STAVROS
303 subscribers
263 photos
26 videos
4 files
4.76K links
Преподобный Сергий Радонежский, его ученики и последователи. Жития, древние летописи, исторические свидетельства и авторские исследования.

О вере, духовности, культуре и единении Руси.

Без политики. Только история, факты и духовное наследие.
Download Telegram
Будет ли у нас переход богослужения
на русский язык?

Для перехода богослужения на русский язык нужны гениальные переводчики; у нас таких нет и едва ли скоро
появятся. Моя личная точка зрения заключается в том, что
нужна русификация церковно-славянского текста с приближением к русскому тексту и одновременно с сохранением самой структуры и красоты древнего языка.
О чем рассказал волосник из Зачатьевского монастыря

Археологи редко находят текстиль, а то, что находят, обычно имеет довольно неприглядный вид: как правило, это невзрачные, грязно-коричневые фрагменты чего-то не очень понятного. Но при умелом подходе любая текстильная находка может стать важным и емким источником информации – надо лишь уметь ее раскрыть.

В 2004 году на территории Зачатьевского женского монастыря было раскрыто полуразрушенное погребение женщины 30-35 лет. На лобной части черепа сохранились фрагмент текстиля с вышивкой, а на темени – ажурные полосы ткани, расположенные вертикально. Было очевидно, что это – остатки головного убора, состоявшего из очелья и ажурного верха. Известно, что таким женским головным убором замужней женщины в средние века был волосник – шапочка, которая надевалась на прическу и стягивалась сзади шнурком, плотно облегая волосы. Описание волосников встречается в письменных источниках, но все волосники, дошедшие до нашего времени, были найдены археологами, в основном в захоронениях.

https://dzen.ru/a/ZQlgyIWaJ2JlL76H
За кулисами Ватикана: секреты из жизни Папы Римского Франциска

Папа Римский Франциск, бывший 266-й глава католической церкви, верховный правитель Святого Престола и суверен Ватикана.
Папа Франциск стал первым во всем. Он стал первым папой с именем Франциск, первым папой из Ордена Иезуитов, первым понтификом из Нового Света и первым более чем за 1200 лет папой не из Европы.

https://dzen.ru/a/aBNiDwynn39g4l9D
Когда произошло разделение церковного и
мирского языков?

В общем, никогда, потому что древнерусский язык всегда
был независим. Просто он более походил на церковно-славянский, а со времени Петра I, когда русский язык стал быстро изменяться с изменяющимися условиями жизни, началось расхождение между церковно-славянским и русским языками так, что люди уже перестали его понимать.
Сегодня его понимают, к сожалению, очень плохо, хотя это
язык очень благородный и красивый.
Иоанно-Предтеченский монастырь на окраине Вязьмы - чудесная обитель с особой атмосферой

В этой обители в разное время бывали Иоанн Грозный, Борис Годунов, царь Алексей Михайлович, митрополит Филарет, патриарх Никон, Святейший патриарх Московский и всея Руси Алексий II... Даже просто проезжая через Вязьму, невозможно не заглянуть в овеянный историей Иоанно-Предтеченский монастырь. Не знаю, получится ли у меня передать словами удивительную атмосферу покоя и умиротворения, царящую здесь. Но именно ради неё мы свернули сюда по дороге в Хмелиту.

Иоанно-Предтеченский монастырь был основан в 1542 году среди густого леса преподобным Герасимом Болдинским во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. Как это часто бывает, по непростой истории обители можно изучать историю нашей Родины. В Смутное время его не один раз грабили польско-литовские отряды. В XVII веке на его территории возводились каменные храмы, увеличивались владения и приход - Подмонастырская слобода. 10 мая 1739 года открылась Крутицкая семинария, а с 1744 года - духовное училище. В Отечественную войну 1812 года монастырь вновь подвергся разграблению. Только к лету 1917 года в обители возобновились регулярные службы, а в 1918 году он уже был закрыт. С 1930 года в зданиях размещалась Спичечная фабрика. После Великой Отечественной войны в сильно пострадавших в боях за Вязьму постройках устроили городской архив, а часть и вовсе разобрали, как не представляющие ценности. Только 26 мая 1989 года храмы были возвращены Церкви. Пойдёмте же смотреть на результат огромного труда по восстановлению обители, привлекающей сегодня своей красотой и духовностью.

https://dzen.ru/a/ZroXtNuxEFUJZ6Qu
Первый храм земли Русской: Сунгирь против ледника 300 веков назад

Кривоногий мальчик был собеседником Бога. С собой на небо он захватил кость прапрадедушки и гостинец — другого мальчика. Со жрецом также следовали богатырь, череп без костей и костяк без черепа. Дело было в городе Владимир где-то 30 000 лет назад — и с недавних пор эту историю можно увидеть своими глазами.

Реконструкция захоронений со стоянки Сунгирь на 3 этаже МЦ «Палаты» во Владимире производит оглушающее впечатление. Ты только что летел сквозь субботний город: солнце, ветер, пряники, замерзшие туристы, заниженные «приоры», подрагивающие от басов своих аудиосистем. Вдруг — полутьма, ты один, сверху течет мелодия. Вокруг тебя витают духи трех человек, двух лошадок и мамонта.

https://dzen.ru/a/aBLi0nZQwQatHsH2
Forwarded from Bunin & Co
О Дональде Трампе и выборах папы Римского.

Трамп неоднократно «засветился» перед конклавом. Первый раз – когда выразил свои симпатии нью-йоркскому кардиналу Тимоти Долану. Второй раз – когда изъявил желание сам стать папой, а затем в развитие этой темы разместил в Интернете собственное изображение в папском одеянии, сделанное с помощью искусственного интеллекта. Тем самым поставив в неудобное положение прежде всего кардинала Долана.

Трамповское президентство превращается в жутковатый карнавал не только для западных элит, но и для немалой части собственных избирателей – такого лидера Америка еще не видела. Понятно, что Трамп шутит – но он стебется над тем, что важно для католиков, которые поддержали его на выборах. По одному из исследований, за него проголосовали 59% католических избирателей. Но для Трампа здесь нет ограничителей. Он уже заявил, что не будет пытаться идти на третий срок – тем более, что даже консервативный Верховный суд вряд ли бы согласился с интерпретацией Конституции, которая могла позволить ему баллотироваться.

Демонстративные жесты Трампа в отношении конклава показывают, однако, не только его стремление к самовыражению, но и отсутствие у американской администрации стратегии в отношении выборов папы. Понятно, что хотя папой теоретически может стать и не кардинал, но у разведенного Трампа, не являющегося даже католиком, шансов на избрание не больше, чем у любимца наиболее крайних трампистов – отлученного от церкви бывшего архиепископа Карло Марии Вигано, требовавшего от охраняющей Ватикан швейцарской гвардии арестовать папу Франциска за ересь.

Если же отвлечься от стёбных вариантов и перейти к более реалистичным, то иногда в качестве трампистского кандидата называют американского кардинала Рэймонда Берка, консервативного интеллектуала и одного из ведущих оппонентов покойного папы. Но Берк несколько лет назад требовал увольнения епископов, придерживающихся либеральных взглядов на вопросы вероучения. Это не лучший способ предвыборной агитации. Если Берк станет папой, то многие епископские кафедры могут быстро стать вакантными, причем массовые чистки затронут и кардиналов. Допускать такую «пламенную контрреволюцию» в церкви они не собираются. И Берк давно в отставке (официально с 2023 года, реально его отстранили от дел раньше), а папами становятся кардиналы, занимающие церковные должности и, по крайней мере, не враждебные своему предшественнику.

Теперь о кардинале Долане. Его не называют в числе ведущих кандидатов, среди которых нет американских кардиналов, но шансов у него все же больше, чем у Берка. Долана нельзя назвать либералом, но он и не трампист, хотя принял участие в инаугурации президента, и Трамп только что включил его во вновь созданную комиссию по религиозной свободе. Нью-Йорский кардинал в 2018 году критиковал политику Трампа в отношении миграции, заявив, что изъятие детей из семей нелегальных мигрантов противоречит Библии и американским принципам. А в нынешнем году кардинал Долан назвал «клеветническим» и «очень неприятным» заявление Джея Ди Вэнса о том, что проиммигрантская позиция епископов связана с тем, что церковные организации зарабатывают деньги на помощи мигрантам.

Так что администрация Трампа вряд ли продвигает его в папы. А у самого Трампа могли остаться приятные воспоминания о традиционном предвыборном благотворительном ужине, организованном Доланом в прошлом году. Камала Харрис ужин проигнорировала, чтобы не отвечать на неудобные в данной аудитории вопросы об абортах, а Трамп пришел и по максимуму использовал и свое участие, и отсутствие соперницы.

Кстати, у Конференции католических епископов США непростые отношения с администрацией Трампа не только в связи с темой миграции. Ее председатель архиепископ Тимоти Брольо 22 января раскритиковал некоторые первоначальные указы Трампа, касающиеся как обращения с иммигрантами и беженцами, так и иностранной помощи, окружающей среды и расширения применения смертной казни. Хотя и поддержал «признание истины о том, что каждый человек является мужчиной или женщиной».

Алексей Макаркин
Какие течения имеются сейчас в Православной Церкви?

- Довольно мощным является течение консервативное, которое резко противопоставляет себя Западу, враждебно относится ко всем реформам, идеализирует прошлое, берет из прошлого наиболее жесткие модели, я бы сказал средневековые. Это очень популярная в определенных кругах тенденция. На западном языке это можно назвать "правое", глубоко правое направление.
Вы спросите почему это так в Церкви? Одна из причин - искусственный отбор, потому что все живые, эксперементирующе силы внутри Церкви беспощадно уничтожались в течение нескольких поколений. Если епископ проявлял дух свободы, независимости, экспериментаторства - его сразу отправляли в провинцию или на покой, то есть на пенсию.
- Как в обществе, так и в Церкви..
- Да. И поэтому сохранились, выжили и размножились самые правые, самые консервативные. Их любили чиновники, их любил КГБ.
Не будем скрывать, что власти нравилась Церковь, выглядевшая как осколок седой старины, как музей..
Как писали иконы на севере и в центре Греции в XVII - XIX веках

В одном из наших прошлых материалах мы рассказывали о Критской школе иконописи. Сегодня наш путь лежит на север Греции. Мы расскажем о традициях иконописания Центральной и Северной Греции. Увидеть все эти удивительные и необычные образы можно на временной выставке "Путешествие иконного образца. Греческая икона и гравюра XVII - XIX веков", которая до 11 сентября открыта в Государственном музее истории религии.


В поствизантийский период художественная культура Центральной и Северной Греции, в отличие от культуры Южной Греции, тяготевшей к Критской школе, отличается приверженностью старому канону. Ведущими центрами стали монастыри Афона, Метеоры, Янины. Здесь, несмотря на турецкое давление, строятся небольшие храмы, которые расписывают, восстанавливают фрески старых соборов, церквей и трапезных. Охранительные тенденции не мешают мастерам с конца XV в. обращаться к иконографическим находкам критских художников, а в росписях, разрабатывая сложные по смыслу иконографические схемы, использовать с XVI в. находки западноевропейских художников.

https://dzen.ru/a/YvzWFO5NATCOBLWj
А если оно закопченное, то свет почти не проникает.
Так вот, для того чтобы слышать голос Божий, для того чтобы видеть Христа, стоящего и идущего рядом с нами, мы должны постоянно очищать свое сердце. Не уставать бороться с грехом, не уставать быть Ему верными. Верность Ему освобождает, спасает и дает силы. Тот, кто предает Его, - предает себя. Мы должны хранить Ему верность! Господь нас призвал! Он нас создал! Он наш брат, возлюбленный, небесный Жених, наш Бог и Спаситель. Вот кто такой Христос, Которого мы призываем. И Он нам может дать то, что никто в мире никогда не даст.
Будем хранить Ему верность. Будем всегда стремиться к тому, чтобы услышать Его, увидеть Его, узнать Его, - даже тогда, когда кажется, что вокруг нет ничего светлого, а один мрак. Узнать Его, потому что Он здесь, рядом с нами. Аминь.
Чем живут христиане в Индии? Фоторепортаж
Чем живут христиане в Индии? Фоторепортаж


Когда мы в обычной жизни говорим об этом святом,  в первую очередь, разумеется, вспоминаем евангельский эпизод, когда апостол не мог без доказательств поверить в то, что Христос воскрес, так что Спаситель даже предложил ему вложить руку в свои крестные раны: «…Подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин 20:27). Но о последующем апостольском служении святого Фомы мы вспоминаем намного реже. А между тем именно с его именем связано распространение христианства в такой «непростой» для миссионера стране как Индия.

https://dzen.ru/a/aA1toeqrG0-MTSZ-
НЕДЕЛЯ ЖЕН-МИРОНОСИЦ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы вспоминаем тех, кто был одним из первых свидетелей пустого гроба и тайны Воскресения Христова. Среди них - Мария Магдалина, которая сначала не узнала Христа, которая сначала решила, что это садовник, который может дать ей ответ, куда исчезло тело Господа из гробницы. И не одна Мария, а многие другие не узнавали Его.
Вы помните рассказ евангелиста о том, как шли двое учеников в этот же день в селение Эммаус, шли двое, а Он шел рядом с ними, и они Его не узнали. И еще, помните, когда рано утром ученики в Галилее кончили лов рыбы и приближались к берегу, и когда вставало солнце, они увидели Человека, стоящего на берегу, Который окликнул их, сказал им: есть ли у вас какая пища? И они подумали, что это просто какой-то крестьянин, который шел с поля, где провел ночь, и захотел купить у них рыбы. И только сердце подсказало Иоанну-апостолу, что это Господь. А Петр бросился вплавь и приплыл к берегу. Однако узнать Его они не могли, хотя чувствовали, что это Он!
Почему это происходило? Потому что, воскреснув, Господь вернулся не в прежней Своей жизни - умаленный, несущий крест тягот земных, а Он уже получил "всякую власть на небе и на земле" и все Ему подчинялось! Поэтому вид Его менялся, поэтому иногда можно было Его не узнать.
Но мы с вами, читая святые строки евангельские о том, как ученики сначала не узнавали Господа, должны задуматься, что ведь Он для того и воскрес, чтобы быть всюду, среди нас. Как говорится в одном предании, Христос сказал: "Подними камень - и ты найдешь Меня там! Разруби дерево - Я там". Отныне Господь присутствует всюду, но мы Его не узнаем - подобно апостолам, подобно женам-мироносицам, подобно тем двум ученикам, которые шли в Эммаус.
Нам кажется, что в жизни много случайного, много напрасного, много такого, что как бы проходит не перед лицом Божиим! Но на самом деле это мы слепы, а не Господь ушел. Это мы отвернулись, а не Он отвернулся. Это у нас глаза обращены на мир, и мы не видим Божиего присутствия.
Он идет рядом с каждым из нас. И надо только узнать Его, узнать в обстоятельствах жизни, увидеть Его в мире. Подумайте о том, что когда утром восходит солнце, призывая вас встать и идти на свой труд, - это Господь вас призывает. Подумайте о том, когда приходит в жизнь радость, великая или малая, - это Господь ее вам дает. Если мы с вами осеняем себя крестным знамением, садясь за стол для того, чтобы приступить к трапезе, - для чего мы это делаем?! Просто ли по обычаю? - Нет. В знак того, что Господь нам это дал.
Господи, Ты дал нам пищу,
Ты дал нам жизнь,
Ты дал нам силы и все.
Ведь Ты сказал: Я не оставлю вас сиротами.
Ведь Ты сказал:
Я буду с вами во все дни до скончания века.
Но мы это забываем, и нам кажется, что мы брошены, что, идя по жизни, мы идем вниз, под уклон, к старости, к болезням, к немощам, и что мы одни, и что нас некому поддержать, и что кругом люди, которые сами изнемогают, падают, которые не могут нести тяжести жизни. И, однако, стоит только пристально оглянуться и с верой посмотреть на все, что делается вокруг, и сказать себе:
Господи, в этой темноте я знаю, что Ты здесь! -
и тогда я услышу Твои слова:
"Это Я, не бойтесь", -
как Ты говорил во время бури на озере,
когда приближался к лодке,
где сидели испуганные ученики:
"Это Я! не бойтесь".
Поэтому, когда ты болеешь, страдаешь, - помни, что говорит Господь: это Я с тобой, не бойся. Когда ты делаешь что-нибудь для человека, слушай слово Господне: "Это ты делаешь для Меня". Когда ты преодолеваешь искушение, когда ты борешься с ним, - Господь говорит: "Я вижу! Я смотрю, только помни о том, что это Я здесь рядом, и не бойся". Надо уметь узнавать Его во всем, надо уметь чувствовать Его присутствие. Как это сделать?! Просто - должно быть желание; надо напоминать себе об этом.
Но есть еще одно обстоятельство, которое может стать препятствием. Ведь мы хотим Его увидеть, но у нас черная пелена на глазах. Откуда она? От наших собственных грехов. Если мы хотим видеть солнце через стекло, стекло должно быть чистым! И чем грязнее стекло, тем хуже виден свет.
Соколова Пустынь и бывший Предтеченский скит Никитского монастыря

Древняя обитель Соколова Пустынь исчезла несколько столетий назад, но сохранилось ее название в Ступинском районе. В живописной местности, покрытой сосновым лесом, не осталось ее следов. В 1895 году рядом с местом, где находилась Соколова Пустынь, был устроен Предтеченский скит Каширского Никитского монастыря. Однако и от его построек ничего не осталось. До революции деревня Соколова Пустынь входила в приход Троицкой церкви села Лужники. На территории Троицкой церкви в 2007 году было установлено изображение Сергия Радонежского в память о посещении святым этих мест.
Путешествую в Каширу в конце XIX века, архимандрит Геронтий Кургановский составил подробное описание Никитского женского монастыря, а также попутно касался истории города и его окрестностей. Он записал предание о Белопесоцком монастыре, где стояла келья-палатка преподобного Сергия Радонежского. В этой палатке святой отдыхал по пути в монастыри, устроенные его учениками у Оки. Об предании напоминает скульптура преподобного у Троицкой церкви села Лужники, выполненная скульптором Михаилом Шандуренко. Он является основателем дома-музея художника-анималиста Дмитрия Горлова в Соколовой Пустыни.

https://dzen.ru/a/Z9Q3Xw-bkEtxhtsp
Чудо Георгия Победоносца о змие

Святой Георгий родился в семье знатных христиан – Геронтия и Полихронии – между 275 и 281 гг. Его родиной был Берит (Бейрут). После смерти отца Георгий с матерью отправился в Лидду, где у Полихронии были свои владения. Она умерла, когда святому было двадцать лет.

Повзрослев, будущий великомученик поступил на воинскую службу, где смекалка, отвага и сила помогли ему быстро дослужиться до звания тысяченачальника. Царь Диоклетиан вскоре стал очень ценить Георгия.
Но император был язычником и поставил себе цель – вдохнуть в отмирающую древнюю традицию новую жизнь. Для этого Диоклетиан считал необходимым истребить Церковь и сделался жестоким гонителем христиан.
Когда святой Георгий услышал об очередном зверстве царя в отношении братьев и сестер по вере, он восскорбел и возмутился. Великомученик распустил рабов, продал все имущество и раздал вырученные деньги бедноте, после чего прибыл к императору, объявил себя христианином, и обличил бесчеловечность Диоклетиана.

https://dzen.ru/a/aAu__SXBgm06EQ3V
Forwarded from Bunin & Co
Что происходит с воцерковленностью в России?

Фонд «Общественное мнение» (ФОМ) опубликовал очередное исследование, посвященное воцерковленности православных верующих.

Понятие воцерковленности интерпретируется по-разному. ФОМ опирается на работы социолога и культуролога Валентины Чесноковой, более известной в 1990-е годы под псевдонимом Ксения Касьянова. Она сконструировала индекс воцерковленности, основанный на пяти переменных, характеризующих практики, предписанные православным (посещение храма, причащение, чтение текстов Священного писания, молитва, пост), и на пятиступенчатых шкалах, позволяющих выяснить, насколько регулярно и последовательно человек исполняет соответствующие предписания, насколько прочно та или иная практика интегрирована в его образ жизни.

К воцерковленным (церковному народу) относятся те, кто хотя бы раз «попал» на высшую, пятую позицию по какой-либо из шкал (например, посещает храм не реже, чем раз в месяц, или читает утреннее и вечернее правило), к полувоцерковленным – те, кто хотя бы раз поднялся до четвертой позиции, к начинающим – поднявшиеся по третьей, а к слабовоцерковленным – до второй позиции. Те, кто называют себя православными, но ни по одной шкале не поднялись даже на вторую позицию, относятся к категории «остальные православные».

Что показало нынешнее исследование? 63% россиян считают себя христианами - так что все остальные показатели «отсчитываются» от этой цифры и сравниваются с аналогичным исследованием 2014 года. Православных насчитывается 61%.

13% посещают храм не реже одного раза в месяц. Это большой рост по сравнению с 2014 годом (8%). Существенно уменьшилось число православных, которые вообще не посещают храмы (с 14 до 9%) или делают это реже одного раза в год (с 12 до 6%).

12% православных молятся только церковными молитвами (значительный рост с 6%). И уменьшилось число тех, кто практически не молится – с 21 до 14%. Утреннее и вечернее правило читают 2% (был 1%).

Резко сократилось (с 42 до 34%) количество почти никогда не причащающихся. Рост в этой категории за счет тех, кто причащается 1-2 раза в год (с 10 до 12%) и раз в месяц и чаще (с 1 до 3%).

Две остальные категории мало изменились. 53% практически не соблюдает посты (было 54%). Число постящихся в сумме составляет 10% (было 13%). Из них наиболее ревностных прихожан – соблюдающих все посты – 1% (было 2%), все посты и также постящихся в среду и пятницу – также 1% (был 1%).

36% никогда не читали никаких библейских текстов (было 40%). Регулярно читают Евангелие 1% (как и в 2014 году), Евангелие и другие библейские тексты – 2% (был 1%).

Авторы исследования приходят к выводу, что число воцерковленных христиан с 2014 по 2025 годы увеличилось на 11 процентных пунктов – с 13 до 24%. Рост значительный на фоне того, что с 2000 по 2014 годы наблюдалась стагнация – 11-13%. Но рост произошел в основном за счет двух переменных из пяти – посещение храма и молитв. В меньшей степени за счет роста числа причастников. Посты продолжают не соблюдать, в Евангелие заглядывают (не говоря уже о чтении) редко. «Идеальный православный» - строго постящийся, регулярно читающий молитвенное правило и священные тексты – остается редкостью.

Рост числа посещающих храмы и молящихся церковными молитвами (видимо, это в основном «Отче наш» и «Богородице Дево, радуйся») может объясняться факторами последнего пятилетия – ковидом и СВО. Люди чаще стали ходить в храмы, но не всегда на службы. Возникает вопрос о термине «посещает храм» - означает ли он для респондентов участие в богослужении (что предусматривалось социологами, изучавшими поведение западных христиан) или индивидуальную молитву в церкви.

Типичный пример – женщина приходит в храм помолиться за родных, поставить свечку. За свечным ящиком ей не только продают свечи и принимают от нее записки, но и рекомендуют «правильную» молитву, короткий текст которой легко найти. Причем такая женщина не остается на службу и не меняет свою привычную жизнь. Можно ли считать ее воцерковленной? Церковь становится частью ее жизни, но церковной жизнью она все же не живет.
Алексей Макаркин
Храм Пресвятой Богородицы на Малой Дмитровке. Патриарху Никону неугодная.

«В Пути'нках" - то есть для путников."В Пути'нках" , в центре Москвы- Храм Пресвятой Богородицы... Не отвести головы!.. Словно напутствие путнику - благословеньем пути - Храм Рождества Богородицы в небе лазурном летит.».


Это стихи бывшего физтеха. Кружанова. Про эту церковь.

Практически всем москвичам этот изящный силуэт знаком. В начале Малой Дмитровки.
Церковь Рождества Богородицы освятили в 1652 году.
Деревянная церковь во имя Рождества Богородицы и раньше на этом месте стояла. Сгорела. В 1648 году.
Вот и решили каменную поставить.
За помощью к царю- батюшке обратились. Казна выделила 300 рублей.

https://dzen.ru/a/Z-zMXK27eXMYHY2P
Первый в истории военный диктатор

В 2334 году до н.э. в шумерском городе Киш началось строительство новой империи. Виночерпий Саргон приступил к реализации своей давней мечты. К сожалению, нам практически ничего не известно о его происхождении. Его имя нам не дает практически никаких сведений об этом. Факт того, что Саргон пришел с плоскогорий, говорит о том, что он был семитом или шумером.
Нас прежде всего интересует период, когда он предстал перед нами уже взрослым человеком. Аки, приемный отец Саргона, служил в царском дворце и вырастил из сына прекрасного садовника. Но судьба сделала ему подарок и он становится виночерпием самого царя города Киш. Следует отметить, что виночерпий занимал особое место в дворцовой иерархии. Так Ксенофонт в своей работе "Обучение Кира", описывая положение персидского виночерпия, пишет:

...имел по должности право на представление тех, кто мог общаться с царем и держать в стороне тех, кого он считал недостойными к представлению...


https://dzen.ru/a/Z0GpNPhr3AmbBvKQ
В Ватикане стартовало первое заседание конклава по избранию папы римского

В Сикстинской капелле в Ватикане стартовало первое заседание конклава, на котором будет избран новый папа римский. Прямая трансляция 7 мая опубликована на YouTube-канале Vatican news.

Отмечается, что 133 кардинала из разных стран начали процесс голосования за нового понтифика. При этом у территории конклава нет сотовой связи, а посторонние не смогут узнать о происходящем в капелле.

https://dzen.ru/a/aBuYb7a0QUj22f4C
Что посмотреть в Боровске? «Этномир», древние монастыри и тайны Циолковского

Боровск — уютный городок в Калужской области, на берегу реки Протвы, примерно в 100 км от Москвы. Это древний город со сложной судьбой, разрушаемый и восстанавливаемый. Именно здесь отбывал ссылку протопоп Аввакум и преподавал Константин Циолковский.
Расскажу, где точно нужно побывать в Боровске.

История Боровска


Впервые Боровск упоминается в духовной грамоте князя Ивана II в 1358 году. Название город получил благодаря густому бору, которым был окружён. Боровск называют городом церквей — в  древности их тут было 12. Сюда со всех окрестных земель стремились паломники, особенно после 1444 года, когда преподобный Пафнутий — в середине XVI его канонизируют — начал строить обитель.

https://dzen.ru/a/ZpYEA41PqXWpnAAn
О каком явлении епископ Пензенский Иннокентий рассказал за день до смерти?Правда ли, что он мог запросто «прочитать», что чувствует человек?

Епископ Пензенский Иннокентий был строгим судьей всех своих слов, дел и поступков. Люди собирались вокруг него и обнимали сердцем каждое его слово.

Осторожность во всяком деле и слове превратилась у него в непрестанное духовное бдение. Никто из его уст не слышал ни одного пустого слова.
Сам батюшка Иннокентий, в миру Иларион Смирнов, родился в 1784 году в Павлово, что недалеко от Москвы, в семье церковнослужителя. Поэтому уже с малых лет был расположен к молитвам, кротости, уединению и к безукоризненному поведению.

https://dzen.ru/a/Y2qbEwSMhC7j8661