أنازع كل لحظة الحياة وعدمها، وأزرع الفسيلة كل يوم، بيد مرتعشة، ولا أعرف أثبتت أم لا.
علّها في مرة بعينها، تنغرس بقدر ما ينجيني..
علّني أنجو..
علّها في مرة بعينها، تنغرس بقدر ما ينجيني..
علّني أنجو..
❤🔥2❤1
لا يُحسن إليك مع ما فيك إلا الله تعالى!
ولا يؤويك مع ما فيك إلا الله تعالى!
ولا يسترك ويكسوك ويغذوك ويهديك ويطعمك ويسقيك، إلا الله سبحانه وبحمده!
ولا يسعك بعفوه ويبسط عليك رداء حلمه ومغفرته إلا هو!
وهو أرحم بك من أبيك وأمك ونفسك!
ولا يقبلك بعدما صحبت الشيطان وركبت المعاصي فندمت فعدت فتبت=إلا هو!
ومع هذا! لا تكاد تذكره! وقد يبس لسانك بالغفلة وارتضيت القسوة نعتًا لقلبك! وتحسب أنك تحب نفسك، وقد ذبحتها بسكين الإعراض وجعلتها مأوى الأمراض!
أهذا فعل من يحب نفسه حقا؟!
ولا يؤويك مع ما فيك إلا الله تعالى!
ولا يسترك ويكسوك ويغذوك ويهديك ويطعمك ويسقيك، إلا الله سبحانه وبحمده!
ولا يسعك بعفوه ويبسط عليك رداء حلمه ومغفرته إلا هو!
وهو أرحم بك من أبيك وأمك ونفسك!
ولا يقبلك بعدما صحبت الشيطان وركبت المعاصي فندمت فعدت فتبت=إلا هو!
ومع هذا! لا تكاد تذكره! وقد يبس لسانك بالغفلة وارتضيت القسوة نعتًا لقلبك! وتحسب أنك تحب نفسك، وقد ذبحتها بسكين الإعراض وجعلتها مأوى الأمراض!
أهذا فعل من يحب نفسه حقا؟!
كل ما كان من أمري أنني أحب الجمال، وأفتتن به كلما رأيته في صورة الإنسان، أو مطلع البدر، أو مغرب الشمس، أو هجعة الليل، أو يقظة الفجر، أو منتثر الأزهار، أو رقة الحس، أو عذوبة النفس، أو بيت الشعر، أو قطعة النثر!
المنفلوطي.
المنفلوطي.
❤2
ما أحب أن يجتمع فيَّ من صفات، كما أحب أن يُحاز لي النفس السمحة مع الذكاء الوقّاد!
نفس طيبة نقية، هادئة إلى حدٍّ يجعل من حولها يظن أنّها لا تبالي بالدنيا وما فيها،
لا تحمل لأحدٍ شيئًا، ولا يحمل لها أحدٌ شيئًا.
وعقل واسع، يفهم ويستوعب، ويرشد، ويتخيّر من الدنيا ما يناسبه، ويختار من الناس من يوافقه،
لا أقول: لا يعرف المكر، ولا يجيد الدهاء، بل يعرفهما أحسن المعرفة، ويجيدهما أتمَّ الإجادة،
لكن لا يوظّفهما إلا في حدود سماحته.
أحب أن أكون ذكية، وأحب أن أكون نقيّة،
وأحب أكثر أن يظل ذكائي هادئًا، وأن يكون هدوئي ذكيًّا،
وأن أختار ما أختار عن قناعة، ووداعة، وحبٍّ لما أنا عليه..
نفس طيبة نقية، هادئة إلى حدٍّ يجعل من حولها يظن أنّها لا تبالي بالدنيا وما فيها،
لا تحمل لأحدٍ شيئًا، ولا يحمل لها أحدٌ شيئًا.
وعقل واسع، يفهم ويستوعب، ويرشد، ويتخيّر من الدنيا ما يناسبه، ويختار من الناس من يوافقه،
لا أقول: لا يعرف المكر، ولا يجيد الدهاء، بل يعرفهما أحسن المعرفة، ويجيدهما أتمَّ الإجادة،
لكن لا يوظّفهما إلا في حدود سماحته.
أحب أن أكون ذكية، وأحب أن أكون نقيّة،
وأحب أكثر أن يظل ذكائي هادئًا، وأن يكون هدوئي ذكيًّا،
وأن أختار ما أختار عن قناعة، ووداعة، وحبٍّ لما أنا عليه..
❤2
"من طابَ لفظُه، علا قدرُه.
المؤمنُ هيِّنٌ ليِّن، ينتقي أطيبَ الكلامِ وألطفَ العبارات؛
فلا يجرحُ، ولا يلمزُ، ولا يهمز،
وهو بفعله هذا موعودٌ بالأجرِ الوفير، والفضلِ الكثير.
قال ﷺ: «إنَّ المؤمنَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائم»
اللهمَّ حسِّن أخلاقَنا."
المؤمنُ هيِّنٌ ليِّن، ينتقي أطيبَ الكلامِ وألطفَ العبارات؛
فلا يجرحُ، ولا يلمزُ، ولا يهمز،
وهو بفعله هذا موعودٌ بالأجرِ الوفير، والفضلِ الكثير.
قال ﷺ: «إنَّ المؤمنَ لَيُدرِكُ بحُسنِ خُلُقِه درجةَ الصائمِ القائم»
اللهمَّ حسِّن أخلاقَنا."
❤2
الموتُ خطبٌ قد عظُم حتّى هان، وأمرٌ قد خشن حتّى لان، والدّنيا قد تنكّرت حتّى صار الموت أخفّ خطوبها، وجنت حتّى صار الحِمامُ أصغرَ ذنوبها.
فلتنظر يُمنة، هل ترى إلّا محنة؟ ثم لتعطف يُسرة، هل ترى إلّا حسرة؟
- بديع الزمان الهمذاني.
فلتنظر يُمنة، هل ترى إلّا محنة؟ ثم لتعطف يُسرة، هل ترى إلّا حسرة؟
- بديع الزمان الهمذاني.
❤1
إبصارُ الأشياءِ على حقيقتِها انتصارٌ!
لكنّه مؤلمٌ؛ يأكلُ صاحبَه حسرةً على كلٍّ أملٍ كاذبٍ، و كلِّ جهدٍ ضائعٍ.
فـ إن قدَّرتَ لي معرفةَ حقيقةِ الأشياءِ،
ارزقني طاقةَ التحمُّلِ،
و قُدرةَ القبولِ.
و اكتبْ لنا الخيرَ حيثُ كانَ ثُمَّ ارضِنا به..
- سمر إسماعيل
لكنّه مؤلمٌ؛ يأكلُ صاحبَه حسرةً على كلٍّ أملٍ كاذبٍ، و كلِّ جهدٍ ضائعٍ.
فـ إن قدَّرتَ لي معرفةَ حقيقةِ الأشياءِ،
ارزقني طاقةَ التحمُّلِ،
و قُدرةَ القبولِ.
و اكتبْ لنا الخيرَ حيثُ كانَ ثُمَّ ارضِنا به..
- سمر إسماعيل
❤3😢1
عندي حب شديد للنساء المسلمات المُثقفات أولات العلم والأدب من عهد الرسالة إلى يومنا هذا.
أحب كيفية تعبير المرأة عن نفسها، وقدرتها على إرساء حدودها وحماية حقوقها،
تلك التي تعرف كيف تتعامل، وماذا تسأل، ومتى تجيب.
التي تختار ما يناسبها في حياتها، وترتِّب أولوياتها،
وتقضي وقتها في المحاولات لأجل ما تريد لا في سبيل تحقيق ما يُراد لها.
ولهذا أنا لا أنسجم مع تلك الأفكار التي يتبناها البعض مثل:
المرأة خُلِقت للدلال، المرأة خُلِقت لتعتني بأظافرها!
لم يخلق الله إنسانًا لمثل هذه الأمور فحسب،
لكنها عليها تكليف؛
أن تعمِّر الأرض بالعلم والذرية، وأن تترك خلفها نورًا يُستضاء به فيُعرف أن فلانة قد مرَّت من هنا،
وتركت أثرها لمن بعدها من النساء المسلمات الصالحات..
أحب كيفية تعبير المرأة عن نفسها، وقدرتها على إرساء حدودها وحماية حقوقها،
تلك التي تعرف كيف تتعامل، وماذا تسأل، ومتى تجيب.
التي تختار ما يناسبها في حياتها، وترتِّب أولوياتها،
وتقضي وقتها في المحاولات لأجل ما تريد لا في سبيل تحقيق ما يُراد لها.
ولهذا أنا لا أنسجم مع تلك الأفكار التي يتبناها البعض مثل:
المرأة خُلِقت للدلال، المرأة خُلِقت لتعتني بأظافرها!
لم يخلق الله إنسانًا لمثل هذه الأمور فحسب،
لكنها عليها تكليف؛
أن تعمِّر الأرض بالعلم والذرية، وأن تترك خلفها نورًا يُستضاء به فيُعرف أن فلانة قد مرَّت من هنا،
وتركت أثرها لمن بعدها من النساء المسلمات الصالحات..
❤9
لطيفة عجيبة أوردها الشيخ الشنقيطي رَحِمهُ الله قال:
إنّ الصّلاة على النّبيّ ﷺ تُعدُّ من برِّ الرجل بأبيه، وذلك أنّ الملَك الّذي يبلغ النّبيّ ﷺ صلاة النّاس عليه يقول:
"يا محمد إنّ فلان بن فلان يصلي عليك"
فيكون المرء سببًا فى ذكر اسم أبيه عند النبي ﷺ، وهٰذا من أعظم البرّ والإحسان.
إنّ الصّلاة على النّبيّ ﷺ تُعدُّ من برِّ الرجل بأبيه، وذلك أنّ الملَك الّذي يبلغ النّبيّ ﷺ صلاة النّاس عليه يقول:
"يا محمد إنّ فلان بن فلان يصلي عليك"
فيكون المرء سببًا فى ذكر اسم أبيه عند النبي ﷺ، وهٰذا من أعظم البرّ والإحسان.
❤4