Приехала в провинцию и увидела, как один человек изменил город
Ещё пять лет назад тут было обычное захолустье. Я проезжала мимо и даже останавливаться не хотела. А в этом году поехала специально — и обалдела от увиденного.
До революции Рыбинск действительно был купеческим центром — через него шли торговые пути по Волге. Богатые особняки, банки, гостиницы... Но к 2000-м годам вся эта красота превратилась в унылую декорацию. Исторические здания обвешали пёстрыми баннерами, застеклили пластиковыми окнами, налепили рекламу кто во что горазд.
https://dzen.ru/a/aJ8alKN7f3olT95W?share_to=telegram
Ещё пять лет назад тут было обычное захолустье. Я проезжала мимо и даже останавливаться не хотела. А в этом году поехала специально — и обалдела от увиденного.
До революции Рыбинск действительно был купеческим центром — через него шли торговые пути по Волге. Богатые особняки, банки, гостиницы... Но к 2000-м годам вся эта красота превратилась в унылую декорацию. Исторические здания обвешали пёстрыми баннерами, застеклили пластиковыми окнами, налепили рекламу кто во что горазд.
https://dzen.ru/a/aJ8alKN7f3olT95W?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Приехала в провинцию и увидела, как один человек изменил город
Статья автора «Путешествия с фотокамерой» в Дзене ✍: Ещё пять лет назад тут было обычное захолустье. Я проезжала мимо и даже останавливаться не хотела.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Почему «дверь» одна и «никто не приходит
к Отцу, как только через Меня»?
Потому что все догадки о Боге, мистический опыт людей
– это всегда, главным образом, человеческое, это то, что человек может узнать о Боге, как он может к Нему приблизиться. Между тем, то, что Бог даёт нам Сам, дано во Христе. Он
есть максимальное приближение Божественного к человеку. Для того чтобы постичь Бога, человек должен перестать
быть человеком. А для того чтобы постичь Богочеловека,
мы можем оставаться людьми. Для этого Он и стал одним из
нас, чтобы наступил момент диалога. И нет другого, через
которого можно было бы прийти к Богу, поэтому Он есть
«дверь» в Вечность.
Разумеется, всякая религиозная мысль, всякое религиозное чувство в той или иной мере приближает человека к Богу.
Но глубочайшее и единственное приближение – через Христа. Вы можете спросить: а как же быть с людьми, которые
Христа не знают? Виноваты ли они в этом? Здесь есть тайна:
мы можем думать, что Христос действует анонимно и среди этих людей. Они могут не знать Его имени, но каким-то
мистическим образом Он может приходить к ним. Потому
что в глубине только Он и остаётся настоящей подлинной
дверью. Всё человеческое – религии, законы, обряды, всё это
может быть прекрасным. Религия может быть очень высокой, а может быть страшной и дурной. Но Христос предлагает нам иное: Он предлагает нам Самого Себя – не религию
как систему предписаний, а опыт общения с Ним, который
приводит людей к Самому Богу. Он есть дверь…
Сказано, что «многие придут от Востока и Запада и возлягут на лоне Авраамовом…». Речь идет о язычниках, которые обратятся ко Христу; это выражение связано с мессианскими представлениями Ветхого Завета о Царствии Божием, в которое придут люди со всех концов земли…
к Отцу, как только через Меня»?
Потому что все догадки о Боге, мистический опыт людей
– это всегда, главным образом, человеческое, это то, что человек может узнать о Боге, как он может к Нему приблизиться. Между тем, то, что Бог даёт нам Сам, дано во Христе. Он
есть максимальное приближение Божественного к человеку. Для того чтобы постичь Бога, человек должен перестать
быть человеком. А для того чтобы постичь Богочеловека,
мы можем оставаться людьми. Для этого Он и стал одним из
нас, чтобы наступил момент диалога. И нет другого, через
которого можно было бы прийти к Богу, поэтому Он есть
«дверь» в Вечность.
Разумеется, всякая религиозная мысль, всякое религиозное чувство в той или иной мере приближает человека к Богу.
Но глубочайшее и единственное приближение – через Христа. Вы можете спросить: а как же быть с людьми, которые
Христа не знают? Виноваты ли они в этом? Здесь есть тайна:
мы можем думать, что Христос действует анонимно и среди этих людей. Они могут не знать Его имени, но каким-то
мистическим образом Он может приходить к ним. Потому
что в глубине только Он и остаётся настоящей подлинной
дверью. Всё человеческое – религии, законы, обряды, всё это
может быть прекрасным. Религия может быть очень высокой, а может быть страшной и дурной. Но Христос предлагает нам иное: Он предлагает нам Самого Себя – не религию
как систему предписаний, а опыт общения с Ним, который
приводит людей к Самому Богу. Он есть дверь…
Сказано, что «многие придут от Востока и Запада и возлягут на лоне Авраамовом…». Речь идет о язычниках, которые обратятся ко Христу; это выражение связано с мессианскими представлениями Ветхого Завета о Царствии Божием, в которое придут люди со всех концов земли…
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Если Бог один, почему существует несколько
религий?
Постижение Творца происходило постепенно, поэтапно, оно должно было соответствовать духовному росту
человечества. И каждый этап представлял собой определённую ценность. Известный проповедник святитель Иннокентий Херсонский, живший в России в XIX веке, писал,
что по отношению к Богу все религии относятся так же, как
жители разных поясов Земли к Солнцу. Если на севере получают солнца меньше, то в тропиках больше, но всё-таки
все получают какую-то дозу солнца. Значит, все религии
выстраиваются в некую иерархическую систему.
Но есть и другой ответ на этот вопрос. Человечество, постигая Бога, выражает это постижение с помощью своего
конкретного языка. Представим себе вот этот букет цветов; если бы его рисовал китайский художник, это было бы
одно изображение, русский художник XIX века – другое,
русский художник XX века – третье; если бы это изображал художник западноевропейский, кубист какой-нибудь,
то он бы такое написал, что мы бы не знали, цветы это или
лошадь. А букет был бы один. Таким образом, взгляд изнутри – он всегда преломляет действительность. Тем не менее,
понятие о Боге-Творце всё-таки остаётся довольно общим
для всего человечества. А вот что дальше, как Бог открывает
Себя, – это мы с вами увидим, когда будем касаться остальных частей Символа веры.
религий?
Постижение Творца происходило постепенно, поэтапно, оно должно было соответствовать духовному росту
человечества. И каждый этап представлял собой определённую ценность. Известный проповедник святитель Иннокентий Херсонский, живший в России в XIX веке, писал,
что по отношению к Богу все религии относятся так же, как
жители разных поясов Земли к Солнцу. Если на севере получают солнца меньше, то в тропиках больше, но всё-таки
все получают какую-то дозу солнца. Значит, все религии
выстраиваются в некую иерархическую систему.
Но есть и другой ответ на этот вопрос. Человечество, постигая Бога, выражает это постижение с помощью своего
конкретного языка. Представим себе вот этот букет цветов; если бы его рисовал китайский художник, это было бы
одно изображение, русский художник XIX века – другое,
русский художник XX века – третье; если бы это изображал художник западноевропейский, кубист какой-нибудь,
то он бы такое написал, что мы бы не знали, цветы это или
лошадь. А букет был бы один. Таким образом, взгляд изнутри – он всегда преломляет действительность. Тем не менее,
понятие о Боге-Творце всё-таки остаётся довольно общим
для всего человечества. А вот что дальше, как Бог открывает
Себя, – это мы с вами увидим, когда будем касаться остальных частей Символа веры.
Религия и общество: мониторинг
По стопам предков…
Крещение Руси — важное событие в истории народов России, оказавшее значительное влияние на их общественное, духовное и культурное развитие. Спустя более чем тысячу лет православие остается самой распространенной конфессией в стране — 57% россиян относят себя к последователям этой религии. С 2017 г. показатель сократился на 3 п.п. Согласно ответам респондентов, 5% относят себя к приверженцам ислама. Называют себя неверующими 19% наших соотечественников (+2 п.п. к 2017 г.), еще 6% отметили, что считают себя верующими вне какой-либо конфессии, а 7% колеблются между верой и неверием.
https://dzen.ru/a/ZMJGgtuWOBHoDRpR?share_to=telegram
По стопам предков…
Крещение Руси — важное событие в истории народов России, оказавшее значительное влияние на их общественное, духовное и культурное развитие. Спустя более чем тысячу лет православие остается самой распространенной конфессией в стране — 57% россиян относят себя к последователям этой религии. С 2017 г. показатель сократился на 3 п.п. Согласно ответам респондентов, 5% относят себя к приверженцам ислама. Называют себя неверующими 19% наших соотечественников (+2 п.п. к 2017 г.), еще 6% отметили, что считают себя верующими вне какой-либо конфессии, а 7% колеблются между верой и неверием.
https://dzen.ru/a/ZMJGgtuWOBHoDRpR?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Религия и общество: мониторинг
Статья автора «Аналитический центр ВЦИОМ» в Дзене ✍: За последние тридцать лет роль религии в жизни нашего общества несколько возросла.
«Слава Богу за все» – когда отнимают все остальное
Когда Иоанна Златоуста, уже тяжело больного, везли по глухим дорогам Малой Азии, его не щадили. Его перевозили из одного захолустного места в другое, не позволяя остановиться, не давая передышки. Он почти не мог идти сам. Служители власти спешили – не из милосердия, а из злобы, из желания поскорее завершить то, что казалось им делом государственным. В те дни у него уже почти не было ничего: ни кафедры, ни храма, ни учеников рядом, ни человеческой защиты. Оставались лишь боль, усталость и Бог. И именно тогда, на пределе изнеможения, из его уст прозвучали слова, которые пережили века: «Слава Богу за все».
https://dzen.ru/a/aQFAmWKJPGN0qiJj?share_to=telegram
Когда Иоанна Златоуста, уже тяжело больного, везли по глухим дорогам Малой Азии, его не щадили. Его перевозили из одного захолустного места в другое, не позволяя остановиться, не давая передышки. Он почти не мог идти сам. Служители власти спешили – не из милосердия, а из злобы, из желания поскорее завершить то, что казалось им делом государственным. В те дни у него уже почти не было ничего: ни кафедры, ни храма, ни учеников рядом, ни человеческой защиты. Оставались лишь боль, усталость и Бог. И именно тогда, на пределе изнеможения, из его уст прозвучали слова, которые пережили века: «Слава Богу за все».
https://dzen.ru/a/aQFAmWKJPGN0qiJj?share_to=telegram
Дзен | Статьи
«Слава Богу за все» – когда отнимают все остальное
Статья автора «Православная Жизнь» в Дзене ✍: Когда Иоанна Златоуста, уже тяжело больного, везли по глухим дорогам Малой Азии, его не щадили.
Forwarded from совсем не официальный канал
https://www.grad-petrov.ru/broadcast/propoved-dlya-slozhnyh-lyudej/
В притворе верхнего храма Феодоровского собора совсем кратковременно состоялась передвижная фотовыставка «Люди, дающие миру надежду», она посвящена протоиерею Александру Меню и замечательным людям его времени: Надежде Мандельштам, Марии Юдиной, Александру Солженицыну, Александру Галичу, Григорию Померанцу и Зинаиде Миркиной, Мерабу Мамардашвили, Наталье Трауберг, Сергею Аверинцеву, Анри Волохонскому. Экскурсию по фотовыставке провела филолог, философ Марина Михайлова, лично знавшая протоиерея Александра Меня.
В притворе верхнего храма Феодоровского собора совсем кратковременно состоялась передвижная фотовыставка «Люди, дающие миру надежду», она посвящена протоиерею Александру Меню и замечательным людям его времени: Надежде Мандельштам, Марии Юдиной, Александру Солженицыну, Александру Галичу, Григорию Померанцу и Зинаиде Миркиной, Мерабу Мамардашвили, Наталье Трауберг, Сергею Аверинцеву, Анри Волохонскому. Экскурсию по фотовыставке провела филолог, философ Марина Михайлова, лично знавшая протоиерея Александра Меня.
15 лет назад миллионер купил усадьбу без отопления и жил там в валенках. Чем всё закончилось
Он вложил миллион долларов, жил в промерзающем доме без отопления и воды.
Было ощущение, что это станет красивой историей про людей, которые спасли старинную усадьбу. Но всё вышло иначе — и куда печальнее.
Про это место я узнала лет пять назад. Тогда оно казалось обречённым, но всё же ещё держалось. И вот в прошлые выходные решила приехать снова — посмотреть, есть ли хоть какие-то изменения.
https://dzen.ru/a/aR4T3Xx-_FAkfEgI?share_to=telegram
Он вложил миллион долларов, жил в промерзающем доме без отопления и воды.
Было ощущение, что это станет красивой историей про людей, которые спасли старинную усадьбу. Но всё вышло иначе — и куда печальнее.
Про это место я узнала лет пять назад. Тогда оно казалось обречённым, но всё же ещё держалось. И вот в прошлые выходные решила приехать снова — посмотреть, есть ли хоть какие-то изменения.
https://dzen.ru/a/aR4T3Xx-_FAkfEgI?share_to=telegram
Дзен | Статьи
15 лет назад миллионер купил усадьбу без отопления и жил там в валенках. Чем всё закончилось
Статья автора «Путешествия с фотокамерой» в Дзене ✍: Он вложил миллион долларов, жил в промерзающем доме без отопления и воды.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
ХРИСТИАНСТВО И ДРУГИЕ РЕЛИГИИ
С христианской точки зрения все религии есть часть
культуры, догадка человека о Вечном, путь снизу вверх,
путь человека к Богу. Тогда как христианство не есть
часть культуры, а вторжение в культуру, ответ на вопросы. И если мы верим великим мудрецам и учителям человечества, если мы верим Платону, Конфуцию, Будде, Заратустре, Лао Цзы, пророкам, то мы должны верить и Христу.
И объективность показывает нам, что каждый говорит
правду. Но тогда разница сразу огромная.
Потому что Платон познаёт истину путём интеллектуального восхождения, Будда входит в состояние нирваны путём определённого созерцания и так далее.
Христос же говорит о Себе, что Он един с Вечным. Этого не говорил ни один философ, ни один основатель религии. Значит, христианство не лучше – оно другое. Оно стоит в иной плоскости. Хотя в своей конкретной истории христианство принимает формы, свойственные всемостальным религиям. Ибо и чётки, и колокола, и храмы, и
иконы – всё это есть во всех религиях. Но это не суть христианства.
Христианство не отвергает всех религий, а включает
в себя всё прекрасное, что у них есть: и единобожие иудейства, и стремление к спасению, которое есть в буддизме,
и уважение к традиции и гуманность, которые есть в
конфуцианстве, и глубокую веру в единого Бога, которая
есть в исламе, и так далее, – оно как белый цвет, всё в себя
включает и поэтому является не «лучшей» религией, а религией всех религий.
С христианской точки зрения все религии есть часть
культуры, догадка человека о Вечном, путь снизу вверх,
путь человека к Богу. Тогда как христианство не есть
часть культуры, а вторжение в культуру, ответ на вопросы. И если мы верим великим мудрецам и учителям человечества, если мы верим Платону, Конфуцию, Будде, Заратустре, Лао Цзы, пророкам, то мы должны верить и Христу.
И объективность показывает нам, что каждый говорит
правду. Но тогда разница сразу огромная.
Потому что Платон познаёт истину путём интеллектуального восхождения, Будда входит в состояние нирваны путём определённого созерцания и так далее.
Христос же говорит о Себе, что Он един с Вечным. Этого не говорил ни один философ, ни один основатель религии. Значит, христианство не лучше – оно другое. Оно стоит в иной плоскости. Хотя в своей конкретной истории христианство принимает формы, свойственные всемостальным религиям. Ибо и чётки, и колокола, и храмы, и
иконы – всё это есть во всех религиях. Но это не суть христианства.
Христианство не отвергает всех религий, а включает
в себя всё прекрасное, что у них есть: и единобожие иудейства, и стремление к спасению, которое есть в буддизме,
и уважение к традиции и гуманность, которые есть в
конфуцианстве, и глубокую веру в единого Бога, которая
есть в исламе, и так далее, – оно как белый цвет, всё в себя
включает и поэтому является не «лучшей» религией, а религией всех религий.
ОНА ОСТАЛАСЬ ТУТ СОВСЕМ ОДНА! СТАРИННОЕ ЗАБРОШЕННОЕ СЕЛО ВО ВЛАДИМИРСКИХ ЛЕСАХ.
Он был построен за 5 лет к 1917 году на средства фабриканта Якова Никоновича Фокина в двух архитектурных стилях: Русском и Эклектика, на возвышенном берегу небольшой речушки, пересекающей в поперечном направлении единственную улицу села в её средней части. Оба конца улицы были удалены значительно от церкви на восток и запад, оставляя вокруг свободное пространство.
https://dzen.ru/a/aRGS9ncs5C3gHJWo?share_to=telegram
Он был построен за 5 лет к 1917 году на средства фабриканта Якова Никоновича Фокина в двух архитектурных стилях: Русском и Эклектика, на возвышенном берегу небольшой речушки, пересекающей в поперечном направлении единственную улицу села в её средней части. Оба конца улицы были удалены значительно от церкви на восток и запад, оставляя вокруг свободное пространство.
https://dzen.ru/a/aRGS9ncs5C3gHJWo?share_to=telegram
Дзен | Статьи
ОНА ОСТАЛАСЬ ТУТ СОВСЕМ ОДНА! СТАРИННОЕ ЗАБРОШЕННОЕ СЕЛО ВО ВЛАДИМИРСКИХ ЛЕСАХ.
Статья автора «Заброшенный Мир» в Дзене ✍: Урочище Семеновка находится в 3,5 верстах от трассы, соединяющей Гороховецкий и Муромский район.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Сейчас часто говорят, что возрождение
русской культуры возможно только на
основе православия. Какова ваша точка
зрения?
Любая культура возрождается на основе религии. Так
было в истории всегда. Но наша Церковь не является чем-то, висящим в безвоздушном пространстве. Как исторический организм она понесла огромные потери, и ей самой, как и нам самим, надо немало потрудиться, чтобы приобрести те силы, которые мы сможем вложить в общую копилку возрождения.
русской культуры возможно только на
основе православия. Какова ваша точка
зрения?
Любая культура возрождается на основе религии. Так
было в истории всегда. Но наша Церковь не является чем-то, висящим в безвоздушном пространстве. Как исторический организм она понесла огромные потери, и ей самой, как и нам самим, надо немало потрудиться, чтобы приобрести те силы, которые мы сможем вложить в общую копилку возрождения.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Может ли быть объектом научного
исследования невидимый мир, сотворённый
Богом? Или это только объект веры?
Вопрос сложный. Я бы даже не рискнул на него ответить.
Если и возможно, то методы этого исследования должны
радикально отличаться от методов экспериментальной
науки. Если вы изучаете микрообъекты, ну, скажем, микроорганизмы, то инструментом является микроскоп. Когда вы
изучаете духовный мир, инструментом являетесь вы сами,
ваш дух. Значит, это всё совершенно иное.
исследования невидимый мир, сотворённый
Богом? Или это только объект веры?
Вопрос сложный. Я бы даже не рискнул на него ответить.
Если и возможно, то методы этого исследования должны
радикально отличаться от методов экспериментальной
науки. Если вы изучаете микрообъекты, ну, скажем, микроорганизмы, то инструментом является микроскоп. Когда вы
изучаете духовный мир, инструментом являетесь вы сами,
ваш дух. Значит, это всё совершенно иное.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Как Вы относитесь к книге
Николая Морозова «Христос»?
Я заслуживаю, можно сказать, ордена, потому что прочёл
все семь томов. Меня она крайне интересовала, но только с
точки зрения психиатрии. Поверьте мне на слово, хотя бы
просто как небольшому специалисту, что ничего, имеющего отношение к истории, там нет. Когда я читал его книги
– я ведь не только читал книгу «Христос», но и «Пророки», и
«Откровение в грозе и буре», – я подумал: посади каждого
из нас на 25 лет в одиночку – не такое напишем. Понимаете, сидя там, он этим спасался.
Николая Морозова «Христос»?
Я заслуживаю, можно сказать, ордена, потому что прочёл
все семь томов. Меня она крайне интересовала, но только с
точки зрения психиатрии. Поверьте мне на слово, хотя бы
просто как небольшому специалисту, что ничего, имеющего отношение к истории, там нет. Когда я читал его книги
– я ведь не только читал книгу «Христос», но и «Пророки», и
«Откровение в грозе и буре», – я подумал: посади каждого
из нас на 25 лет в одиночку – не такое напишем. Понимаете, сидя там, он этим спасался.
История удивляет: Государство с сильной властью Белая Русь в начале 13 века стало единственным защитником ослабленной тяжбами Киевской Руси
На рубеже 12-13 веков Киевская и Владимирская Русь (Белая Русь) – две самостоятельные части ранее единого государства – были уже несравнимы по силе и влиянию. Киев, сотрясаемый непрерывными княжескими тяжбами, ослабел окончательно. В отличие от него, Белая Русь стала по-настоящему мощным государством и, фактически, являлась гарантом сохранения государственности Киевской Руси.
https://dzen.ru/a/aS1-1073c2rwoAkZ?share_to=telegram
На рубеже 12-13 веков Киевская и Владимирская Русь (Белая Русь) – две самостоятельные части ранее единого государства – были уже несравнимы по силе и влиянию. Киев, сотрясаемый непрерывными княжескими тяжбами, ослабел окончательно. В отличие от него, Белая Русь стала по-настоящему мощным государством и, фактически, являлась гарантом сохранения государственности Киевской Руси.
https://dzen.ru/a/aS1-1073c2rwoAkZ?share_to=telegram
Дзен | Статьи
История удивляет: Государство с сильной властью Белая Русь в начале 13 века стало единственным защитником ослабленной тяжбами Киевской…
Статья автора «Аргументы недели» в Дзене ✍: На рубеже 12-13 веков Киевская и Владимирская Русь (Белая Русь) – две самостоятельные части ранее единого государства – были уже несравнимы по силе и...
Тутаев. Как ордынское иго возродилось в отдельно взятом русском городке и что об этом напоминает?
Символ Тутаева - Казанско-Преображенская церковь на Романовской (то есть - заволжской) стороне, построенная в 1758 году на месте деревянного женского монастыря и отличающаяся необычным расположением храма и колокольни (возможно, устроенных как раз на месте Казанской и Преображенской деревянных церквей соответственно) на разных высотах.
https://dzen.ru/a/aP9U75iwUi-W91at?share_to=telegram
Символ Тутаева - Казанско-Преображенская церковь на Романовской (то есть - заволжской) стороне, построенная в 1758 году на месте деревянного женского монастыря и отличающаяся необычным расположением храма и колокольни (возможно, устроенных как раз на месте Казанской и Преображенской деревянных церквей соответственно) на разных высотах.
https://dzen.ru/a/aP9U75iwUi-W91at?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Тутаев. Как ордынское иго возродилось в отдельно взятом русском городке и что об этом напоминает?
Статья автора «Субъективный путеводитель» в Дзене ✍: Символ Тутаева - Казанско-Преображенская церковь на Романовской (то есть - заволжской) стороне, построенная в 1758 году на месте деревянного...
Выставка-сюрприз в Москве: великие художники, а вход бесплатный
Обычно я пишу в блоге о местах, где была, только через пару месяцев. Но сегодня делаю исключение, так как эта прекрасная выставка, которую я посетила лишь вчера, через несколько дней закончится.
Итак, сейчас в Москве можно совершенно бесплатно увидеть работы Васнецова, Нестерова, Репина, Маковского, Билибина, Серова и других русских художников. Называется эта выставка "Невидимые нити". Рассказываю, где именно она проходит, когда заканчивается и что здесь можно увидеть.
https://dzen.ru/a/aSbI4t_ZQD85L1Kz?share_to=telegram
Обычно я пишу в блоге о местах, где была, только через пару месяцев. Но сегодня делаю исключение, так как эта прекрасная выставка, которую я посетила лишь вчера, через несколько дней закончится.
Итак, сейчас в Москве можно совершенно бесплатно увидеть работы Васнецова, Нестерова, Репина, Маковского, Билибина, Серова и других русских художников. Называется эта выставка "Невидимые нити". Рассказываю, где именно она проходит, когда заканчивается и что здесь можно увидеть.
https://dzen.ru/a/aSbI4t_ZQD85L1Kz?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Выставка-сюрприз в Москве: великие художники, а вход бесплатный
Статья автора «Пусть все путешествия сбудутся» в Дзене ✍: Обычно я пишу в блоге о местах, где была, только через пару месяцев.
Миллионер решил восстановить самый необычный храм Подмосковья. Что там сейчас
Этот человек мог потратить миллионы на загородный особняк, яхту или коллекцию часов. Но выбрал совсем другое.
Несколько лет назад сюда можно было приехать разве что за атмосферными фото руин. Полуразрушенные стены, мусор внутри, граффити на уникальной лепнине. А напротив — такой же печальный дворец Чернышёвых, зияющий пустыми глазницами окон.
https://dzen.ru/a/aSK6vcqXI3M0lKyL?share_to=telegram
Этот человек мог потратить миллионы на загородный особняк, яхту или коллекцию часов. Но выбрал совсем другое.
Несколько лет назад сюда можно было приехать разве что за атмосферными фото руин. Полуразрушенные стены, мусор внутри, граффити на уникальной лепнине. А напротив — такой же печальный дворец Чернышёвых, зияющий пустыми глазницами окон.
https://dzen.ru/a/aSK6vcqXI3M0lKyL?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Миллионер решил восстановить самый необычный храм Подмосковья. Что там сейчас
Статья автора «Путешествия с фотокамерой» в Дзене ✍: Этот человек мог потратить миллионы на загородный особняк, яхту или коллекцию часов. Но выбрал совсем другое.
Папа римский и патриарх Варфоломей призвали к объединению христиан
Папа римский Лев XIV и патриарх Константинопольский Варфоломей подписали совместную декларацию, в которой выразили намерение продолжить усилия по объединению христиан. Об этом сообщила служба печати Святого престола.
https://dzen.ru/a/aSt2GlJLY2cMxww6?share_to=telegram
Папа римский Лев XIV и патриарх Константинопольский Варфоломей подписали совместную декларацию, в которой выразили намерение продолжить усилия по объединению христиан. Об этом сообщила служба печати Святого престола.
https://dzen.ru/a/aSt2GlJLY2cMxww6?share_to=telegram
Дзен | Статьи
Папа римский и патриарх Варфоломей призвали к объединению христиан
Статья автора «Life» в Дзене ✍: В документе, приуроченном к 1700-летию первого Вселенского собора в Никее, говорится о работе над согласованием единой даты празднования Пасхи.
«Батюшки, этапируемся в трапезную!»: самая удивительная тюремщица дружила с епископами, всю жизнь помогала людям и была похоронена в монастыре
«Так-то меня из тюрьмы взяли, теперь владыке помогаю», – так иногда Вера Лещенко могла сказать гостям любого ранга, хоть монахам, хоть архиереям. 23 года она проработала в системе ФСИН, пройдя путь от надзирательницы в томском СИЗО до начальника аналитического отдела в Екатеринбургском СИЗО № 1. А потом с нуля создала юридическую службу Екатеринбургской епархии.
https://dzen.ru/a/aSdyjJmXjixmgUXX?share_to=telegram
«Так-то меня из тюрьмы взяли, теперь владыке помогаю», – так иногда Вера Лещенко могла сказать гостям любого ранга, хоть монахам, хоть архиереям. 23 года она проработала в системе ФСИН, пройдя путь от надзирательницы в томском СИЗО до начальника аналитического отдела в Екатеринбургском СИЗО № 1. А потом с нуля создала юридическую службу Екатеринбургской епархии.
https://dzen.ru/a/aSdyjJmXjixmgUXX?share_to=telegram
Дзен | Статьи
«Батюшки, этапируемся в трапезную!»: самая удивительная тюремщица дружила с епископами, всю жизнь помогала людям и была похоронена…
Статья автора «Милосердие.ru» в Дзене ✍: «Так-то меня из тюрьмы взяли, теперь владыке помогаю», – так иногда Вера Лещенко могла сказать гостям любого ранга, хоть монахам, хоть архиереям.
ИЗ США – К СЛУЖЕНИЮ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
Иеродиакон Василий (Немец), насельник Сретенского монастыря, заведующий библиотекой Сретенской духовной академии, преподаватель английского языка и информационных технологий, рассказывает о своем пути к Богу, о том, как своими талантами и знанием служит Церкви.
– Отец Василий, как Вы пришли в Церковь? У Вас была верующая семья или выбор был сделан Вами в осознанном возрасте?
– Мои родители верили в Бога, но не были церковными людьми. Я тоже как-то по-своему верил, но эта вера не была осмысленной. Вообще, я учился в частной протестантской школе, где с нами говорили о Христе и о вере, но ненавязчиво. Осознанно же я пришел к вере, когда мне было около 16 лет.
https://dzen.ru/a/aSY09Ignb3tr7F5M?share_to=telegram
Иеродиакон Василий (Немец), насельник Сретенского монастыря, заведующий библиотекой Сретенской духовной академии, преподаватель английского языка и информационных технологий, рассказывает о своем пути к Богу, о том, как своими талантами и знанием служит Церкви.
– Отец Василий, как Вы пришли в Церковь? У Вас была верующая семья или выбор был сделан Вами в осознанном возрасте?
– Мои родители верили в Бога, но не были церковными людьми. Я тоже как-то по-своему верил, но эта вера не была осмысленной. Вообще, я учился в частной протестантской школе, где с нами говорили о Христе и о вере, но ненавязчиво. Осознанно же я пришел к вере, когда мне было около 16 лет.
https://dzen.ru/a/aSY09Ignb3tr7F5M?share_to=telegram
Дзен | Статьи
ИЗ США – К СЛУЖЕНИЮ В СРЕТЕНСКОМ МОНАСТЫРЕ
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Иеродиакон Василий (Немец), насельник Сретенского монастыря, заведующий библиотекой Сретенской духовной академии, преподаватель английского языка и...
Прошла серия регулярных экскурсий по выставке, посвященной протоиерею Александру Меню
С 8 марта по 9 апреля 2025 г. в притворе верхнего храма Феодоровского собора экспонируется фотовыставка «Люди, дающие миру надежду». Выставка приурочена к 90-летию со дня рождения протоиерея Александра Меня.
Материалы выставки рассказывают об отце Александре в его общении с замечательными людьми его времени: Надеждой Мандельштам, Марией Юдиной, Сергеем Аверинцевым, Натальей Трауберг, Мерабом Мамардашвили, Александром Солженицыным, Александром Галичем, Анри Волохонским, Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной.
https://feosobor.ru/2025/04/proshla-serija-reguljarnyh-jekskursij-po-vystavke-posvjashhennoj-protoiereju-aleksandru-menju/
С 8 марта по 9 апреля 2025 г. в притворе верхнего храма Феодоровского собора экспонируется фотовыставка «Люди, дающие миру надежду». Выставка приурочена к 90-летию со дня рождения протоиерея Александра Меня.
Материалы выставки рассказывают об отце Александре в его общении с замечательными людьми его времени: Надеждой Мандельштам, Марией Юдиной, Сергеем Аверинцевым, Натальей Трауберг, Мерабом Мамардашвили, Александром Солженицыным, Александром Галичем, Анри Волохонским, Григорием Померанцем и Зинаидой Миркиной.
https://feosobor.ru/2025/04/proshla-serija-reguljarnyh-jekskursij-po-vystavke-posvjashhennoj-protoiereju-aleksandru-menju/