ПОСЕЩЕНИЕ СВЯТО-НИКОЛЬСКОГО ЧЕРНООСТРОВСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ МИНИСТРОМ ВНУТРЕННЕЙ ПОЛИТИКИ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ КАЛУЖСКОЙ ОБЛАСТИ О.А. КАЛУГИН

8 июля, в день святых благоверных Петра и Февронии – праздник семьи, любви и верности, гостем Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря стал министр внутренней политики и массовых коммуникаций Олег Анатольевич Калугин с семьей.

Гости встретились в настоятельницей Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря Игуменией Николаей, обсудили широкую благотворительную и духовно-просветительскую деятельность монастыря, а затем отправились в музейно-образовательный комплекс с храмом-памятником и молодежным военно-спортивным лагерем «Ильинские рубежи 1941» в Андреевском скиту монастыря – вместе с экскурсоводом- участником команды нового проекта монастыря ««Победы в Малом»: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» и кадетами военно-патриотического клуба в честь Святителя Николая.

О посещении Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря и Андреевского скита на Ильинских рубежах Олег Анатольевич Калугин оставил добрые благодарные отзывы на своем личном канале в телеграмме и в ВК:

«Был с семьёй в Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре в Малоярославце. Встретились с настоятельницей монастыря матушкой Николаей. Встреча была как всегда тёплой и очень интересной. Матушка – человек с доброй христианской душой и высоким интеллектом. С Божией помощью она возродила монастырь, подготовила кадры для многих монастырей в нашей стране.

Занимаясь воспитанием девочек-сирот, игумения Николая постоянно реализует новые общественные проекты. Один духовно-просветительский центр “София” чего стоит! Постоянно появляется что-то новое, интересное детям и подросткам. Сегодня мы увидели военно-патриотический парк на месте Андреевского скита, что на Ильинских рубежах. Кадетам есть где заниматься военной подготовкой. Монастырь все организовал. Дай Бог матушке Николае здоровья и духовных сил! Многая и благая лета!»

Проект ««Победы в Малом»: Цикл мероприятий по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи» реализован с использованием гранта ОГОО «Российский фонд культуры» в рамках федерального проекта «Творческие люди» национального проекта «Культура».

https://clck.ru/34xWqt

Грозному прочат будущее обучающей столицы исламского мира

Эксперты отмечают выигрышные выгодные стартовые позиции Чечни на фоне других регионов в части показателей рождаемости и среднего состава семьи.

Мнением поделилась замдиректора Северо-Кавказского института – филиала РАНХиГС, доктор экономических наук, профессор Наталья Киселева.

Эти плюсы Грозного одномоментно становятся и вызовом для него, поскольку нужно вести борьбу за молодёжь, создавать ей не только комфортные условия для проживания, но и условия для самореализации, говорит эксперт.

https://capost.media/news/obshchestvo/groznomu-prochat-budushchee-obuchayushchey-stolitsy-islamskogo-mira/

В церкви Кашкаранцев отметили престольный праздник

В этом старинном поморском селе, основанном еще в XVI веке, находится деревянная православная церковь Тихвинской иконы Божией матери. Она была построена в 90-х годах XIX века. В первые годы советской власти церковь закрыли, в здании храма долгое время размещался сельский клуб. Сейчас здесь снова идут службы, но не каждый день, а по субботам, когда сюда приезжают священники из Варзуги.

В минувшее воскресенье, когда православный мир отмечал день Тихвинской иконы Божией матери, здесь был престольный праздник храма. Службу провел епископ Североморский и Умбский Тарасий.

- Здесь земля особая, святая, - рассказал он о Кашкаранцах и других селах Беломорья. -  В частности, в Кашкаранцах подвязались трое святых - преподобные Астерий, Авксентий и Тарасий Кашкаранские.

Считается, что на месте их могил в настоящее время и стоит церковь Тихвинской иконы Божией матери.

- Терский берег — это во многом колыбель православия на Русском Севере. Здесь находится большой пласт духовной жизни, еще нами до конца не поднятый, - сказал епископ Североморский и Умбский.

На праздничную службу пришли как местные жители Кашкаранцев, так и паломники, приехавшие из Кандалакши, Никеля, Североморска и Мурманска.

https://www.mvestnik.ru/newslent/v-cerkvi-kashkarancev-otmetili-prestolnyj-prazdnik/

Православная церковь празднует День святых апостолов Петра и Павла

Православные отмечают в среду день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Накануне завершился Петров пост, установленный в память о трагической судьбе проповедников.

Святые апостолы Петр и Павел, первый из которых был распят головой вниз, а второй — обезглавлен, происходили из разных сословий.

Апостол Петр (Симон), брат Андрея Первозванного, был одним из первых и ближайших учеников Христа и первым из апостолов узнал о его воскресении. Со слов Петра, как гласит предание, святой апостол Марк написал Евангелие. Петр был простым рыбаком, в отличие от апостола Павла, который родился в знатной семье и в молодости был гонителем христиан.

Обращение Павла (тогда еще носившего иудейское имя Савл), строгого ревнителя закона Моисеева, случилось по дороге в Дамаск, когда он был ослеплен необычным светом и услышал голос Христа.

Однако, несмотря на разное начало жизненного пути, оба апостола впоследствии стали ревностными проповедниками Христовой веры, за что и были казнены. Мощи Петра и Павла покоятся в Латеранской базилике в Риме.

https://www.interfax.ru/world/911176

«Казань могла бы стать флагманом»: 7 причин построить Соборную мечеть в Адмиралтейской слободе

Соборную мечеть предлагают возводить в Адмиралтейской слободе, у слияния Волги и Казанки, Великого волжского поворота. Новую концепцию главного храма для этого места в стиле современной архитектуры подготовило московское бюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры» Фото: «БИЗНЕС Online»

Соборная мечеть Казани: трудные поиски места и облика

Место для Соборной мечети Казани начали активно искать в 2020 году, и к началу 2022-го в списке осталось два места на правом берегу Казанки:

• рядом с «Чашей»; 
• вместо парка аттракционов «Кырлай».

Выбрали второй вариант, там же к торжествам по случаю 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией заложили камень в основание будущей мечети и прочитали молитву. Следом провели архитектурный конкурс, в котором, однако, не оказалось явного победителя, а приз разделили сразу две концепции: «Ак бахча» московского архбюро «Гинзбург архитектс» и «Ковчег» соавтора Кул-Шарифа Айвара Саттарова. Прошел год, но мечеть по проектам победителей так и не начали строить — как выяснилось позже, президент РТ Рустам Минниханов продолжал искать правильное решение.

Эксперты сразу называли три минуса выбранной на раннем этапе площадки:

• светский район, рядом высотная массовая жилая застройка;
• плохая транспортная доступность;
• архитектурно-градостроительный конфликт с Кремлем и зданием «Чаши».

Интрига начала разрешаться в июне 2023 года. Сначала мэр Казани Ильсур Метшин встретился с мусульманским духовенством и объявил, что Соборную мечеть на месте парка «Кырлай» строить не будут. Дополнительным и решающим аргументом стал технический аспект: уровень грунтовых вод, неустойчивый грунт потребовали бы колоссальных и необоснованных вложений в фундамент. Следом Минниханов поддержал идею благоустроить там парк, посвященный 1100-летию принятия ислама Волжской Булгарией.

«Если мечи вынуты из ножен, значит, решение принято», — напоминает духовенство слова пророка Мухаммеда. Так что благодаря новому общественному пространству место останется благословенным и сохранит связь с юбилейным событием.

Теперь Соборную мечеть предлагают возводить в Адмиралтейской слободе, у слияния Волги и Казанки, Великого волжского поворота. Новую концепцию главного храма для этого места в стиле современной архитектуры подготовило московское бюро «Цимайло Ляшенко и Партнеры». Проект уже оценили казанские архитекторы, обсудили с духовенством, показали профессионалам и посетителям «Арх Москвы» — главной архитектурной площадки года в России.

И снова интрига. Публично власти пока так и не объявили о переносе места строительства Соборной мечети именно в Адмиралтейскую слободу, нет и решения по проекту.

Взятая после громких заявлений и обсуждений пауза тянется уже две недели. Между тем совместно с экспертами мы насчитали как минимум 7 причин, по которым Соборную мечеть стоит строить в Адмиралтейской слободе и только по проекту Александра Цимайло и Николая Ляшенко.

https://m.business-gazeta.ru/article/599877

Запланирована реставрация Цугольского дацана

Правительство России выделит деньги на реставрацию Цугольского дацана в Забайкальском крае, об этом 5 июля сообщил в своём Телеграм-канале губернатор региона Александр Осипов.

"Правительство страны поручило минфину и минкультуры России выделить средства из федерального бюджета на 2024-2026 годы. Для реставрации старейшего дацана потребуется 295,7 миллиона рублей", - написал губернатор.

В 2021 году один из старейших буддийских монастырей России – Цугольский дацан – отметил 220-летний юбилей. У дацана богатая история, имена цугольских высокопросвещенных йогинов известны буддистам мира.

Датой основания дацана принято считать 1801 год, год установки первого дугана-юрты. Архивные фотографии дацана начала ХХ века можно найти на сайте проекта Артефакт.

Цугольский дацан является одним из старейших и наиболее значимых буддийских монастырей Забайкалья. До 1930х годов дацан был не только религиозным центром, но и центром общественной и культурной жизни. В монастыре проходили обучение по различным дисциплинам: основы буддизма, буддийская философия, тибетский и монгольский языки, медицина и астрология. В Цугольском дацане был открыт первый в России факультет восточной медицины и велась работа по переводу на монгольский язык основных текстов тибетской медицины Чжуд-жи и Лхантаб.

С историей Цугольского дацана связан уникальный памятник культуры, искусства и науки народов Центральной и Восточной Азии - Атлас тибетской медицины, который в настоящее время является одной из святынь буддизма России и уникальным наследием медицины Востока. Оригинал Атласа был создан в Тибете более 300 лет назад и является приложением к уникальному, самому полному медицинскому трактату «Вайдурья онбо» («Голубой берилл»). В конце XIX века эмчи-лама Шираб Сунуев, который обучался в Тибете медицине, привез его копию в Цугольский дацан, где была создана медицинская школа. Атлас тибетской медицины, сегодня хранится в фондах Национального музея Республики Бурятия, он является единственной полной копией тибетского подлинника XVII в.

Цугольский дацан расположен в селе Цугол Могойтуйского района, в 265 км от г. Читы.

http://savetibet.ru/2023/07/11/buryatia-news.html

В Нижнем Новгороде возрождается Ярмарочная мечеть

9 июля 2023 года в Нижнем Новгороде состоялась закладка камня возрождаемой Нижегородской Ярмарочной мечети.

В церемонии приняли участие председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации муфтий шейх Равиль Гайнутдин, губернатор Нижегородской области Глеб Никитин, председатель Духовного управления мусульман Нижегородской области Гаяз Закиров, заместитель премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Шайхразиев, глава Нижнего Новгорода Юрий Шалабаев, религиозные деятели и верующие из российских регионов.

Торжественное мероприятие по традиции началось с чтения Священного Корана.

«Сегодня мы участвуем в историческом событии. С одной стороны, исправляется несправедливость по отношению к порушенному Божьему храму. С другой — мы видим зримое доказательство открытости России к сотрудничеству с мусульманским Востоком, дружественный и конструктивный настрой. Мы запланировали закладку камня возрождаемой Нижегородской Ярмарочной мечети еще на этапе подготовки к 1100-летию официального принятия ислама народами Волжской Булгарии. Этот юбилей был всецело поддержан главой нашего государства Владимиром Путиным. Сегодняшнее событие — еще один важный шаг в этом направлении, а также важная веха в процессе возвращения нашей исторической памяти и наследия», — подчеркнул Равиль Гайнутдин.

Исторически Ярмарочная мечеть располагалась на Магометанской площади Нижнего Новгорода на территории Нижегородской ярмарки, где просуществовала с 1817-го по 1930 год.

«Сегодня знаменательный день — мы закладываем камень под строительство Нижегородской Ярмарочной мечети. Еще одна историческая справедливость будет восстановлена. Ярмарочная мечеть была одной из самых первых каменных мечетей в России и имела в городе статус соборной. К горькому сожалению, как и многие другие святыни в советское время она была разрушена до основания. И вот теперь, спустя едва ли не целое столетие, делается большое богоугодное дело. Возрождение Нижегородской мечети является одним из символов укрепляющегося партнерства России со странами исламского мира», — отметил Глеб Никитин.

«От имени председателя Республики Татарстан Рустама Минниханова сердечно поздравляю вас с этим историческим, значимым праздником. С этого дня мы приступаем к этому большому делу», — обратился к гостям мероприятия Василь Шайхразиев.

По проекту строительство мечети займет примерно четыре года. Финансирование будет осуществляться за счет спонсорской помощи.

«Благодарю за поддержку проекта Равиля Гайнутдина, вице-премьера и председателя оргкомитета по празднованию 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией Марата Хуснуллина, а также раиса Республики Татарстан Рустама Минниханова!» — заключил глава региона.

В XVII веке самая крупная ярмарка в России — Макарьевская ярмарка — проходила у стен Макарьевского монастыря. Участниками этого крупнейшего в России торгово-экономического мероприятия были как российские купцы — русские и татары, так и представители Средней Азии, Закавказья, Индии, Ирана, Китая. Существовал большой мусульманский квартал, функционировавший в тот период, когда проходила ярмарка. В XIX веке ярмарку перенесли от стен монастыря, и она стала называться Нижегородской. На этой ярмарке с начала ее деятельности появилась мечеть. Поначалу это был деревянный молельный дом, но к 1827 году было возведено каменное здание по проекту архитектора Антона Леера. Указом императора Николая I строительство Ярмарочной мечети финансировалось за счет государственной казны. Архитектор Леер при составлении чертежа мечети «главного торжища» империи старался максимально учесть мировой опыт исламского культового зодчества. Фасад Ярмарочной мечети сыграл не последнюю роль в исламском храмовом строительстве в России. На основании ее чертежа было спроектировано восьмиугольное здание, и этот проект «высочайшим указом Николая I от 29.05.1829 г.» стал обязательным для учета при строительстве мечетей в России.

https://pravda-nn.ru/news/v-nizhnem-novgorode-vozrozhdaetsya-yarmarochnaya-mechet/

Золотой храм Дамбулла: объект всемирного наследия ЮНЕСКО, которому более 2 тыс. лет

Буддийский пещерный храм Дамбулла на Шри-Ланке имеет долгую историю. Эти пещеры впервые использовал в 1 веке до н. э. король Валагамба, правитель Анурадхапуры, древней столицы Шри-Ланки. Он укрывался в них от врагов, постепенно превратив пещеры в святилище.

Однако именно король Ниссанка Малла, правивший в 12 веке, возглавил масштабную реконструкцию пещер. Известный своей преданностью буддизму и значительными вкладами в религиозные учреждения древней Шри-Ланки, он поднял пещерный храм Дамбулла на новые высоты, пишет Ancient Origins.

Правитель заказал многочисленные фрески и статуи, которые повысили эстетическую привлекательность пещер. Следующие поколения правителей добавили еще больше художественных творений, что значительно повысило популярность храма среди паломников, искавших духовного утешения.

Храм Дамбулла состоит из пяти основных пещер, высеченных в гранитной скале. Каждая из них имеет уникальное религиозное значение и характеризуется отличительными чертами, отражающими ее индивидуальную сущность.

Первая пещера, названная Пещерой Божественного Царя (Девараджалена), является самой большой и совершенной в комплексе. В ней находится 14-метровая статуя Будды, лежащего на спине. Стены этой пещеры украшены фресками, на которых тщательно изображены различные сцены из жизни Будды и несколько рассказов Джатаки.

Вторая пещера, Пещера Великого Короля (Махараджалена), может похвастаться высоким стоячим Буддой, примерно 7 метров высотой. Потолок пещеры украшен узорами и резьбой, на которой виднеются яркие картины с цветами лотоса и другими декоративными элементами.

Третья пещера, известная как Большой Новый Храм (Маха Алут Вихара), содержит несколько меньших статуй Будды. Росписи и резьба в этой пещере сравнительно проще, чем в других.

Четвертая пещера, Второй Новый Храм (Паччима Вихара), содержит сидячую статую Будды и несколько меньших статуй, изображающих других божеств.

Что касается пятой пещеры, Большого Западного монастыря (Девана Алут Вихара), то она является самой маленькой из пяти и, как полагают, служила местом жительства для монахов. Несмотря на свои размеры, она вмещает статую лежащего Будды, а также несколько других меньших статуй.

Хотя комплекс Дамбулла с годами претерпел различные улучшения, он также столкнулся с многочисленными проблемами. Храм подвергался многочисленным нападениям и вторжениям, что привело к значительному повреждению многих его пещер.
Когда Шри-Ланка оказалась под европейским господством, комплекс пришел в упадок, что привело к значительному ухудшению состояния. Такое положение вещей сохранялось до 19 века, когда британское колониальное правительство наложило ограничения на буддийские практики и институты. В результате многие монахи покинули храм, что привело к значительному упадку религиозной активности в его стенах.

Тем не менее пещерный храм Дамбулла никогда не находился в полном упадке. Горстка преданных монахов всегда оставалась здесь. В 20 веке их просьбы о реставрации наконец-то услышали, что привело к возрождению популярности храма среди паломников и буддистов.

Сегодня пещерный храм Дамбулла занесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и продолжает привлекать посетителей и поклонников, которые наслаждаются его величием в течение всего года.

https://focus.ua/technologies/577528-zolotoy-hram-dambulla-obekt-vsemirnogo-naslediya-yunesko-kotoromu-bolee-2-tys-let

JCT стремится построить крупнейший кампус в Израиле для религиозных женщин

Иерусалимский технологический колледж (JCT) 9 июля получил разрешение на проведение раскопок для строительства нового кампуса Таля, который будет посвящен расширению возможностей религиозных женщин для получения работы за счет расширения их образования и карьерных возможностей, пишет журналист «The Jerusalem Post» Ноа Аблин.

«JCT является ведущим израильским высшим учебным заведением, предоставляющим научную подготовку религиозным женщинам», — заявил мэр Иерусалима Моше Лион после того, как на прошлой неделе его муниципалитет выдал колледжу разрешение. Планируется, что кампус Таля, занимающий более 14000 квадратных метров, будет стоить 120 миллионов долларов, из которых 70 миллионов долларов уже привлечены JCT. В кампусе разместится несколько ключевых объектов, в том числе Инженерный центр Берена, Центр наук о жизни и здоровье Хелмсли, Центр исследований бизнеса и управления Фридмана и кафетерий Тесслера-Глина. Также на территории кампуса запланированы жилые дома и несколько открытых площадок, в том числе красивый ландшафтный сад.

Колледж ожидает, что строительство начнется в течение следующих шести месяцев. Новый кампус будет служить домом примерно для 3000 студентов, предоставляя религиозным женщинам расширенные возможности для получения высшего образования и трудоустройства в различных секторах. Кампус Таля надеется помочь женщинам – харедим присоединиться к сферам деятельности, где доминируют мужчины Предоставляя доступ к передовым ресурсам и современному оборудованию, кампус Таль стремится дать женщинам инструменты для достижения успеха в областях, где традиционно доминируют мужчины.

Национальная статистика показывает, что 34% женщин заняты в технических областях. Напротив, в JCT из 534 студентов, изучающих информатику, 53% женщины. Лион объяснил, что женщины из харедимной (ультраортодоксальной) общины уже нашли «кампус Таля в JCT идеальным местом для получения научной подготовки». По словам Лиона, степень JCT поможет религиозным женщинам интегрироваться на городской рынок труда в высокооплачиваемых профессиях, добавив, что он надеется, что в новом кампусе будут учиться молодые женщины со всей страны в Иерусалиме, тем самым укрепив город как столицу Израиля, «как в социальном, так и в экономическом отношении». «Строительство этого нового кампуса является важной вехой в наших усилиях по интеграции женщин в области науки и здравоохранения», - заявил президент JCT профессор Хаим Сукеник.

Он также подчеркнул важность кампуса Таля в продвижении участия женщин в областях науки, здравоохранения, управления и инженерии. JCT пояснил, что более 90% его выпускников находят работу в своих областях в течение года после выпуска. Выпускники получили должности в известных компаниях, таких как «Intel», «Google», «Microsoft», «Amdocs», «Rafael», «Elbit», «Check Point», «Texas Instruments» и IBM. Заместитель генерального директора JCT по инфраструктуре Уриэль Бен-Нун заявил, что благодарен Лиону за его поддержку и за его визит на прошлой неделе в их кампус. «Я благодарю мэра Моше Лиона… Министерство Иерусалима и наследия, муниципалитет Иерусалима и Управление развития Иерусалима за их работу по развитию этого проекта. Мы не смогли бы добиться успеха без этих важнейших партнеров», - заметил Бен-Нун“.

https://lechaim.ru/news/jct-stremitsya-postroit-krupnejshij-kampus-v-izraile-dlya-religioznyh-zhenshhin/

Храм в центре Москвы, спасенный московской интеллигенцией от коммунистов

Буквально на днях я рассказывал о двух домах на Тверской улице, соединенных между собой полукруглой въездной аркой. Арка эта ведет в тихий – даже не верится, что ты в самом что ни на есть центре Столицы – Брюсов переулок.

Об этом переулке, а также о некоторых других местечках вокруг и возле него я обязательно сделаю даже не одну статью! Интересна и удивительна история и стоящих здесь зданий, и живших в них людей. Но сегодня мой короткий рассказ будет об этом внешне совсем небольшом православном храме, стоящем в глубине переулка.

И это…

…Храм Воскресения Словущего на Успенском вражке

Возможно, по внешнему виду он мало чем выделился бы на фоне множества храмов, выстроенных в том же стиле московского барокко. Да и, может быть, история его, утопающая в веках, не столь удивительна, как, к примеру, история храма Успения в Казачьей слободе или собора в Иоанно-Предтеченском монастыре.

Но, исследуя в своих фото-прогулках Закоулки Московских Историй, не рассказать про него я не могу. И он действительно стоит того, чтобы о нем рассказать! (6 фото)

Раньше здесь, как водится, стоял деревянный храм. Первый раз документы упоминают о нем еще в 1548 году. Причем уже тогда он имел то же самое название, что и сегодня.

И, в самом начале нашей истории, думаю, необходимо рассказать о том…

…Что же означает название этой церкви?

Всем известно, что главной архитектурной святыней христианства считается храм Воскресения Христова (он же – Храм Гроба Господня) в Иерусалиме. Он был построен на Голгофе в 335 году в честь обретения Креста Господня Константином Великим и его матерью, царицей Еленой. С тех пор это событие ежегодно в сентябре празднуется Церковью. И «Воскресение Словущее» в названии освященных в эту честь церквей обозначает, что те храмы слывут, или прозываются, Воскресенскими.

Как бы выходит, что храмы эти – побратимы храма Гроба Господня, освященные в память обретения Креста Господня и возрождения того, Иерусалимского, храма.

https://dzen.ru/a/Y7fkdLPX2Dsnhp3G

Древний монастырь «у Воробьевых круч», или Высота, на которой в Москве татар победили

Высоко-высоко в Воробьевых горах, над Москвой-рекой, затаился, мало кем замечаемый и не слишком исхоженный вездесущими туристами, Андреевский ставропигиальный мужской монастырь.

Купола его храмов видны издалека с берега Москвы-реки, их можно рассмотреть даже с платформы станции метро Воробьевы Горы, расположенной на метро-мосту. Однако по неизвестной причине посетителей здесь всегда очень мало. Если хотите насладиться тишиной и красотами, то вам точно сюда (5 фото).

Официально Андреевский монастырь был основан в семнадцатом веке, хотя ранние документы об этих местах, дошедшие до нас, датированы второй половиной шестнадцатого.

Еще же раньше, в далеком тринадцатом столетии здесь, «у Воробьевых круч, в Пленницах» существовала Преображенская пустынь. Причиной же ее переименования и основания монастыря сделался…

…Последний татарский поход на Москву

4 июля 1591 года, в правление последнего из Рюриковичей – царя Феодора Иоанновича – огромное 150-тысячное войско крымско-ногайских татар во главе с Казы-Гиреем (или, на другой лад, Газы Вторым Гераем) подошло к пределам Москвы.

Столица могла выставить против врага не так много бойцов, тем более что значительная часть русских войск была занята очередной войной со Швецией. Кстати, говорили, что именно шведы и заплатили татарскому хану, дабы тот напал на Москву, заставив русские войска сражаться на два фронта.

Собственно, татар особенно и не пришлось уговаривать. По пути они традиционно сожгли и разграбили множество небольших городов и селений, пострадали даже пригороды Тулы. Русская армия встретила ордынцев возле Коломенского.

Оборона была поручена Борису Годунову, о чем издан царский указ:

«Обоз поставити за Москвою-рекою, за Деревянным городом, промеж Серпуховские и Калужские дороги, и наряд в обозе поставити, и запасы и пушкарей к наряду расписати, и устроити обоз и наряд совсем готово, как, прося у Всемилостивейшего Бога помощи, стоять и битца из обоза против крымского царя Казы-Гирея»

Татар было в несчетное количество раз больше, но на всех стенах – везде, где только можно – москвичи установили пушки и разместили воинов с пищалями. А еще, в качестве духовной и моральной поддержки защитников, в войска была вынесена Донская икона Божьей Матери – та самая, которая, по преданию, участвовала еще в Куликовской битве. По всем укреплениям Москвы был устроен крестный ход, после чего икону разместили в походной церкви при обозе.

https://dzen.ru/a/Y61Ms4huF2d_bBEW

Уникальный российский кремль, где церквей больше, чем в любом другом. И даже чем во многих городах

Давайте посчитаем. В московском Кремле три основных собора (Успенский, Благовещенский и Архангельский), сильно перестроенная Рождественская церковь на Сенях, Ризоположенская церковь, Верхоспасский собор и церковь 12 апостолов. Итого - 7. Разрушенного Чудова монастыря уже давно нет, не берем его в расчет. В казанском кремле, с учетом Спасской церкви в башне, 4 храма и мечеть. В дмитровском кремле 2 церкви, в зарайском 2, в псковском только один собор, и так далее.

Коломенский кремль огромных размеров. Почти километр в длину и 400 метров в ширину. К сожалению, в советские годы многие уникальные архитектурные памятники кремля выглядели печально, а территория была крайне неблагоустроенной.

Отлично, что в наше время все переменилось. На Соборной площади нас встречают Тихвинская церковь (слева) и Успенский собор (конец XVII века). Справа колокольня Ново-Голутвина монастыря.

Итак, мы насчитали две церкви. Сердце Коломны — Ново-Голутвин монастырь, и здесь имеется еще два храма.

К четырем перечисленным храмам добавляем еще три. Выходим из Ново-Голутвиного монастыря и поворачиваем направо. Обходим Тихвинскую церковь с Успенским собором.

Справа будет Воскресенская церковь, возведенная в начале XVI века, но с тех пор неоднократно подвергавшаяся перестройкам. Слева в кадре забор из профнастила не просто так — церковь в состоянии перманентной реставрации.

https://dzen.ru/a/Y2SqkEicWFOcI_3z

В Воронеже может появиться первый старообрядческий храм

На платформе «Активный гражданин» стартуют общественные слушания

Община старообрядцев в Воронеже давно добивается от властей возможности построить храм. Похоже, что сделан очередной шаг в этом направлении. На сайте администрации города 11 июля появилась информация о проведении общественных слушаний по вопросу создания нового религиозного объекта. Что именно за объект, в мэрии пока не комментируют. Но, скорее всего, речь идёт именно о старообрядческом храме. Потому что участок под строительство на улице Замкина, 14 располагается рядом с местом, где в Воронеже собираются старообрядцы. Именно эту территорию в апреле представители общины показывали журналистам «МОЁ!».

Ранее мы рассказывали, что община старообрядцев (все они прихожане РСПЦ — русской православной старообрядческой церкви), насчитывающая более 100 человек, собирается в доме на улице Лётчика Замкина, 14Б. С виду обычный частный дом, но по сути это храм. Внутри есть освящённый алтарь, большое количество икон, библиотека со старинными книгами, во дворе — купель для крещения. Община, до революции имевшая свою церковь (она располагалась предположительно на улице Никитинской), хочет восстановить её, правда, на другом месте. Люди добиваются возможности построить свой храм рядом с тем местом, где сейчас находится домик, на улице Лётчика Замкина.

Вот что о перспективах строительства церкви говорил председатель воронежской общины РПСЦ Геннадий Голованов:

— В 2021 году происходило заседание в правительстве области, на котором помимо чиновников присутствовали представители РПЦ и РПСЦ. На заседании была составлена дорожная карта — пошаговый план действий, который должен привести к созданию церкви. Большая часть дорожной карты уже пройдена. Мы нашли человека, который готов дать деньги на строительство церкви. Он сказал, что поможет, только ему нужно показать договор, что земля наша. Имя мы не можем пока разглашать, но меценат — житель Воронежа. Есть и другие люди, готовые помочь. Сочувствующих нам много.

Что касается внешнего облика храма, то известно пока только то, что его хотят построить с куполами. У старообрядческой церкви, которая до революции действовала на улице Никитинской, куполов не было. В апреле 2023 года, когда журналисты «МОЁ!» посещали старообрядцев, на участке рядом с домом уже были сложены строительные материалы.

На данном этапе вопрос о создании в Воронеже нового религиозного сооружения заключается в следующем. Участок на улице Лётчика Замкина, 14, относится к категории индивидуальной жилой застройки. Строительство религиозных объектов на землях этой категории разрешено условно. Не возбраняется. Для официального разрешения требуется проведения общественных слушаний, на которых выскажут свои за и против жители близлежащих территорий. Предложения и замечания можно внести на платформе «Активный гражданин» в период с 18 по 30 июля. Обязательна регистрация. Заключение по результатам общественных обсуждений в администрацию города должно поступить августа.

Подробнее о том, как живёт в Воронеже община старообрядцев, в чёми принципиальные расхождения во взглядах с представителями РПЦ, читайте здесь.

https://moe-online.ru/news/city/1161583

Свято место. Как старинный храм в воронежском селе обрел вторую жизнь

Спецпроект РИА «Воронеж» о духовном возрождении людей и современной миссии храмов

Храм в честь Воздвижения Креста Господня в рамонском селе Березово был построен в 1904 году. Архитектура величественной церкви представлена в формах эклектики с мотивами романского и византийского стилей. В годы советского безбожия в храме был клуб, затем зернохранилище, сапожная мастерская, лавка. Сейчас о прошлом напоминает разрушенная колокольня, кирпич от которой советским властям понадобился для строительства водонапорной башни. Теперь за богослужением в храме снова звучит соборная молитва, и прихожане во главе с настоятелем храма иереем Константином Капустиным готовятся к праздничным торжествам, приуроченным к 120-летию храма.

Два имени одного храма

С ХVII века землей в Березово владели несколько поколений помещиков Кавериных. В архиве храма есть копия грамоты, выданная царем Алексеем Михайловичем Романовым боярину Каверину и свидетельствующая о том, что эти земли подарены ему «за ратные подвиги в войне с поляками и потерю руки». С 1881 года, после смерти последнего потомка Кавериных по мужской линии, владелицей земель стала Варвара Русанова (в девичестве – Бельгина), которая, по мнению краеведов, была из рода Кавериных.

Интересно, что в старинных документах нынешний храм числится как Воскресенский. По версии местного краеведа, в народном сознании воедино слились два праздника: память освящения храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение Словущее) и предпразднество Воздвижения Креста Господня, которые Церковь до революции 1917 года праздновала 26 сентября. Таким образом, праздник Воскресения Словущего плавно перешел в Воздвижение, и оба этих события связаны с именем равноапостольного Константина Великого.

Но, скорее всего, вкралась ошибка. Ввиду того, что прежние деревянные церкви в селе Березово были освящены в честь Воскресения Христово, то автоматически это название перешло на новый храм, который изначально имел престол в честь Воздвижения Креста Господня.

Особенности архитектуры

Автор проекта храма неизвестен, но такой же красный кирпич был использован при строительстве дворцового комплекса Ольденбургских, архитектором которого является Николай Бенуа, а также Русановской школы садоводства и огородничества, построенной в 1909 году по проекту архитектора Михаила Замятнина.

Еще одна необычная особенность: уже в 1904 году храм отапливался. В подвале была котельная, и церковь обогревалась благодаря пяти ходам, устроенным внутри стен, – по ним поднимался пар. Сохранились каменный дымоход и сам подвальчик. В будущем настоятель с прихожанами планируют устроить там церковный музей.

В храме сохранились подлинные деревянные двери, покрытые железом, а также кованые решетки на окнах, которые отличаются необыкновенным рисунком – церковная символика, ажурные цветы и даже крылья бабочек. По словам старожилов, они, будучи детьми, собирали у стен заброшенного храма цветные стеклышки.

https://riavrn.ru/stories/svyato-mesto-kak-starinnyj-hram-v-voronezhskom-sele-obrel-vtoruyu-zhizn/

Мэр Набережных Челнов осмотрел ход строительства Соборной мечети

Рабочие завершили облицовку центрального купола, закончили монтаж площадки под тельфер, установили четыре полумесяца.

Глава Челнов Наиль Магдеев совместно с главным архитектором Соборной мечети Айваром Саттаровым, мухтасибом Альфас хазратом, меценатами ознакомился с ходом строительства Соборной мечети, сообщила пресс-служба мэрии автограда.

На Соборной мечети возвели каркасы двух малых минаретов, уложили 60,3 кв.м бетона, смонтировали внутренние металлические лестницы, начали работы по наружной облицовке главного корпуса. Уже завершили работы по облицовке центрального купола, монтаж специальной площадки под тельфер для установки центральной люстры, установили четыре полумесяца, пояснила также пресс-служба мэрии Набережных Челнов.

Кроме того, Артур Маузер и Лия Шамсина – популярная пара татарской эстрады – организовали Аш на 100 человек в строящейся мечети совместно с Ильдар хазратом, Альфас хазратом, чайханой «Чорсу», кафе «Татлы», банкетным залом Golden Life и мечетью «Чаллы Яр». Об этом стало известно по публикациям в соцсетях певицы.

Ранее KazanFirst писал, на купол Соборной мечети «Джамиг» Челнов установили полумесяц весом 700 кг.

https://kazanfirst.ru/news/618138

Знаменитая «Троица» Рублева передана лавре в Сергиевом Посаде

Икону «Троица» Андрея Рублева передали в пользование Русской православной церкви на 49 лет с продлением, сообщается на сайте РПЦ. /РИА Новости/

Уточняется, что, согласно закону, реликвия останется в государственной собственности. Как отмечается в публикации, в преамбуле к договору указано, что «стороны исходят из общего понимания того, что икона “Святая Троица” является национальной святыней, уникальным памятником национального культурного наследия федерального значения и неотъемлемой частью мировой культуры и искусства».

Ранее икону передали в безвозмездное пользование Троице-Сергиевой лавре, соответствующее соглашение заключили представители монастыря и Третьяковской галереи. Договор подписали министр культуры Ольга Любимова и патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В мае президент России Владимир Путин принял решение о передаче «Троицы» Русской православной церкви. В начале июня патриарх Кирилл сообщил, что икону выставят в храме Христа Спасителя. Он подчеркнул, что после этого реликвию вернут на историческое место — в Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры.

По 18 июля включительно «Троице» можно будет поклониться в храме Христа Спасителя. Затем, как сообщали в Минкультуры, икону отреставрируют в Центре Грабаря, где для нее приготовили специальное помещение с климат-контролем.

«Троицу» — шедевр древнерусской живописи — написал Андрей Рублев в XV веке для Троице-Сергиевой лавры, где она находилась до 20-х годов XX века. После революции в 1929 году икону передали в Государственную Третьяковскую галерею.

https://www.sergievgrad.ru/news/3627673/znamenitaa-troica-rubleva-peredana-lavre-v-sergievom-posade

Главный раввин Великобритании получил рыцарское звание в Виндзорском замке

Главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис 11 июля получил рыцарское звание на церемонии в Виндзорском замке, пишет журналистка «Jewish News» Мишель Розенберг.

Кавалер ордена Британской империи — одна из высших наград Великобритании. Мирвис был отмечен королем Карлом III в списке награждаемых за его заслуги перед еврейской общиной, межконфессиональными отношениями и образованием. Как сообщало «Jewish News» в декабре прошлого года, он заявил: «Эта награда для меня большая честь и глубокое смирение. Для меня будет особенно волнующе получить эту награду от Его Величества Короля в первый год его пребывания на посту нашего монарха».

Главный раввин следует по стопам своего предшественника лорда Сакса и получает рыцарское звание. Он был одним из первых британских раввинов, который принял имама в своей общине, еще находясь в Кинлоссе, и недавно стал первым Главным раввином Великобритании, который посетил с официальным визитом арабское государство по приглашению Форума мира Абу-Даби. Реагируя на известие о награде в конце прошлого года, он отметил, что о награде было объявлено на фоне тревожного роста глобального антисемитизма, и заявил, что важно продолжать высказываться и противостоять высокопоставленным деятелям, которые высказывают антисемитские идеи.

https://lechaim.ru/news/glavnyj-ravvin-velikobritanii-poluchil-rytsarskoe-zvanie-v-vindzorskom-zamke/

Как спасали от гибели иконостас 17 века

Тяжелобольные иконы - все в плесени, с хрупким грунтом (левкасом), многие из них из-за угрозы осыпей могли храниться только горизонтально, на столах - именно в таком состоянии находился громадный комплекс икон из Спасо-Евфимиева монастыря, когда в 1954 году поступил в Музей имени Андрея Рублева.

Как случилось, что созданные в 17 веке иконы через почти что триста лет оказались на грани своей гибели?

Иконостас Преображенского собора - главного храма Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале - написан московскими и ярославскими иконописцами между 1663 и 1670 годами. Он включал в себя четыре ряда – праотеческий, пророческий, деисусный и праздничный. Местный ряд написали позднее. Над живописью и серебряными окладами икон трудились московские и поволжские мастера, работы были завершены в 1670 году.

В 1946 году, когда в монастыре, бывшем в советское время сначала тюрьмой, а затем лагерем для военнопленных, разместилась колония для беспризорных детей, иконостас был разобран и передан в Суздальский музей. К тому времени иконы пришли в катастрофическое состояние. Директор Суздальского музея А.Д. Варганов, историк, археолог и реставратор, в 1954 году принял решение передать иконы в созданный в Москве Музей имени Андрея Рублева. Он инициировал передачу комплекса, так как понимал, что если иконы останутся в Суздале, они неминуемо погибнут.

Переданные иконы были помещены на северной паперти Спасского собора (это было еще до реставрации собора), где поставили столы для наиболее аварийных произведений. Грунт этих икон, лишенный всякого связующего, после долгого нахождения в сыром помещении, отставал от досок и сыпался вместе с красочным слоем. Они требовали незамедлительной реставрации, которая оказалась настолько сложной, что с ней не сталкивались раньше даже реставраторы высшей квалификации.

https://dzen.ru/a/YXKh2hcEDnRWOz0S

Буквицы средневекового Пскова: Три находки псковских археологов

Слова и буквы пришли к нам из прошлого не только в летописях, грамотах, письмах и книгах. Письменность вовсе не была привилегией отдельных грамотеев, гордо хранивших тайны в окружении безграмотных крестьян, купцов, священников и бояр.

Надписи дошли до нас на самых обычных предметах, окружавших людей в повседневной жизни. Слово появлялось, чтобы указать имя владельца, сообщить о содержимом сосуда, навести досужего читателя на грустные или весёлые мысли. Краткая запись купца на залитой воском дощечке, нацарапанное на милой сердцу вещице имя девушки, нравоучительная надпись на штофе, название должности, выгравированное на печати, – всё это свидетельства знакомства средневековых псковичей с азбукой, умения складывать из букв слова и понимать написанное.

В преддверии Дня славянской письменности и культуры делимся с вами рассказом завсектора археологии лаборатории социогуманитарной регионики ПсковГУ Елены Салминой об интересных вещах с надписями, обнаруженных археологами за последнее время.

Блокнот из воска

Петровские раскопы на пересечении улиц Гоголя и Карла Маркса оказались щедрыми на находки из органических материалов – дерева и кожи. Влажный грунт сохранил в числе прочих древностей небольшой кожаный футляр, внутри которого находился деревянный лоточек с остатками смолистой субстанции на донышке и стенках. Это оказалась первая найденная в Пскове цера - «вощечка», табличка для писания по воску.

Само слово «цера» происходит от латинского «tabula cerata», что означает «восковая дощечка». В углубление на дощечке из твердого материала из дерева или кости заливался воск, на котором писали, нанося знаки острой металлической, деревянной, либо костяной палочкой — стилусом или же по-русски – писалом. В случае необходимости надписи можно было стереть, загладить и пользоваться дощечкой многократно.

Восковые таблички были своеобразными блокнотами, использовались для ведения ежедневных записей, напоминали о делах, долгах и обязательствах, служили школьными прописями, черновиками расчётов и шпаргалками молитв. Известны случаи, когда запечатанные таблички применялись для составления завещаний, передачи распоряжений, расписок и даже для доносов.

Эти приспособления, известные со времен античности, продолжали активно использоваться во времена средневековья. Сохранилось изображение церковной писательницы Хильдегарды Бингенской, которая диктует ниспосланное ей свыше откровение, сверяясь со своими записями на церах. В качестве предмета повседневного обихода в Европе восковые таблички использовались почти до середины XIX века: дощечки 1812 года сохраняются в музее соляного промысла в немецком Швебиш-Халле, а самые «молодые» достоверно документированы в обиходе рыбного рынка во французском Руане в 1849 году.

https://dzen.ru/a/ZGx-38TfvnHMrQep