Почему у католиков приняты изображения
святых в виде деревянных скульптур, а у нас
нет?

Это дело художественной традиции. В России тоже есть
статуи. Я помню, как-то я был в церкви в Боровске, и там видел несколько статуй: деревянная статуя Николая Угодника,
статуя Христа в темнице – Спас полуночный.
Известно, что в Перми есть многочисленные статуи, так
же много статуй и в западной Украине. Но, в общем, в древнерусском искусстве это не привилось. Это наследие Византии, которая предпочитала мелкую пластику, рельеф, иконы, фреску, а объёмную пластику Византия не любила. Но это уже история византийского искусства.

«Что видишь, отче?» Воспоминания о прот. Василии Лесняке прот. Виталия Головатенко

С благословения ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии продолжаем публиковать воспоминания о протоиерее Василии Лесняке.
Предлагаем Вашему вниманию воспоминания протоиерея Виталия Головатенко, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы при Санкт-Петербургской консерватории

Когда в юности, на втором курсе исторического факультета Ленинградского университета, под руководством моей духовной наставницы и матери Елены Ивановны Казимирчак-Полонской, доктора физико-математических наук, астронома, я начал моё воцерковление, встал вопрос о духовнике. Елена Ивановна тогда сказала мне, что в качестве такового я могу свободно избрать священника из любого православного храма Ленинграда и области. При этом она посоветовала мне побывать на богослужениях в разных приходах, чтобы присмотреться и прислушаться к тамошним священнослужителям в поисках духовного отца.

https://dzen.ru/a/aAf_6qI8tEnA8t7v

РАСИЗМ ПЕРЕД СУДОМ ХРИСТИАНСТВА

Мы люди 20 столетия, перед глазами которых прошло столько ужасающих картин человеческой жестокости и несправедливости - жесточайшие войны, угнетение и эксплуатация разных народов, - не можем не задавать себе вопроса: каковы причины этих ужасных фактов? Ведь, несмотря на значительный рост населения нашей планеты, специально изучавшие этот вопрос ученые с очевидностью доказали, что в настоящий момент ресурсы земли могут с избытком прокормить и обеспечить человечество. Следовательно, на пути к достижению свободы, справедливости и мира на земле стоят исторически сложившаяся несправедливость социального устройства и заблуждения человека. Среди разных заблуждений на одно из первых мест в последнее время выдвинулась расистская идеология, принятая на вооружение нацистами, фашистами и другими темными силами, появившимися на мировой арене в нашем столетии. Благодаря им расистские "теории" превратились в каннибальскую практику, принесшую миру неисчислимые страдания, погубившую миллионы невинных жизней, посеявшую страх и недоверие между народами на многие годы.
Церковь не остается и не может оставаться равнодушной перед лицом этого позорного явления. Ее учение не оставляет места расизму, и во все времена она поднимала голос в защиту единства человеческого рода и равенства всех людей перед Богом. Пытаясь избежать столкновения с христианством, расисты намеревались представить расовую проблему как проблему исключительно научную, относящуюся к иной, нежели религия, сфере, а учение о неравенстве рас объявили последним словом науки. Однако и наука выступила против расизма, убедительно показав, что его принципы и методы ничего общего с истинной наукой не имеют. Таким образом, расизм предстал перед всем миром как человеконенавистническая идеология, как самое зловещее, демоническое проявление падшей души - идеология, враждебная как христианству, так и науке.

* * *

Почему в Православной Церкви запрещены
музыкальные инструменты?

Историки до сих пор не могут ответить на этот вопрос,
потому что первый орган как раз был сооружён в Византии
и подарен Византией Западу. Но прижился орган именно
на Западе.

Палестино-израильский конфликт, как продолжение ветхозаветной истории о сыновьях Авраама.

Древний предок у арабов и евреев один – патриарх Авраам, у которого было два сына, старший Измаил, рождённый от наложницы Агарь и младший Исаак, появившийся на свет от законной жены Сары. В угоду жене, которой не хотелось делить наследство отца между двумя сыновьями, Авраам изгнал Агарь с Измаилом в пустыню, где они, заблудившись, уже ожидали смерти от жажды. Но явился Бог, который указал на появившийся колодец и сказал, что произведёт от Измаила великий и многочисленный народ. Этот народ, изгнанный своим отцом и оставшийся без наследства и есть арабы, которые по праву считают, что их предок Измаил был первородным сыном патриарха и имел полное право на наследство. Потомки второго сына Исаака – иудеи (евреи) считают, что только они законные наследники патриарха Авраама и им принадлежит земля обетованная.

https://dzen.ru/a/ZWyt8cJKdxgJ1G_z

Всех православных христиан – с Радоницей. Помяните сегодня своих родных и близких. Также, сегодня всецерковное поминовение усопших воинов.

Вечная память ушедшим от нас. Да упокоятся их души 🙏

🇷🇺 Подписаться на РОССИЮ СЕЙЧАС

Клыково - языческое городище, "небесная птичка" и очень молодая обитель

Недалеко от Козельска в Калужской области расположены три очень разных монастыря, судьбы которых исторически тесно переплетаются между собой. Самый известный из них - в Оптиной пустыни, самый красивый, на мой взгляд, - в Шамордино. Сегодня же я хочу позвать вас в Клыково, где 17 июля 2001 года была открыта Спаса Нерукотворного пустынь. У этого места и молодого монастыря, впрочем, есть своя, довольно богатая и интересная история.

https://dzen.ru/a/Z_uaOmzdMj8QuDCu

Почему евреи покинули свою Родину?

В конце 19-го века большая часть многомиллионного мирового еврейства проживала в диаспоре. Иудейское население Османской Палестины составляло порядка 60-ти тысяч человек, и большинство из них находилось тут отнюдь не со времен Иисуса, а переехало в более позднее время.

Но рост антисемитских настроений в Европе привел к появлению идеологии сионизма. В самом узком смысле она означала для евреев необходимость вернуться на свою историческую родину, чтобы в дальней перспективе возродить собственное национальное государство. Главная идея была в том, что жизнь и права детей Сиона определяли не Фриц и Иван, а сами евреи.

https://dzen.ru/a/ZUD6KCMvy2h6TJKK

Что представляет собой
церковно-славянский язык?

Это род древнеболгарского, или староболгарского, языка, который был принят как общеславянский, после того
как на этот язык Кирилл и Мефодий перевели Библию, её
основные части. И поэтому для сербов, болгар, русских,
впоследствии украинцев и белорусов этот язык стал общеславянским.

Идентичен ли староболгарский
старославянскому, древнерусскому языку?

Нет. Древнерусский, или старославянский, – это независимый язык. Естественно, он родственен староболгарскому, но он другой. Церковнославянский язык – это один из
диалектов болгарского, точнее староболгарского языка. На
церковно-славянском языке в Древней Руси никогда не говорили.

Памяти Христоса Яннараса, богослова эроса и небытия Бога

90 лет назад, 10 апреля 1935 г., родился Христос Яннарас (преставившийся год назад, 24 августа 2024 года), классик православной мысли — кажется, последний из старшего поколения персоналистов-неопатристов (Зизилуас, Уэр, Мейендорф, Хоружий и др.). В память о нем вспоминаем его произведения.

Актуализация сокровищ патристической мысли стала возможной благодаря постмодерному повороту актуальной мысли: мы можем читать Дионисия Ареопагита благодаря Хайдеггеру; Хайдеггер позволяет понять глубину и радикальность мысли Дионисия; православная теология как продукт постметафизической мысли: так можно было бы передать суть богословского начинания Яннараса, если бы не было упущено одно: свободный, поэтический, «экзистенциальный» стиль его слова и мысли.

https://dzen.ru/a/Z_pg_BCdEm3NxlXh

Кашрут: правильное питание евреев

Около 3000 лет назад 14 числа месяца нисана произошло одно из самых значимых событий в истории еврейского народа – фараон Рамзес II даровал им свободу. Именно исход из Египта считается моментом «рождения нации» евреев. Ведь вместе со свободой они получили возможность следовать заповедям Торы, придерживаться своих традиций и убеждений.

В честь столь значимого события был учрежден праздник Песах, отмечать который положено целую неделю, начиная с 15 нисана. В 2025 году эти даты выпадают на период с 12 по 20 апреля, а в еврейских диаспорах рекомендуется праздновать на день дольше – до 21 числа.

https://dzen.ru/a/aAJqDqv-7xancbFd

Русский Афон: место, где бьется сердце России. Что скрывает древний монастырь?

Святая Гора Афон — это словосочетание звучит как тихая молитва, как шепот вечности, доносящийся из глубины веков. Это место особого духовного притяжения, земные владения Пресвятой Богородицы. Афон веками привлекает ищущих уединения, веры, непоколебимой истины.

Среди двадцати афонских монастырей, расположенных среди гор и лесов, особое место занимает русский Свято-Пантелеимонов монастырь. Его история отражает целую эпоху в духовной и культурной жизни России. Он стал свидетелем неугасимой веры, непреклонной воли и неистребимой тяги русского человека к Богу.

https://dzen.ru/a/Z-FAGUcB3gepEt6B

Храм "Спас на Каменке", ктитор которого изобразил себя в горельефе в момент дарения церкви Иисусу Христу. Храмостроитель Вячеслав Заренков

Так совпало, что в своих краеведческих прогулках по Петербургу в последнее время я частенько сталкиваюсь с именем известного для Петербурга человека Вячеслава Заренкова - создателя всем известной строительной компании "ЛенСпецСму", а также проекта "Созидающий мир".

https://dzen.ru/a/Y9Fu8HXQKHHOi0bQ

Монастырь - концлагерь - музей

Судьба архитектурного ансамбля Андроникова монастыря, связанного своей историей с именем Андрея Рублева, могла сложиться трагически. В 1918 году монастырь был закрыт.
Попытки создания музея на территории монастыря предпринимались ещё в 1920-е годы - как самодеятельным обществом работников по созданию музея Андроникова монастыря во главе с иереем Сергием Дубровиным, так и Отделом по делам музеев Главнауки. Но эти попытки не увенчались успехом: в 1919–1922 годах здесь находился концлагерь для «нежелательных элементов».

https://dzen.ru/a/YxnO2OiuJkYYvo7E

Кто такой Валтасар? Почему его пир стал крылатой фразой?

Конец сентября 539-го года до н.э. Правитель Вавилона Валтасар собрал тысячу своих вельмож, чтобы отметить важный религиозный праздник. В самый разгар торжества слуги принесли священные сосуды, взятые в качестве военных трофеев при разграблении Иерусалимского храма. Когда гости начали из них пить, прямо из воздуха возникла рука, которая начертала на стене таинственные письмена. Но никто из вавилонских волхвов не сумел прочитать текст, и тогда был приглашен еврей Даниил, известный своей мудростью. Он-то и сказал, что царство Валтасара исчислено, взвешено и определено – то есть, вскоре будет передано во владение иностранцам. Через два дня персидский царь Кир Великий захватил Вавилон, и включил Месопотамию в состав своей громадной империи. А выражение «Валтасаров пир» стало историческим предшественником более поздней крылатой фразы «пир во время чумы».

https://dzen.ru/a/Z_02_IytaFkg5aMF

«Ключевая историческая личность»: Сергий Радонежский и его влияние на Русь

Есть такая известная поговорка: «Сложные времена рождают сильные личности». И в каком-то смысле Сергий Радонежский – «всея России чудотворец» - это человек общерусского масштаба, который пришёл в темнейшие времена – в самую пору расцвета княжеских междоусобиц и небывалого давления золотоордынского ига.
Сегодня мы хотя бы кратко рассмотрим жизненный путь преподобного Сергия и его влияние на ключевые исторические события того времени. Нет, даже не так – рассмотрим «вынуждено-кратко», ибо о Радонежском впору писать дипломные проекты и научные работы, а не пытаться уместить в рамках только одной статьи на Дзен-канале.

https://dzen.ru/a/Z2vlANRxUSg21TTJ

- "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф 5:39).
- Здесь надо заметить следующее: закон "око за око, зуб за зуб" был тоже Законом Божиим. Слова эти взяты не просто из народной поговорки, а из Священного Писания. В чем их смысл? Они утверждали справедливость, которая далеко не всегда существовала в судопроизводстве. Наверно, вы все читали "Отверженные"? Помните, как Жан Вальжан стащил булку и его загнали на галеры? И если не ошибаюсь, это происходит в 19 или в конце 18 века. Было ли это исполнением закона "око за око, зуб за зуб"? Соответствовал ли проступок наказанию? Нет.
Призыв "око за око, зуб за зуб" - образное выражение, которое означает: наказание должно соответствовать преступлению. То есть этот закон и правовой, и моральный, и он не позволяет выходить за пределы того, что совершилось. И когда это, наконец, было введено в законодательство и стало законом общества и судопроизводства, тогда был сделан первый шаг.
Но Христос говорит нам не о законах юридических, а о законах внутренних. Мы должны превзойти уровень справедливости и быть способными прощать. Это, конечно, очень трудно, но это возможно, и мы знаем, как это бывало в нашей жизни.
А выражение насчет щек - это опять же привычные слова Христа, и надо понять их суть. Помните, я вам рассказывал про одного монаха, который шел через реку и встретил пьяного, который ударил его по щеке? Монах подумал: "В Евангелии сказано: подставь вторую". Подставил - тот его еще раз ударил.
Тогда монах и говорит: "А дальше ничего в Писании не сказано", - взял и бросил пьяного в воду. Монах выполнил заповедь. Но это был механический подход к заповеди...
Не забудьте, что в древности месть была законом, причем часто законом священным. Вспомните, чем мучился Гамлет? Он мучился тем, что ему надо отомстить, но он не знает, как это сделать и когда. Он обязан отомстить. Но поскольку Шекспир, в общем, ставит своих героев вне христианской этики - они у него естественные язычники, поэтому и возникает такая мучительная дилемма. Ведь для язычника отомстить означало удовлетворить дух покойника, который должен восторжествовать над своим врагом, и в "Гамлете" отец является с того
света и велит отомстить за него, иначе он не успокоится. Таково язычество.

Один из древнейших монастырей северо-восточной Руси - "Спасский, что на бору"

Сегодня мы познакомимся с одним из древнейших монастырей северо-восточной Руси, который в старину именовался "Спасским, что на бору", а в наши дни известен, как Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь.

История обители.

Когда, кем и по какому случаю была основана данная обитель пока что доподлинно неизвестно. Однако, о монастыре упоминается в летописях, при описании событий 6604 г. (1096 г.).

В то время сын князя Святослава черниговского Олег во время осады Мурома убил под городом сына Владимира Мономаха - князя Изяслава, тело которого на первое время было "положиша в монастыри Святого Спаса", а потом уже перемещено в Великий Новгород. Согласно же некоему преданию, во времена правления князя Глеба Владимировича (1013-1015 гг.) (один из сыновей Великого князя Владимира Святославовича) в Муроме был возведен храм Всемилостивого Спаса, вокруг которого впоследствии и образовался Спасский монастырь.

https://dzen.ru/a/Y9pZxHLM-Rh3Eq1A

Каково ваше отношение к католичеству
и протестантизму? Возможно ли и нужно
ли объединение Церквей?

Об объединении Церквей говорю не я и не наши богословы, об этом говорит Сам Христос, молясь такими словами: «Да будут все едины, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут все едины». Единство верующих – это тот идеал, который перед Своей крестной смертью Христос начертал перед Церковью.
И если мы этот идеал до сих пор попираем, то мы виновны
перед Ним, а не перед культурой или перед чем-то ещё; мы
виновны, прежде всего, перед Ним, ибо это Его воля, а не
человеческое изобретение. . . Это основа всего. Христос
не создал десяти, двенадцати Церквей, Он создал только
одну Церковь. И вся драма христианской истории в том,
что христиане стали разделяться, потому что у них были
различные культурные традиции. Восток отделился от Запада и образовались католическая и православная Церкви, потом Север отделился от своей прежней западной
традиции и возник протестантизм. Но целью христианской истории всё таки является единство. Что происходит
в этом направлении? Сегодня после веков ожесточённой
полемики и неприятия друг друга мы знакомимся друг
с другом и узнаём, насколько мы ближе друг к другу, чем
считали раньше.
Я приведу вам один такой странный пример. Некий
французский протестантский пастор69 познакомился в
Париже с нашим известным богословом-эмигрантом отцом Сергием Булгаковым. И отец Сергий показал ему, что
недостаточно быть христианином в таком индивидуальном, «партизанском» смысле, что должна быть община, и
эта община, изначально созданная Христом, и есть Церковь. И эти мысли отца Сергия Булгакова в конце концов
привели этого пастора, впоследствии известного богослова, к Церкви; но он принял католицизм, поскольку был
французом. И вот приехал он на Афон и стал говорить, что
«меня обратил православный священник», что «для меня
Православная Церковь – это такая же Церковь, только отделённая историческими причинами». А ему сказали: «Нет,
вы не понимаете, у нас совсем всё другое; вот, посмотрите,
как у вас, а вот как у нас», – и принесли ему книгу афонского подвижника святого Никодима Святогорца, она
называлась «Невидимая брань». Они сказали: «Вот здесь
– сущность православия». Действительно, книга эта у нас
неоднократно издавалась, святой епископ Феофан её перевёл на русский язык, Афонский Пантелеймонов монастырь её множество раз переиздавал. Но мало кто знал (а этот француз знал), что святой Никодим Святогорец перевёл ее с латинского языка, что это была книга католического автора XVI века, и всё, что в ней было написано, в
течение десятилетий принималось в качестве основы православной духовности70. Значит, при всём различии общность остаётся.

Что такое «Христово воинство» на земле
и воинствующая Церковь?

Апостол Павел ясно всё это описывает в Послании к Ефесянам. Он говорит, что каждый христианин – это воин,
но совсем не в том смысле, как мы обычно понимаем, это
не солдат, который воюет. Апостол говорит о том, что нам
нужны и шлем, и щит, и меч, но это оружия духовные. Мы
должны понимать, что жизнь человека – это всегда духовная борьба! Если мы от этой борьбы уклонимся или она у
нас прекратится, то кончится и жизнь! Мы противостоим
злу, противостоим греху внутри себя, противостоим косности, лености, инерции, смерти, наконец, которая присутствует в нашей жизни, когда мы опускаем руки и живём как трава, как попало. Это уже смерть заживо. Поэтому борьба необходима...
А «воинствующая Церковь» – это не воюющая Церковь,
это не прелаты в латах – нет! Истинно воинствующая Церковь – это Церковь, несущая Слово Божие и правду Его, противостоящая духовным оружием всяческому человеческому насилию.