Свято-Троицкая Сергиева Пустынь: необычное место и необычная судьба
Андрей Удалов
Согласно самой идее христианского монашества, существование монастырей, праведная жизнь их обитателей – это пример истинного благочестия. Уникальность духовных дарований в монашестве, влияние монастырей на развитие и воспитание христианских начал в обществе, высота духовного идеала побуждают изучать аскетический опыт их жизни, духовную культуру и педагогическое наследие.
Пушкин в своем труде «Заметки по русской истории XVIII века» отмечал: «Мы обязаны монахам нашей историей, а следовательно, и просвещением». Историк Василий Ключевский писал о том, что русское монашество – это отречение от мира во имя идеалов, ему непосильных; стремление покидать мир усиливалось не от того, что в миру скоплялись бедствия, а по мере того, как в нем возвышались нравственные силы.
Становление обители
Свято-Троицкая Сергиева
Приморская мужская пустынь представляет собой такой образец как нравственных, так и духовных идеалов. Во многом судьба ее необычна. В первой половине ХVIIIстолетия на месте пустыни была Приморская дача, носившая название «мызы» (фин. – загородный дом, дача). Она принадлежала великой княгине Екатерине Иоанновне, дочери царя Иоанна Алексеевича. Ветхая дача была приписана к Стрельнинскому загородному дому императрицы, но оставалась заброшенной и незаметно разрушалась.
https://dzen.ru/a/YYqGv2AwcGVlQaW2
Андрей Удалов
Согласно самой идее христианского монашества, существование монастырей, праведная жизнь их обитателей – это пример истинного благочестия. Уникальность духовных дарований в монашестве, влияние монастырей на развитие и воспитание христианских начал в обществе, высота духовного идеала побуждают изучать аскетический опыт их жизни, духовную культуру и педагогическое наследие.
Пушкин в своем труде «Заметки по русской истории XVIII века» отмечал: «Мы обязаны монахам нашей историей, а следовательно, и просвещением». Историк Василий Ключевский писал о том, что русское монашество – это отречение от мира во имя идеалов, ему непосильных; стремление покидать мир усиливалось не от того, что в миру скоплялись бедствия, а по мере того, как в нем возвышались нравственные силы.
Становление обители
Свято-Троицкая Сергиева
Приморская мужская пустынь представляет собой такой образец как нравственных, так и духовных идеалов. Во многом судьба ее необычна. В первой половине ХVIIIстолетия на месте пустыни была Приморская дача, носившая название «мызы» (фин. – загородный дом, дача). Она принадлежала великой княгине Екатерине Иоанновне, дочери царя Иоанна Алексеевича. Ветхая дача была приписана к Стрельнинскому загородному дому императрицы, но оставалась заброшенной и незаметно разрушалась.
https://dzen.ru/a/YYqGv2AwcGVlQaW2
Дзен | Статьи
Свято-Троицкая Сергиева Пустынь: необычное место и необычная судьба
Статья автора «Музей Оранэлы» в Дзене ✍: Андрей Удалов Согласно самой идее христианского монашества, существование монастырей, праведная жизнь их обитателей – это пример истинного благочестия.
Село Введенье и древний Николо-Шартомский монастырь
В нескольких недавних публикациях большое внимание, и, вполне заслуженное, было уделено селу Дунилово, которое по праву можно называть жемчужиной земли русской. Но всего в пяти километрах от Дунилова есть еще одно замечательное село Введенье, по древности не уступающее ему, а возможно и превосходящее. В Введенье так же большое количество храмов и красивых видов, привлекающих туристов и фотографов.
Об истории села необходимо непременно поговорить, а начну с его названия. На самом деле до революции было два села на противоположных берегах реки Молохта. На левом берегу располагалось село Пупки, а на правом – Введенье. Причем, большая часть храмов и наиболее интересных с исторической точки зрения располагалось как раз в Пупках. В советское время два села объединили. Видимо, коммунистам пришлось решать какое наименование оставить за объединенным селом – неблагозвучное Пупки или религиозное Введенье, названное по имени находящейся там Введенской церкви. Как видно, выбор остался за последним. Хотя ничего зазорного в названии «пупки» нет, оно обозначает на старорусском языке курган, возвышенное место.
В Введенье (ранее Пупки) находится древний Николо-Шартомский монастырь. Время возникновения монастыря точно не установлено. Считается, что по древности он не уступает Шуе.
https://dzen.ru/a/YZs7dcFoYBPOGMsO
В нескольких недавних публикациях большое внимание, и, вполне заслуженное, было уделено селу Дунилово, которое по праву можно называть жемчужиной земли русской. Но всего в пяти километрах от Дунилова есть еще одно замечательное село Введенье, по древности не уступающее ему, а возможно и превосходящее. В Введенье так же большое количество храмов и красивых видов, привлекающих туристов и фотографов.
Об истории села необходимо непременно поговорить, а начну с его названия. На самом деле до революции было два села на противоположных берегах реки Молохта. На левом берегу располагалось село Пупки, а на правом – Введенье. Причем, большая часть храмов и наиболее интересных с исторической точки зрения располагалось как раз в Пупках. В советское время два села объединили. Видимо, коммунистам пришлось решать какое наименование оставить за объединенным селом – неблагозвучное Пупки или религиозное Введенье, названное по имени находящейся там Введенской церкви. Как видно, выбор остался за последним. Хотя ничего зазорного в названии «пупки» нет, оно обозначает на старорусском языке курган, возвышенное место.
В Введенье (ранее Пупки) находится древний Николо-Шартомский монастырь. Время возникновения монастыря точно не установлено. Считается, что по древности он не уступает Шуе.
https://dzen.ru/a/YZs7dcFoYBPOGMsO
Дзен | Статьи
Село Введенье и древний Николо-Шартомский монастырь
Статья автора «Русская глубинка» в Дзене ✍: В нескольких недавних публикациях большое внимание, и, вполне заслуженное, было уделено селу Дунилово, которое по праву можно называть жемчужиной земли...
«НА РУССКОМ СЕВЕРЕ МОЖНО ОЩУТИТЬ БИБЛЕЙСКУЮ НАДМИРНОСТЬ»
Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков (Тисленко) указом Священного Синода возглавил епархию в декабре 2011 года. Родившись в Минеральных Водах Ставропольского края, владыка сменил тепло и солнце на Русский Север и признается, что влюблен в этот край. Сегодня, в день Арктики, публикуем фрагменты встречи епископа Иакова с прихожанами Сретенского монастыря в Духовно-просветительском центре.
Север – это действительно особое бытие, особая жизнь. Север – это не только Амурская губерния, Архангельская область. Если говорить о нашем Русском Севере, он простирается от Мурманска и до пролива Дежнева.
Все цивилизации, не только в северном полушарии, осознавали Север как сакральную область жизни. Есть одно интересное определение, которое услышал из уст одной старушки. Она прожила на Севере, в Заполярье несколько лет, но очень важных в своей жизни, и когда я с ней беседовал, вдруг услышал: «Здесь, на Севере, Бог близко. А там, где жаркие страны и вообще удобства, – там какая-то бесовщина». Кажется парадоксальным, но так и есть, потому что нас в этой юдоли странствия делают лучше не удобства, а именно преодоления. Преодоления представляют собой подвиг христианской жизни. Все цивилизации, начиная с Китая, уж не говоря о Скандинавском Севере, осознавали Север как средоточие судеб мира. И даже в Океании (это уже южное полушарие) именовали важнейшую звезду – Полярную – как ось бытия, как некое средоточие и шарнир судеб мира. Есть такая неуловимая реальность, которую мы понимаем не столько умом, сколько приобщенностью к этим судьбам Божьим, которые Господь ни от кого не закрывает.
https://dzen.ru/a/Y_2CZXIFHgahuOzo
Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков (Тисленко) указом Священного Синода возглавил епархию в декабре 2011 года. Родившись в Минеральных Водах Ставропольского края, владыка сменил тепло и солнце на Русский Север и признается, что влюблен в этот край. Сегодня, в день Арктики, публикуем фрагменты встречи епископа Иакова с прихожанами Сретенского монастыря в Духовно-просветительском центре.
Север – это действительно особое бытие, особая жизнь. Север – это не только Амурская губерния, Архангельская область. Если говорить о нашем Русском Севере, он простирается от Мурманска и до пролива Дежнева.
Все цивилизации, не только в северном полушарии, осознавали Север как сакральную область жизни. Есть одно интересное определение, которое услышал из уст одной старушки. Она прожила на Севере, в Заполярье несколько лет, но очень важных в своей жизни, и когда я с ней беседовал, вдруг услышал: «Здесь, на Севере, Бог близко. А там, где жаркие страны и вообще удобства, – там какая-то бесовщина». Кажется парадоксальным, но так и есть, потому что нас в этой юдоли странствия делают лучше не удобства, а именно преодоления. Преодоления представляют собой подвиг христианской жизни. Все цивилизации, начиная с Китая, уж не говоря о Скандинавском Севере, осознавали Север как средоточие судеб мира. И даже в Океании (это уже южное полушарие) именовали важнейшую звезду – Полярную – как ось бытия, как некое средоточие и шарнир судеб мира. Есть такая неуловимая реальность, которую мы понимаем не столько умом, сколько приобщенностью к этим судьбам Божьим, которые Господь ни от кого не закрывает.
https://dzen.ru/a/Y_2CZXIFHgahuOzo
Дзен | Статьи
«НА РУССКОМ СЕВЕРЕ МОЖНО ОЩУТИТЬ БИБЛЕЙСКУЮ НАДМИРНОСТЬ»
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков (Тисленко) указом Священного Синода возглавил епархию в декабре 2011 года.
30 лет преставления аввы Софрония (Сахарова)
30 лет назад преставился преподобный Софроний (Сахаров), ученик преподобного Силуана Афонского. Софроний: интеллигент, художник, мыслитель (богослов, агиограф); Силуан: тамбовский крестьянин, еле умевший писать, великий святой, мистик — его-то опыт и продумывает в своих книгах Софроний. Два человека XX века: тоталитаризмы, мировые войны, чудовищная бойня; и все же несмотря ни на что можно прожить вот такую жизнь: святую жизнь, блаженную жизнь, жизнь во Христе, жизнь в Нетварном Свете — и даже не просто прожить, но исходя из нее, на ее основе — создать — в XX веке, посреди чудовищной бойни, обвального краха, тотальной катастрофы! — мистико-аскетическое богословие, исихастскую теологию, не только повторяющую-актуализирующую свои классические изводы, но продвигающуюся вперед, формулирующую ряд новых смыслов — «слабую», антивоенную, антивластную, антигосподскую, антинасильственную теологию — и способную притом стать важным актуальным мировым культурным феноменом: великое, потрясающее достижение преподобного Софрония.
«Старец Силуан» (текст и аудио) — одна из центральных книг православного христианства вообще: жизнь и учение великого святого. Софроний (Сахаров) первую часть «Старца Силуана» (про жизнь старца) начинает так:
https://dzen.ru/a/ZK0VPhP_ghbx6NAw
30 лет назад преставился преподобный Софроний (Сахаров), ученик преподобного Силуана Афонского. Софроний: интеллигент, художник, мыслитель (богослов, агиограф); Силуан: тамбовский крестьянин, еле умевший писать, великий святой, мистик — его-то опыт и продумывает в своих книгах Софроний. Два человека XX века: тоталитаризмы, мировые войны, чудовищная бойня; и все же несмотря ни на что можно прожить вот такую жизнь: святую жизнь, блаженную жизнь, жизнь во Христе, жизнь в Нетварном Свете — и даже не просто прожить, но исходя из нее, на ее основе — создать — в XX веке, посреди чудовищной бойни, обвального краха, тотальной катастрофы! — мистико-аскетическое богословие, исихастскую теологию, не только повторяющую-актуализирующую свои классические изводы, но продвигающуюся вперед, формулирующую ряд новых смыслов — «слабую», антивоенную, антивластную, антигосподскую, антинасильственную теологию — и способную притом стать важным актуальным мировым культурным феноменом: великое, потрясающее достижение преподобного Софрония.
«Старец Силуан» (текст и аудио) — одна из центральных книг православного христианства вообще: жизнь и учение великого святого. Софроний (Сахаров) первую часть «Старца Силуана» (про жизнь старца) начинает так:
«Жил на земле человек, муж гигантской силы духа, имя его Симеон. Он долго молился с неудержимым плачем: «помилуй меня»; но не слушал его Бог. Прошло много месяцев такой молитвы, и силы души его истощились; он дошел до отчаяния и воскликнул: «Ты неумолим!». И когда с этими словами в его изнемогшей от отчаяния душе еще что-то надорвалось, он вдруг на мгновение увидел живого Христа: огонь исполнил сердце его и все тело с такой силой, что если бы видение продлилось еще мгновение, он умер бы. После он уже никогда не мог забыть невыразимо кроткий, беспредельно любящий, радостный, непостижимого мира исполненный взгляд Христа, и последующие долгие годы своей жизни неустанно свидетельствовал, что Бог есть любовь, любовь безмерная, непостижимая. О нем, этом свидетеле Божественной любви, предстоит нам слово».
https://dzen.ru/a/ZK0VPhP_ghbx6NAw
Дзен | Блогерская платформа
30 лет преставления аввы Софрония (Сахарова)
Статья автора «Живое предание» в Дзене ✍: 30 лет назад преставился преподобный Софроний (Сахаров), ученик преподобного Силуана Афонского.
Праведный Иоанн Кронштадтский: вернуть России Евхаристию
Дискуссия о том, как часто нужно причащаться, осталась где-то на периферии. Доминирует идея «чем чаще, тем лучше» — её придерживается Святейший Патриарх Кирилл, на ней настаивают крупнейшие богословы, к этому призывают популярные проповедники в интернете. А вот в XIX веке все было совсем не так: возможность частого причащения была ограничена и церковной практикой, и общественным охлаждением к религии. И подвиг праведного Иоанна Кронштадтского заключался в том, чтобы вернуть России Евхаристию. Для него самого именно Тело и Кровь Христовы были сердцевиной веры, центром богословия и жизни.
Непрестанное причащение
Вся жизнь, вся пастырская практика, всё богословие праведного Иоанна Кронштадтского вращалось вокруг Евхаристии, вокруг убежденности в том, что служить Литургию нужно каждый день и каждый день следует причащаться. Именно Литургия является практическим воплощением того образа Церкви, который создается во время служения священника и вокруг него:
https://dzen.ru/a/ZJPicOf_mGkg6PFi
Дискуссия о том, как часто нужно причащаться, осталась где-то на периферии. Доминирует идея «чем чаще, тем лучше» — её придерживается Святейший Патриарх Кирилл, на ней настаивают крупнейшие богословы, к этому призывают популярные проповедники в интернете. А вот в XIX веке все было совсем не так: возможность частого причащения была ограничена и церковной практикой, и общественным охлаждением к религии. И подвиг праведного Иоанна Кронштадтского заключался в том, чтобы вернуть России Евхаристию. Для него самого именно Тело и Кровь Христовы были сердцевиной веры, центром богословия и жизни.
Непрестанное причащение
Вся жизнь, вся пастырская практика, всё богословие праведного Иоанна Кронштадтского вращалось вокруг Евхаристии, вокруг убежденности в том, что служить Литургию нужно каждый день и каждый день следует причащаться. Именно Литургия является практическим воплощением того образа Церкви, который создается во время служения священника и вокруг него:
«Какая чудная, объединяющая сила молитвы церковной за всех, сродняющая все души! Вот я, благодатью Божией, молюсь во время литургии особенно сердечно за всех — за весь освященный собор братию, за царя, царицу и весь царствующий дом, за Палату, все воинство и все сословия, — и Господь всех приблизил ко мне духом, всех сроднил со мною — взрослых и детей, все сословие учащегося юношества. Все ко мне (исключая неверующих) душевно расположены, любят, чтут меня, молятся со мною, даже иерархи почитают меня ничтожного, грешного человека. Благодарю Тебя, единый всем Отец, Царь, Спаситель, Пастырь, Врач, праведный всех Судия; единая Глава Церкви Своей, соединяющий всех во едино тело, во един дух! Ты все сие чудно устрояешь, всех соединяешь, во всех действуешь Духом Святым, всех соединяя в вере, уповании и любви, в правде и святыне!» («Христианская философия»).
https://dzen.ru/a/ZJPicOf_mGkg6PFi
Дзен | Статьи
Праведный Иоанн Кронштадтский: вернуть России Евхаристию
Статья автора «Живое предание» в Дзене ✍: Дискуссия о том, как часто нужно причащаться, осталась где-то на периферии.
НЕЕМИЯ: САМЫЙ МУЖЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
Мужество всегда вызывает восхищение, одобрение и признательность. Есть мужество первооткрывателя, который стойко и решительно преодолевает колоссальные препятствия. В 1992 г. отмечался пятисотлетний юбилей открытия Колумбом западного мира. Вместе со своим братом Бартоломео он восемь лет пытался убедить в правоте своей идеи королевские дворы Европы. Наконец король Испании Фердинанд и королева Изабелла согласились финансировать рискованное предприятие. Вооружившись рекомендательным письмом к китайскому императору, он 3 августа 1492 г. отправился в плаванье на судах Нина, Пинта и Санта Мария. 11 октября команда увидела слабый свет непонятного происхождения (возможно, это горел подлесок), а 12 октября был открыт остров Сан Сальвадор на Багамах. Не имея ни современного навигационного оборудования, ни паровых двигателей, Христофор Колумб открыл Америку. Его упорство и целеустремленность до сих пор вдохновляют нас.
Есть мужество христиан, которые осмеливаются оставаться в одиночестве. В Христианском журнале рассказывалось об уроженце Афганистана по имени Азиа Амни, которого обратила одна американская семья, жившая в Кабуле. Проучившись некоторое время в США, он вернулся на родину, где стал наставлять в Божьем Слове своих соотечественников. Однажды агенты контрразведки ворвались к нему в дом и бросили его в тюрьму, где держали без еды и воды и подвергали пыткам. Со временем Амни все же был освобожден и получил разрешение вернуться в Соединенные Штаты, где завершил перевод Нового Завета на афгани. Ему хорошо понятно предупреждение Иисуса: “Если Меня гнали, будут гнать и вас”.
На мой взгляд, самый мужественный человек в Ветхом Завете — Неемия. Он был виночерпием Артаксеркса приблизительно в 450 г. до рождества Христова. Век, в котором он жил, был поворотным в истории человечества. На это время в Афинах приходится расцвет политической деятельности Перикла, которого называют “самым великим греком из всех когда-либо живших на земле”. В это время начинает писать Геродот, “отец истории”. В дни Неемии Сократ учил Платона, Эсхил писал свои трагедии, а Ездра собирал ветхозаветные Писания.
https://dzen.ru/a/YS1nSYbwsxP03gqY
Мужество всегда вызывает восхищение, одобрение и признательность. Есть мужество первооткрывателя, который стойко и решительно преодолевает колоссальные препятствия. В 1992 г. отмечался пятисотлетний юбилей открытия Колумбом западного мира. Вместе со своим братом Бартоломео он восемь лет пытался убедить в правоте своей идеи королевские дворы Европы. Наконец король Испании Фердинанд и королева Изабелла согласились финансировать рискованное предприятие. Вооружившись рекомендательным письмом к китайскому императору, он 3 августа 1492 г. отправился в плаванье на судах Нина, Пинта и Санта Мария. 11 октября команда увидела слабый свет непонятного происхождения (возможно, это горел подлесок), а 12 октября был открыт остров Сан Сальвадор на Багамах. Не имея ни современного навигационного оборудования, ни паровых двигателей, Христофор Колумб открыл Америку. Его упорство и целеустремленность до сих пор вдохновляют нас.
Есть мужество христиан, которые осмеливаются оставаться в одиночестве. В Христианском журнале рассказывалось об уроженце Афганистана по имени Азиа Амни, которого обратила одна американская семья, жившая в Кабуле. Проучившись некоторое время в США, он вернулся на родину, где стал наставлять в Божьем Слове своих соотечественников. Однажды агенты контрразведки ворвались к нему в дом и бросили его в тюрьму, где держали без еды и воды и подвергали пыткам. Со временем Амни все же был освобожден и получил разрешение вернуться в Соединенные Штаты, где завершил перевод Нового Завета на афгани. Ему хорошо понятно предупреждение Иисуса: “Если Меня гнали, будут гнать и вас”.
На мой взгляд, самый мужественный человек в Ветхом Завете — Неемия. Он был виночерпием Артаксеркса приблизительно в 450 г. до рождества Христова. Век, в котором он жил, был поворотным в истории человечества. На это время в Афинах приходится расцвет политической деятельности Перикла, которого называют “самым великим греком из всех когда-либо живших на земле”. В это время начинает писать Геродот, “отец истории”. В дни Неемии Сократ учил Платона, Эсхил писал свои трагедии, а Ездра собирал ветхозаветные Писания.
https://dzen.ru/a/YS1nSYbwsxP03gqY
Дзен | Статьи
Неемия: самый мужественный человек в Ветхом Завете
Статья автора «С Богом по жизни» в Дзене ✍: Мужество всегда вызывает восхищение, одобрение и признательность.
Кто по национальности Патриарх всея Руси Кирилл
Для многих вопрос – кто по национальности патриарх Кирилл может показаться странным. Ведь он глава церкви, которая называется Русской православной. Казалось бы, ее первые лица должны по умолчанию быть русскими?
Так ли это?
Русский ли по национальности Патриарх?
Происхождение
Будущий глава церкви при рождении носил имя Владимир Михайлович Гундяев.
Родился он в Ленинграде, в семье преподавательницы немецкого Раисы Кучиной и главного механика крупного предприятия Михаила Гундяева.
Семья была тесно связана с религией и церковью. Дед подвергался репрессиям за свою веру. Но, все же, даже после более чем 50 арестов и ссылок не отказался от своих взглядов.
В результате такого отношения к религии в семье отец будущего патриарха покинул свой, довольно высокий по советским временам пост на заводе, и, уже будучи зрелым человеком, стал священником.
Есть версия, которая, впрочем, не подтверждена документально, что отец будущего патриарха мог крестить в детстве будущего президента Владимира Путина. По семейным преданиям его крестили новорожденным в 1952 году в Спасо-Преображенском соборе, где служил Михаил Гундяев, но точно имя священника в семье не запомнили.
С учетом этих обстоятельств, патриарх происходит из коренной ленинградской, петербургской семьи, с глубокими православными корнями, позиционирующей себя как русских.
https://dzen.ru/a/ZT-nF6PqtS2f71Tz
Для многих вопрос – кто по национальности патриарх Кирилл может показаться странным. Ведь он глава церкви, которая называется Русской православной. Казалось бы, ее первые лица должны по умолчанию быть русскими?
Так ли это?
Русский ли по национальности Патриарх?
Происхождение
Будущий глава церкви при рождении носил имя Владимир Михайлович Гундяев.
Родился он в Ленинграде, в семье преподавательницы немецкого Раисы Кучиной и главного механика крупного предприятия Михаила Гундяева.
Семья была тесно связана с религией и церковью. Дед подвергался репрессиям за свою веру. Но, все же, даже после более чем 50 арестов и ссылок не отказался от своих взглядов.
В результате такого отношения к религии в семье отец будущего патриарха покинул свой, довольно высокий по советским временам пост на заводе, и, уже будучи зрелым человеком, стал священником.
Есть версия, которая, впрочем, не подтверждена документально, что отец будущего патриарха мог крестить в детстве будущего президента Владимира Путина. По семейным преданиям его крестили новорожденным в 1952 году в Спасо-Преображенском соборе, где служил Михаил Гундяев, но точно имя священника в семье не запомнили.
С учетом этих обстоятельств, патриарх происходит из коренной ленинградской, петербургской семьи, с глубокими православными корнями, позиционирующей себя как русских.
https://dzen.ru/a/ZT-nF6PqtS2f71Tz
Дзен | Блогерская платформа
Кто по национальности Патриарх всея Руси Кирилл
Статья автора «С другого угла» в Дзене ✍: Для многих вопрос – кто по национальности патриарх Кирилл может показаться странным. Ведь он глава церкви, которая называется Русской православной.
Почему родной дядя адмирала Ушакова подался в монашество и стал святым?
У адмирала Федора Ушакова был родной дядя, ярославский дворянин – Иоанн Игнатьевич Ушаков. Будучи дворянского сословия, служивший в гвардейском Преображенском полку Санкт Петербурга, Иоанн Ушаков мог сделать неплохую светскую и военную карьеру.
Но, совершенно внезапно, он разом и резко меняет направление всей своей жизни и уходит в монашество, достигая там высот духовной жизни - святости.
Почему?
Военная служба.
В гвардейском полку, юный сержант Иоанн Ушаков ведет веселую жизнь со своими друзьями. Воинская служба, плюс балы, пьянки, гулянки. Раздор и веселие. Иоанну нравится такая жизнь.
Детство.
Хотя, в детстве, после смерти своей матери Ирины Ушаковой (она умерла в 1724 году, когда ему исполнилось всего 6 лет), его воспитанием занялась мачеха – Параскева. Параскева приняла пасынка, как родного, выйдя за вдовца Игнатия Ушакова. Приняла и воспитывала в вере и благочестивой жизни. Иоанн относился к ней как к матери. Он впитал в себя христианскую веру.Потом, попав на службу, увидел другую жизнь: бравую, веселую, задорную. И позабыл то благочестие, в коем был воспитан.
Случай, изменивший все.
Раз случился такой памятный случай.
Гвардейцы отдыхали. Пили, гуляли в большой компании. Внезапно один из их молодых товарищей умер сразу, внезапно, за столом. Вот только что был жив и здоров. Пил, веселился, шутил. А потом раз – и умер. Неожиданно.
https://dzen.ru/a/Y_I7IeF5MgDCH1HU
У адмирала Федора Ушакова был родной дядя, ярославский дворянин – Иоанн Игнатьевич Ушаков. Будучи дворянского сословия, служивший в гвардейском Преображенском полку Санкт Петербурга, Иоанн Ушаков мог сделать неплохую светскую и военную карьеру.
Но, совершенно внезапно, он разом и резко меняет направление всей своей жизни и уходит в монашество, достигая там высот духовной жизни - святости.
Почему?
Военная служба.
В гвардейском полку, юный сержант Иоанн Ушаков ведет веселую жизнь со своими друзьями. Воинская служба, плюс балы, пьянки, гулянки. Раздор и веселие. Иоанну нравится такая жизнь.
Детство.
Хотя, в детстве, после смерти своей матери Ирины Ушаковой (она умерла в 1724 году, когда ему исполнилось всего 6 лет), его воспитанием занялась мачеха – Параскева. Параскева приняла пасынка, как родного, выйдя за вдовца Игнатия Ушакова. Приняла и воспитывала в вере и благочестивой жизни. Иоанн относился к ней как к матери. Он впитал в себя христианскую веру.Потом, попав на службу, увидел другую жизнь: бравую, веселую, задорную. И позабыл то благочестие, в коем был воспитан.
Случай, изменивший все.
Раз случился такой памятный случай.
Гвардейцы отдыхали. Пили, гуляли в большой компании. Внезапно один из их молодых товарищей умер сразу, внезапно, за столом. Вот только что был жив и здоров. Пил, веселился, шутил. А потом раз – и умер. Неожиданно.
https://dzen.ru/a/Y_I7IeF5MgDCH1HU
Дзен | Статьи
Почему родной дядя адмирала Ушакова подался в монашество и стал святым?
Статья автора «Игорь Орлов » в Дзене ✍: У адмирала Федора Ушакова был родной дядя, ярославский дворянин – Иоанн Игнатьевич Ушаков.
Верующие Серпухова отмечают день явления Казанской иконы Божией матери
В Серпухове есть два одноименных храма. Один из них располагается на старинной улице Верхние Гончары и датируется 1731 годом постройки. Когда-то на его месте стояла деревянная церковь во имя святой великомученицы Параскевы.
В 1737 году на месте обветшавшего храма начали строительство новой кирпичной церкви.
С 1937 года Казанский храм закрыт. Со временем он был перестроен до неузнаваемости в трехэтажное здание, где разместились производственные цеха мебельной фабрики и кабинеты фабричной конторы. В 1999 году при Казанском храме была зарегистрирована православная община.
С 2006 года церковь имеет настоятеля, там проходят регулярные богослужения. Еще одна церковь в честь Казанской иконы Божией Матери расположена в деревне Новинки. Она была построена в 1748 году на средства помещика Богдана Долгова. В 1887 году при храме начала действовать церковно-приходская школа.
В советское время церковь, как и многие другие, была закрыта и постепенно приходила в ветхое состояние.
В 2001 году началось восстановление храма, стали совершаться молебны и панихиды. При храме организована приходская библиотека. Большим событием для верующих стала первая литургия, совершенная в праздник Пасхи 27 апреля 2003 года.
- В День Казанской иконы Божией Матери всем верующим мира и благополучия, здоровья, достатка, светлых надежд, добрых помыслов, крепкой веры и неиссякаемых сил, - поздравил верующих глава муниципалитета Сергей Никитенко.
https://dzen.ru/a/ZUX2WUusBWYBXXTk
В Серпухове есть два одноименных храма. Один из них располагается на старинной улице Верхние Гончары и датируется 1731 годом постройки. Когда-то на его месте стояла деревянная церковь во имя святой великомученицы Параскевы.
В 1737 году на месте обветшавшего храма начали строительство новой кирпичной церкви.
С 1937 года Казанский храм закрыт. Со временем он был перестроен до неузнаваемости в трехэтажное здание, где разместились производственные цеха мебельной фабрики и кабинеты фабричной конторы. В 1999 году при Казанском храме была зарегистрирована православная община.
С 2006 года церковь имеет настоятеля, там проходят регулярные богослужения. Еще одна церковь в честь Казанской иконы Божией Матери расположена в деревне Новинки. Она была построена в 1748 году на средства помещика Богдана Долгова. В 1887 году при храме начала действовать церковно-приходская школа.
В советское время церковь, как и многие другие, была закрыта и постепенно приходила в ветхое состояние.
В 2001 году началось восстановление храма, стали совершаться молебны и панихиды. При храме организована приходская библиотека. Большим событием для верующих стала первая литургия, совершенная в праздник Пасхи 27 апреля 2003 года.
- В День Казанской иконы Божией Матери всем верующим мира и благополучия, здоровья, достатка, светлых надежд, добрых помыслов, крепкой веры и неиссякаемых сил, - поздравил верующих глава муниципалитета Сергей Никитенко.
https://dzen.ru/a/ZUX2WUusBWYBXXTk
Дзен | Блогерская платформа
Верующие Серпухова отмечают день явления Казанской иконы Божией матери
Статья автора «МК в Серпухове» в Дзене ✍: В Серпухове есть два одноименных храма. Один из них располагается на старинной улице Верхние Гончары и датируется 1731 годом постройки.
Сотник Лонгин и Копье Судьбы
29 октября Русская Православная Церковь отмечает память сотника Лонгина – римского воина, ставшего свидетелем Воскресения Иисуса Христа и принявшего христианство. Как и почему римский центурион, верно служивший прокуратору Иудеи Понтию Пилату, вдруг принял христианство? Что известно о его жизни? И каково значение одного из величайших христианских артефактов, именуемого Копьем Судьбы? «Прихожанин» напоминает своим читателям некоторые моменты из жизни сотника Лонгина.
Загадка имени
Начнем с того, что о римском воине, пронзившем своим копьем тело Иисуса Христа во время распятия, мы знаем очень и очень мало. В Святых Евангелиях ему посвящены лишь одна-две строчки, да и в этом случае его имя не называется. Чуть более подробно о нем можно узнать из некоторых источников, которые богословы относят к апокрифам. В частности, о нем говорится в апокрифических Евангелии от Никодима и Евангелии от Петра, а также в житийных текстах, приписываемых ученику Григория Богослова проповеднику Исихию Иерусалимскому.
В христианских источниках этого воина (кстати, не простого солдата, а римского офицера – центуриона) называют сотник Лонгин. Но имя ли это? По одним данным, Лонгин было его прозвище – от латинского слова «longin», что значит «длинный». Мол, так римские солдаты называли этого центуриона за его высокий рост. По другой версии, его имя произошло от греческого слова «Лонхин», что означает «копье». И тогда получается, что в христианскую историю этот римский воин вошел под именем-символом – за единственный и символичный удар своего копья.
https://dzen.ru/a/Y1wRiPjzoRhfzmkE
29 октября Русская Православная Церковь отмечает память сотника Лонгина – римского воина, ставшего свидетелем Воскресения Иисуса Христа и принявшего христианство. Как и почему римский центурион, верно служивший прокуратору Иудеи Понтию Пилату, вдруг принял христианство? Что известно о его жизни? И каково значение одного из величайших христианских артефактов, именуемого Копьем Судьбы? «Прихожанин» напоминает своим читателям некоторые моменты из жизни сотника Лонгина.
Загадка имени
Начнем с того, что о римском воине, пронзившем своим копьем тело Иисуса Христа во время распятия, мы знаем очень и очень мало. В Святых Евангелиях ему посвящены лишь одна-две строчки, да и в этом случае его имя не называется. Чуть более подробно о нем можно узнать из некоторых источников, которые богословы относят к апокрифам. В частности, о нем говорится в апокрифических Евангелии от Никодима и Евангелии от Петра, а также в житийных текстах, приписываемых ученику Григория Богослова проповеднику Исихию Иерусалимскому.
В христианских источниках этого воина (кстати, не простого солдата, а римского офицера – центуриона) называют сотник Лонгин. Но имя ли это? По одним данным, Лонгин было его прозвище – от латинского слова «longin», что значит «длинный». Мол, так римские солдаты называли этого центуриона за его высокий рост. По другой версии, его имя произошло от греческого слова «Лонхин», что означает «копье». И тогда получается, что в христианскую историю этот римский воин вошел под именем-символом – за единственный и символичный удар своего копья.
https://dzen.ru/a/Y1wRiPjzoRhfzmkE
Дзен | Статьи
Сотник Лонгин и Копье Судьбы
Статья автора «Прихожанин» в Дзене ✍: 29 октября Русская Православная Церковь отмечает память сотника Лонгина – римского воина, ставшего свидетелем Воскресения Иисуса Христа и принявшего христианство.
По стопам святого Сергия. Стефано-Махрищский монастырь
Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь находится у слияния рек Молокчи и Махры в пяти км от владимирского города Карабаново. Добираться сюда лучше всего через г. Александров. Монастырь основан в середине XIV века уроженцем Киева, монахом Киево-Печерской Лавры Стефаном. Из-за каких-то притеснений он вынужден был покинуть родные места и уйти в Московскую землю. В 35-ти верстах отсюда уже просияла слава Троицкой святыни.
Ансамбль монастыря не поражает своими размерами. Но в неприметную с виду обитель вступаешь с чувством неподдельного изумления. Внутри все цвело и благоухало, сияло ослепительной белизной. Монахиня-садовница пояснила, что «матушка игуменья Елисавета очень любит цветы, и хорошо в них разбирается».
По всему, сестрам здесь не запрещалось беседовать с паломниками. Одна из них доверительно поведала, как «с божьей помощью» восстанавливали обитель, разрушенную в 1920-е годы. Рассказала она и о посещении этого места Сергием Радонежским:
Предание
В пути Сергий сильно утомился, и решил под видом простого паломника найти отдохновение в Махрищской обители. Игумен же Стефан, сразу признав в страннике Преподобного, обратился к нему с мольбой: «Благослови, отче»! Но Сергий отверг его просьбу: «Нет, это ты, Стефан, меня благослови. Ибо ты меня превыше»!
https://dzen.ru/a/YUGBGbiDlFhkqGoQ
Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь находится у слияния рек Молокчи и Махры в пяти км от владимирского города Карабаново. Добираться сюда лучше всего через г. Александров. Монастырь основан в середине XIV века уроженцем Киева, монахом Киево-Печерской Лавры Стефаном. Из-за каких-то притеснений он вынужден был покинуть родные места и уйти в Московскую землю. В 35-ти верстах отсюда уже просияла слава Троицкой святыни.
Ансамбль монастыря не поражает своими размерами. Но в неприметную с виду обитель вступаешь с чувством неподдельного изумления. Внутри все цвело и благоухало, сияло ослепительной белизной. Монахиня-садовница пояснила, что «матушка игуменья Елисавета очень любит цветы, и хорошо в них разбирается».
По всему, сестрам здесь не запрещалось беседовать с паломниками. Одна из них доверительно поведала, как «с божьей помощью» восстанавливали обитель, разрушенную в 1920-е годы. Рассказала она и о посещении этого места Сергием Радонежским:
Предание
В пути Сергий сильно утомился, и решил под видом простого паломника найти отдохновение в Махрищской обители. Игумен же Стефан, сразу признав в страннике Преподобного, обратился к нему с мольбой: «Благослови, отче»! Но Сергий отверг его просьбу: «Нет, это ты, Стефан, меня благослови. Ибо ты меня превыше»!
https://dzen.ru/a/YUGBGbiDlFhkqGoQ
Дзен | Статьи
По стопам святого Сергия. Стефано-Махрищский монастырь
Статья автора «Наши воскресные маршруты» в Дзене ✍: Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь находится у слияния рек Молокчи и Махры в пяти км от владимирского города Карабаново.
д. Большие Светицы - самобытный русский уголок с церковью Флора и Лавра (Новгородская область)
Деревня Большие Светицы, расположенная в Любытинском районе Новгородской области, не обладает каким-то знаковыми историческими достопримечательностями. Но здесь довольно живописно и уютно! Местом же притяжения лично для меня стала деревянная церковь Флора и Лавра, построенная не так давно - в 2013 году. Она хорошо просматривается издалека так как расположена на возвышенности.
31 августа 2013 года, в день памяти св. мучеников Флора и Лавра и в престольный праздник храма, в селе Большие Светицы епископ Боровичский и Пестовский Ефрем совершил малое освящение престола и отслужил Божественную Литургию. Церковь была построена силами ЗАО ПК «Корона» (г. Боровичи) Помимо храма в деревне есть воинский мемориал. Он посвящён защитникам Родины, павшим в годы Великой Отечественной войны 1941-45 годов.
Рядом можно увидеть симпатичный дом с резными наличниками. Ещё одно интересное сооружение, которое находилось на территории, где паслись козы. Помимо этого, мы заметили необычное ограждение, исполненное под старину. Мне отчего-то это место показалось исконно русским. Может из-за деревянной церкви или же из-за вспаханных полей, обрамлённых жёлтыми растениями (кстати, что это?), а может из-за берёз с яблонями, резных зданий и деревянного забора из прутьев... Не знаю...
https://dzen.ru/a/ZI4XqAzAOEeSGVgw
Деревня Большие Светицы, расположенная в Любытинском районе Новгородской области, не обладает каким-то знаковыми историческими достопримечательностями. Но здесь довольно живописно и уютно! Местом же притяжения лично для меня стала деревянная церковь Флора и Лавра, построенная не так давно - в 2013 году. Она хорошо просматривается издалека так как расположена на возвышенности.
31 августа 2013 года, в день памяти св. мучеников Флора и Лавра и в престольный праздник храма, в селе Большие Светицы епископ Боровичский и Пестовский Ефрем совершил малое освящение престола и отслужил Божественную Литургию. Церковь была построена силами ЗАО ПК «Корона» (г. Боровичи) Помимо храма в деревне есть воинский мемориал. Он посвящён защитникам Родины, павшим в годы Великой Отечественной войны 1941-45 годов.
Рядом можно увидеть симпатичный дом с резными наличниками. Ещё одно интересное сооружение, которое находилось на территории, где паслись козы. Помимо этого, мы заметили необычное ограждение, исполненное под старину. Мне отчего-то это место показалось исконно русским. Может из-за деревянной церкви или же из-за вспаханных полей, обрамлённых жёлтыми растениями (кстати, что это?), а может из-за берёз с яблонями, резных зданий и деревянного забора из прутьев... Не знаю...
https://dzen.ru/a/ZI4XqAzAOEeSGVgw
Дзен | Статьи
д. Большие Светицы - самобытный русский уголок с церковью Флора и Лавра (Новгородская область)
Статья автора «Олег Еверзов» в Дзене ✍: Деревня Большие Светицы, расположенная в Любытинском районе Новгородской области, не обладает каким-то знаковыми историческими достопримечательностями.
Псковскую епархию посетил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон
4 ноября 2023 года Псковскую епархию с рабочим визитом посетил председатель Патриаршего совета по культуре, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Высокопреосвященнейший Владыка молился за Божественной Литургией в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Его Высокопреосвященству сослужили иеромонах Иларион (Карандеев), исполняющий обязанности наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, с братией обители в священном сане; исполняющий обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии иеромонах Андрей (Коротков). Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане обители, паломники и студенты Псково-Печерской духовной семинарии.
https://dzen.ru/a/ZUa78sb_FDZHfrBe
4 ноября 2023 года Псковскую епархию с рабочим визитом посетил председатель Патриаршего совета по культуре, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон. Высокопреосвященнейший Владыка молился за Божественной Литургией в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре. Его Высокопреосвященству сослужили иеромонах Иларион (Карандеев), исполняющий обязанности наместника Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, с братией обители в священном сане; исполняющий обязанности ректора Псково-Печерской духовной семинарии иеромонах Андрей (Коротков). Песнопения Литургии исполнил Архиерейский хор под управлением диакона Александра Амерханова. За богослужением молились прихожане обители, паломники и студенты Псково-Печерской духовной семинарии.
https://dzen.ru/a/ZUa78sb_FDZHfrBe
Дзен | Блогерская платформа
Псковскую епархию посетил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон
Статья автора «Псковская Епархия» в Дзене ✍: 4 ноября 2023 года Псковскую епархию с рабочим визитом посетил председатель Патриаршего совета по культуре, митрополит Симферопольский и Крымский Тихон.
Казанская
Известно, что чудотворный образ Казанской Божией Матери обрела отроковица Матрона в 1579 году на месте сгоревшего в пожаре дома. До 1904 года икона хранилась неподалёку от Казанского кремля в Казанском Богородицком монастыре. Его основали на том самом месте, где обрели Казанскую. Вот вид возрождённого монастыря.
В 1904 году Казанскую икону украли из обители. Это была кража века! На её поиски бросили самых лучших сыщиков империи. Но образ бесследно пропал...
Цикл фресок "Обретение иконы Казанской Божией матери" украшает Благовещенский собор Казанского кремля. На прикреплённой выше фотографии мы видим, как Матрона находит чудотворный образ на пепелище. Продублирую.
Мне не хотелось мешать людям творить молитву этому образу, поэтому сделала снимок издалека. Напомню, что никогда не снимаю в храмах, где это делать запрещено. В Казанском соборе разрешается фотографировать.
Что же за икона находится в киоте рядом с иконостасом храма? Это список, сделанный с подлинника в XVII веке. Называется он Римский или Ватиканский список.
В Россию икону привезли в 2004 году представители Папы Римского и передали образ Патриарху Алексию II.
21 июля 2005 года сам Святейший Патриарх привёз список в Казань и передал Богородицкому монастырю.
В храме спокойно и благолепно. Очереди к иконе почти нет. Верующие спокойно подходят к образу, некоторые задерживаются на несколько минут.
Покажу ещё один снимок - иконостас возрождённого храма.
https://dzen.ru/a/ZUc-Vm2fP37J5thg
Известно, что чудотворный образ Казанской Божией Матери обрела отроковица Матрона в 1579 году на месте сгоревшего в пожаре дома. До 1904 года икона хранилась неподалёку от Казанского кремля в Казанском Богородицком монастыре. Его основали на том самом месте, где обрели Казанскую. Вот вид возрождённого монастыря.
В 1904 году Казанскую икону украли из обители. Это была кража века! На её поиски бросили самых лучших сыщиков империи. Но образ бесследно пропал...
Цикл фресок "Обретение иконы Казанской Божией матери" украшает Благовещенский собор Казанского кремля. На прикреплённой выше фотографии мы видим, как Матрона находит чудотворный образ на пепелище. Продублирую.
Мне не хотелось мешать людям творить молитву этому образу, поэтому сделала снимок издалека. Напомню, что никогда не снимаю в храмах, где это делать запрещено. В Казанском соборе разрешается фотографировать.
Что же за икона находится в киоте рядом с иконостасом храма? Это список, сделанный с подлинника в XVII веке. Называется он Римский или Ватиканский список.
В Россию икону привезли в 2004 году представители Папы Римского и передали образ Патриарху Алексию II.
21 июля 2005 года сам Святейший Патриарх привёз список в Казань и передал Богородицкому монастырю.
В храме спокойно и благолепно. Очереди к иконе почти нет. Верующие спокойно подходят к образу, некоторые задерживаются на несколько минут.
Покажу ещё один снимок - иконостас возрождённого храма.
https://dzen.ru/a/ZUc-Vm2fP37J5thg
Дзен | Блогерская платформа
Казанская
Статья автора «Канал 1147» в Дзене ✍:
Известно, что чудотворный образ Казанской Божией Матери обрела отроковица Матрона в 1579 году на месте сгоревшего в пожаре дома.
Известно, что чудотворный образ Казанской Божией Матери обрела отроковица Матрона в 1579 году на месте сгоревшего в пожаре дома.
Малоизвестный монастырь в Коломне, где многие из вас точно не были
Многочисленные туристы из Москвы и других менее популярных городов России, как правило, посещают два монастыря: Ново-Голутвинский и Брусенский. Просто потому что они находятся непосредственно на территории кремля. А коломенский кремль, конечно же, самая популярная достопримечательность города. Некоторые с трудом добираются до Бобреневской обители.
Что же касается Старо-Голутвинского монастыря, он расположен крайне неудобно. Ехать из центра Коломны - минимум 15 минут на машине через пробки. И поэтому путешественников здесь минимум. В основном, свои.
Кстати говоря, а почему Старо-Голутвин? Есть две версии Первая: голутва - просека. Вторая: голутва - голытьба (разбойники), заходившие в здешние места. Как бы то ни было, монастырь основан в XIV веке, а уже в XVI его посетил сам царь Иван Грозный. Впрочем, основные строения обители выстроены намного позже. Древностей, подобно Успенскому собору в кремле, здесь нет.
https://dzen.ru/a/ZSPSnN_fa2MvzWCJ
Многочисленные туристы из Москвы и других менее популярных городов России, как правило, посещают два монастыря: Ново-Голутвинский и Брусенский. Просто потому что они находятся непосредственно на территории кремля. А коломенский кремль, конечно же, самая популярная достопримечательность города. Некоторые с трудом добираются до Бобреневской обители.
Что же касается Старо-Голутвинского монастыря, он расположен крайне неудобно. Ехать из центра Коломны - минимум 15 минут на машине через пробки. И поэтому путешественников здесь минимум. В основном, свои.
Кстати говоря, а почему Старо-Голутвин? Есть две версии Первая: голутва - просека. Вторая: голутва - голытьба (разбойники), заходившие в здешние места. Как бы то ни было, монастырь основан в XIV веке, а уже в XVI его посетил сам царь Иван Грозный. Впрочем, основные строения обители выстроены намного позже. Древностей, подобно Успенскому собору в кремле, здесь нет.
https://dzen.ru/a/ZSPSnN_fa2MvzWCJ
Дзен | Статьи
Малоизвестный монастырь в Коломне, где многие из вас точно не были
Статья автора «Самый главный путешественник» в Дзене ✍: Многочисленные туристы из Москвы и других менее популярных городов России, как правило, посещают два монастыря: Ново-Голутвинский и Брусенский.
Поездка по древним землям Стародубского княжества
Есть маршруты для авто путешествий очень притягательные. Об одном из них, который уже стал любимым и ожидаемым, хочу здесь рассказать. Часто совершаем мы его с моим другом, Николаем, организатором фото туров. А начинается он в селе Большие Всегодичи Ковровского района Владимирской области. Отмечу, что об этом историческом селе, известного с 14 в. и входящего в составе Стародубского княжества, на канале ранее была публикация.
Почему мы начинаем маршрут именно в этом месте? Во-первых, во Всегодичах удобно встретиться с друзьями, которые выезжают из Москвы, а я, соответственно, из Иванова. А во-вторых, это очень живописное место. Здесь река Уводь совершает изгиб, а на берегу расположен старинный красивый Успенский храм. Встречаемся мы обычно на рассвете, когда над Уводью сгущается туман, что вкупе с восходящим солнцем гарантирует красивые кадры. А в этом году мы подгадали совершить поездку в начале апреля, когда Уводь разливается и можно наблюдать грандиозное половодье. Дополнительным мотивирующим фактором было то, что луна находилась в полной фазе. Полнолуние тоже сулило интересные картины, можно было поснимать луну заходящую, и восход солнца одновременно.
Итак, я прибыл в Б. Всегодичи на рассвете без четверти пять утра. Были еще густые сумерки, и луна висела над разлившейся рекой, создавая на глади воды изумительную лунную дорожку.
https://dzen.ru/a/ZFePPPmP8HI8rNlI
Есть маршруты для авто путешествий очень притягательные. Об одном из них, который уже стал любимым и ожидаемым, хочу здесь рассказать. Часто совершаем мы его с моим другом, Николаем, организатором фото туров. А начинается он в селе Большие Всегодичи Ковровского района Владимирской области. Отмечу, что об этом историческом селе, известного с 14 в. и входящего в составе Стародубского княжества, на канале ранее была публикация.
Почему мы начинаем маршрут именно в этом месте? Во-первых, во Всегодичах удобно встретиться с друзьями, которые выезжают из Москвы, а я, соответственно, из Иванова. А во-вторых, это очень живописное место. Здесь река Уводь совершает изгиб, а на берегу расположен старинный красивый Успенский храм. Встречаемся мы обычно на рассвете, когда над Уводью сгущается туман, что вкупе с восходящим солнцем гарантирует красивые кадры. А в этом году мы подгадали совершить поездку в начале апреля, когда Уводь разливается и можно наблюдать грандиозное половодье. Дополнительным мотивирующим фактором было то, что луна находилась в полной фазе. Полнолуние тоже сулило интересные картины, можно было поснимать луну заходящую, и восход солнца одновременно.
Итак, я прибыл в Б. Всегодичи на рассвете без четверти пять утра. Были еще густые сумерки, и луна висела над разлившейся рекой, создавая на глади воды изумительную лунную дорожку.
https://dzen.ru/a/ZFePPPmP8HI8rNlI
Дзен | Статьи
Поездка по древним землям Стародубского княжества
Статья автора «Русская глубинка» в Дзене ✍: Есть маршруты для авто путешествий очень притягательные. Об одном из них, который уже стал любимым и ожидаемым, хочу здесь рассказать.
ПОЕЗДКА В МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОГО ИНКЛЮЗИВНОГО ФЕСТИВАЛЯ «ЗАСТУПНИЦА НЕОБОРИМАЯ КАЛУЖСКОЙ ЗЕМЛИ»
5 ноября 2023 года для участников военно-патриотического детско-юношеского музыкального инклюзивного фестиваля «Заступница Необоримая Калужской земли» из музыкального коллектива «Отрада» и воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в качестве главного приза была организована поездка в Москву в интерактивный музей под открытым небом на Красной площади, посвященный легендарному параду 7 ноября 1941 года, и по монастырям столицы, связанным с отечественной военной историей – Донскому, Данилову, Сретенскому и Покровскому. Фестиваль и духовно-просветительская программа для его участников организованы в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по военно-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализован с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://telegra.ph/POEZDKA-V-MUZEJ-POD-OTKRYTYM-NEBOM-NA-KRASNOJ-PLOSHCHADI-DLYA-UCHASTNIKOV-VOENNO-PATRIOTICHESKOGO-DETSKO-YUNOSHESKOGO-INKLYUZIVN-11-07
5 ноября 2023 года для участников военно-патриотического детско-юношеского музыкального инклюзивного фестиваля «Заступница Необоримая Калужской земли» из музыкального коллектива «Отрада» и воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией Матери в качестве главного приза была организована поездка в Москву в интерактивный музей под открытым небом на Красной площади, посвященный легендарному параду 7 ноября 1941 года, и по монастырям столицы, связанным с отечественной военной историей – Донскому, Данилову, Сретенскому и Покровскому. Фестиваль и духовно-просветительская программа для его участников организованы в рамках проекта «Победы в Малом: Цикл мероприятий по военно-патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи», который реализован с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».
https://telegra.ph/POEZDKA-V-MUZEJ-POD-OTKRYTYM-NEBOM-NA-KRASNOJ-PLOSHCHADI-DLYA-UCHASTNIKOV-VOENNO-PATRIOTICHESKOGO-DETSKO-YUNOSHESKOGO-INKLYUZIVN-11-07
Telegraph
ПОЕЗДКА В МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ НА КРАСНОЙ ПЛОЩАДИ ДЛЯ УЧАСТНИКОВ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОГО ИНКЛЮЗИВНОГО ФЕСТИВАЛЯ…
5 ноября 2023 года для участников военно-патриотического детско-юношеского музыкального инклюзивного фестиваля «Заступница Необоримая Калужской земли» из музыкального коллектива «Отрада» и воскресной школы при женском монастыре в честь Калужской иконы Божией…
"Невидимый" монастырь: прогуляемся по Высоко-Петровскому монастырю в Москве
В интернете Высоко-Петровский монастырь часто называют «невидимым». Расположенный в самом центре Москвы, он нередко остается незамеченным, да и смотря на его стены с улицы, трудно предположить, какую огромную территорию он занимает – целый квартал между Петровкой, Крапивенским переулком и Петровским бульваром.
На самом деле незаметным и малоизвестным монастырь сейчас не назовешь. Хотя еще лет 5 назад, когда мы с мужем туда заходили, там действительно почти никого не было.
Нынешняя популярность Высоко-Петровского монастыря не удивительна. Это удивительное по красоте и по своей исторической значимости место.
Монастырь был основан в 14 веке. Тесно связан с родом Нарышкиных. Их усадьба соседствовала с монастырем, собор монастыря был их родовой усыпальницей. Говорят, что мать Петра I, Наталья Кирилловна Нарышкина, назвала своего сына в честь святителя Петра, основателя монастыря.
История монастыря отражает борьбу Нарышкиных и будущего императора Петра I за власть. Сам Петр активно укреплял Высоко-Петровский монастырь, тогда как его сестра Софья – Новодевичий.
Давайте прогуляемся по территории монастыря. Самым старым храмом на территории монастыря является Храм Святителя Петра, построенный Алевизом Фрязиным Новым (это тот самый Алевиз, который построил Архангельский собор в Кремле) в 1517 году.
https://dzen.ru/a/YJwpd2eBbTwNnxXT
В интернете Высоко-Петровский монастырь часто называют «невидимым». Расположенный в самом центре Москвы, он нередко остается незамеченным, да и смотря на его стены с улицы, трудно предположить, какую огромную территорию он занимает – целый квартал между Петровкой, Крапивенским переулком и Петровским бульваром.
На самом деле незаметным и малоизвестным монастырь сейчас не назовешь. Хотя еще лет 5 назад, когда мы с мужем туда заходили, там действительно почти никого не было.
Нынешняя популярность Высоко-Петровского монастыря не удивительна. Это удивительное по красоте и по своей исторической значимости место.
Монастырь был основан в 14 веке. Тесно связан с родом Нарышкиных. Их усадьба соседствовала с монастырем, собор монастыря был их родовой усыпальницей. Говорят, что мать Петра I, Наталья Кирилловна Нарышкина, назвала своего сына в честь святителя Петра, основателя монастыря.
История монастыря отражает борьбу Нарышкиных и будущего императора Петра I за власть. Сам Петр активно укреплял Высоко-Петровский монастырь, тогда как его сестра Софья – Новодевичий.
Давайте прогуляемся по территории монастыря. Самым старым храмом на территории монастыря является Храм Святителя Петра, построенный Алевизом Фрязиным Новым (это тот самый Алевиз, который построил Архангельский собор в Кремле) в 1517 году.
https://dzen.ru/a/YJwpd2eBbTwNnxXT
Дзен | Статьи
"Невидимый" монастырь: прогуляемся по Высоко-Петровскому монастырю в Москве
Статья автора «Зачем я там была?» в Дзене ✍: В интернете Высоко-Петровский монастырь часто называют «невидимым».
Епископ Троицкий Панкратий: «Была у меня мечта…»
Своими воспоминаниями молодости, проведённой в советском Таджикистане, духовных поисках до крещения, а также первом опыте молитвенного уединения на высокогорной метеостанции поделился наместник Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий. Кстати, встрече с будущим архипастырем на этой станции посвящен фрагмент книги известного духовного писателя Симеона Афонского.
Была у меня мечта когда-то. Долго-долго, лет, наверное, тридцать… или, может быть, сорок... Детская такая. Точнее, даже не детская – юношеская. Белый храм посреди природы – и я, иконописец, монах, пишу иконы... Отчасти она, конечно, воплотилась, эта мечта моя: какой прекрасный скит построили (Владимирский. – прим. ред.), всё, как я хотел! Белый храм, красивая природа, иконописная мастерская... одного не хватает: иконописцем я так и не стал.
Я ведь немного писал, когда ещё был в миру, на приходе. Это, конечно, громко сказано, что писал. Но, как ни странно, моя первая икона сохранилась, огромная такая, наверное, метра два будет. Мне настоятель поручил. Когда он узнал, что я архитектор, говорит:
https://dzen.ru/a/ZUDDQsVKJVGSTVzg
Своими воспоминаниями молодости, проведённой в советском Таджикистане, духовных поисках до крещения, а также первом опыте молитвенного уединения на высокогорной метеостанции поделился наместник Валаамского монастыря епископ Троицкий Панкратий. Кстати, встрече с будущим архипастырем на этой станции посвящен фрагмент книги известного духовного писателя Симеона Афонского.
Была у меня мечта когда-то. Долго-долго, лет, наверное, тридцать… или, может быть, сорок... Детская такая. Точнее, даже не детская – юношеская. Белый храм посреди природы – и я, иконописец, монах, пишу иконы... Отчасти она, конечно, воплотилась, эта мечта моя: какой прекрасный скит построили (Владимирский. – прим. ред.), всё, как я хотел! Белый храм, красивая природа, иконописная мастерская... одного не хватает: иконописцем я так и не стал.
Я ведь немного писал, когда ещё был в миру, на приходе. Это, конечно, громко сказано, что писал. Но, как ни странно, моя первая икона сохранилась, огромная такая, наверное, метра два будет. Мне настоятель поручил. Когда он узнал, что я архитектор, говорит:
– Ну, давай, Владислав... ты вот рисуешь, а у нас напротив клироса иконы нет. Место большое. Давай, напиши.
https://dzen.ru/a/ZUDDQsVKJVGSTVzg
Дзен | Статьи
Епископ Троицкий Панкратий: «Была у меня мечта…»
Статья автора «Prichod.ru: Чем живет Церковь?
«В ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА ДОЛЖНЫ БЫТЬ МОЛИТВА, ПОКАЯНИЕ И СМИРЕНИЕ»
Протоиерей Николай Соколов
Своим пастырским опытом делится известный московский священник, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее, заведующий кафедрой пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, наследник 300-летней священнической династии протоиерей
Николай Соколов.
https://dzen.ru/a/Y6I3ioz7UWSDIAgP
Протоиерей Николай Соколов
Своим пастырским опытом делится известный московский священник, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее, заведующий кафедрой пастырского душепопечения Сретенской духовной академии, наследник 300-летней священнической династии протоиерей
Николай Соколов.
– Отец Николай, наверное, молодые священники часто просят Вас поделиться своим опытом. Начинать ведь всегда сложно! Чему Вы учите своего сына и других начинающих священнослужителей?
– Что касается молодых священников, то они как раз очень редко обращаются. Есть священники, которые являются моими духовными чадами. Они приходят ко мне, когда хотят исповедоваться, и задают вопросы по проблемным моментам. А с сыном мы всегда беседуем на самые разные темы.
– Вы родились в семье священника. Многие подробности жизни Вашей семьи широко известны благодаря замечательной книге Вашей мамы, матушки Натальи Соколовой. Документальное повествование о жизни одной семьи и эпохи в целом под названием «Под кровом Всевышнего» стало в свое время, если позволите так сказать, православным бестселлером, очень многим открыв глаза на истинное положение Церкви и верующих в советские годы. Насколько часто в своем служении Вы используете пример отца? Протоиерей Владимир Соколов был замечательным пастырем!
https://dzen.ru/a/Y6I3ioz7UWSDIAgP
Дзен | Статьи
«В ЖИЗНИ СВЯЩЕННИКА ДОЛЖНЫ БЫТЬ МОЛИТВА, ПОКАЯНИЕ И СМИРЕНИЕ»
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Протоиерей Николай Соколов Своим пастырским опытом делится известный московский священник, настоятель храма святителя Николая в Толмачах при...