Этот древний город России был столицей. Жаль, что теперь о нём почти забыли

Как и Москва, эта столица тоже стоит на семи холмах. Но если Москва выросла в один из самых больших городов (и столиц) в мире, эта столица осталась маленькой. Но не смотря на размер, долгое время она была ещё важной, что связано с местоположения.
Я, конечно, говорю о исторической столице Урала, о бывшей столицы Великой Перми, куда я приехал, - Чердынь!

Столица

Официально Чердынь основан в 1451 году, но раскопки показывают, что на этом месте люди жили уже с 9-ого века. И не только жили, а торговали активно!
Именно здесь, потому что есть много рек, которые идут на Север (река Печора), Сибирь и дальше во Восток (река Вишера и Чусовая) и на Юг (Кама и Волга).
Поэтому не странно, что нашли неместные монетки, с изображениями слонов, страусов и крокодилов из 9-12-ых веках. Торговцы купили здесь больше всего пушнина, но тоже закамское серебро.

https://dzen.ru/a/ZRhrXU4ZHkpfsiNM

Как эфиопы стали христианами

Эфиопия. Поистине чёрное золото чёрного континента. Верящее, внезапно, в русского православного Бога. Вот об этой их вере и поговорим.
Первый заход эфиопов в христианство произошёл аж в 330 году н.э. Королевство Аксум приняло христианство через своего правителя Эзану, коего обратил в веру финикиец Фрументий. Привязанность к христианству у Эзаны росла постепенно, конечно же. Это видно по рукописям историков тех времён, по собственным очеркам правителя и по монетам, меняющим постепенно свои луны и месяцы на кресты. Итогом новой веры царя стал, конечно же, указ о переходе страны на новую религию.

https://dzen.ru/a/Y4RgHbmSVxp6t7u-

Возможно найден прижизненный портрет святой Ксении Петербургской

Есть святые, которые оставили нам чудные слова и поучения, есть святые мученики, пострадавшие за веру, есть святые богословы, есть великие составители молитв и богослужений, есть отшельники, проводившие всю жизнь в пустыне. Не такой святой была блаженная Ксения. Она была простой, смиренной женщиной и помогала людям в их самых простых нуждах.

Петербург 18 век… Жила в те времена Ксения Григорьевна, по мужу Петрова. Дворянка по происхождению, образованная, обеспеченная и счастливая в браке женщина. Но случилось горе. Умер любимый муж. Это стало большим ударом для Ксении. Все в ней перевернулось, жизнь потеряла смысл. Жить как прежде она уже не могла.
Ксения отреклась от прежней жизни, решив посвятить свою жизнь служению Богу. Она отдала свое имущество квартирантке и навсегда ушла из дома, переодевшись в мужскую одежду.

https://dzen.ru/a/ZcDefO88i0lvoHU6

Храм, построенный художниками: как Васнецов и Поленов создали настоящее чудо в усадьбе Абрамцево

Наталья Якунчикова с нежностью поглядывала на Василия Поленова, а он не замечал: 37-летний художник уже успел разочароваться в любви. Одну его возлюбленную забрала внезапная болезнь. Вторая не отвечала взаимностью, но не отпускала, пока Поленов не узнал о ее свадьбе. Не любовь, а одни страдания! Юная Наташа, двоюродная сестра Елизаветы Мамонтовой, хозяйки усадьбы Абрамцево, вышивала хоругви по эскизам Поленова. Мог ли художник подумать, что это выльется в 45 лет счастливого брака?

https://dzen.ru/a/YxgjT26hwU79Rayi

Вечные истины: «Библия. Ветхий Завет» — цитаты из книги

Далеко не все знают, что Библия — это древнейший текст, который на протяжении тысячелетий вдохновлял и наставлял людей. Эти страницы наполнены мудростью, поучениями и афоризмами, которые до сих пор сохраняют свою актуальность и глубину. Поэтому мы подготовили специальную подборку лучших афоризмов и цитат из книги «Библия. Ветхий Завет», каждая фраза из которой позволят людям прикоснуться к древней мудрости и обнаружить новые грани в библейских текстах.

100. «Бегут все реки в море, море не переполняется».

99. «Род уходит, и род приходит, а Земля остается навек».

98. «Видел я все дела, что делаются под солнцем, И вот все это тщета и ловля ветра: Кривое нельзя расправить и чего нет нельзя исчислить!».

97. «Зло на совершившего тяжко ляжет, Ибо никто не знает, что еще будет».

https://dzen.ru/a/ZoRE6VGeh12vvl0N

5 экспонатов с выставки «Драгоценный убор русской иконы» в ГИМ

Выставка посвящена драгоценным уборам русской иконы в XV – начале XX века. Собрание ГИМ позволяет раскрыть традиционные особенности и завораживающую красоту убранства икон на материале, принадлежащем огромному хронологическому периоду – XV – началу XX в.

1. Икона Богоматери «Казанская» в окладе

Редкие иконы сохранили до нашего времени свой драгоценный приклад. Центральный памятник на выставке, выдающееся произведение иконописи и прикладного искусства – икона Богоматери «Казанская» первой половины XVII века – обладает богатейшим убором. Помимо чеканных позолоченных оклада, закрывающего поля иконы, цаты и городчатого венца, он включает в себя рясны, подвешенные к очелью по сторонам от лика Богородицы, и серьги. Для образа в 1677 году был создан серебряный киот с гравированными изображениями поклоняющихся Пресвятой Деве архангелов на наружных сторонах, рядом гравированных сюжетов на внутренних сторонах створок. Чеканное изображение «Похвалы Богородицы» помещено в фигурном навершии киота.

https://dzen.ru/a/Y-Cx2k2XETiGmTR5

Храм Григория Неокесарийского, или Чем полюбоваться на Полянке, часть 2

Удивительное дело, насколько не похожи одна на другую две церкви, стоящие в Москве, на улице Большая Полянка, буквально в паре сотен метров друг от друга. Я говорю о храме Успения в Казачьей слободе и храме Григория Неокесарийского в Дербицах.
И непохожи они не только внешне. Строгая, лаконичная красота Успенского храма и будто пряничный теремок с ним по соседству. Непохожи и их судьбы. Одну строили всем миром, собирая средства по копеечке, хотя были среди жертвователей и богатые прихожане. Вторая возведена на казенные средства. Одну французы сожгли, вторую пощадили. Лишь коммунисты были последовательны и не изменили себе ни в первом, ни во втором храме.

https://dzen.ru/a/Y3ss7YljF3v87vsu

Святые и Святыни Земли Лухской

В нескольких километрах от древнего городка Лух расположено село Тимирязево, в котором издревле находится Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь.

Основан он в 1498 г. иноком-отшельником Тихоном Луховским. Преподобный Тихон (в миру Тимофей) был родом из княжества Литовского, в молодости служил там на военной службе. Преследуемый в Литве католиками за свои православные убеждения, Тимофей переселился в Москву, где стал вести жизнь скромную и благочестивую. Искреннее желание послужить одному только Господу заставило его бежать от соблазнов мира. Раздав всё своё имущество бедным, Тимофей прибыл в Лавру Сергия Радонежского и здесь принял иночество с именем Тихон. Но многолюдная жизнь этой обители не удовлетворяла склонного к уединенности Тихона, и он вскоре отправился на север, в его леса и пустыни. Рука Господня указала Тихону лухский край, место лесное и болотистое. Вот в этих непроходимых чащобах присматрел Тихон место для своего отшельничества. Поселившись неподалеку от нынешнего посёлка Лух, в густом сосновом бору на берегу реки Лух в местечке Копытово он построил небольшую келью, где дни и ночи проводил в неустанных молитвах.

https://dzen.ru/a/YUmFE45Z7Fw--Lw7

Открытия реставрации. Что оказалось на иконе под слоем записи?

Какими приходят иконы в музей и попадают в реставрационную мастерскую? Потемневшими, искаженными поздними записями, расколотыми, с трещинами, утратами, осыпями. Иногда именно в реставрационной мастерской совершаются открытия.
Икона, о которой мы сегодня хотим рассказать, поступила в музей в 1968 году. Она происходила из села Коровино далёкой Архангельской области. Комплекс икон был привезен сотрудником музея имени Андрея Рублева Л.М. Евсеевой из научной экспедиции по Русскому Северу.

https://dzen.ru/a/Y-nnO7FcBmIxIN_o

Преставился Христос Яннарас, богослов эроса и небытия Бога

24 августа 2024 года преставился Христос Яннараса, классика православной мысли — кажется последний из старшего поколения персоналистов-неопатристов (Зизилуас, Уэр, Мейендорф, Хоружий и др.).

Актуализация сокровищ патристической мысли — ставшая возможной благодаря постмодерному повороту актуальной мысли: мы можем читать Дионисия Ареопагита благодаря Хайдеггеру: Хайдеггер позволяет понять глубину и радикальность мысли Дионисия: православная теология как продукт постметафизической мысли: так можно было бы передать суть богословского начинания Яннараса, если бы не было упущено одно: свободный, поэтический, «экзистенциальный» стиль его слова и мысли.

https://dzen.ru/a/ZsslDSRp8U02GYq7

Святитель Серафим Звездинский: расстрелян за святость

После посвящения в епископы на праздничном обеде будущий патриарх Сергий, взяв свою столовую ложку, заметил: «Советую, владыка, запастись предметом сим, в тюрьме пригодится». Память 26 августа

Как Бонефатьев стал Звездинским

Отец будущего владыки Серафима Иоанн Гаврилович Бонефатьев был из старообрядцев-беспоповцев. Чтобы его приняли в Православие, он пешком ходил из Солигалича в Петербург с прошением (почти тысяча верст). После присоединения ему посоветовали сменить фамилию на Звездинского. Служил священником в Ржеве.
Коленька

7 апреля 1883 года у о. Иоанна родился сын Николай, будущий священномученик. В этот день на богослужении в Церкви читались слова: «Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23, 26). Позже владыка Серафим вспоминал эти слова и видел в них пророческое значение о своем монашеском призвании.

Когда Коленьке было всего 3 года, его мама умерла. Отцу Иоанну пришлось туго. Он брал мальчика с собой на богослужения, несмотря на погоды. На ночных службах Колю одолевал сон. Когда мальчик немного подрос и научился читать, ему подставляли скамейку к аналою с Часословом. Коля читал громко и четко, старался.
Однажды Коля пошел в алтарь за отцом по ошибке через Царские врата (мирянам это воспрещается). Все, кто это видел, говорили, что мальчик будет служить у престола Божия.

https://dzen.ru/a/ZpqB2KTcWl0cwLwn

Кто сжигал старообрядцев? Часть 2

Продолжение, начало читайте в первой части статьи Кто сжигал старообрядцев? Часть 1.

Огненное крещение (причастие)

Нельзя сказать. что сожжение на кострах было явлением исключительно русским. Существовавшие в IV веке религиозные движения донатистов(Карфагенская церковь) и циркумцеллионов (римские провинции в Северной Африке) зачастую прибегали к самосожжениям в ответ на преследования властей.
Были случаи самосожжения в VIII веке в Византии членов радикальной секты монтанистов. Но то всё на Западе, там другая идеология, другое мировоззрение, другие люди. В России во второй половине XVII – XVIII веков прокатилась волна гарей, начавшаяся с казни сподвижников попа Аввакума, сожжённых в срубе.

https://dzen.ru/a/ZK5IWC1XVE6eXIDX

Монастырь строгого режима

Борисоглебский монастырь в Торжке- старейший в России монастырь.
– Я не знаю другого монастыря, который был бы создан раньше Новоторжского. Если и был такой монастырь, то письменных свидетельств об этом я не встречал. Поэтому сие святое место одной только датой основания монастыря в 1038 году занимает совершенно особое место в нашей церковной истории.

Это Патриарх Кирилл сказал. Когда монастырь посещал.
Устроитель обители- преподобный Ефрем Новоторжский. Слуга благоверных князей Бориса и Глеба. Сыновей Великого Киевского князя Владимира.
В 1015 году князь Владимир отдал богу душу.
Кому престол киевский занять?
У великого князя было 13 сыновей от шести жен. Старший- Святополк. Да вот беда. Родился он до того как Владимир принял христианство. Как бы незаконнорожденный.

https://dzen.ru/a/ZEjczR3lah2xn1IJ

8 лучших книг протоиерея Александра Меня
К 34-летию со дня кончины

Некоторые упрекают о. Александра в том, что он чересчур благорасположен к мистикам из других традиций, но в этом отец Александр просто верен идее постепенного Откровения Бога в языческом мире, которое получило свое чистейшее и последнее воплощение в Сыне Человеческом.

На «Предании» наверное, самая большая в рунете подборка произведений о. Александра - книги, лекции, видеовыступления - всего около 60 страниц с материалами. Вот самые известные из них:

1. Сын Человеческий.
Главная книга отца Александра Меня, донесшая до оболваненных советских людей Благую Весть. «Сын Человеческий» — до сих пор одна из лучших книг для знакомства с Новым Заветом (в сущности, книга о. Александра носит научно-популярный характер).

2. Первые апостолы.
Эта книга, написанная на основании Книги Деяний и Посланий апостолов, по духу своему является продолжением «Сына Человеческого». Отцу Александру Меню не суждено было окончить «Первых апостолов», но то, что он успел, вылилось в увлекательный рассказ.

3. Семитомник "В поисках пути, истины и жизни".
Всё религиозное многообразие человечества показано как проявление жажды «пути, истины и жизни», то есть Христа.
Первый том и далее все последующие тома.

4. Спаситель.
Изложение евангельских событий от Александра Меня. Книгу начитал Сергей Юрский. Текст сопровождается фрагментами духовной и классической музыки.

5. История религии в двух томах.
Сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии.

6. Практическое руководство к молитве.Краткое, простое и удобное руководство к молитве, пригодится всем христианам, особенно новоначальным. «Практическое руководство к молитве» содержит в себе как самые элементарные наставления, так и так называемое богословие молитвы.

7. Свет миру.
Изложение Евангелия для детей.

8. Таинство, слово и образ.
Одна из самых известных книг о. Александра Меня крайне доступно и ясно объяснит читателю церковное богослужение, введет новоначального в литургическую жизнь Церкви. Ее можно было бы назвать «Богослужебным катехизисом».

Читайте, смотрите, слушайте в аудиозаписи и скачивайте материалы со страницы, посвященной творчеству протоиерея Александра Меня на портале «Предание»

Канонизация и патриотизм. История митрополита Иосифа

В Казахстане православные верующие почитают двоих послевоенных архипастырей – митрополитов Николая (Могилевского) и Иосифа (Чернова). Оба долгие годы находились в лагерях. Владыка Николай канонизирован, а владыка Иосиф – нет, причем для его канонизации возникло неожиданное препятствие.

Дело в том, что в период Великой Отечественной войны владыка Николай находился в лагере. Его имя попало в список кандидатов на освобождение, который патриарх Сергий передал властям вскоре после известной встречи со Сталиным. Тогда Сергий не знал, что из всего списка в живых оставался лишь Николай, которого, однако, освободили лишь после окончания войны, в 1945 году. Уже новый патриарх Алексий I назначил его в Казахстан.

А владыка Иосиф перед войной был освобожден из лагеря и находился в 1941-1944 годах на оккупированной территории, в основном в Таганроге, где управлял епархией до ареста и возобновил управление ею с приходом немцев. С оккупационными властями он поддерживал непростые отношения. С одной стороны, участвовал в некоторых пропагандистских акциях – выступал на митинге по случаю переноса памятника Петру I в центр города и опубликовал две статьи в местной коллаборационистской газеты о преследованиях религии в СССР. С другой стороны, на что особо обращают внимание церковные историки, отказался прекратить поминать на службах митрополита (затем патриарха) Сергия. И некоторое время находился под арестом – немцы ему не доверяли, но затем все же выпустили на свободу.

Советские органы арестовали владыку Иосифа в 1944 году. Он был приговорен к 10 годам лишения свободы, после смерти Сталина освобожден и вскоре получил возможность вернуться к церковной деятельности. Епархией в Казахстане он управлял с 1960 года до своей кончины в 1975-м. В 1968-м был возведен в сан митрополита. Никто, по крайней мере, публично не припоминал ему военные времена.

В современной России шла подготовка к канонизации, причем и в Ростовской митрополии, к которой относится Таганрог, и в Казахстане. Собирались воспоминания, фиксировались чудеса и исцеления по молитвам к нему (они особенно важны, так как владыка не был мучеником, для канонизации которых чудеса необязательны). Ростовские священнослужители подготовили обширный план мероприятий, посвященных 50-летию со дня его кончины в следующем году: предполагалось проведение круглых столов, конференций, просветительских концертов и вечеров, циклов уроков для воскресных школ.

Священники, готовящие канонизацию митрополита, обратились в прокуратуру с просьбой ознакомиться с его делом (ранее с ним уже работали историки, но канонизация требует дополнительных процедур). И вдруг выяснилось, что реабилитация митрополита отменена, и для государства теперь он снова преступник ввиду того, что «его пособничество оккупантам в годы Великой Отечественной войны подтверждено материалами уголовного дела». Так что он оказался не патриотом, а предателем, как и зафиксировал в свое время советский суд. Теперь канонизация выглядит невозможной – против государства церковь не пойдет.

История с «дереабилитацией» митрополита Иосифа (Чернова) демонстрирует вектор, по которому может идти пересмотр и других дел ранее реабилитированных лиц в рамках скорректированной концепции госполитики по увековечиванию памяти жертв репрессий и на основании приказа генерального прокурора (проект которого опубликован в Интернете). В 1990-е годы в реабилитации отказывали священнослужителям, которые занимались доносами в гестапо. Если же факты доносов установлены не были, то шансы на реабилитацию были весьма высоки.

Такая дифференциация была в отношении деятелей Псковской миссии, деятельности которой посвящен известный фильм «Поп» с Сергеем Маковецким в главной роли. Теперь же реабилитированные члены этой миссии вполне могут быть вновь признаны преступниками. Если в 1990-е годы государство часто охотно шло навстречу церкви в вопросах реабилитации таких осужденных, то сейчас внутрицерковные интересы в рамках «политики памяти» в расчет не принимаются.

Алексей Макаркин

«Ангел Хранитель» Дмитрия Апазидиса

В 1979 году в Музей имени Андрея Рублева была передана часть коллекции Дмитрия Апазидиса. Дар включал 11 икон, среди которых небольшой, но примечательный образ Ангела Хранителя.
Дмитрий Апазидис - дипломат, в советское время - сотрудник посольства Греции, затем посольства Швеции в Москве. Он был коллекционером той эпохи, когда предметы русского религиозного искусства не представляли широкого и безусловного интереса. Собрание его было пестрым, как и собрание его близкого друга, известного коллекционера Георгия Костаки, предметом увлечения которого были не только иконы, но и произведения русского авангарда.

https://dzen.ru/a/ZDaEpV-5GER1n7Rk

Конференция
«Отец Александр Мень: наставник и современник»
 
Библиотека иностранной литературы. Центр межрелигиозного диалога.
17 сентябрь 2024
16:30–19:00
 
Личность выдающегося российского проповедника, мыслителя, богослова и историка религий протоиерея Александра Меня (1935–1990) на протяжении многих десятилетий объединяет самых разных людей. Каждое новое поколение находит для себя в его слове надежду, любовь и поддержку. 
 
Если раньше люди стекались на его проповеди со всех концов страны, то сегодня они приобщаются кнаследию священнослужителя через его труды, рассказы современников, сохранившиеся видео- и аудиоматериалы. 
 
Открытость отца Александра, его обаяние, харизма, внутренняя сила, а главное – готовность и умениенайти общий язык с каждым, независимо от образования и общественного положения, вызывает глубочайшее уважение. Эти редкие искренность и теплота и сегодня помогают очень многим найти свой путь. 
 
Конференция, ежегодно организуемая Библиотекойиностранной литературы как дань памяти отца Александра Меня (он погиб 9 сентября 1990 года), в первую очередь имеет просветительскийхарактер. Второй год она проходит на площадке Центра межрелигиозного диалога «Иностранки», созданного на основе музейной экспозиции, посвященной пастырскому и интеллектуальномунаследию автора знаменитой книги «Сын Человеческий». Выступления участниковнеизменно направлены на раскрытие и осмысление послания отца Александра, которое и в наши дни служит развитию диалога культуры, светской науки и богословия, способствует сближению мировыхрелигий.
 
В преддверье юбилейного года (в 2025-м исполнится 90 лет со дня рождения отца Александра) вместе с нашими партнерами и друзьями мы обсудим перспективные направления работы Меневских конференций в Библиотеке иностранной литературы.  
 
Модератор – заместитель генерального директора Библиотеки иностранной литературы по межрегиональному и международному сотрудничеству, член Правления Российской библиотечной ассоциации, доктор теологии (ThD) Мигель Паласио.
 
В числе участников конференции:
• протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Космы и Дамиана в Шубине, кандидат биологических наук;
• Павел Мень, президент Фонда имени протоиерея Александра Меня;
• протоиерей Лев Шихляров, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в селе Хомяково (Сергиево-Посадский районМосковской области);
• Ильгизар Давлетшин, ответственный по межрелигиозным связям, руководитель департамента образования и науки Духовного управления мусульман Российской Федерации;
• священник Димитрий Агеев, клирик храма святых Космы и Дамиана в Шубине;
• Николай Полонский, историк, член Императорского Православного Палестинского Общества.

Храм Григория Неокесарийского, или Чем полюбоваться на Полянке, часть 2

Удивительное дело, насколько не похожи одна на другую две церкви, стоящие в Москве, на улице Большая Полянка, буквально в паре сотен метров друг от друга. Я говорю о храме Успения в Казачьей слободе и храме Григория Неокесарийского в Дербицах.
И непохожи они не только внешне. Строгая, лаконичная красота Успенского храма и будто пряничный теремок с ним по соседству. Непохожи и их судьбы. Одну строили всем миром, собирая средства по копеечке, хотя были среди жертвователей и богатые прихожане. Вторая возведена на казенные средства. Одну французы сожгли, вторую пощадили. Лишь коммунисты были последовательны и не изменили себе ни в первом, ни во втором храме.

https://dzen.ru/a/Y3ss7YljF3v87vsu

Сергиев Посад на 2 дня: где погулять, что посмотреть и зачем ехать?

Сергиев Посад — один из самых популярных городов для поездки из Москвы на выходные. Сюда удобно добираться — всего 70 км от столицы, можно доехать на машине, электричке или автобусе.
В городе и окрестностях есть всё для насыщенного и разнообразного отдыха: старинные храмы, необычные музеи, рестораны с оригинальными блюдами, живописные усадьбы. Расскажу, куда пойти и что посмотреть в Сергиевом Посаде, если приезжаете в пятницу во второй половине дня и уезжаете в воскресенье.

Зачем ехать в Сергиев Посад

Сергиев Посад — единственный город Подмосковья, который входит в Золотое кольцо. Многие едут в духовную столицу России ради православных святынь. Ключевой пункт в паломнических турах — это, конечно, Троице-Сергиева Лавра, одна из главных православных обителей в стране и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

https://dzen.ru/a/ZpoUSuuCYVR0K9b2