Торговля благодатью - 2

Минкульт Украины намерен провести экспертизу мощей святых в пещерах Киево-Печерской лавры.Об этом сообщает УПЦ со ссылкой на директора заповедника Максима Остапенко.

«Министерство культуры вместе со специалистами разных отраслей проведет экспертизу, проверит эти святыни на подлинность. Мы хотим, чтобы потом не было до нас никаких обвинений, что мы храним не те святыни или что украдены святыни», – говорит чиновник.

«Думаю, что при правильной организации это можно сделать через полгода. Современные методы позволяют это. Конечно, это непросто. Нужно будет приобщать монахов, хранящих и чествующих эти святыни и имеющих право совершать манипуляции с мощами», – заявил Остапенко.

https://telegra.ph/Torgovlya-blagodatyu---2-11-07

Интригующая история "Страшного суда" Микеланджело

Как один из величайших художников всех времен, Микеланджело имеет длинный список созданных им шедевров. Этот гений итальянского Возрождения был скульптором, художником и поэтом, творчество которого оставило неизгладимый след в истории искусства. Некоторые из его самых знаменитых произведений можно найти в Сикстинской капелле, расположенной в резиденции Папы в Ватикане в Италии.

Когда мы думаем о Сикстинской капелле, возможно, первое, что приходит на ум - это невероятная потолочная фреска Микеланджело, на которой изображены сцены из библейской Книги Бытия. Однако в той же комнате есть еще один не менее впечатляющий художественный подвиг Микеланджело. Страшный суд, написанный несколько десятилетий спустя, представляет собой мощную фреску с ангелами и демонами, покрывающую всю алтарную стену.

Фреска мгновенно произвела впечатление и вызвала споры. Хотя этот окончательный суд над человечеством не был чем-то необычным для художника эпохи Возрождения, Микеланджело сделал его уникальным.

https://dzen.ru/a/ZK7CN-UvBlictmIZ

4 заброшенных храма Рязанской области, которые интересно посетить

Сегодня мы с вами отправимся в несколько сёл Рязанской области, чтобы посмотреть руины местных храмов.

1. Село Нестерово, Пителинский район. Церковь Димитрия Солунского могла бы украсить главную площадь какого-нибудь райцентра, но стоит в редкостно обезображенном сейчас месте. Ну куда такое годится?( Говорят, тут была свалка отжимок производства местного ликеро-водочного завода.Как так получилось, что самое красивое и важное место села 19 века в 20 веке стало свалкой и помойкой? Как вышло, что мы свернули не туда? И дело тут даже не сколько в религии, сколько в морали и нравственности. Церковь построена в 18-м веке. Можно зайти на второй ярус. Картина отдалённо напоминает скандинавские крыши)

2. Как многие догадались, это знаменитый храм в селе Пёт Пителинского района. Наверное один из прекраснейших и известнейших на Рязанщине. Здесь бывали многие. В вечернем свете в эту поездку его увидели и мы. Масштабную Введенскую церковь построили в 1912 -1913 годах на средства купца Портнова к 300-летию династии Романовых. Правда, работал по назначению "авианосец" не долго. После революции храм закрыли, иконы сожгли, служителей кого расстреляли, кого отправили в ссылку. Во время войны здесь был склад, позже памятник архитектуры стоял в запустении. Сейчас местные жители очень надеются, что он будет восстановлен, но без крупных вложений благотворителей не обойтись.

https://dzen.ru/a/Yec2987FMxoWF5MO

Путь гонений, веры и любви. Памяти архиепископа Вениамина (Новицкого)

50 лет назад архиепископ Вениамин (Новицкий) возглавил Чебокарскую епархию.Владыка Вениамин недолго был на чебоксарской кафедре, с 1973 по 1976 год. Его внезапная кончина 14 октября 1976 года вызвала всеобщую скорбь и чувство невосполнимой потери. 17 октября 2023 года на заседании Комиссии по канонизации святых Чувашской митрополии обсуждался вопрос о канонизации архиепископа Чебоксарского и Чувашского Вениамина (Новицкого).

Архиепископ, сын протоиерея

Будущий архиепископ Вениамин, в миру Сергей Васильевич Новицкий, родился 25 сентября 1900 года в селе Кривичи Минской губернии. Его отец – протоиерей Василий Новицкий. В семье было шестеро детей. Старший сын, Валериан, в 2000 году был причислен к лику святых Русской православной церкви. Сергею была уготована непростая судьба – он пережил оккупацию, арест и заключение на Колыме.

Если коротко рассказать биографию архиепископа Вениамина, она поместится в несколько строчек. Но за ними столько страданий, столько любви и настоящего духовного подвига.
Владыка получил хорошее богословское образование – учился в нескольких духовных семинариях, окончил православный богословский факультет Варшавского университета.
В Почаевской лавре в 1928 году был пострижен в монашество с именем Вениамин. В 1934 году возведён в сан архимандрита. В 1941 году Почаевская лавра, где служил Вениамин, была оккупирована немцами.

https://dzen.ru/a/ZUYxN0usBWYBayzU

Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь

Свято-Троицкий Макарьевский Желтоводский монастырь ─ один из самых грандиозных храмовых комплексов Нижегородской области. Величественная обитель стоит прямо на берегу реки Волга, поэтому ее еще называют «Волжской жемчужиной». Монастырский комплекс хорошо виден издалека ─ мощные белокаменные стены, будто встающие из воды, и сверкающие золотые купола. Сюда приезжают не только туристы, но и паломники, которые хотят поклониться мощам преподобного Макария.

История
У монастыря интересная многовековая история. Его основали на берегу Желтого озера в первой половине XV века. Сейчас водоема уже нет, так как Волга поменяла свое русло и поглотила озеро, соответственно ─ обитель оказалась на волжском берегу.

Сначала в этом месте поселился инок Макарий, оставивший Печерский монастырь. Он решил удалиться от окружающей суеты для мирного уединения и молитвы, обосновался в небольшой пещере у Желтого озера. Многие люди приходили к преподобному за советом или помощью. Спустя некоторое время было принято решение возвести здесь бревенчатый храм в честь Святой Живоначальной Троицы. Но, к сожалению, в 1439 году во время нашествия Золотой орды воины казанского хана Улу-Мухаммеда сожгли церковь и убили всех монахов. Сам Макарий попал в плен к неприятелю. Грозного хана очень впечатлили скромность и кротость 90-летнего старца, поэтому он отпустил его на свободу, а с ним и еще нескольких узников. Однако, при этом попросил оставить земли около Желтого озера и выбрать для монастыря другое место.

https://dzen.ru/a/Yv8d5M811FocbD4y

Епархия и монастырь как монолит: роль Псково-Печерского монастыря в жизни советских граждан

Выпускник СДА иерей Иоанн Ефимов
Несмотря на то, что по истории Псково-Печерского монастыря было написано достаточно много работ, как за прошедшие столетия, так и в наши дни, прошлое этой обители и по сей день интересно православным людям, т.к. она на протяжении веков являлась как оплотом православия, так и центром духовной жизни. И годы советской власти — далеко не исключение.

Псково-Печерский монастырь, находящийся на расстоянии 52 км от г. Пскова, был основан в XIV веке. Земля, на которой находится обитель, принадлежала городу: на этом месте был овраг, ручей Каменец и густой непроходимый лес, и к 1392 году эту землю купили горожане Изборска под вырубку леса. Именно в этом году крестьянин Иван Дементьев обнаружил «Богом зданые пещеры», и именно эта дата и является началом летоисчисления жизни обители. Территория, на которой был основан монастырь, изначально находилась на русских землях, поэтому и она, и первый храм обители были освящены по благословению русского архиерея — архиепископа Новгородского и Псковского Феофила. Однако в XX веке монастырь на несколько десятилетий оказался за пределами юрисдикции Московской Патриархии. Поскольку вопрос Церковной принадлежности очень важен, то видится необходимым остановиться на нем подробнее.

Судьба Псково-Печерского монастыря в первые годы существования СССР
19 мая 1919 года Учредительное собрание Эстонии провозгласило образование Эстонской республики. В 1920 году Эстония заключила мирный договор с Советским правительством. По этому договору была определена граница двух государств. К Эстонии отошли исконно русские земли — часть Псковской губернии с находящимся здесь Псково-Печерским монастырем.
В связи с этим нужно отметить, что  в своем территориальном делении Поместные Церкви «сообразуются с политико-административными границами. Помимо очевидных удобств, этот принцип находит косвенное обоснование в самих канонах. Так, 38-е правило Трульского собора гласит: "Аще царскою властию вновь устроен или впредь устроен будет град, то гражданским и земским распределениям да следует и распределение церковное"»

https://dzen.ru/a/ZMvVH-9DPxCshbIN?from=feed&utm_referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com&integration=ya_search_app_dzen&place=more&secdata=CJzDhOKbMSBrUIMJagEBiAGToZvQmZuUozuQAQA%3D&clid=1525&rid=282393973.53.1699420599245.65032&referrer_clid=1525&

В возрасте 96 лет ушел из жизни главный раввин Антверпена Давид Моше Либерман

В возрасте 96 лет ушел из жизни главный раввин Антверпена, старейший раввин Хабада, выдающийся знаток Торы и посек (религиозный авторитет) Давид Моше Либерман. Он руководил общиной до последних дней жизни.
Его внук, раввин Шмуэль Хитрик, живет в Петербурге и возглавляет еврейский центр «На Московском». Мы попросили его рассказать о своем выдающемся деде.

- Дедушка, Давид Моше Либерман, родился в Кельне в 1925 году. Его родители эмигрировали из Польши.

Отец, реб Ицхак, торговал бриллиантами. Мама, Сара Хинда, происходила из видной хасидской семьи. Когда Давиду Моше был год, его семья перебралась в Антверпен. Там они жили до самой войны.

Давида Моше отдали в ешиву «Эц Хаим», которую возглавлял рав Шрага Фейвель Шапира. Мальчику было всего 10 лет, а его соучениками были парни 18-25 лет! Все знали, что это выдающийся ученик, гаон.  Его хеврутой (напарником в учебе) был сам рав Шапира!

https://dzen.ru/a/YfkkckTrrjWmTgdx

Обитель Великого князя Олега Рязанского - Солотчинский монастырь


Наш путь лежит в так называемый микрорайон-эксклав города Рязани под названием Солотча, который располагается в 20 км от областного центра. Более 630 лет тому назад эти места посетил и Великий князь Рязанский Олег Иванович. Осматривая свои владения, расположенные на левом коренном берегу р. Солотча, в том месте где она впадает в Оку (ныне Старица), князь повстречал двух отшельников: Василия и Евфимия, которые вместе с братией проживали в земляных кельях и проводили службу в полуразрушенном деревянном храме.

То ли монахи чем-то князю приглянулись, то ли место встречи оказалось привлекательным, то ли у князя были другие на то причины (хотя в исторических источниках можно встретить и такую фразу: "К добрым качествам Олега принадлежит, между прочим, то, что он имел истинную любовь к вере и благочестию, оказывал глубокое уважение к святыне церковной и духовенству..."), но спустя некоторое время по высочайшему повелению вместо деревянного храма здесь были воздвигнуты две каменные церкви во имя Рождества и Покрова пресв. Богородицы, появились новые кельи и др. постройки, которые сначала были объединены под названием Дома Пресвятой Богородицы, а впоследствии все это стало именоваться Солотчинским монастырем.

Князь Олег Иванович вместе со своей супругой княгиней Ефросинией своим вниманием и пожертвованиями (которые были весьма существенными: земли, деревни, украшения и др.) вовсю поддерживали новоиспеченную обитель (впоследствии к этой миссии присоединились и потомки князя) и дело закончилось тем, что князь принимает в этом монастыре иноческий постриг (с именем Иона). Правда при этом он не освобождает себя и от мирских обязанностей - до самой смерти остается Великим князем. В 1402 г. в битве под Любутском рязанское войско потерпело поражение, а сын князя Родослав Ольгович, возглавлявший дружину в этом походе на Брянск, был захвачен в плен. Великий князь не смог пережить эти события и 5 июля 1402 г. скончался, приняв перед смертью схиму с именем Иоаким.

https://dzen.ru/a/Y8kMSMl7xmxdb0Nt

Армянский Иерусалим, куда не водят туристов

Пожалуй, самое недоступное для туристов место древнего Иерусалима это его колоритный Армянский квартал, самый маленький из четырех основных частей города: мусульманской, еврейской и христианской. Точнее было бы сказать, что недоступна та часть квартала, где расположены церкви, кельи и монастырь, то есть самая его интересная часть. Сегодня, благодаря моим добрым армянским друзьям и настоятелю монастыря Свв.Архангелов Гевонду Вардапету, наконец-то сбылась давняя мечта и я увидел это необычное место. С запада и юга квартал окружен стенами старого города и соответственно Яффскими и Сионскими воротами, с севера с христианскими кварталами, а с востока с еврейским. Это не только самый небольшой по территории район старого Иерусалима, но и самый малонаселенный. Смотрите сами: в мусульманском квартале порядка 20 тысяч человек, в еврейском около 12 тысяч, в христианском (греки, католики, эфиопы, копты) еще тысяч шесть. Армян же всего несколько сот человек.

Принято считать, что первые армяне прибыли в Иерусалим почти 2 тысячи лет назад, в первом веке нашей эры. Тогда же началось строительство церквей и монастырей, которые не сохранились до наших дней, но на их месте стоят немногим более новые храмы, построенные армянами в 12-16 веках. Получается, что армянская община в Иерусалиме может считаться самой древней из всех христиан, проживающих в этом городе. Также, интересным фактом является то, что после падения Королевства крестоносцев в 1291 году и захвата Святой земли мусульманами, отсюда бежали все христиане, но кроме армян. Последним удалось договориться с мусульманами, чтобы те позволили им остаться в Иерусалиме. Не просто так, разумеется, а взамен на уплату "налога для неверных", но это позволило сохранить свое присутствие и имущество.

https://dzen.ru/a/YtWZUsjlPkkPcfOk

Полуразрушенная церковь Вознесения в Теряево с уникальными фресками

Расскажу вам про церковь Вознесения Господня в селе Теряево Волоколамского городского округа.
Первое упоминание о храме появляется в писцовых книгах 1625 года как подмонастырская слобода, которая находилась в деревне Теряево. В 1670 году в слободе построили церковь в честь Ильи Пророка.

В 1812—1825 годах на месте старой деревянной церкви возвели каменную в честь Вознесения Господня.
В конце 19 века при храме появляется колокольня и трапезная с приделами иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» и Пророка Илии. В октябре 1937-го года были арестованы настоятель протоиерей Николай Ви­но­гра­дов, диакон Пётр Смирнов и мирянин Гавриил Без­фа­миль­ный. 27 ноября 1937 года они были расстреляны и погребены на полигоне Бутово под Москвой.

Закрытую церковь использовали под гараж, позже забросили. В 2005 году обрушился четверик. Сейчас богослужения проходят в трапезной, в которой ранее располагался хлев.
Очень печально, что храм в таком состоянии, ведь даже во время Великой Отечественной войны он почти не пострадал, хотя и оказался в самом центре боевых действий.

https://dzen.ru/a/ZL1NGHz3I0P9CuX7

Святые и Святыни Земли Лухской

В нескольких километрах от древнего городка Лух расположено село Тимирязево, в котором издревле находится Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь.

Основан он в 1498 г. иноком-отшельником Тихоном Луховским. Преподобный Тихон (в миру Тимофей) был родом из княжества Литовского, в молодости служил там на военной службе. Преследуемый в Литве католиками за свои православные убеждения, Тимофей переселился в Москву, где стал вести жизнь скромную и благочестивую. Искреннее желание послужить одному только Господу заставило его бежать от соблазнов мира. Раздав всё своё имущество бедным, Тимофей прибыл в Лавру Сергия Радонежского и здесь принял иночество с именем Тихон. Но многолюдная жизнь этой обители не удовлетворяла склонного к уединенности Тихона, и он вскоре отправился на север, в его леса и пустыни. Рука Господня указала Тихону лухский край, место лесное и болотистое. Вот в этих непроходимых чащобах присматрел Тихон место для своего отшельничества. Поселившись неподалеку от нынешнего посёлка Лух, в густом сосновом бору на берегу реки Лух в местечке Копытово он построил небольшую келью, где дни и ночи проводил в неустанных молитвах.

Скоро к хижине стали собираться желающие разделить с Тихоном добровольное отшельничество. Со временем отшельник принял под свое крыло нескольких сподвижников – Фаддея, Герасима, Филарета и Фотия. Названные ученики позже были прославлены в лике преподобных. Выбрав невдалеке место повыше и посуше, вместе они начали воздвигать Никольскую церковь. Так получил начало будущий Николов Тихонов монастырь. Нужно отметить, что Тихон отказался быть настоятелем монастыря, предпочитая до самой смерти оставаться простым монахом. И не смотря на то, что в монастыре уже было более благоустроенное место для жилья, старец не пожелал покидать свою келью в Копытове, где и прожил до конца дней своих. Каждый день в любую погоду он совершал свой путь в монастырь для молитв и трудов монашеских.

https://dzen.ru/a/YUmFE45Z7Fw--Lw7

КАДЕТСКИЙ КРУГЛЫЙ СТОЛ «ПАТРИОТИЗМ И МОЛОДЕЖНОЕ ТВОРЧЕСТВО» ПРОШЕЛ ПРИ СВЯТО-НИКОЛЬСКОМ ЧЕРНООСТРОВСКОМ ЖЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ

6 ноября 2023 года в дни осенних школьных каникул в духовно-просветительском центре «София» при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре прошел кадетский круглый стол «Патриотизм и молодежное творчество», входящий в программу «Победы в Малом: Цикл мероприятий по военно-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», которая реализуется с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».

В рамках кадетского круглого стола были представлены исследовательские проекты, видеоролики и стихотворения патриотического содержания, в том числе авторские, школьников и педагогов из Калуги, Малоярославца и сел Ильинское и Кудиново Малоярославецкого района. В работе круглого стола приняли участие ребята и педагоги из шести кадетских отрядов – двух юнармейских, двух казачьих и двух отрядов военной разведки.

Гостями круглого стола стали писательница и драматург Ирина Николаевна Ордынская, поэтесса и общественный деятель Елена Егоровна Гай, атаман Калужского отделения Союза казаков-воинов России и Зарубежья Сергей Павлович Мельницкий и другие. Модератором круглого стола выступила руководитель военно-патриотического клуба (кадетского казачьего отряда) в честь Святителя Николая Наталья Сергеевна Кузовкова. 

https://telegra.ph/KADETSKIJ-KRUGLYJ-STOL-PATRIOTIZM-I-MOLODEZHNOE-TVORCHESTVO-PROSHEL-PRI-SVYATO-NIKOLSKOM-CHERNOOSTROVSKOM-ZHENSKOM-MONASTYRE-11-09

ИСТОРИЯ ОБРЕТЕНИЯ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЙ МАТЕРИ

Эксклюзив

Одна из самых почитаемых в православии икон - Казанской Божией Матери была обретена в конце ХVII века  в недавно присоединенной к Руси Казани, после страшного пожара, уничтожившего большую часть города.

По словам священника казанской Гостинодворской церкви Ермолая, позже принявшего монашество и ставшего впоследствии патриархом Гермогеном, десятилетней девочке Матроне явилась во сне Богородица. Она велела указать взрослым место среди пожарища, где под землей и завалами была обнаружена икона. Участие этого образа в событиях Смутного времени, закончившихся изгнанием интервентов, сделало ее одной из наиболее почитаемых в России. Она была небольшой -  ее размеры: 27,3×24,5 см либо 27,8×24 см. А в 1649 году царь Алексей Михайлович велел праздновать 22 октября день обретения Казанской иконы «во всех городах по вся годы», а в подтверждение особого статуса святыни новой царской династии - Романовых, при Коломенском дворце была заложена домовая церковь в честь этого образа.

Во многих монастырях хранились её списки, множество храмов по стране возводилось в её честь, а сам образ к началу ХХ века хранился в Казанском Богородицком девичьем монастыре. Именно оттуда в ночь на 29 июня (12 июля) 1904 года икона была похищена вместе с образом Спасителя. Обе иконы были в драгоценных ризах. Ризы оценивались до 100 тысяч рублей; а кроме икон были украдены также деньги около 350 рублей из свечных ящиков. Грабители (их было четверо), угрожая револьвером, загнали монастырского сторожа в подвал и закрыли там, а сами принялись орудовать...

https://telegra.ph/ISTORIYA-OBRETENIYA-KAZANSKOJ-IKONY-BOZHIJ-MATERI-11-09

ПОЕЗДКА В МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОГО ИНКЛЮЗИВНОГО ФЕСТИВАЛЯ «ЗАСТУПНИЦА НЕОБОРИМАЯ КАЛУЖСКОЙ ЗЕМЛИ»

5 ноября 2023 года для участников военно-патриотического детско-юношеского музыкального инклюзивного фестиваля «Заступница Необоримая Калужской земли» из музыкального коллектива «Отрада» и воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в качестве главного приза была организована поездка в Москву в интерактивный музей под открытым небом на Красной площади, посвященный легендарному параду 7 ноября 1941 года, и по монастырям столицы, связанным с отечественной военной историей – Донскому, Данилову, Сретенскому и Покровскому. Фестиваль и духовно-просветительская программа для его участников организованы в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по военно-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализован с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».

Жюри фестиваля не присуждало призовых мест музыкальному коллективу «Отрада» и старшим воспитанникам воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери, оценив их творчество уже как профессиональное или близкое кпрофессиональному по уровню мастерства. Но так как участники очень старались, и, конечно, заслуживали награды, для них была организована «призовая программа» с поездкой в Москву, в рамках которой они узнали много нового. Вдохновились на дальнейшее творчество – в создании видео, в постановке хореографических композиций, освоении нового вокального репертуара, в сочинении стихов, в исследовательских проектах, в служении ближнему, Отечеству и вере.

Основной целью поездки стало посещение интерактивного музея под открытым небом на Красной площади, посвященного Битве за Москву и легендарному параду 7 ноября 1941 года, с которого войска уходили непосредственно на ближние подступы к Москву, на ее защиту. Этот парад состоялся во многом благодаря подвигу Подольских курсантов, тому, что они смогли задержать в октябре 1941 года немецкие войска на Варшавском шоссе – на том участке Можайской линии обороны Москвы, на которой не было других резервов. 

https://telegra.ph/POEZDKA-V-MUZEJ-POD-OTKRYTYM-NEBOM-NA-KRASNOJ-PLOSHCHADI-DLYA-UCHASTNIKOV-VOENNO-PATRIOTICHESKOGO-DETSKO-YUNOSHESKOGO-INKLYUZIVN-11-09

"Ни друзья, ни развлечения, ни желанная когда-то работа — ничто не касалось моего сердца"

Вернувшись в Москву, я вдруг с удивлением обнаружил, что все десять дней не только не курил, но и не вспоминал о своей многолетней привычке. И это притом, что обычно я выкуривал в день не меньше двух пачек сигарет.

Единственное место, где я чувствовал себя хорошо, был храм. Ни друзья, ни развлечения, ни желанная когда-то работа — ничто не касалось моего сердца. Даже книги, даже любимые Достоевский и Толстой не задерживали внимания. Я понял, что совершенно изменился. А может, безнадежно испортился для этого, столь любезного для меня раньше, мира. Открылась другая жизнь, по сравнению с которой все, прожитое мною за двадцать четыре года, не шло ни в какое сравнение. То есть я искренне любил тот старый мир, жалел его, сопереживал ему от всего сердца!..

Но как раз в сердце и было дело — оно уже принадлежало не старым заветам, а новому, открывшемуся так нежданно таинственному и непреодолимому завету человека с Богом.

По доброму совету отца Тавриона я открыл для себя творения святых отцов. Они ошеломили меня. Обиднее всего казалось, что мы, обладая таким несравненным сокровищем ничего не знаем о нем.

Передо мной открылся целый континент великих авторов, которые столетиями копили опыт иного познания жизни, нежели то, что давали лучшие умы философской мысли и гении классической литературы. Исаак Сирин, Иоанн Лествичник, авва Дорофей, Иоанн Златоуст, наши Игнатий (Брянчанинов) и Феофан Затворник, Тихон Задонский, вся эта великая духовная громада — законное наследство, которое так долго от нас скрывали.

https://dzen.ru/a/ZUsybLwOVXPJUJmX

Введенское кладбище в Москве. Мавзолей семьи Эрлангер и Часовня Старца Зосимы. Чудотворные места старинного некрополя

Здравствуйте уважаемые читатели и подписчики моего канала. Приглашаю вас на очередную виртуальную прогулку по Введенскому кладбищу. Как я уже говорил, этот иноверческий некрополь отличается, от других московских кладбищ в первую очередь наличием большого количества скульптур, семейных склепов и другой готической атрибутики не характерной для православной веры. В принципе ничего плохого в этом нет, ведь похоронены здесь люди хотя и иноземные, но жившие в Москве и много сделавшие для России. Понятно, что людьми они были не бедными и многие склепы и семейные захоронения, возведенные на местах их упокоения, являются настоящими произведениями искусства. Об одном из них мы сегодня и поговорим.

Мавзолей семьи Эрлангер

Наверное, каждый, кто хотя бы раз бывал на Введенском кладбище, обращал внимание на этот красивый склеп, находящийся на 11 участке неподалеку от входа со стороны Госпитального вала. Официально, во всех справочниках сооружение называется «Мавзолей семьи Эрлангер», памятник архитектуры начала 20-го века. Автором проекта был, не кто ни будь, а сам Федор Осипович Шехтель, знаменитейший русский архитектор конца 19 начала 20 века. А хотите знать, кем были эти самые Эрлангеры, на чем семья заработала свои миллионы, и почему их мавзолей является, по сути, не семейным склепом, а роскошным кенотафом? Тогда давайте обо всем по порядку.

Эрлангер Максим Максимович (1811- 1873)

Русский композитор, дирижёр, музыкальный издатель немецкого происхождения. Родился во Франкфурте-на-Майне, имя при рождении Максимилиан. Его отец был крупным банкиром и естественно хотел, что бы сын так же стал финансистом. Однако Максимилиан с детства испытывал тягу к музыке. Покинув родительский дом, молодой человек переехал в Бельгию, где учился музыке и композиции. Женился на дочери голландского художника П.-Т. ван Брюсселя . С 1840 служил в Санкт-Петербурге в Мариинском театре, затем переехал в Москву. С 1848 года и вплоть до своей смерти в 1873 году служил дирижёром оркестра Малого театра, для спектаклей которого подбирал и сочинял музыку. Автор более 400 музыкальных произведений — фортепианных пьес, романсов, танцевальной музыки. С середины 1850-х годов занимался издательской деятельностью, в 1870—1872 годах издавал музыкально-литературный журнал «Музыкальный вестник». В 1857 году открыл на Большой Лубянке музыкальный магазин «Лира», где реализовывал в основном продукцию собственной нотопечатни.

Скончался в 1873 году, был похоронен на Введенском кладбище

https://dzen.ru/a/YFJ_jFcmbHzNXDeh

Здесь могли быть вода и ГЭС: чем интересен первый женский монастырь в СССР

Есть такие места, куда хочется возвращаться снова и снова. Для меня одним из таких мест является Толгский монастырь, расположенный в нескольких километрах от столицы Золотого кольца. Обитель, основанная в XIV веке, дошла до наших дней, несмотря на все трудности и перипетии: она горела, ее несколько раз разоряли и даже собирались превратить в ярославскую Атлантиду. Тем не менее она по-прежнему стоит на тот самом месте, где восемь веков назад ее основал епископ Трифон.

В 1314 году возвращаясь из Белозерского края, владыка остановился на ночлег на берегу реки в нескольких километрах от Ярославля. Ночью он увидел светящийся столп на другом берегу водоема и пошел к нему по мосту. Там ему явился лик Божьей Матери, которой он усердно помолился и вернулся в свои покои. Наутро обнаружилась пропажа посоха, который служители нашли на противоположном берегу вместе с иконой Богородицы.

Поняв, что все произошедшее ночью не было сном, епископ распорядился заложить на этом месте храм. Местные жители выполнили поручение буквально за один день, и уже к вечеру отслужили в церкви первый молебен. А впоследствии здесь был основан Толгский мужской монастырь, названный по протекающей в этих краях речке Толге.

https://dzen.ru/a/ZToyXwozvnMxHHo2

Древний город на Мологе. Почему-то раньше не обращал на него внимание

Каждый год в апреле у меня есть традиция выезжать в места, где реки разливаются в период половодья, образуя причудливые природные пейзажи, характерные только для короткого периода времени. К сожалению, эта традиция всегда оставалась на бумаге и в мыслях, поскольку апрель оказывался постоянно чем-то загружен.

На этот раз оказалось всё иначе, и в этом апреле благосклонно представилась возможность выехать в места, где апрельское половодье можно было увидеть во всей красе. Почему-то сразу была выбрана река Молога, наверное, как бы подсознательно вспоминая тот факт, что одноимённый город когда-то полностью оказался под водой.

Итак, мы выезжаем в старинный русский город Бежецк, один из немногих городов Тверской области, где мне ещё не приходилось бывать. Как оказалось, знал я об этом городе мало и кроме факта, что он стоит на водах Мологи ничего толком вспомнить и не мог.

https://dzen.ru/a/YH_5e7foeRQC3tDX

Чем отличается мудрость царя Соломона от христианского смиренномудрия и послушания

Как многим известно, в конце жизни царь Соломон тяжко согрешил нарушив первую заповедь Божию:

Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. (Исх. 20, 2-3).

В начале своего правления Израилем он просил у Бога мудрости и получил этот дар, став мудрейшим человеком на земле.
Это было засвидетельствовано не только еврейским народом, но и представителями других народов, например, царицей Савской.
Хотя Соломон получивший дар мудрости, мудро правил и судил народ, написал мудрые притчи и другие книги, устроить мудро свою личную жизнь царь не смог.

Как было уже сказано в начале статьи, он согрешил и причем согрешил сознательно против мудрости.
К концу жизни он нажил огромный гарем — 700 жен и 300 наложниц. 
Но важное значение имеет не количество, а то, что он брал женщин из тех народов, из которых евреям брать жен было запрещено Законом Божьим.
Как человеку  избранному Богом, этот запрет ему был хорошо известен и все равно он нарушил его. Страсть к красивым, необычным, эффектным женщинам привела Соломона ко греху.

https://dzen.ru/a/Y2PuYLcSMULNN0xo

Как Бог показал таинства пророку Исайе на глазах у всех святых. "Узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог один"

Исайя жил в труднейшие времена для еврейского народа. В тот период, когда жителей Израиля ожидало вавилонское пленение. Случилось же это, конечно, не просто так.

Ослушавшись Бога, народ погряз в преступлениях, беззаконии, идолопоклонстве, осквернении храмов... Люди позабыли о заветах Божиих. Но именно Исайя начал говорить им и царям о том, что их ждет.

Увы, и жители Израиля, и правители не слушали его до тех пор, пока не начали по-настоящему терять то, что им дорого. И можно лишь подивиться терпению Исайи, который без устали повторял свои пророчества "глухонемому народу". И как истинный пророк, продолжал неутомимо исполнять свою миссию пред Богом.

О ПРОИСХОЖДЕНИИ ПРОРОКА ИСАЙИ Исайя был рожден примерно в 760 году до Рождества Христова. И он мог гордиться тем, что в его жилах текла благородная царская кровь. Его отец по имени Амос приходился родным братом царю Амасии. Неудивительно, что Исайя с детства был не по годам умен и мудр.

Он любил изучать священные книги. Исайя жил во время правления царя Озии – одного из умнейших правителей. Когда пришло время – женился. И его супруга, родившая ему впоследствии двоих замечательных сыновей, тоже оказалась пророчицей.

https://dzen.ru/a/YoKcfp72P00zcTVv