Новоспасский монастырь. Интересные факты

Водила на днях экскурсию в бывшее урочище Крутицы и Новоспасский монастырь. Захотелось поделиться интересными, на мой взгляд, фактами о монастыре.

Смена адреса
Два раза менял монастырь адрес регистрации, как теперь бы сказали. Сначала он был основан первым Московский князем, Даниилом, сыном Александра Невского. Основан был давно, в конце 13 века, точный год основания неизвестен. На месте храма Даниилы Столпника, возведенного князем Даниилом, вокруг которого и был создан Даниловский монастырь, сейчас стоит храм Воскресения Словущего в Даниловской слободе (Большой Староданиловский переулок, 3). Даниловский же монастырь был возрожден севернее примерно на 500 м в середине XVI века при царе Иване IV Грозном (1530-1584).

Просуществовал монастырь там совсем недолго. Уже великий князь Иван I Даниилович Калита, в 1330 г. перевел монастырь в Кремль, где на месте деревянной церкви построил каменный трехапсидный храм, сделав его центром нового великокняжеского монастыря, получившего название Спасского. Как мы помним, Иван III, великий князь Московский с 1462 по 1505 год, пригласил в Москву итальянских зодчих для великой перестройки Кремля. И монастырь, которому не осталось места в Кремле, перенесли на Крутицы, урочище на крутом левом берегу реки Москвы. Монастырь стали называть "Спас на новом", что со временем трансформировалось в "Новоспасский".

Новоспасский монастырь. Интересные факты | Маруся-путешественница | Дзен

Ватикан рекомендует: 15 религиозных фильмов

В Ватикане тоже смотрят и любят кино. В честь 100-летия кинематографа папа римский Иоанн Павел II огласил список 45 фильмов, которые Ватикан рекомендует к просмотру. 15 из них посвящены религии, 15 - жизненным ценностям, 15 имеют значимую художественную ценность.

Вот 15 фильмов о религии, которые советует посмотреть Ватикан:

Андрей Рублев. Российская лента Андрея Тарковского рассказывает о жизни иконописца Андрея Рублева. Этот визуально прекрасный философско-религиозный фильм демонстрирует нам столкновение религии с реальным миром Руси начала XV века.

Жертвоприношение. Еще один фильм Андрея Тарковского, снятый им в Швеции. В центре внимания тут семья, которая, включив телевизор, узнает о том, что началась ядерная война. Один из героев дает страшное обещание Богу во имя того, чтобы мир остался цел.

Ватикан рекомендует: 15 религиозных фильмов | Black Maria Кино 🎬 | Дзен

Жировичи. Где находится самая необычная из православных икон?

Такие места есть во многих странах: русский Сергиев Посад, польская Ченстохова, английский Кентербери, грузинская Мцхета. Главный в стране монастырь, хранящий святыню, и поэтому - центр паломничества. Есть такое место и в Белоруссии - деревня Жировичи в 10 километрах южнее Слонима.

Находящийся здесь Жировицкий Успенский монастырь знаменит чудотворной иконой и своей историей - обе в равной степени необычны. Достаточно сказать, что монастырь (ныне Московского патриархата) чтим и православными, и католиками, и униатами, а от одних к другим оба раза переходил добровольно.

История святыни началась в 1470 году, когда дети-пастухи нашли икону на грушевом дереве, и сразу же отнесли господину, православному шляхтичу Александру Солтону. Господин икону спрятал в ларец, на следующий день хотел показать гостям, но икона из ларца каким-то образом исчезла, а еще спустя пару дней те же самые дети нашли ее на том же самом дереве. Солтон намёк понял, и построил церковь, простоявшую почти век и сгоревшую в 1560 году.

Жировичи. Где находится самая необычная из православных икон? | Субъективный путеводитель | Дзен

Он чувствовал бесов по запаху. Молитва Чудотворцу Илариону Великому об очищении грешника, ищущего правильный путь

Великий Иларион обладал редким даром. Через обоняние он распознавал, какой страстью одержим человек. И всегда побеждал демонов. Святой с помощью силы молитв защищал и от бесов, и от демонов всех, кто желал исцелиться и спасти душу.
И ведь это, друзья, был не единственный его талант. Являясь также помощником от бесплодия, Иларион помог появиться на свет многим детям. Он же благословлял урожаи и вызывал дожди.

Чудотворец всегда был готов к смерти

Живя в пустыне, бесы, демоны и привидения посещали его в виде страшных уродливых зверей. Дьявол во время молитвы старался устрашить его шумом, ревом. Илариону слышался плач детей, рыдание женщин. Демоны наводили на него ужасы, Он же тем не менее смиренно выдерживал испытания с помощью усердной молитвы в слезах.
Чудотворец всегда был готов к смерти. Соблюдая строгие голодные посты, он боролся с демонами и бесами. А изучив их природу, выходки и привычки, стал великим специалистом по борьбе с нечистью. И тем самым спас огромное количество людей

Как Иларион владел силой слова
Однажды разбойники напали на Илариона Великого. А он силой своего многомощного святого слова смог их не только остановить и вразумить, но и убедить оставить преступную жизнь.
Как Иларион Великий стал учеником сильнейшего борца с бесами - Антония Великого
Напомню, друзья, что бесы всю жизнь преследовали Антония Великого Чудотворца, пытаясь его уничтожить и нанести тяжкие побои. Но святой лишь смеялся над их жалкими потугами и от души веселился. Мало того, он бесстрашно выходил на прямые контакты с нечистыми силами и Сатаной. И своей непреклонностью вынуждал их разговаривать с ним, признавая поражения.

Он чувствовал бесов по запаху. Молитва Чудотворцу Илариону Великому об очищении грешника, ищущего правильный путь | Господи, помоги! Православие | Дзен

Храм Никиты мученика на Старой Басманной, или Весенние фото в пасмурный день

На улице снова пасмурно и дождливо. Серое небо, а золото и рубины листопада потихоньку превращаются в ржавеющую кашицу.
На компьютере почти тысяча новых фотографий с нескольких последних прогулок и из одной дальней поездки. И много работы, из-за чего совсем нет времени их разобрать.
Поэтому снова залез в старые архивы, как только выдался свободный часик-другой. И вот что там нашел.

...Был конец весны и самый разгул цветения сирени
И музыка в наушниках.
«Никита Рязанский строил город,
Но ему не хватило гвоздя...»
Вопреки расхожему мнению, Борис Борисыч писал не о том мученике Никите, в честь которого выстроен этот храм, а совсем другом, и вовсе вымышленном подвижнике земли Русской.

Храм этот расположен в Басманной слободе, на проезжей дороге, проходившей здесь в семнадцатом веке, которая вела от тогдашних границ Москвы в село Елохово и далее, в загородные царские резиденции – Рубцово-Покровское и Измайлово.
Это один из древнейших московских храмов, его основал еще сам великий князь Василий Третий. Конечно, пока еще только в дереве.

Храм Никиты мученика на Старой Басманной, или Весенние фото в пасмурный день | Тайный фотограф Москвы | Дзен

Шутка Никона

Любили московиты пошутить, особенно над иностранцами, для которых Россия была большой экзотикой. И если шутки нашего Ивана, по прозвищу Васильевич, знают многие, и они уже стали его визитной карточкой, то «приколы» сурового реформатора церкви Никона, пока малоизвестны широкой публики. Об одном из таких эпизодов рассказал Павел Аллепский, молодой сириец, посетивший страну в середине XVII века в составе православной делегации антиохийского патриарха Макария. Миссия Макария, проделав долгий путь через земли Валахии и украинского Гетманства, оказалась в Москве. В честь высоких гостей, всесильный на тот период времени московский патриарх Никон, дал пир. На пиру разговор зашел о лопарях, народе, обитавшем на северных окраинах обширного Московского царства. Молва о них ходила разная: и как об искусных колдунах, и как о диких людоедах. Одним словом: «они далеки от гуманности и совершенно дики, а потому греки называют их skulkejaloi, то есть собачелицые». Любопытство пересилило страх. Гости решили поближе познакомиться с «сим» диковинным народом и Никон предоставил им такую возможность. Павел Аллепский пишет: «Когда мы сидели за столом, патриарх Никон послал за начальниками этого народа, именно за тысяцкими, коих около тридцати человек. С ними был переводчик, говорящий на их языке. Когда они вошли, собрание затрепетало при виде их. Они тотчас обнажили головы, т. е. отбросили назад свои капюшоны, и поклонились патриарху странным образом, сгибаясь подобно свиньям целиком. Патриарх стал расспрашивать их об их образе жизни, о том, как они теперь приехали, и об их богопочитании. Они рассказали ему все, о чем мы сообщили, (прибавив), что прибыли из своей страны пешком, а олени везли их арбы. Он спросил их: "Чем вы воюете?”-“Луком и стрелами", отвечали они.-"Правда-ли, спросил он, что вы едите человечье мясо?"-Они засмеялись и сказали: "Мы едим своих покойников и собак, так почему же нам не есть людей?”-“Как вы едите человека?" спросил он. Они отвечали: "Захватив человека, мы отрезаем ему только нос, затем режем его на куски и съедаем". Он сказал им: "У меня здесь есть человек, достойный смерти; я пошлю привести его к вам, чтобы вы его съели". Они начали усиленно просить его, говоря: "Владыка наш! сколько ни есть у тебя людей, достойных смерти, не беспокойся наказывать их сам за преступление и убивать, но отдай нам их съесть; этим ты окажешь нам большое благодеяние".

Шутка Никона | Катехизис и Катарсис | Дзен

Старинная усадьба со странным названием и многоэтажные человейники

Уютная дворянская усадьба с красивой церковью и прекрасным парком, а вокруг поля и леса на многие километры. Увы, сейчас все не так( От удивительной усадьбы осталась только церковь, сад зарос, а поля и леса…, но об этом чуть позже. А сейчас про усадьбу.
Давно мы собирались в это место со странным названием Троицкое-Кайнарджи. Очень непривычно нашему уху это имя. Откуда оно?

А повелела так назвать усадьбу сама Екатерина Великая, гостившая у полководца Петра Александровича Румянцева, выигравшего войну с турками и подписавшего Кючук-Кайнарджийский договор. Кючук-Кайнарджи - по-турецки, а по-болгарски просто Кайнарджи – селение в Болгарии, почти на границе в Румынией, где и был подписан этот договор.
Так и получила усадьба Троицкое к своему имени «прибавку» Кайнарджи. А сам граф был пожалован фельдмаршальским жезлом, шпагой, лавровым венком, деньгами и 5000 крепостных крестьян. И тоже получил добавок к своей фамилии: «Задунайский».

Усадьба эта находится совсем рядом с Москвой, в Балашихе. Упоминается она в 17 в, как владение Сабуровых, потом Голицыных, а потом с приданым Екатерины Михайловны перешла к Румянцевым. Правда, есть версии о том, что от Голицыных усадьба перешла в казну, а Румянцевы купили ее.
Но главное то, что именно Румянцев-Задунайский ею владел, хотя почти тут и не жил, обитая преимущественно в своих южных имениях. Хозяйством занималась его жена, общаясь с мужем только путем переписки.

Старинная усадьба со странным названием и многоэтажные человейники | мои дороги | Дзен

Чудо из чудес: как святитель Иоанн Златоуст заговорил после перенесения его мощей. И что он сказал?

Иоанн Златоуст (347 - †407) являлся учителем многих великих святых отцов, включая святителя Прокла, Патриарха Константинопольского (390 - †446).

И вот однажды в храме святой Софии во время богослужения Прокл, вспоминая о своем любимом учителе Иоанне Златоусте, произнес хвалебную речь.

«О, Иоанн! - воскликнул он. - Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Иисуса Христа. О, благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя».

И настолько прихожане прониклись словами Патриарха, что стали просить его посодействовать в перенесении мощей святителя Иоанна из Коман в Константинополь. Тогда Патриарх Прокл решил встретиться с царем Феодосием Вторым, чтобы просить от лица церкви и горожан о столь деликатном перемещении. Царь был человеком понимающим. Поэтому он не стал медлить, а распорядился послать гонцов с серебряной ракой, которые должны бережно доставить мощи Златоуста.

Надо сказать, что это известие сильно огорчило жителей местечка Команы. И хотя они не хотели расставаться со святыней, против царского слова пойти не могли.

И вот гонцы правителя уже на месте. Но что такое? Все их попытки взять мощи оказались безрезультатны! Не то что поднять - даже сдвинуть их с места не получалось. Мощи святого вели себя, словно живые - сопротивлялись. И ничего нельзя было сделать!

Когда о непредвиденном чудном обстоятельстве было немедленно доложено царю, тот неожиданно вспомнил о прегрешениях своей матери в отношении святого. И тут же написал письмо святителю Иоанну Златоусту с раскаяниями за себя и за свою мать Евдоксию. (Подробней об этом читайте ниже).

Чудо из чудес: как святитель Иоанн Златоуст заговорил после перенесения его мощей. И что он сказал? | Господи, помоги! Православие | Дзен

Храм Иоанна Богослова «Под вязом», или История ещё одной церкви сквозь века

Как и обещал, показываю еще один храм в Москве, получивший название благодаря дереву. Это – храм Иоанна Богослова, что под вязом или, как еще его называли – Иоанно-Богословский храм у Китайгородской стены.
Он как будто врос в стоящие вплотную друг ко другу дома на краю Новой площади, приютился между ними. Хоть и не малого размера этот храм, но ощущение неброскости, ненавязчивости в нем присутствует.

Летопись Никона рассказывает, что уже в 1493 году церковь стояла здесь, на будущей Новой площади, пока еще окруженная лесом и по тогдашним меркам далеко отстоявшая от Москвы. И свое второе, уточняющее название она получила из-за вяза, выросшего прямо внутри здания, перед алтарем. Не могу себе представить, как это было, хотя фантазия у меня живая… Версия о том, что гигантское дерево возвышалось над храмом, осеняя его кроной, больше похоже на правду. Кроме того, мы помним, что в пятнадцатом веке здесь все еще шумели густые подмосковные леса.

Когда на этом месте построили ту, самую первую деревянную церковь, неизвестно. Известно лишь, что храм Иоанна Богослова многократно горел, разрушался, подвергался разорению то от поляков, то от французов, то соотечественников-большевиков – но каждый раз возрождался и, как мы видим, так и не прекратил своего существования.

Храм Иоанна Богослова «Под вязом», или История ещё одной церкви сквозь века | Тайный фотограф Москвы | Дзен

Смутное время. Героическая оборона Троице-Сергиева монастыря.

В 1608 году над Русской землёй вновь нависает опасность. Лжедмитрий Второй собирает под Тушино огромную армию. Многие города переходят на сторону самозванца. К осени тушинцы уже контролируют всё верхнее и среднее Поволжье, а также значительную часть территорий на севере и в центре Руси. Осаждают Москву.

Однако полной блокаде столицы препятствует Троице-Сергиев монастырь. Через неё царь Василий Шуйский поддерживает связь с городами Севера, ещё хранившими верность Москве, и получает от них подкрепление. Поляки понимают – чтобы сломить Москву, им нужно сначала захватить Троицкую обитель.
С вами Благовестник. Сегодня мы поговорим о героической обороне Троице-Сергиева монастыря.

Часть 1. Начало осады

Начало 17-го века. Троице-Сергиева лавра – самый большой и самый богатый монастырь на Руси, овеянный славой преподобного Сергия Радонежского, игумена Земли Русской. Ежегодно в обитель приходят тысячи паломников: от простых крестьян до царской семьи. Монастырь получает значительные пожертвования в деньгах, владеет огромными земельными наделами. Хорошо укреплённой крепостью Троицкая обитель стала ещё в середине 16 века. Обитель окружена каменной стеной с 12 башнями, где установлены около ста пушек.

Смутное время. Героическая оборона Троице-Сергиева монастыря. | Благовестникъ. История России в историях | Дзен

НЕСКОЛЬКО ИСТОРИЙ ЧУДЕСНОЙ ПОМОЩИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО

18 марта исполняется 27 лет со дня обретения мощей святителя Луки, исповедника, архиепископа Крымского. В 1996 году честные мощи святителя были обретены нетленными и с тех пор покоятся в Свято-Троицком кафедральном соборе города Симферополя.

В 2000 году архиепископ Лука был причислен к лику святых как святитель и исповедник. Святой явил в своем лице образ доброго пастыря, исцеляющего недуги как душевные, так и телесные. Своей жизнью святитель показал, что значит нести Крест Христов. Любое дело для него было служением Богу и людям. Выдающийся ученый и всемирно известный хирург, профессор медицины, богослов, духовный писатель, исповедник, автор 55 научных трудов и 12 томов проповедей, и всё это несмотря на постоянные аресты, каторги, ссылки, самая дальняя из которых была в 200 километрах от Полярного круга. Врачуя тела и души людей, святой Лука называл себя «скальпелем в Божьих руках». Господь даровал ему и после блаженной кончины исцелять неизлечимых с помощью медицины больных. И как святитель помогал людям при жизни, так помогает и по отшествии своем ко Господу.
По молитвам святому Луке Крымскому происходит множество чудесных исцелений. Вот некоторые из них.

«Я хорошо знала и очень почитала святого Луку. Его книгу «Я полюбил страдание» буквально закапала своими слезами. С тех пор святой поселился в моем сердце. Моему папе предстояла онкологическая операция. Мы очень переживали, как он перенесет наркоз и саму операцию, так как давление и другие показатели были совсем не в норме. Я стала читать акафист святому Луке Крымскому, а прочитав, села на диван и стала щелкать кнопки пульта от телевизора в поисках программы, которая была бы мне интересна.

НЕСКОЛЬКО ИСТОРИЙ ЧУДЕСНОЙ ПОМОЩИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ КРЫМСКОГО | Сретенский монастырь | Дзен

Иверская икона Божией Матери

Особым образом с жизнью Великой княгини Елизаветы Феодоровны связана Иверская икона Божией Матери. История началась в 1891 г., когда ее супруг Великий князь Сергей Александрович был назначен генерал - губернатором Москвы. Впервые въезжая в Первопрестольную, Великокняжеская чета направились первым делом в Иверскую часовню, отдавая дань московской традиции. После коленопреклоненной молитвы перед чудотворным образом, получив благословение Богородицы, чета въехала в Кремль.
По просьбе Великого князя для освещения губернаторского дома привозили знаменитую Иверскую икона Богоматери из часовни Воскресенских ворот.

Сергей Александрович и Елизавета Феодоровна были председателями и почетными попечителями Иверской общины сестер милосердия Красного Креста. Великая княгиня принимала самое деятельное участие в делах общины, и построила церковь в честь Иверской иконы Божией Матери.
Существовала традиция на закладку соборов привозить особо чтимые икону. Именно Иверский образ Богородицы был привезен сначала для закладки храма в честь икона Богородицы «Отрада» или «Утешение» спустя 2 года после гибели Великого князя Серея Александровича, когда генерал-губернатора провозгласили «Князем-Мучеником».

А в 1908г. Иверский образ привезли уже на закладку Покровского храма в Марфо-Мариинской обители. В 1918 году в день памяти Иверской Иконы Божией Матери Великая княгиня Елизавета Феодоровна была арестована в Обители. Так с молитвой к заступнице Иверской она отправляется на свой крестный путь к Голгофе.
От всей души поздравляем с днем памяти Иверской иконы Божией Матери. Пресвятая Богородица, моли Бога о нас!

Иверская икона Божией Матери | Марфо-Мариинская обитель милосердия | Дзен

Орловский священник из рассказа и Покровского храма при жизни Лескова Н.С.

Не оставляет в покое образ священника, из рассказа Н.С. Лескова "Пугало". Был ли он на самом деле?
Давайте остановимся возле Орловского Универмага, и вспомним, что находилось здесь ранее.
Величественное здание из красного кирпича возвышалось на правом берегу Оки.

Архитектура здания, русско-византийского стиля, было украшением центра города.
В строительстве собора принимал участие известный купец города Орла, А.Н. Перелыгин. Он пожертвовал значительную сумму денег.
Появился храм в 19 в., в честь праздника Покрова Богородицы, по проекту архитектора Н.Т. Ефимова, на месте старого. Прошлый храм сильно пострадал от пожара в 1848 г. Новый строили почти 50 лет, были просчеты в главном куполе, он обвалился, деньги закончились. Восстановительные работы затянулись на 20 лет .

К 1904 г. храм был открыт полностью, с мраморным иконостасом и росписью по образу Храма Христа Спасителя. Невозможно представить, какая красота была у нас в городе. Храм пережил фашистов. Но советское правительство, не оценило значимости сооружения, его красоты и упорных стараний предыдущего поколения. В годы ВОВ немцы устроили там ремонтную мастерскую.
После ВОВ постройка взорвана, советскими людьми.

Орловский священник из рассказа и Покровского храма при жизни Лескова Н.С. | Литературная столица- Орёл | Дзен

ХРАМ ЕПИСКОПА ТИХОНА АМАФУНТСКОГО У АРБАТСКИХ ВОРОТ

Сто лет назад все было иначе. И это было бы естественно, если бы не произошло того многого, что противоречит естеству жизни старинного города, прекрасного и единственного на свете, его истории и духовности. Выйдем на Арбатскую площадь. От нее прежней почти ничего не осталось. Больше нет храмов, стоявших на ней. Один из них – святителя Тихона Амафунтского у Арбатских ворот. Чуть меньше века назад, в 1933 году, решилась судьба древнего храма. Южнее места, где он стоял, появился вестибюль станции метро «Арбатская» первой очереди.

Утешитель

В России святитель Тихон, епископ Амафунтский, почитался всегда. В честь него строились храмы в разных уголках огромной страны. К нему шли, чтобы помолиться об успокоении в тревоге, какой во все времена сполна хватало в русской жизни, потому называли его «утешителем» – словом, в котором была тишина и спокойствие. Святого Тихона любят за помощь людям и мудрую щедрость; за то, что был милостив; за то, что двери его дома всегда были открыты; за благочестие и веру в Христа. Оттого и храм епископа Тихона Амафунтского у Арбатских ворот не может быть забыт.

Фотографии 1930 года демонстрируют нам уголок Москвы совершенно незнакомый и притягательно красивый. Арбатская площадь с ее сквером, за которым видны храм Бориса и Глеба, а правее – церковь епископа Тихона Амафунтского. К сожалению, из прошлого сегодня выступают кинотеатр «Художественный», ресторан «Прага» купца С.Тарарыкина да высокий дом Моссельпрома, на котором когда-то размещались написанные В. Маяковским рекламные лозунги. Этот памятник конструктивизма – бывший доходный дом в пять этажей купца А. И. Титова. А если вернуться в начало ХIX века, то здесь стоял древний храм Иоанна Милостивого, сгоревший в 1812 году.

ХРАМ ЕПИСКОПА ТИХОНА АМАФУНТСКОГО У АРБАТСКИХ ВОРОТ | Сретенский монастырь | Дзен

Иоанн Богослов. Из 12-ти апостолов Христа он единственный не стал мучеником за Него

Геннисаретское озеро, или, как его называют в Евангелиях, Галилейское море. Последние несколько лет здесь запрещено рыбачить. А в первом веке нашей эры рыбная ловля была главным промыслом жителей окрестных берегов. И раз уж Христос выбирал себе апостолов в Галилее, то, конечно, среди них оказалось много рыбаков. Это и Петр, с братом Андреем. И двое других братьев – сыновья Зеведеевы – Иаков и Иоанн.

Иоанн – младший из двух братьев, ему всего-то немного за двадцать. Но именно он станет любимым учеником Христа. И если верить преданию о том, что Евангелие от Иоанна написано именно им, вырисовывается невероятная судьба. Иоанн проживет долгую жизнь - длиною почти в целый век, - станет основателем множества церквей, перенесет гонения, пытки и ссылку.

Из учеников Иисуса, тех самых двенадцати, он единственный не станет мучеником за Него. Но вся его жизнь будет свидетельством о Христе Воскресшем.

До встречи с Иисусом галилейский юноша Иоанн вел вполне заурядную жизнь. До 12 лет учился грамоте, потом помогал отцу ловить рыбу. Правда, судя по всему, семья Зеведея была немного зажиточнее своих соседей. Иоанн с юности искал Бога. Скорее всего, он ходил вместе с Андреем на Иордан, чтобы послушать проповеди Иоанна Крестителя, и именно там он впервые увидел Христа.

Иоанн Богослов. Из 12-ти апостолов Христа он единственный не стал мучеником за Него | Юлия Варенцова | Дзен

Укротитель бед, восстающих день и ночь от скорбей вопиющих. Молитва святому Феодосию Тотемскому «Скорое очищение души и сердца"

К милостивому святому и Чудотворцу Феодосию приходят изможденные и больные, а уходят восстановленные здоровьем и силами. Он входит в сознание каждого приложившегося к его мощам или сердечно обращавшегося к образу по его целительной молитве.

Богомудрый Чудотворец Тотемский помогает беззащитным и зовущим на помощь. Его желание быть полезным людям не могли остановить ни тяжелые подвиги, ни жизненные препятствия. Трудолюбие и бескорыстие в достижении светлого и чистого останутся в наших сердцах как напоминание о том, что изменить свою жизнь можно в любой момент. Главное - любить Бога. Подай, Господи, тем кто нуждается. И не оставь без внимания тех, кто придет к вере совсем скоро.

ПОЧЕМУ ТОТЕМСКИЙ, ОТКАЗАВШИЙСЯ ОТ СВЯЩЕННОГО САНА, ВСЕ РАВНО ЯВЛЯЕТСЯ ЧУДОТВОРЦЕМ?
Трудная работа никогда не пугала святого. С рассветом он уже приходил в дом Божий. Хлеб и вода - это была вся его еда. Тихий и милостивый, Феодосий никогда не жаловался на жизнь. Он жил для людей и возрастал любовью к Богу. И был до такой степени скромен, что не смог позволить себе принять священный сан. В результате так и остался скромным монахом.

ПОЧЕМУ ФЕОДОСИЮ ВЗЯЛСЯ ПОМОГАТЬ САМ ЦАРЬ?
Феодосий был родом из Вологды, рожден в 16 веке. Грамоте и духовенству его обучал папенька. Однако, повзрослев, парнишка оставил этот мир и выбрал трудный путь монашества.
Как ни странно, но этот бесстрашный монах не побоялся в одиночку взяться за строительство храма "Преображения Господня". Благо люди, хорошо знавшие и полюбившие на тот момент Феодосия, не остались в стороне. И тоже взялись помогать, кто чем мог. Пока же храм оставался все еще в проекте, Феодосий жил в шалашах да землянках. Там однажды и написал он царю.
Он был скромен и краток. Потому царь не увидел в письме ни строчки о деньгах, ни просьбы найти работников. Напротив, Феодосий хотел построить все сам - своими руками. И, получается, единственное, о чем монах сокрушался, - что нет на Тотьме храма.

Укротитель бед, восстающих день и ночь от скорбей вопиющих. Молитва святому Феодосию Тотемскому «Скорое очищение души и сердца" | Господи, помоги! Православие | Дзен

Самая молодая духовная академия Русской Православной Церкви: прошлое, настоящее, будущее

13 апреля 2021 года Сретенская духовная семинария была преобразована в академию. Как изменилась её жизнь за прошедший год? Как в ней сочетаются традиции и новшества, специфика и следование общецерковным требованиям? Какие задачи стоят перед учебным заведением? На вопросы портала «Богослов.Ru» ответил и. о. ректора СДА протоиерей Вадим Леонов.

Отец Вадим, год назад Священный Синод постановил открыть в Сретенской семинарии аспирантуру и усвоил вашему учебному заведению наименование академии. Как изменилась жизнь академии за прошедший год?

Для жизни молодой духовной академии характерно всё то, что отличает молодой организм от взрослого: активный рост, поиск, эксперимент, ошибки и опыт их преодоления. На фоне этих процессов Сретенской духовной школе оказана высокая честь со стороны Святейшего Патриарха Кирилла и священноначалия Русской Православной Церкви тем, что 13 апреля 2021 года было благословлено открыть у нас высшую ступень богословского образования — аспирантуру и именоваться духовной академией. Большой вклад в обретение нового статуса сделал предшествующий ректор протоиерей Максим Козлов. Поэтому весь прошедший год был очень напряжённым, ибо оказанное доверие необходимо было оправдывать на практике.

Сразу после объявления об открытии аспирантуры в СДА поступило довольно много просьб о зачислении, и конкурс при поступлении был 1,5 человека на место. Вместе с тем процесс обучения в аспирантуре нужно было обеспечить учебными планами, программами, преподавательскими кадрами, нормативными актами и т. д. Так что трудиться пришлось интенсивно. Кроме того, образовательный процесс на уровне магистратуры и бакалавриата также не стоит на месте и постоянно нуждается в доработках, соответствующих новыми требованиями Министерства науки и высшего образования и Учебного комитета. Если учесть ещё и то, что все эти задачи необходимо было решать на фоне периодических волн коронавируса, то для расслабления поводов у нас не было.

Самая молодая духовная академия Русской Православной Церкви: прошлое, настоящее, будущее | БОГОСЛОВ.RU / БОГОСЛОВЫ РОССИИ | Дзен

КОГДА ЛЮДИ СТРАДАЮТ

И отвечал Елифаз феманитянин и сказал: «Если попытаемся мы сказать тебе слово — не тяжело ли будет тебе? Впрочем, кто может возбранить слову! Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего поднимали слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоей надеждой, и непорочность путей твоих — упованием твоим? Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы? Как я видал, то пахавшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; от дуновения Божьего погибают и от духа гнева Его исчезают. Рев льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются; могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются. И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него. Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои. И дух прошел надо мной; дыбом стали волосы на мне. Он стал, но я не распознал вида его, только облик был перед глазами моими; тихое веяние — и я слышу голос: „Человек праведнее ли Бога? И муж чище ли Творца своего?“ Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в ангелах Своих усматривает недостатки, тем более — в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли. Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут. Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости (Иов 4:1–21).

Когда апостол Павел, стоя на суде перед царем Агриппой, произнес свою великую речь в защиту христианства, новоназначенный римский губернатор Фест воскликнул: «Безумствуешь ты, Павел! Большая ученость доводит тебя до сумасшествия» (Деян. 26:24). Павел не был безумным. Спокойно, с достоинством и уважением он ответил губернатору, что отдает себе отчет в своих словах и не исказил истину (Деян. 26:25).

Многие люди из добрых побуждений дают советы, особенно тем, кто страдает. Они искренне желают утешить и ободрить своего друга или близкого человека. Нередко их советы облечены в библейские слова; однако очень часто эти советы не содержат библейской «полной истины», и не приносят облегчения. Подобно Павлу, мы всегда должны быть уважительными и точными в своих словах. Фест полагал, что знания Павла сделали его безумным и опасным для других, хотя оба его предположения были неверными. Однако есть люди, среди которых немало утешителей, чьи знания Писаний делают их опасными. И хотя у них могут быть благие намерения, их советы не помогают страждущим. Таким человеком был и друг Иова Елифаз. Своим ответом на плач Иова он ничуть не помог ему, хотя искренне к этому стремился. Рассмотрев речь Елифаза, мы можем выделить насколько важных правил о том, что нужно и чего нельзя делать, когда мы хотим помочь нашим страдающим друзьям.

КОГДА ЛЮДИ СТРАДАЮТ | С Богом по жизни | Дзен

Воскресенский Новодевичий монастырь. Старинный петербургский некрополь

Сегодня хочу рассказать вам не о широко разрекламированном месте, а можно сказать, что совсем не о туристическом. Обычный среднестатистический турист вряд поедет сюда, да и не всякого заинтересует такая прогулка. Речь пойдет о Воскресенском Новодевичьем женском монастыре и некрополе, который находится на его территории.

Спросите, а что же там интересного? Ну, во-первых, это два красивейших храма: Воскресенский собор и Казанская церковь. Даже если вы закоренелый атеист, стоит зайти и полюбоваться убранством храмов. Атмосферное место, небольшая ухоженная территория, имеется церковная лавка и хорошая трапезная. На улице установлены лавочки для отдыха, есть туалет.

Я вот честно не любитель помпезности и золота, и храмы люблю более домашние. Но вот роспись в храмах меня заинтересовала. Немного пройдемся по территории и заглянем внутрь Воскресенского собора.

Воскресенский Новодевичий монастырь. Старинный петербургский некрополь | Солнце светит всем | Дзен

Тайны загадочного Коломенского кремля

Коломна по праву считается самым загадочным и таинственным городом Подмосковья. Этот город за 830 летнюю историю накопил множество легенд, мистики, загадок, преданий и удивительных рассказов. Загадочны в Коломне не только дворец епископа, стены которого украшены элементами католической архитектуры, но и стены православных монастырей, ограды которых обозначены языческой символикой. погрузиться в тайны и легенды Коломны и исследовать главные достопримечательности удобнее всего с экскурсией.

Откуда пошла Коломна

Происхождение названия нашего города издавна волновало и коломенцев, и сторонних исследователей, и ученых.

Есть несколько вполне научных версий, выводящих название города и реки Коломенки, на берегах которой он возник, от финских корней (потому что финно-угры были здесь раньше славян): «коломно» — «болото, топкое место», «колм» — могила, погребение. И то, и другое вполне могло иметь место. Обычно считают, что изначально так была названа река (Коломна или Коломенка), а уж от нее получил название и город, как часто бывало в древности.

Один из лингвистов прошлого выводил название также от финского «кол» (рыба) + «ва» (река) – рыбная река. «Колва» потом стала произноситься как «Коломна», а уж по ней и назвался город. Позднее, чтобы избежать путаницы, реку начали называть Коломенкой.

В XVIII веке итальянец Санти, рисуя герб города Коломны, вывел его название от знакомого ему слова columna — «столб, колонна». И даже придумал историю, что основал город некий итальянец с такой фамилией. Сегодня это кажется забавным, однако та самая колонна до сих пор красуется на коломенском гербе.

Тайны загадочного Коломенского кремля | TravelTime | Дзен