يجب على طالب القرآن أن يتخيّر لقراءته ونقله وضبطه أهل الدِّيانة والصيانة والفهم في علوم القرآن، والنَّفاذ في علم العربية والتجويد بحكاية ألفاظ القرآن، وصحة النقل عن الأئمة المشهورين بالعلم، فإذا اجتمع للمقرئ صحة الدين، والسلامة في النقل والفهم في علوم القرآن، والنَّفاذ في علوم العربية، والتجويد بحكاية ألفاظ القرآن كمُلت حاله ووجبت إمامته"*، اللهم اجعلنا منهم.
فالله الله يا طلاب القرآن عظّموا كتاب الله ووقّروه، وانظروا كيف تأخذونه، وعن من تحملونه فإنه كلام رب العالمين.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٦*
سأل: كثر المقرئون في زماننا فعن من نأخذ؟
*الجوابُ :*
ثبت عن ابن سيرين أنه قال: *"إن هذا العلم دين فانظروا عن من تأخذون دينكم"*.
وقال شعبة بن عيّاش: *"أردت أن أتعلم القرآن، فمكثت سنة أنظر من أجعل بيني وبين الله حجة، فلم أرَ أحدًا أوثق من عاصم فقرأت عليه"*.
وعن حمزة بن حبيبٍ الزيات: *"كان الرجل بالكوفة إذا أراد أن يتعلم القرآن اختلف إلى المشيخة يشاورهم ويسترشدهم، حتى إذا أجمع رأيهم على رجل قلّده وقرأ عليه"*.
وعن الأعمش: *"لقد أدركت هذا المسجد، وما فيه سارية إلا ووراها من يقول: سمعت عمر سمعت عبدالله، ولكنا كنا لا نأخذ العلم إلا من أهله"*.
وقال في الرعاية في صفة المقرئ: *"يجب على طالب القرآن أن يتخيّر لقراءته ونقله وضبطه أهل الدِّيانة والصيانة والفهم في علوم القرآن، والنَّفاذ في علم العربية والتجويد بحكاية ألفاظ القرآن، وصحة النقل عن الأئمة المشهورين بالعلم، فإذا اجتمع للمقرئ صحة الدين، والسلامة في النقل والفهم في علوم القرآن، والنَّفاذ في علوم العربية، والتجويد بحكاية ألفاظ القرآن كمُلت حاله ووجبت إمامته"*، اللهم اجعلنا منهم.
فالله الله يا طلاب القرآن عظّموا كتاب الله ووقّروه، وانظروا كيف تأخذونه، وعن من تحملونه فإنه كلام رب العالمين.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/٦*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
شيخنا بعض القراء يظن أنه صاحب علم فيتكلم في أقرانه فهل من نصيحة.
*الجوابُ :*
قال تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) أنصح هؤلاء بأن يتقوا الله تعالى، ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل، فيا أخي لا تكن ممن إذا رأى حسنة سترها، وإذا رأى سيئة نشرها، قال مالك بن دينار: أجيز شهادة القراء في كل شيء إلا شهادة بعضهم على بعض، فإني وجدتهم أشدَّ تحاسدًا من التيوس.
وممَّا يُذكر أن أبا بكر ابن أشتةَ لمّا قرأ على الإمام أبي بكر بن مجاهد وأراد الانصراف قال له ابن أشتةَ: يا أستاذ على مَن أقرأ؟ فقال له ابن مجاهد: ما أعرف في الدنيا أقرأَ من المعدَّل بالبصرة، وابن شاذانَ في الرَّيِّ، قال: فذهبت إلى المعدَّل وقرأت عليه، فلما أردت الانصراف قلت له: يا أستاذ على مَن أقرأُ؟ فقال: ما أعرف في الدنيا أقرأ من أبي بكر بن مجاهد ببغداد وابن شاذانَ بالرَّيِّ، قال: فرحلت إلى الرَّيِّ فقرأت على ابن شاذانَ، فلما أردت الانصراف قلت له: يا أستاذ على مَن أقرأ؟ فقال: ما أعرف في الدنيا أقرأ من أبي بكر بن مجاهد ببغداد والمعدَّل بالبصرة.
فانظر إلى صنيع هؤلاء الأكابر كيف أقرّ كل منهم بفضل الآخر، فلا يتكلم في أهل العلم والفضل إلا من عميت بصيرته، إذ فاته ما أدركوا وجهل ما علموا، والله الهادي إلى سواء السبيل.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٠*
شيخنا بعض القراء يظن أنه صاحب علم فيتكلم في أقرانه فهل من نصيحة.
*الجوابُ :*
قال تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى) أنصح هؤلاء بأن يتقوا الله تعالى، ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل، فيا أخي لا تكن ممن إذا رأى حسنة سترها، وإذا رأى سيئة نشرها، قال مالك بن دينار: أجيز شهادة القراء في كل شيء إلا شهادة بعضهم على بعض، فإني وجدتهم أشدَّ تحاسدًا من التيوس.
وممَّا يُذكر أن أبا بكر ابن أشتةَ لمّا قرأ على الإمام أبي بكر بن مجاهد وأراد الانصراف قال له ابن أشتةَ: يا أستاذ على مَن أقرأ؟ فقال له ابن مجاهد: ما أعرف في الدنيا أقرأَ من المعدَّل بالبصرة، وابن شاذانَ في الرَّيِّ، قال: فذهبت إلى المعدَّل وقرأت عليه، فلما أردت الانصراف قلت له: يا أستاذ على مَن أقرأُ؟ فقال: ما أعرف في الدنيا أقرأ من أبي بكر بن مجاهد ببغداد وابن شاذانَ بالرَّيِّ، قال: فرحلت إلى الرَّيِّ فقرأت على ابن شاذانَ، فلما أردت الانصراف قلت له: يا أستاذ على مَن أقرأ؟ فقال: ما أعرف في الدنيا أقرأ من أبي بكر بن مجاهد ببغداد والمعدَّل بالبصرة.
فانظر إلى صنيع هؤلاء الأكابر كيف أقرّ كل منهم بفضل الآخر، فلا يتكلم في أهل العلم والفضل إلا من عميت بصيرته، إذ فاته ما أدركوا وجهل ما علموا، والله الهادي إلى سواء السبيل.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٠*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
سائلة تقول:
في (لا يألتكم) على قراءة أبي عمرو هل هي من المرسوم تقديرًا؟ أم له وجه آخر؟
*الجوابُ :*
حياكم الله.
هذه الكلمة من الكلمات التي ورد فيها قراءتان ورسمت برسم واحد صالح لهما كقراءتَي (ملك يوم الدين)، وقراءة الحذف يحتملها الرسم، وقد كتبت (يلتكم) بغير ألف على المشهور، وفي بعض البصرية بألف.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١١*
أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل
سائلة تقول:
في (لا يألتكم) على قراءة أبي عمرو هل هي من المرسوم تقديرًا؟ أم له وجه آخر؟
*الجوابُ :*
حياكم الله.
هذه الكلمة من الكلمات التي ورد فيها قراءتان ورسمت برسم واحد صالح لهما كقراءتَي (ملك يوم الدين)، وقراءة الحذف يحتملها الرسم، وقد كتبت (يلتكم) بغير ألف على المشهور، وفي بعض البصرية بألف.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١١*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل أحد المقرئين الفضلاء عن توجيه قراءة الأعمش (..وجعل فيها سُرُجًا وقُمْرًا منيرًا) بضم القاف وإسكان الميم؟
*والجوابُ :*
وُجِّهت هذه القراءة بوجيهن الأول: أنها لغة في القمر كالرُّشْد والرَّشَد والعُرْبِ والعَرَبِ.
الثاني: أنها جمع قَمْراء أي ليلة قمراء، كأنه قال: وذا قمر منير، لأن الليلة تكون قمراء بالقمر، فأضافه إليها.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٢*
سأل أحد المقرئين الفضلاء عن توجيه قراءة الأعمش (..وجعل فيها سُرُجًا وقُمْرًا منيرًا) بضم القاف وإسكان الميم؟
*والجوابُ :*
وُجِّهت هذه القراءة بوجيهن الأول: أنها لغة في القمر كالرُّشْد والرَّشَد والعُرْبِ والعَرَبِ.
الثاني: أنها جمع قَمْراء أي ليلة قمراء، كأنه قال: وذا قمر منير، لأن الليلة تكون قمراء بالقمر، فأضافه إليها.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٢*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل أحد الفضلاء عن خلاف أهل الأداء في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف.. ما المعمول به؟
🖊️ *والجوابُ :*
ذهب بعض أهل الأداء كالداني والمهدوي وابن شريح والشاطبي إلى القول بإمالة هاء التأنيث وما قبلها في وقف الكسائي وحمزة في أحد وجهيه.
وذهب الجمهور إلى أن الممال هو ما قبل الهاء فقط، والقول الأول أقرب للقياس، وهو ظاهر كلام سيبويه لأن الهاء أشبهت ألف الإمالة في نحو (الهدى)، والثاني أظهر في اللفظ، ومال الشيخ ابن الجزري إلى أنّ الخلاف بين القولين لفظيّ، وعلّل ذلك بقوله: "إذ لم يُمكن أن يفرّق بين القولين بلفظ"، والله الموفق.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٣*
سأل أحد الفضلاء عن خلاف أهل الأداء في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف.. ما المعمول به؟
🖊️ *والجوابُ :*
ذهب بعض أهل الأداء كالداني والمهدوي وابن شريح والشاطبي إلى القول بإمالة هاء التأنيث وما قبلها في وقف الكسائي وحمزة في أحد وجهيه.
وذهب الجمهور إلى أن الممال هو ما قبل الهاء فقط، والقول الأول أقرب للقياس، وهو ظاهر كلام سيبويه لأن الهاء أشبهت ألف الإمالة في نحو (الهدى)، والثاني أظهر في اللفظ، ومال الشيخ ابن الجزري إلى أنّ الخلاف بين القولين لفظيّ، وعلّل ذلك بقوله: "إذ لم يُمكن أن يفرّق بين القولين بلفظ"، والله الموفق.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٣*
ى📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل أحد الفضلاء عن الوقف على قوله تعالى (واستمع) والابتداء بقوله (يوم ينادي المنادي)؟
🖊️ *والجوابُ :*
هذا الوقف من وقوف الإمام يعقوب الحضرمي أحد القراء العشرة كما نصَّ عليه الإمام النَّسفي وغيره، والمعنى: واستمع لِما نقصُّ عليك من أهوال القيامة، فلا يكون عاملًا في (يوم يناد المنادي) أو معنى (واستمع): انتظر، فيكون عاملا في (يوم يناد) على أنه مفعول به صريح، وإليه ذهب ابن عطية وابن جزيِّ واستظهره، ويحتمل أن يكون المراد: تأهّب لهذه الصيحة لئلا تفجأك فتزعجك.
وإن قيل (واستمع) معطوف على (فاصبر) و(سبح) وهو في الدنيا، فالاستماع يكون في الدنيا، وما يوحى يكون (يوم يناد المناد) لا يُسمع في الدنيا، فالجواب أنه لا يلزم ذلك لجواز أن تقول: صلِّ وادخل الجنة، أي صلِّ في الدنيا تدخل الجنة في العقبى فكذلك هاهنا.
وتصدير الكلام بـ(واستمع) يفيد تشويقًا لِما يرِدُ بعده على كل حال.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٤*
سأل أحد الفضلاء عن الوقف على قوله تعالى (واستمع) والابتداء بقوله (يوم ينادي المنادي)؟
🖊️ *والجوابُ :*
هذا الوقف من وقوف الإمام يعقوب الحضرمي أحد القراء العشرة كما نصَّ عليه الإمام النَّسفي وغيره، والمعنى: واستمع لِما نقصُّ عليك من أهوال القيامة، فلا يكون عاملًا في (يوم يناد المنادي) أو معنى (واستمع): انتظر، فيكون عاملا في (يوم يناد) على أنه مفعول به صريح، وإليه ذهب ابن عطية وابن جزيِّ واستظهره، ويحتمل أن يكون المراد: تأهّب لهذه الصيحة لئلا تفجأك فتزعجك.
وإن قيل (واستمع) معطوف على (فاصبر) و(سبح) وهو في الدنيا، فالاستماع يكون في الدنيا، وما يوحى يكون (يوم يناد المناد) لا يُسمع في الدنيا، فالجواب أنه لا يلزم ذلك لجواز أن تقول: صلِّ وادخل الجنة، أي صلِّ في الدنيا تدخل الجنة في العقبى فكذلك هاهنا.
وتصدير الكلام بـ(واستمع) يفيد تشويقًا لِما يرِدُ بعده على كل حال.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٤*
📚 *فتاوى مختصرة* 📚
سأل: هل يتعيّن الوقف على قوله تعالى (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ) بالرفع والتنوين -وَفق قراءة ابن كثير والبصريَّينِ- والابتداء بقوله (ولا جدالَ في الحج)؟
🖊️ *والجوابُ :*
الوقف على قوله تعالى (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ) سائغ وهو وقف كافٍ، واختلاف الإعراب بين (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ ولا جدالَ) يدل على اختلاف المعنى، والمراد بذلك: النهي عن الرفث والفسوق، والإخبار بأن الحج قد عُلم وقته لا شك في ذلك.
أو يقال: الرفع في الأوَّلَين والنصب في الثالث للدلالة على أن الاهتمام بنفي الجدال أشدُّ من الاهتمام بنفي الرفث والفسوق، وذلك لأن الرفث عبارة عن قضاء الشهوة، والجدال مشتمل على ذلك؛ لأن المجادل يشتهي تمشية كلامه، والفسوق عبارة عن مخالفة أمر الله تعالى، والمجادل لا ينقاد للحق، فلما كان الجدال مشتملًا على جميع أنواع القبح، لا جرم خصَّه الحق تبارك وتعالى في هذه القراءة بمزيد الزجر والمبالغة في النفي، وقيل: خُصَّ الجدال بمزيد الزجر؛ لأن الرفث والفسوق أبعدُ من الجدال -غالبًا- لضعف دواعيهما في الأماكن المقدسة بعد التلبس بالإحرام بخلاف الجدال الذي قد يسهل الوقوع فيه لكثرة دواعيه من السفر والبعد عن الأهل والأوطان واختلاف طبائع الناس ونحو ذلك فكان التنبيه عليه أشد.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٥*
سأل: هل يتعيّن الوقف على قوله تعالى (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ) بالرفع والتنوين -وَفق قراءة ابن كثير والبصريَّينِ- والابتداء بقوله (ولا جدالَ في الحج)؟
🖊️ *والجوابُ :*
الوقف على قوله تعالى (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ) سائغ وهو وقف كافٍ، واختلاف الإعراب بين (فلا رفثٌ ولا فسوقٌ ولا جدالَ) يدل على اختلاف المعنى، والمراد بذلك: النهي عن الرفث والفسوق، والإخبار بأن الحج قد عُلم وقته لا شك في ذلك.
أو يقال: الرفع في الأوَّلَين والنصب في الثالث للدلالة على أن الاهتمام بنفي الجدال أشدُّ من الاهتمام بنفي الرفث والفسوق، وذلك لأن الرفث عبارة عن قضاء الشهوة، والجدال مشتمل على ذلك؛ لأن المجادل يشتهي تمشية كلامه، والفسوق عبارة عن مخالفة أمر الله تعالى، والمجادل لا ينقاد للحق، فلما كان الجدال مشتملًا على جميع أنواع القبح، لا جرم خصَّه الحق تبارك وتعالى في هذه القراءة بمزيد الزجر والمبالغة في النفي، وقيل: خُصَّ الجدال بمزيد الزجر؛ لأن الرفث والفسوق أبعدُ من الجدال -غالبًا- لضعف دواعيهما في الأماكن المقدسة بعد التلبس بالإحرام بخلاف الجدال الذي قد يسهل الوقوع فيه لكثرة دواعيه من السفر والبعد عن الأهل والأوطان واختلاف طبائع الناس ونحو ذلك فكان التنبيه عليه أشد.
*خادم القرآن الكريم.*
*متولي عبدالمجيد.*
*١٤٤٧/١٠/١٥*
✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*ثمارُ العِشرة*
*في*
*جمع القراءات الأربع عشرة*
*دورة تطبيقية من خلال سورة الفاتحة والربع الأول من سورة البقرة*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- التعرف على جمع القراءات الأربع عشرة عمليًّا .
٢- التأهيل للبدء في قراءةِ القرآن الكريم بالقراءات الأربع عشر .
* 📍شروطُ الالتحاق :
- دراسة القراءات الأربع عشرة .
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس ساعات تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 05 / 11 / 1447هـ - 22 / 04 / 2026م
إلى 27 / 11 / 1447هـ - 14 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
*(يوم الأربعاء)* من كل أسبوع
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*ثمارُ العِشرة*
*في*
*جمع القراءات الأربع عشرة*
*دورة تطبيقية من خلال سورة الفاتحة والربع الأول من سورة البقرة*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- التعرف على جمع القراءات الأربع عشرة عمليًّا .
٢- التأهيل للبدء في قراءةِ القرآن الكريم بالقراءات الأربع عشر .
* 📍شروطُ الالتحاق :
- دراسة القراءات الأربع عشرة .
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس ساعات تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 05 / 11 / 1447هـ - 22 / 04 / 2026م
إلى 27 / 11 / 1447هـ - 14 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
*(يوم الأربعاء)* من كل أسبوع
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
Google Docs
دورات تجويد - قراءات أون لاين / لعام 1447هـ - 2026م
دورات تجويد وقراءات من تقديم الشيخ ( د. متولي محمد محمد عبدالمجيد ) مقرئ القراءات الأربع عشر والعشر الصغير والشيخ (أ. أحمد يحيى عكيش ) معلم بمركز التعليم عن بعد ومن قراء القراءات الأربع عشر
✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
Google Docs
دورات تجويد - قراءات أون لاين / لعام 1447هـ - 2026م
دورات تجويد وقراءات من تقديم الشيخ ( د. متولي محمد محمد عبدالمجيد ) مقرئ القراءات الأربع عشر والعشر الصغير والشيخ (أ. أحمد يحيى عكيش ) معلم بمركز التعليم عن بعد ومن قراء القراءات الأربع عشر
✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*ثمارُ العِشرة*
*في*
*جمع القراءات الأربع عشرة*
*دورة تطبيقية من خلال سورة الفاتحة والربع الأول من سورة البقرة*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- التعرف على جمع القراءات الأربع عشرة عمليًّا .
٢- التأهيل للبدء في قراءةِ القرآن الكريم بالقراءات الأربع عشر .
* 📍شروطُ الالتحاق :
- دراسة القراءات الأربع عشرة .
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس ساعات تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 05 / 11 / 1447هـ - 22 / 04 / 2026م
إلى 27 / 11 / 1447هـ - 14 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
*(يوم الأربعاء)* من كل أسبوع
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
[٦/٤, ١٠:١٤ م] د سماح محمد صالح: ✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*ثمارُ العِشرة*
*في*
*جمع القراءات الأربع عشرة*
*دورة تطبيقية من خلال سورة الفاتحة والربع الأول من سورة البقرة*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- التعرف على جمع القراءات الأربع عشرة عمليًّا .
٢- التأهيل للبدء في قراءةِ القرآن الكريم بالقراءات الأربع عشر .
* 📍شروطُ الالتحاق :
- دراسة القراءات الأربع عشرة .
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس ساعات تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 05 / 11 / 1447هـ - 22 / 04 / 2026م
إلى 27 / 11 / 1447هـ - 14 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
*(يوم الأربعاء)* من كل أسبوع
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/DEKQaFRYywiLDmcXIi5o9N?mode=gi_t
[٦/٤, ١٠:١٤ م] د سماح محمد صالح: ✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
Google Docs
دورات تجويد - قراءات أون لاين / لعام 1447هـ - 2026م
دورات تجويد وقراءات من تقديم الشيخ ( د. متولي محمد محمد عبدالمجيد ) مقرئ القراءات الأربع عشر والعشر الصغير والشيخ (أ. أحمد يحيى عكيش ) معلم بمركز التعليم عن بعد ومن قراء القراءات الأربع عشر
*فتاوى مختصرة*
سأل : من حفظ القرآن بأكثر من رواية تكون منزلته يوم القيامة مثل الذي حفظ رواية واحدة ؟
*والجوابُ :*
القراءات العشر الصغرى والكبرى جزء من الأحرف السبعة كما نصَّ عليه غير واحد من أهل العلم . وقد دلت السنة على أن منزلة القارئ يوم القيامة بحسب قراءته وترتيله ؛ ففي الحديث "فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" . وصحَّ أيضًا قوله عليه الصلاة والسلام "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة" ؛ وحفظ القرآن بالروايات أو القراءات يعد في أعلى درجات المهارة ؛ وكلما حصّل القارئ المزيد من الروايات أو القراءات المقروء بها كلما تقدم في المهارة ؛ والحاصل أن الجامع للقراءات يدخل دخولًا أوليًّا في الحديث المذكور ؛ والله تعالى أعلم .
*خادم القرآن الكريم*
*متولي محمد عبدالمجيد*
*١٩ / ١٠ / ١٤٤٧هـ*
سأل : من حفظ القرآن بأكثر من رواية تكون منزلته يوم القيامة مثل الذي حفظ رواية واحدة ؟
*والجوابُ :*
القراءات العشر الصغرى والكبرى جزء من الأحرف السبعة كما نصَّ عليه غير واحد من أهل العلم . وقد دلت السنة على أن منزلة القارئ يوم القيامة بحسب قراءته وترتيله ؛ ففي الحديث "فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" . وصحَّ أيضًا قوله عليه الصلاة والسلام "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة" ؛ وحفظ القرآن بالروايات أو القراءات يعد في أعلى درجات المهارة ؛ وكلما حصّل القارئ المزيد من الروايات أو القراءات المقروء بها كلما تقدم في المهارة ؛ والحاصل أن الجامع للقراءات يدخل دخولًا أوليًّا في الحديث المذكور ؛ والله تعالى أعلم .
*خادم القرآن الكريم*
*متولي محمد عبدالمجيد*
*١٩ / ١٠ / ١٤٤٧هـ*
✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
Google Docs
دورات تجويد - قراءات أون لاين / لعام 1447هـ - 2026م
دورات تجويد وقراءات من تقديم الشيخ ( د. متولي محمد محمد عبدالمجيد ) مقرئ القراءات الأربع عشر والعشر الصغير والشيخ (أ. أحمد يحيى عكيش ) معلم بمركز التعليم عن بعد ومن قراء القراءات الأربع عشر
✨ *منصة خيركم لتعليم القرآن عن بُعد* ✨
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
🌷 يسرُّ قسم التعليم الالكتروني بخيركم بالتعاون مع أكاديمية الراجحي لتعليم القرآن أن يُعلن عن :
دورة بعُنوان:
*وافرُ الظِّلال*
*في*
*شرح تحفة الأطفال*
إعداد وتقديم فضيلة الشيخ الدكتور/
*متولي محمد عبدالمجيد*
المدرس بقسم التعليم الالكتروني ـ أستاذ القراءات الأربع عشرة والعشر الصغير بجامعتَيِ الملكِ عبدِالعزيزِ وجُدَّةَ "سابقًا" .
📍 أهدافُ الدورة:
١- إتقان الدارس لبعض مباحث علم التجويد.
٢- التأهيل لدراسة الجزرية.
* 📍شروطُ الالتحاق :
- الالتزامُ بمواعيد وأنظمة الدورة .
- الالتزام بحضور اللقاءات المباشرة للدورة عبر برنامج الزووم .
📍 عددُ ساعات الدورة :
( خمس عشرة ساعة تدريبية )
📍 الفترة الزمنية :
من 24 / 10 / 1447هـ - 12 / 04 / 2026م
إلى 25 / 11 / 1447هـ - 12 / 05 / 2026م
📍 توقيتُ الدورة :
في أيام الأحد والاثنين والثلاثاء
من الساعة 10.00 إلى 11.00 ليلًا بتوقيت مكة المكرمة .
🌷 الدورةُ مجانيةٌ
📍مميزاتُ الدّورة:
يُمنح الدارس شهادةً معتمدةً من جمعية خيركم لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة جدة (مركز التعليم الالكتروني) .
⭕تنبيهات⭕
١.يُمنعُ الدخولُ إلى الدورة بغير اللغة العربية.
٢.كتابةُ الاسم الثلاثي.
٣.عدمُ كتابة الكنى والألقاب.
٤.يُعتبرُ غائبا من لم يلتزم بهذه التنبيهات.
# ملحوظةٌ :
الدورة للرجال والنساء.
رابطُ التسجيل :
https://forms.gle/B1Z2Xbm2XMQARKpq7
رابطُ الانضمام للمجموعة :
رجال 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/GfMYHsWr4XcLb8CxpzJPQM?mode=gi_t
نساء 👇🏼
https://chat.whatsapp.com/FMQ3NzqnDMI8ufQxgtwph5?mode=gi_t
Google Docs
دورات تجويد - قراءات أون لاين / لعام 1447هـ - 2026م
دورات تجويد وقراءات من تقديم الشيخ ( د. متولي محمد محمد عبدالمجيد ) مقرئ القراءات الأربع عشر والعشر الصغير والشيخ (أ. أحمد يحيى عكيش ) معلم بمركز التعليم عن بعد ومن قراء القراءات الأربع عشر