Благостно, уютно и вкусно: симпатичное подворье сербской церкви в Москве

Когда хочется тишины в центре Москвы, то есть несколько вариантов, и чаще всего найти тишину можно в какой-нибудь церкви.

Вот один из уютнейших уголков Ивановской горки - храм Петра и Павла у Яузских ворот. Это красивое здание в стиле Московского барокко появилось здесь в 1700 году.  В 1888 г. храм был перестроен по проекту В.Н. Корнеева;в 1853 г.  А в 1879 г. по проекту архитектора С. Сонина рядом построено 2-этажное здание – дом дьячка и просфирни. Вот в таком виде комплекс и дошел до наших дней почти без изменений.

Интересно, что храм никогда не закрывали, даже в суровые сталинские годы церковь работала и даже принимала ценности из других закрывшихся храмов, а также гонимых ото всюду служителей.
В 1948 году в церкви Петра и Павла официально было открыто подворье Сербской православной церкви. Но фактически работать оно начало только в 90-х годах. 

https://dzen.ru/a/ZqSa8h2Rby8Y9oZq

Монастырь на высокой горе: как выглядит одна из древнейших обителей России под Рязанью с рукотворными пещерами и фаянсовым иконостасом

Ионна-Богословский монастырь хоть и находится на возвышенности, но горой ее можно назвать лишь с большой натяжкой. Однако все мы когда-то были детьми и воспринимали мир несколько иначе, тогда и деревья были большими, и холмы - горами. Именно так видел эту обитель маленький Сергей Есенин, которого бабушка брала с собой на службу. И, видимо, путь от Константиново до Пощупово, где, собственно, и находится монастырь, они преодолевали пешком. А это между прочим 14 километров в одну сторону. Видимо, отсюда и «полюбил я тоской журавлиною на высокой горе монастырь».

Это все, конечно, лирика, давайте ближе к делу. Летом 2022 года во время поездки в Рязанскую область мы сначала посетили село Константиново, где сейчас находится музей-заповедник Сергея Есенина, а потом поехали посмотреть на Иоанно-Богословский Пощуповский монастырь, многовековая история которого овеяна всевозможными тайнами и легендами. На его территории, в частности, расположены пещеры неизвестного происхождения. А ещё тут есть единственный в своем роде фаянсовый иконостас - очень красивый. В общем, обо всем по порядку.

https://dzen.ru/a/ZJlzE4CLg0gDTSgT

Открываем Подмосковье: постройка "Бориса-царя" - старинный храм в Вязёмах с покосившейся и не типичной для этих мест звонницей

Я люблю путешествовать по Подмосковью. Казалось бы, всё близкое и давно уже известное, но эти места по каким-то причинам притягивают снова и снова. Это явно говорит о том, что они стоящие, значимые и конечно же красивые. Там интересно бывать!

В 30 км от МКАДа, в Одинцовском городском округе, находится посёлок Большие Вязёмы. Прошлое его настолько богато, что легко посоревнуется с каким-либо городом Золотого кольца.

Большие Вязёмы помнят многих царей, Лжедмитрия, польских и французских завоевателей, Кутузова и Наполеона. А ещё Пушкина, который провёл в соседней усадьбе Захарово детство и часто бывал в Больших Вязёмах. Традиции села, уклад жизни, его история - несомненно всё это оставило большой след во внутреннем мире и впечатлениях будущего поэта и послужило богатым источником к написанию его великих произведений.


https://dzen.ru/a/YePRI7sbmDZoefuR

«Библия — это история диалога Бога и человечества»Для одних Библия — собрание священных текстов, которые служат первоисточником

Библию изучают на протяжении всей европейской истории. Неужели осталось пространство для того, чтобы заниматься этим текстом с точки зрения академического интереса?

Глобальных проблем, пожалуй, не осталось, особенно если сравнивать с другими древними культурами и традициями. Вот, к примеру, коллеги-ученые, которые занимаются древнеегипетской литературой. В этой области постоянно возникают новые находки — не очень много, но они есть. Из того, что уже найдено, значительная часть не переведена как следует или не прокомментирована. А на русском языке вообще мало что издано. Так что научные открытия египтологов будут возникать еще долго.

С библеистикой абсолютно другая история. Текст закрытый: мы не найдем новую библейскую книгу ни завтра, ни через 10 лет. Могут быть разве что находки второго ряда. Последняя и даже, можно сказать, единственная большая находка — свитки Мертвого моря, или Кумранские рукописи, как их еще называют1. Но их обнаружили полвека назад, и трудно надеяться, что что-то подобное произойдет в ближайшем будущем.

https://dzen.ru/a/YcMAIdcD01LLCPjy

Часовня на Якиманке, Или Царёвы воины, путаница с церквями и долгое переименование храма

Когда добрейший и светлейший царь Иоанн Васильевич Четвертый, ласково прозванный в народе Грозным, учредил войско стрельцов, отличало их от простых ополченцев и то, что получали стрельцы регулярное жалование из казны, и то, что им полагалось яркое, приметное казенное обмундирование.
Селились же московские стрельцы и пищальники в основном в Замоскворечье, за что обитавшие в Первопрестольной и ее окрестностях иноземцы очень скоро начали называть едва ли не всю территорию на противоположном от Кремля берегу Москвы-реки Стрелецкой слободой.

https://dzen.ru/a/ZFh7qPmP8HI86TZU

Элия Капитолина: что стало с Иерусалимом после его разрушения римлянами?

В конце Первой Иудейской войны 66-73-х годов Иерусалим был взят и разрушен. Это было сделано будущим императором Титом по поручению действующего императора Веспасиана - теми самыми людьми, которые совместно сотворили афоризм "деньги не пахнут".

Современник и летописец этих событий, еврейский историк Иосиф Флавий, сообщил, что бывшую иудейскую столицу настолько тщательно сравняли с землей, что уже нельзя было понять, что в этом месте когда-то жили люди. И правильно: чем бы солдат не занимался, лишь бы только яслабеаз...
После этого прошло полвека. Но затем известный своим строительством император Адриан решил вникнуть поглубже в восточные дела. Сначала он отстранил прокуратора Лузия Квиета и отправил его к Юпитеру вместе с другими чиновниками своего предшественника Траяна. Затем отдал приказ проложить дороги, которые из-за местных особенностей сходились в окрестностях разрушенного Иерусалима. А еще позже решил лично проверить выполнение своих поручений, и где-то в 130-м году прибыл на имперский восток со своей свитой, прихлебателями, гаремом из мальчиков и куртизанов и Антиноем. Тут и был отдан приказ возвести на месте еврейской святыни новый языческий город.

https://dzen.ru/a/ZHBLiQ4Bp1AinIE0

Ученик Иоанна Богослова – епископ и священномученик Евтихий

Севастиями (или Севастополями) назывались несколько городов в древней Малой Азии. Один из них и был родиной святого Евтихия, но какой именно – неизвестно.
Однажды Евтихий услышал благую весть о жизни, чудесах, страданиях, смерти и воскресении из мертвых Господа Иисуса Христа. Будущий священномученик оставил дом, родителей и друзей, и отправился к любимому ученику Спасителя, апостолу из двенадцати – Иоанну Богослову. Евтихий стал верным спутником святого Иоанна, начал подражать его жизни и учиться у апостола духовным премудростям, особенно стяжанию благодати Божьей.
Святой Евтихий уподобился в своей ревностной приверженности имени и учению Христову самому Иоанну Богослову. Он стал непримиримым врагом дьявола и обличал среди язычников всю ложь царства тьмы.

https://dzen.ru/a/ZtWKYM_dT0xsxh04

"Третий Рим. Начало". Святитель Петр, Митрополит Московский. Православный календарь на 6 сентября

6 сентября в Русской Православной Церкви празднуется день одиннадцати известных поимённо святых, а также одной почитаемой святыни. Согласно Церковному Уставу, поскольку сегодняшний день приходится на пятницу, он является постным. На трапезе благословляется постная пища с растительным маслом.

МИХАИЛ ТЮРЕНКОВ

Перенесение мощей Святителя Петра, Митрополита Московского, всея России чудотворца. Этот святой, родившийся в середине XIII века на западнорусской Волыни, стал первым Московским Святителем, настоящим духовным отцом зарождающегося Третьего Рима. В 1308 году игумен Петр был рукоположён в митрополиты всея Руси. В те годы на Руси шла борьба за великокняжеский престол, святитель выступал в ней примирителем, но в итоге встал на сторону князя Юрия Московского. В 1315 году митрополит Петр впервые прибыл в Москву, где основал Высоко-Петровский монастырь и куда в итоге переехал окончательно.

https://dzen.ru/a/Zto5OKfqUCkj-gVx

Святой Архангел Уриил – огонь Божий

"Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его" Псалом 26:4.

Так писал, так молился царь Давид - когда никакого храма и в помине еще не было! Более точный перевод говорит: "созерцать красоту Господню и обитать в храме Его". И только Новый Завет, только Иисус Христос открыл нам - как мог царь Давид, как может каждый из нас - постоянно пребывать в храме Божием и созерцать красоту Господню:

Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?
Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм — вы. 1-е Коринфянам 3:16-17

https://dzen.ru/a/ZtX4HAajViVJ3O3H

Ваганьковское кладбище. О ком не расскажут экскурсоводы или могилы забытых знаменитостей

Агранович Леонид Данилович (1915 – 2011)

Советский драматург, киносценарист и кинорежиссер. Уроженец Орловщины. В начале30-х годов переехал в Москву, где поступил в театральную студию при Театре Мейерхольда. С 1934 года работал у Всеволода Эмильевича, а после закрытия театра уехал в Ташкент, где служил в местном Русском драматическом театре. Во время Великой отечественной войны играл во фронтовых бригадах.
После войны писал пьесы, которые шли в московских театрах имени Ленинского комсомола и Советской армии. Вначале 60-х переключился на работу в кино. Одним из первых в нашем кинематографе начал снимать психологические детективы, сделав упор не на расследование преступления и поиск преступника, а на том что любая вина должна быть доказана.
Первым таким фильмом стала картина 1963 года «Человек, который сомневается». В главных ролях снялись Георгий Куликов, сыгравший следователя по особо важным делам Михаила Артемьевича Лекарева, и начинающий актер Олег Даль, которому досталась роль молодого спортсмена Бориса Дуленко, которого обвиняли в убийстве его девушки.

https://dzen.ru/a/Y__RTcjPyAhX1WKX

11 причин побывать в Троице-Сергиевой Лавре. Самый главный православный монастырь.

Совершаем своеобразное "паломничество". В Лавре 11 храмов, я расскажу о некоторых из них, но посмотрели мы их все. И вам очень советую.

Сергиев Посад - город, который вырос вокруг монастыря.

К 2022 году мы жили в Москве уже 12 лет. Перепрошли ее вдоль и поперек и в закоулках и в окрестностях уже много где побывали, а до Троицы все никак не могли добраться. Свято-Троицкая Сергиева Лавра звала нас, звала и наконец дозвалась. Просто однажды сели в электричку и поехали. Весна, погода хорошая (ага, хорошая). Сперва идем на Блинную гору, все равно мимо не пройдешь.

Город Сергиев Посад, в давнем прошлом Сергиевский Посад, а в недавнем - Загорск, мы почти не смотрели, шли прямо в Лавру, как ледокол. Кстати, Загорск он не потому, что за горами, а в честь большевика-революционера Загорского, кто бы он ни был, я потом когда нибудь поинтересуюсь.

https://dzen.ru/a/ZthmTd-DTxRWYjXG

Пророк Иаков - как прародитель Израильского народа сразился с Богом?

История персонажа Ветхозаветной книги Бытия Иакова, весьма необычная. Даже родился он не по простому, а вышел из матери ухватившись за пятку своего брата близнеца Исава.
Исав и Иаков были внуками пророка Авраама и сыновьями Исаака. Жене Исаака, Ревекке, было предсказано, что у неё родятся двое сыновей близнецов. Каждый из них станет родоначальником народов, и потомки старшего будут служить потомкам младшего. Подобно двум другим знаменитым Библейским братьям, Каину и Авелю, Исав и Иаков не были схожи в выборе ремесла. Так, Исава называли “человеком полей”, а Иаков славился как превосходный животновод.

https://dzen.ru/a/ZtRL9rxJvnt1NNtw

Иисус Христос, Он еврей или Он вненационален?

Откройте, пожалуйста, Евангелие от Матфея, в котором
написано родословие Иисуса Христа, «Сына Давидова, сына
Авраамова», то есть Он потомок Авраама, значит, чистокровный еврей. По матери. Мать Его еврейка, и названый
отец – тоже еврей. Еврейский народ был избран Богом для
религиозного служения, и именно поэтому в нём родился
Иисус Христос.
Но, конечно, Христос одновременно вненационален,
потому что Он Спаситель. В той же Библии, в Деяниях апостольских вы можете прочесть, как апостол Пётр говорит
Корнилию сотнику: Бог послал Иисуса Христа Израилю, но
Он есть Спаситель всех народов.

Аланское подворье Москвы на Солянке, или Всё самое прекрасное внутри

С Бульварного кольца я снова вернулся на «прямой маршрут», и вот мы уже на Солянке. А перед нами – один из моих самых любимых храмов Москвы, храм Рождества Богородицы на Кулишках. Он же – подворье аланской общины в Москве. Храм, богослужения в котором проводятся как на церковнославянском, так и на осетинском языке.

Церковь эта стоит на стрелке между улицей Солянкой и Подколокольным переулком. С виду она не слишком сильно отличается от многих других, выстроенных в девятнадцатом веке в стиле зрелого классицизма. Но скажи любому: «храм возле памятника жертвам Беслана», – и каждый ответит: «конечно, я его знаю!»

https://dzen.ru/a/ZABCD92Z90Ye42fp

Какова история иконографии Иисуса?

Первые образы Христа были абстрактные, аллегорические, символические. Его изображали в виде юноши, и
только в третьем веке, возможно, под влиянием Туринской
Плащаницы, возник тот образ, который прошёл через все
столетия и дошёл до нашего времени.

Какие действия и слова Христа указывают
на Его сверхъестественное происхождение?

Если бы наш Господь пришёл на землю в силе и славе,
пришёл бы как князь, или царь, или диктатор, если бы Он
Своё свидетельство подкреплял органами тайной полиции
или потоком пропагандистской литературы, которой бы
никто ничего не смог противопоставить, если бы Он Свой
авторитет продвигал силой, мы бы тогда могли усомниться
в том, что Он посланник Неба. Но Он дал человеку свобо-
ду, Он пришёл к нам беззащитный, у Него не было никаких
покровителей, Его не поддерживали авторитетные школы
раввинских богословов, Его не поддерживала светская иудейская власть, Его не поддерживала римская администрация. В Его среде не было знатных людей – это были обыкновенные, рядовые ремесленники, рыбаки, то есть middle man,
или, как называли их тогда учёные богословы, АМ-ХА-А&
РЕЦ, что значит «мужичьё», ничего не понимающее в религии.
И чудеса Свои Он творил как бы скромно, как бы украдкой,
чтобы не очень-то видели люди, а исцелённым часто говорил: не разглашайте повсюду о том, что с вами случилось. И,
наконец, когда Он оказался перед лицом Голгофы, то, скажу
словами из стихотворения Пастернака:
«Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества, от чудотворства,
И был теперь как смертные, как мы».
Христос дал человеку и даёт ему сегодня полное право
повернуться к Нему спиной и сказать: я не принимаю Тебя.
Он никогда декларативно не провозглашал: «Я сошёл с
неба как Сын Божий», – а Он всегда спрашивал учеников:
«А что вы думаете? За кого вы Меня принимаете?» Он хотел,
чтобы в душе человека родился этот священный ответ как
акт веры! Надо было увидеть, почувствовать в Нём ту Божественную тайну, которая смиренно пришла в мир. Тем самым Он бережно относился к свободе человека.
Только люди подавляют свободу, только люди навязывают свою идеологию – какая бы она ни была: коммунистическая, фашистская, мусульманская, христианская…
И только Господь наш, распятый и воскресший, зовёт к
Себе людей, признавших Его свободно. Иудеи думали, что
Спаситель должен прийти с мечом, с силой, как и теперь мы
думаем иногда: вот дайте нам силу, железную руку, и тогда
мы установим порядок и благоденствие.
Апостол Павел говорит: «Мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие». Безумие
для тех, кто думает, что может философскими аргументами
дать такие неопровержимые доказательства, чтобы и возразить ему было нельзя. А «мы проповедуем Христа распятого, для иудеев соблазн, а для эллинов безумие». Иудей ищет
знамений, а эллин мудрости. Для тех же, кто принял Его, Он
– Христос, Спаситель, премудрость и сила Божия, распятый
и воскресший.
Задумайтесь над тем, почему Он явился только любящим
Его? Только тем, кто готов был услышать и поверить? Ибо,
если бы у Понтия Пилата или первосвященника Кайафы
родилась вера от молнии, которая ударила бы перед ними,
или от голоса, который сказал бы с неба: «Понтий Пилат!
Что ты сотворил?!» – это была бы вера, рождённая в страхе,
но не в открытом и свободном ответе на Божий призыв.

Чугунный храм в Стамбуле: православная церковь, сделанная целиком из металла

Прямо на берегу бухты Золотой Рог в Стамбуле находится православная церковь, полностью построенная из металла. Во всем мире подобных зданий сохранилось совсем мало. Изысканное сооружение в стиле неоготики – настоящее украшение города и имеет интересную историю. Рассказываем подробнее.

История церкви

Церковь принадлежит болгарской общине в Стамбуле. Она священа в честь Стефана Первомученика. По преданию, Стефан был евреем и жил во времена Христа. Уверовав в Иисуса, он начал проповедовать его учение. За это он был осужден Синедрионом и побит камнями. В православии и католицизме Стефан почитается в лике мучеников.
Но вернемся к чугунному храму. Болгары Османской империи, будучи православными, в XIX веке стремились к возрождению национальной православной церкви и строительству храмов, где службы велись бы на церковнославянском языке. Прежде болгары подчинялись греческому духовенству, и службы шли тоже на греческом.

https://dzen.ru/a/Zd8BzOP6TXCbBofj

Рака Преподобного Сергия Радонежского 16 века. Вклад царей Иоанна Васильевича Грозного и Федора Иоанновича

Вокруг мерцающих неземным сиянием образов струится особый нетварный свет, где «в экстазе восхищения мужики, паломники, верующие всех сортов молятся, крестятся, проявляя на русский лад свою набожность». Древние темноликие образа, благолепное мелкотравное узорочье окладов, хоругвей и паникадил, которым вторит мерцание фресок, составляют убранство собора.

Возле иконостаса у южной стены притягивает взор таинственный ковчег, «некий пламенеющий очаг, подавляющий мрак. Многочисленные лампады, зажженные в углу, выглядят костром из золота и серебра». Это рака (ковчег), в которой покоится главная святыня обители - мощи ее основателя преподобного Сергия Радонежского. К ним всегда струится очередь, чтобы поклониться ему.

По обретении в 1422 году мощи преподобного Сергия были переложены из гроба в деревянную раку, представляющую собой колоду, выдолбленную из целого куска дуба. В настоящее она время стоит в Успенском соборе Лавры. Сверху на раку возлагались шитые пелены (покровы) с изображением Преподобного.

https://dzen.ru/a/ZpjDg-uCYVR0kj73

Как Вы относитесь к возможности прямого
или косвенного доказательства бытия
Божия наукой? Ведь доказательство не
означало бы нарушения свободы выбора
между добром и злом?

Я думаю, что то, что мы называем доказательством бытия
Божия, есть, во-первых, разрушение некоторых предрассудков, которые связывались с отрицанием бытия Божия,
во-вторых, оно связано с неким логическим рядом, который нас приводит к идее Бога.
Идея не есть доказательство, но для того чтобы человек
открыл в себе тот орган, который будит в нём веру, для этого источник надо очистить. И в данном случае так называемые «доказательства» бытия Божия работают как очистительные механизмы.
Я видел людей, у которых всё сдвинулось внутри, этот
орган открылся после прочтения, после размышления над
элементарным текстом классических доказательств. Потом, когда они духовно выросли, они понимали, что эти доказательства не являются обязательными, жёстко навязанными доказательствами; они всё равно оставляют свободу выбора. Но что-то для них послужило толчком.