На севере Марокко обнаружили гробницы знаменитых раввинов XVII и XVIII веков

В северной части Марокко археологи обнаружены гробницы трех знаменитых раввинов XVII и XVIII веков: Якоба Бен Малька, Хасдая Алмосино и Якоба Марраша. Кладбище Цементерио де Кастилья, которое находится в городе Тетуан, было в память об изгнанных евреях из Испании в 1492 году.

Об этом сообщает jns.org.

Раввины были выдающимися членами своего времени в еврейской общине. Бен Малька переехал из Феса в Тетуан в 1734 году и занимал должность религиозного судьи. Альмосино был родом из Тетуана и был уважаемым авторитетом в еврейском праве, его труды получили признание. Марраш был известным каббалистом, который написал выдающиеся комментарии к основополагающему каббалистическому тексту «Зохару». Его учение оказало влияние на множество преданных учеников.

На кладбище, в том числе на могилах выдающихся раввинов, можно увидеть изображения Звезды Давида и Древа жизни.

Хотя история евреев в Тетуане зачастую уступает место более крупным городам, таким как Касабланка, Альберто Хайон, президент еврейской общины Тетуана, называет этот город «Pepquena Jerusalen» или «Малым Иерусалимом» из-за его значимости как центра сефардской жизни в прошлом. В течение долгого времени еврейская община Марокко существовала, но из-за эмиграции её численность резко сократилась с 270 тысяч человек в 1948 году до около 2,3 тысячи человек в 2015 году.

Суверенитет Марокко был восстановлен в 1956 году после окончания колониального правления Франции, что привело к остановке еврейской эмиграции и ограничениям на международные поездки. В 1963 году эти ограничения были сняты, и более 100 000 марокканских евреев, в основном, уехали в Израиль. С уменьшением численности еврейского населения исчезла информация о могилах трех почитаемых раввинов.

Обнаружение этих гробниц представляет значимое событие, так как на надгробиях часто отсутствуют надписи, что затрудняет поиск еврейских предков в Марокко. Открытию помог раввин Иосиф Исраэль, родившийся в Тетуане, но проживающий в настоящее время в Касабланке. Он вспомнил традицию общины молиться у этих гробниц перед важными еврейскими праздниками и в этом году привел туда группу во время Пурима.

https://cursorinfo.co.il/world-news/na-severe-marokko-obnaruzhili-grobnitsy-znamenityh-ravvinov-xvii-i-xviii-vekov/

В Бурятии возродили молебен времен Будды Шакьямуни

Хайлан хурал пройдёт с 1 августа по 15 сентября в Чесанском дацане.

Этот особый хурал был основан самим Буддой Шакьямуни, специально для своих последователей, членов сангхи, принявших монашеские обеты.

В дацанах Бурятии до периода репрессий 30-х годов прошлого столетия эта традиция существовала повсеместно. Сотни и тысячи бурятских лам собирал Хайлан хурал. В советские времена старые ламы тайно продолжали проводить этот уникальный хурал, многие верующие знали об этом и во всем поддерживали, создавали условия и готовили пищу. Таким образом удалось сохранить основы для возрождения. 

Сегодня возрожденный Хайлан хурал - самый продолжительный из буддийских молебнов, проводится в течение 45 дней, начиная с полнолуния последнего летнего месяца. Посвящен Будде Шакьямуни, который в течение трех месяцев находился в практике медитации. «Хайлан-хурал» имеет отношение к Винае – практике нравственной дисциплины духовных лиц, состоит из покаянных молитв и обрядов очищения от грехов.

- Принявшие монашеские обеты гелон ламы, ежедневно, с 11.00 до 12.00 ч. утра, и с 18:00 до 19:00 в Цогчен дугане Чесанского дацана будут проводить Хайлан хурал. Пища во время Хурала полностью вегетарианская. Приглашаем наших прихожан а также всех верующих, к накоплению благих заслуг подношением пищи монахам, во время этого хурала. Эта благая деятельность приносит мирянам, приготовившим угощение ламам-монахам, неисчислимые добродетели, - рассказали ламы Чесанского дацана.

В течение всех 45 дней, начиная с 10-го дня после Майдари хурала, а это самый разгар лета, и до конца сентября, нельзя выходить за пределы установленной границы вокруг дацана более, чем на один километр; ночевать нужно только на территории дацана.

https://burunen.ru/news/society/100122-v-buryatii-vozrodili-moleben-vremen-buddy-shakyamuni/

Стали известны имена актеров, которые приедут на Казанский международный фестиваль мусульманского кино

Газета «БИЗНЕС Online» со ссылкой на пресс-службу минкульта РТ сообщила имена звезд, которые примут участие в Казанском международном фестивале мусульманского кино (КМФМК-2023). Ими станут Равшана Куркова, Светлана Тома, Екатерина Захарова, Ольга Калашникова, а также зарубежные сценаристы, режиссеры и кинокритики.

Равшана Куркова представит премьеру «Я делаю шаг», Ольга Калашникова - ленту «Тут все свои». Светлана Тома приедет с программой, посвященной юбилею Алексея Баталова.

Запланировано участие приглашенных звезд на церемонии открытия фестиваля. Также они представят свои фильмы на творческих встречах, которые пройдут в кинотеатрах «Корстон», «Мир» и «Киномакс».

Главная героиня фильма Павла Лунгина «Царь» Рамиля Искандер проведет церемонию открытия кинофестиваля, а ведущей церемонии закрытия станет актриса Елена Захарова.

Членами жюри станут директор международного кинофестиваля MASTER (MIFF) Мухтар Ладжми из Туниса, режиссер и сценарист из Сенегала Мусса Туре, известный грузинский кинокритик Дали Окропиридзе, китайский режиссер Ли Джи, профессор египетской Академии искусств Валид Сейф, директор Саудовского кинофестиваля Мамдух Салем, президент ассоциации турецких актеров Ренан Билек, кинорежиссер Бушайб аль-Масуди из Марокко, продюсер Фариз Ахмедов из Азербайджана.

https://islam-today.ru/novosti/2023/07/27/stali-izvestny-imena-akterov-kotorye-priedut-na-kazanskij-mezdunarodnyj-festival-musulmanskogo-kino/

В Баймакском районе Башкирии в рамках проекта «Атайсал» отремонтировали мечеть

В деревне Янгазино Баймакского района отремонтировали мечеть. Об этом «Башинформу» сообщили в пресс-службе проекта «Атайсал», в рамках которого выполнили ремонт. В мечети сделали облицовку стен и фронтонов с использованием профнастила, а также заменили входную дверь и калитку. Все работы провели силами сельчан и выходцев из деревни, проживающих в разных уголках страны. Общая стоимость материалов и работ составила более 200 тысяч рублей. Финансовые средства для проведения работ были собраны в течение этого года, а сами работы были выполнены в первую неделю июня. Организаторами и инициаторами работ выступили отец имам-хатиб Хажи Азамат и его сын, директор БРГИ № 3 им. М. Г. Рахимова Шаймурат Тимербулатов. Сбор финансовых средств осуществляла казначей мечети Максуда Тимербулатова.

Во время проведения съезда рода Тангаур гостям была представлена отремонтированная мечеть, им рассказали о её истории продолжительностью в 205 лет.

Янгазинцы с гордостью относятся к своей мечети и с радостью приняли участие в ее ремонте. «Я включил ремонт мечети в проект „Атайсал“, так как это место для меня родное, дорогое. В дальнейшем мечети необходимо закупить усилитель, микрофон и рупоры», - поделился Шаймурат Тимербулатов.

https://www.bashinform.ru/news/social/2023-07-26/v-baymakskom-rayone-bashkirii-v-ramkah-proekta-ataysal-otremontirovali-mechet-3356407

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на II Саммите Россия – Африка

27 июля 2023 года в Санкт-Петербурге состоялось пленарное заседание Экономического и гуманитарного форума Россия – Африка в рамках Второго саммита Россия – Африка. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил на форуме с докладом, посвященным актуальным вопросам российско-африканских отношений и миссии Русской Православной Церкви на Африканском континенте.

Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович – Президент Российской Федерации!

Ваше Превосходительство, уважаемый господин Азали Ассумани – Президент Союза Коморских Островов!

Досточтимые главы и высокие представители стран Африки!

Сердечно всех вас приветствую. Благодарю за приглашение выступить на столь представительной встрече, посвящённой развитию сотрудничества между Россией и государствами Африканского континента. Нынешний форум – действительно яркое событие в международной жизни, имеющее важное политическое, экономическое и духовно-культурное измерение.

Несмотря на географическую отдалённость, народы наших стран связывают давние добрые отношения. Секрет такой дружбы довольно прост: Россия никогда не рассматривала Африканский континент как пространство для извлечения прибыли или как объект для колонизации, никогда не говорила с народами Африки в высокомерном тоне, с позиции превосходства и силы. В трудные исторические моменты мы всегда старались проявлять солидарность и взаимовыручку. В непростое и ответственное время борьбы за независимость и самоопределение стран Африки Россия старалась активно поддерживать эти народы, а затем вместе с ними трудилась над созиданием мирной жизни, над развитием многих инфраструктурных проектов. Замечательно, что это сотрудничество продолжается и сегодня.

Добрые чувства, которые нас связывают, проверены временем. Их прочным основанием является в том числе и общее понимание фундаментальных основ человеческой жизни и глубокая приверженность непреходящим нравственным ценностям. Верность традиции, восприятие семьи как союза мужчины и женщины, любовь и уважение к своей истории, стремление к добру и справедливости – эти важные цивилизационные принципы имеют определяющее значение и для русского человека, и для жителей Африки, также дорожащих своей духовной и культурной самобытностью. Для нас эти принципы настолько важны, что мы готовы их защищать и отстаивать.

Отстаивать же их приходится порою в очень непростых условиях. За последние десятилетия мир изменился до неузнаваемости. Я говорю сейчас не столько о политической карте, экономических процессах и техническом прогрессе, сколько о том опасном духовно-нравственном климате, который активно и даже агрессивно формируется усилиями многих западных стран. Моральный релятивизм; культ потребления; свобода, ложно понятая как вседозволенность; уничтожение института традиционной семьи – всё это лишь неполный список тех бед, которые несёт насаждаемая определенными силами на Западе система ценностей, а вернее сказать – антиценностей, поскольку их принятие неизбежно ведёт человечество к глубокой культурной и духовной деградации.

Слава Богу, эту опасность хорошо понимают не только в России, где принимаются законы, призванные оградить общество от пропаганды чуждой нам культуры и нравственно нездоровых явлений, но и в странах Африки. Знаю, что несмотря на колоссальное давление, абсолютное большинство африканских стран категорически отвергают легализацию на законодательном уровне так называемых однополых союзов, эвтаназии и прочих греховных деяний. Всё это, безусловно, сближает наши позиции. Мы исходим из одних и тех же базовых принципов, а потому всегда радуемся, когда встречаемся с единомышленниками.

Замечательно, что усиливается роль Африки в международных отношениях. Ярким примером служат миротворческие инициативы африканских стран, их активное участие в решении континентальных и глобальных проблем. Уверен, что Россия и Африка вместе могут предложить миру конструктивную модель честных и справедливых отношений между народами.

https://mospat.ru/ru/news/90568/

В Беларусь из России передана найденная в Орле часть надгробия архиепископа Могилевского и Мстиславского Евсевия (Орлинского)

Необычной историей поиска и обретения надгробия архиепископа Могилевского и Мстиславского Евсевия (Орлинского) из уничтоженного храма Могилева с журналистом газеты «Беларусь сегодня» Аленой Яско поделилась заместитель директора средней школы № 34 Могилева, учитель истории, член Республиканского и Могилевского областного Совета РОО «Белая Русь» и депутат Могилевского городского Совета депутатов Галина Беляева. Благодаря ее поисковой работе и сотрудничеству со многими людьми на днях удалось вернуть в Беларусь из России чудом сохранившийся фрагмент. И есть надежда, что благодаря этой нити удастся найти надмогильную плиту и мощи святого Белорусской Православной Церкви архиепископа Георгия Конисского, считает эксперт.

История началась еще в 2013 году, когда Галина Николаевна поставила перед собой цель отыскать один редкий архив. Дело в том, что дядя последнего российского царя, великий князь Николай Михайлович, председательствовавший в Российском историческом обществе, в 1907 году инициировал проект «Русский провинциальный некрополь». Священники всех епархий должны были на местных кладбищах переписать надгробия выдающихся людей Российской империи. Князь успел опубликовать одну книгу, а материалы по белорусским епархиям должны были войти в четвертый том. Началась Первая мировая война, потом одна за другой революции, и он так и не был опубликован. Однако в 2018 году белорусская исследовательница нашла архив с черновиками в Российском государственном историческом архиве в Санкт-Петербурге.

– Все материалы по белорусским епархиям я переписала, тогда же впервые узнала о надгробиях в могилевской Спасо-Преображенской церкви. Одно из них принадлежало захоронению архиепископа Могилевского и Мстиславского Евсевия (Орлинского), – рассказывает Галина Беляева. – В 2020 году вышла моя первая книга «Неопубликованный русский провинциальный некрополь Николая Михайловича Романова. Могилевская епархия (1908–1911 гг.)».

Что это за храм, о котором современные могилевчане, возможно, и не слышали? По преданию, Спасо-Преображенская церковь славилась иконой Божией Матери, которая чудотворным образом явилась на стене Могилевского замка. Здание в стиле барокко было построено в XVIII веке. Монастырь при нем был закрыт в 1918 году, а здания храма пострадали во время Великой Отечественной войны и их снесли.

– Сейчас на их месте располагается здание управления Следственного комитета, – поясняет Галина Беляева. – Не осталось никаких следов, только описания могил почивших и похороненных в храме священнослужителей. Я искала на всех кладбищах Могилева и по возможности области, чтобы понять, что сохранилось из надгробий. В ходе этой работы поступила информация, что на одном из кладбищ Орла краеведы нашли плиту с могилы архиепископа Могилевского и Мстиславского Евсевия (Орлинского), который также в свое время был ректором Московской и Санкт-Петербургской духовных академий и членом Святейшего Синода. Мне прислали фото. Сравнив с материалами архива, выяснила, что, действительно, нашлась наша реликвия.

Есть несколько версий, как она попала в Орел, до которого от Могилева около 460 километров. Местные краеведы предполагают, что ее могли найти среди бытового мусора в местном районе Выгонки. Это окраина города, рядом железнодорожная станция. Судя по документам, когда взрывали Спасо-Преображенскую церковь, в Орле в этом районе строили улицу.

– Еще в дореволюционной России существовала практика использовать строительный мусор от старых зданий на новом строительстве, – отмечает эксперт. – Железнодорожные пути есть, доставлять недалеко. Второй вариант – верующие люди, возможно, родственники, вывезли плиту из Могилева.

http://church.by/news/v-belarus-iz-rossii-peredana-najdennaja-v-orle-chast-nadgrobija-arhiepiskopa-mogilevskogo-i-mstislavskogo-evsevija-orlinskogo

В парке искусств «Музеон» в Москве откроется фотовыставка, посвященная монашеству на Дальнем Востоке

1-8 августа 2023 года в парке искусств «Музеон» в Москве (рядом с памятником Петру I) будет организована фотовыставка «Монашество. Тихоокеанский рубеж», приуроченная ко Дню Крещения Руси.

Проект также приурочен к 30-летию возрождения Владивостокской епархии и 20-летию основания Серафимовского мужского монастыря на острове Русский. Ранее выставка экспонировалась в культурных учреждениях Дальнего Востока, а также в Издательском Совете Русской Православной Церкви.

Автор — приморский фотограф Олег Семенов — в течение полутора лет занимался этим проектом, желая как можно более объективно передать зрителю повседневную жизнь дальневосточного мужского монастыря на такой удаленной точке, как остров Русский. Фотохудожник работал в жанрах репортажной съемки и художественного портрета. На снимках запечатлены пейзажи Серафимовского монастыря, монахи и послушники, их каждодневные послушания: богослужения, иконописание, чтение в монастырской библиотеке.

Проект реализуется в рамках дорожной карты по развитию церковной жизни на Дальнем Востоке, утвержденной Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6045898.html

Морской крестный ход и престольные праздники в монастырях: паломнические поездки по Крыму в августе

В августе Симферопольская и Крымская епархия приглашает паломников побывать на пяти престольных праздниках в храмах и монастырях полуострова, увидеть средневековые святыни, посетить целебные источники в горных обителях православия и пройти по живописному маршруту, получившему имя писателя-романтика Александра Грина.

2 августа, в среду, православные чтят память пророка Божия Илии. Симферопольская и Крымская епархия предлагает верующим совершить совместную поездку в Судакский регион, где в Свято-Илиинском храме посёлка Солнечная Долина пройдёт престольный праздник.

Церковь святого Илии отличается своей архитектурой и необычным престолом из трёх каменных плит. Священнослужители рассказывают, что они так плотно примыкают к восточной стене храма, что обойти престол вокруг невозможно. Кроме того, дверной проём, ведущий в церковь с южной стороны, настолько низок, что каждый, кто проходит в него, непременно наклоняется. Так вход в святыню получил название «дверь смирения».

Реликвией храма является привезенная из Константинополя древняя мраморная купель IV-V веков, сделанная из капители колонны античного храма. Также рядом со старинной церковью есть могила священника Петра. Он был убит турками в 1771 году и после стал почитаться православными и мусульманами как мученик и чудотворец. На скамью у могилы приводили и приносили больных для исцеления. Верующие рассказывают, что и сейчас есть те, кто излечился по молитвам к отцу Петру.

После праздничной службы в Свято-Илиинском храме запланировано свободное время в Капсельской бухте у мыса Меганом. Оттуда открываются величественные виды на Судак, новосветские окрестности, вершины главной гряды Крымских гор.

4 августа, в пятницу, в день священномученика Фоки Синопского состоится паломническая поездка в село Морское Судакского региона. Православные поучаствуют в морском крестном ходе к остаткам средневекового храма.

Экскурсантам покажут место, где в IX веке было поселение святого Фоки. Есть информация, что это окрестности нынешнего села Морское. Много веков назад его жители занимались рыболовством и садоводством, построив здесь храм, который освятили во имя святого Фоки, покровителя садоводов и мореплавателей.

В конце 90-х годов XX века археологи, исследуя поселение, обнаружили фундаменты нескольких небольших церквей. Остатки одной из них и сейчас можно увидеть у мыса Ай-Фока.

Это невысокое прямоугольное здание со светлыми стенами и выступающей пятигранной абсидой, ориентированной на восток. Внутри храма была найдена различная керамика и фрагменты художественной росписи, а рядом – шесть захоронений. Каждый год 4 августа жители и гости села Морское совершают крестный ход к средневековой святыне.

6 августа, в воскресенье, православным путешественникам откроются достопримечательности Южного берега Крыма. Паломники побывают на подворье горного монастыря святых мучеников и бессребреников Косьмы и Дамиана в Партените. В храмовом комплексе две церкви – во имя иконы Богородицы «Всецарица» и в честь святого Иоанна Готфского.

Затем группа отправятся в Кореиз, где увидит один из самых таинственных исторических объектов Крыма – Юсуповский дворец. Он был построен в далёком 1909 году по проекту императорского архитектора Николая Краснова для князя Феликса Юсупова. В эклектичной архитектуре дворца сочетаются элементы неомавританского стиля и итальянского ренессанса, а обстановка выполнена преимущественно в стиле модерн.

После экскурсия продолжится в Гурзуфе, где есть возможность посетить Свято-Успенский храм и дом-музей А.П. Чехова. Свободное время можно будет провести у моря.

https://travelcrimea.com/novosti/20230727/2906680.html

Повторное открытие гробниц знаменитых раввинов способствует восстановлению еврейской истории Марокко

Гробницы трех знаменитых раввинов 17 и 18 веков — Якоба Бен Малка, Хасдая Альмосино и Якоба Марраша, которые были потеряны более шести десятилетий, — были вновь обнаружены в северном марокканском городе Тетуан. Это вновь возродило интерес раскопкам еврейского кладбища, которому более 500 лет, крупнейшего в Марокко, сообщает JNS.

Это историческое еврейское кладбище находится в Тетуане, объекте Всемирного наследия ЮНЕСКО. Повторное открытие этих могил придало новый импульс кампании, проводимой лондонской некоммерческой организацией по генеалогии сефардов «Adafina». «Это были, безусловно, уважаемые люди», — заявил JNS председатель «Adafina» Джейкоб Марраш, указывая на то, что их учения продолжают вдохновлять поколения ученых и учащихся. Бен Малка, ученый и уважаемый религиозный судья, переехал в Тетуан из Феса в 1734 году, чтобы председательствовать в религиозном суде. Альмосино, уроженец Тетуана, был уважаемым арбитром еврейского закона с многочисленными опубликованными работами. Обнаруженная гробница Марраша принадлежит предку Джейкоба Марраша, каббалиста, известного своими исключительными комментариями к «Зоару», основополагающему каббалистическому тексту. «Его комментарий к «Зоару» принес ему известность, а его учение вдохновило целое поколение преданных учеников, мысли которых остаются влиятельными и сегодня», — заявил Марраш, говоря о своем предке.

«Моя семья уехала из Марокко в Гибралтар в 1758 году, но, как и многие еврейские семьи, мы поддерживали тесные контакты с Тетуаном на протяжении многих поколений, поскольку разные общины обращались друг к другу за галахическим руководством», — рассказал Марраш. «Мы даже называем Тетуан «Пепкена Иерусалим» (Маленький Иерусалим) из-за его прежнего значения как центра сефардской жизни», — заявил JNS президент тетуанской общины Альберто Айон.

Кладбище «Cementerio de Castilla» будет восстановлено.

С целью восстановления еврейского кладбища Тетуана, названного «Cementerio de Castilla» в честь евреев, изгнанных из Испании в 1492 году, Марраш и Эндрю Струм, его дальний родственник и австралийский судья, собрали более 3000 долларов из необходимых 11000. Численность еврейской общины Марокко, восходящей к древности, резко сократилось с 270000 человек в 1948 году до примерно 2300 человек в 2015 году из-за эмиграции и ограничений на поездки. «Традиция заключалась в том, что если кто-то был женат и имел детей, они не ставили имени на могиле, потому что долг их потомков — учить следующие поколения, где похоронены предки. И возвращаться туда в день их смерти», – пояснил Марраш.

На многих надгробных плитах на кладбище были изображены такие предметы, как Звезда Давида или Древо Жизни, включая надгробия похороненных там раввинов. «Шестиконечная звезда, вероятно, не имела того же значения, что сегодняшняя звезда Давида, которая стала главным еврейским символом только в империи Габсбургов», — объяснил Марраш. «На многих гробницах также есть Древо Жизни». В 1956 году Марокко получило суверенитет от Франции, что положило конец еврейской эмиграции и международным поездкам. После снятия этих ограничений в 1963 году более 10 000 марокканских евреев эмигрировали, преимущественно в Израиль.

По мере того как население постепенно сокращалось, информация о местонахождении гробниц трех почитаемых раввинов, казалось, исчезала. «Мой семиюродный брат Эндрю Струм услышал об этом в 1980-х годах из первых рук от родственников, которые уехали из Тетуана в Израиль в 1960-х», — рассказал Марраш JNS. «В течение многих лет члены моей семьи хотели найти могилу раввина Якоба Марраша, и в начале 2000 года мы послали человека проверить в Тетуане, но никто не смог ее найти».

https://lechaim.ru/news/povtornoe-otkrytie-grobnits-znamenityh-ravvinov-sposobstvuet-vosstanovleniyu-evrejskoj-istorii-marokko/

25 июля состоялось историческое событие для Усть-Ордынского окружного дацана Иркутской области. Состоялся визит Его Преосвященства Йонзин Линг Ринпоче, величайшего наставника (в прошлой жизни), Его Святешества Далай Ламы XIV-го.

Надо отметить, что сегодня Он является очень высоким духовным лицом тибетского буддизма, по всем статусам и рангам. Сам приезд в дацан ознаменовался благим знаком, это накрапывающий дождик перед самим прибытием, что позже сам Ринпоче отметит это тем, что хранительница дацана Балдан Лхамо, спустила очищающий аршан, выражая радость встречи.

Высокого гостя встретили красивыми танцами местного коллектива, затем внутри цогчен дугана, Ринпоче даровал собравшимся гостям и верующим краткое наставление о буддизме и передачу на буддийские мантры.

Дуган был переполнен, желающих получить благословение было очень много. Все присутствующие получили обереги в виде зандя, а некоторые эрхи(чётки). После чаепития и плодотворной беседы о перспективах дальнейших связей, Ринпоче проводили в Иркутск.

https://vk.com/wall-92531215_16345

Святейший Патриарх Кирилл посетил стенд Патриаршего экзархата Африки на саммите Россия — Африка в Санкт-Петербурге

27 июля 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие во Втором саммите Россия — Африка, который проходит в Санкт-Петербурге. На состоявшемся в рамках саммита пленарном заседании Экономического и гуманитарного форума Россия — Африка, которое возглавил Президент Российской Федерации В.В. Путин, Предстоятель Русской Православной Церкви выступил с докладом, посвященным актуальным вопросам российско-африканских отношений и миссии Русской Православной Церкви на Африканском континенте.

В тот же день Святейший Патриарх Кирилл посетил стенд Патриаршего экзархата Африки, организованный на площадке саммита. Пояснения Его Святейшеству давал Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид. Святейшего Владыку сопровождали митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний.

Также в осмотре представленной на стенде экспозиции приняли участие клирик Санкт-Петербургской епархии, создатель и директор Детского хосписа в Санкт-Петербурге, председатель правления фонда поддержки детей с тяжелыми заболеваниями «Круг добра» протоиерей Александр Ткаченко, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков), клирики Патриаршего экзархата Африки.

Святейший Патриарх Кирилл ознакомился с фотовыставкой, повествующей о самых ярких событиях в жизни экзархата, и визуализацией духовно-просветительского комплекса Русской Православной Церкви в Кампале — столице Республики Уганда. Как сообщил Патриарший экзарх Африки митрополит Леонид, проект реализуется при активном содействии АНО «Восточно-Африканский континентальный совет» во главе с президентом этой организации И.В. Шкарбаном.

Патриарший экзархат Африки образован решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 29 декабря 2021 года (журнал № 100) в составе Северо-Африканской и Южно-Африканской епархий. За прошедшие полтора года экзархат открыл более 200 приходов в 25 африканских странах.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6046169.html

Учёным дали только 60 часов для обследования Гроба Господня, который не вскрывался почти 1000 лет

В 2015 году комиссия в составе глав шести основных конфессий, распоряжающихся святынями Храма Гроба Господня, пришла к заключению, что Кувуклия, святая святых, где находится сам Гроб Господень, нуждается в скорейшей реставрации. Сама Кувуклия, небольшая купольная часовня, находящаяся внутри Храма Воскресения Христова, за всю свою историю несколько раз перестраивалась. Последний раз она значительно пострадала от землетрясения в 1927 году и была укреплена металлическими конструкциями, которые предстояло убрать.

Ну и раз уж предстояли реставрационные работы международной исследовательской группе из Афин, Флоренции, Иерусалима и Еревана дали 60 часов для обследования Гроба Господня. Первое, что волновало исследователей, это состояние Гроба, который претерпел немало бед за прошедшие 2000 лет. Первую Кувуклию, построенную ещё в 325 году полностью разрушили мусульмане в 1009 году, а в 1808 году часовня сильно пострадала в опустошительном пожаре. Учёным предстояло выяснить в каком состоянии Гроб, который не вскрывался с 16 века, а также они намеревались взять образцы проб с поверхностей рукотворной пещеры, в которой по преданию три дня пролежало тело Иисуса Христа, прежде чем он воскрес.

Работы проводились в очень сжатые сроки, поэтому трудились без перерывов и отдыха 24 часа в сутки. Первое что предстояло сделать - снять мраморную плиту, которой в 16 веке запечатали вход в гробницу. Под ней археологи обнаружили забутовку из камней, которыми в 1555 году заполнили пустоту. Когда камни убрали учёные увидели ещё одну плиту с высеченным на ней крестом. Археологи считают, что этой плитой в 11 веке пришлось замуровать вход в гробницу, потому что многочисленные паломники стремились взять себе на память хоть небольшой кусочек камня из святого места. Обе плиты были абсолютно целыми и не содержали на себе признаков взлома, а это значит, что с 11 века ни один человек не был внутри усыпальницы.

Под этой плитой находилось само каменное ложе, высеченное внутри скалы. Оно не было сооружено искусственно, а являлось именно частью породы. Сама же пещера, в которой было устроено погребение, была разрушена ещё в 70 году римлянами вместе с Иерусалимом. Чтобы стереть в народе память о Христе на месте пещеры Гроба Господня был построен храм Венеры. Но в 335 году царица Елена, мать византийского императора Константина I, разыскала пещеру и приказала построить в этом месте первый храм, который в последствии будет ещё неоднократно разрушен.

Вот тут мы подходим к, пожалуй, самому главному вопросу. Является ли это место именно той скальной гробницей в которую положили тело распятого Христа? К сожалению, никаких неопровержимых данных о том, что Елена нашла именно Гроб Господень нет. Сама она считала, что глубокая вера привела её к месту, где находилась пещера, а также место распятия Христа. Сейчас невозможно ни подтвердить, ни опровергнуть этот факт, поэтому придётся принять это, как данность.

Исследователи собрали внутри много проб, которые предстоит тщательно проанализировать, но чтобы хотя бы датировать возраст погребения нужна органика. Подошла бы древесина, частички материи, даже угольки на худой конец. Только так можно было бы с относительной точностью говорить о том, каким временем датируется пещера.

После истечения 60 часов Гроб снова тщательно запечатали и реставраторы принялись за свою работу.

https://dzen.ru/a/ZE-1E2QTtiw8YCpR

Как вскрывали древнее нагатинское кладбище

Когда мы обнаружили вскрытое старинное вскрытое кладбище на Затонной, мы предполагали, что там может быть, но находки и заключение судмедэксперта превзошли все наши ожидания.

На территории древнего кладбища, на улице Затонной, велись строительные работы. Территория полностью огорожена. То, что было внутри есть преступление. Кости, черепа, фрагменты гробов - всё это добросовестно утюжил небольшой трактор. Понятно, что человеческие законы местному Жилищнику не указ, но ведь есть законы прописные, в таких случаях нужно сообщать в полицию.

Нам повезло попасть в это место. Внутри мы нашли наиценнейшие артефакты, которые раскрывают не только историю Нагатино и Коломенского. Сначала нас поставило в ступор то обстоятельство, что огромные брёвна со скелетами лежали друг на друге. Оказалось - это и есть гробы, так называемые колоды. В одну и ту же могилу, на протяжении сотен лет, друг на друга производились захоронения. Снизу были самые древние.

После того, как мы заявили в полицию приехал Следственный комитет. И здесь нам, также, повезло - женщина судмедэкспорт оказалось из старообрядческой семьи. А здесь лежали именно старообрядцы. По всей территории были разбросаны артефакты и она нам буквально провела экскурсию по этим предметам. По её словам она будто в своё детство попала.

Но самое главное - она сказала, что в ранних захоронениях, черепа совсем маленькие, она никогда таких не видела. Это как раз и говорит, что эти захоронения, возможно, совсем древние.

Некоторые черепа были сильно синего цвета.

Нагатино и Новинки деревни очень старые, существовали с основания Москвы, места намоленные старообрядцами. Именно старый обряд они пронесли фактически со своего основания, то есть с 12-ого века. Место к этому располагало - с трёх сторон они были закрыты от набегов болотами, а четвёртое направление, по которому можно было пройти по суху было длинным и небезопасным. Фактически анклав. Первое, что видел путник попадающий в этим места - эти огромные плантации огурцов с капустой в Нагатинской пойме с проходящими между ними дорогами. Плантации лежали в низменных, заиленных, грязных местах. А чтобы между ними передвигаться, насыпались возвышенные дороги - гати. Отсюда и соответствующая топонимика.

Само же кладбище никак официально не датируется, мы стали первыми, кто его исследовал. Нам во многом помогли археологи, которых, кстати, так никто и не вызвал, а были также обязаны это сделать. Кладбище было уничтожено в 1962 году. Причём необходимости в этом не было. На тот момент земли в Нагатино было навалом, но власти демонстративно, посреди кладбища, построили пятиэтажку.

Далее такой вандализм пошёл по накатанной и самое жестокое уничтожение было в Коломенском - Дьяковское кладбище было уничтожено под олимпиаду. Смысла его уничтожать также не было никакого.

Впрочем, даже сейчас, власти ведут себя не лучшим образом. Когда на вскрытое кладбище, по просьбе СК, прибежала представитель местной Управы - Начева, первое, что она сделала - это начала требовать, чтобы убрали отсель краеведов. А ведь она же и вела контроль за этим варварскими работами. Ничего не меняется. Само-дуры со времён Герасима и Муму не перестают нереститься в нашем довольно крупном нагатинском болоте...

Подробности наших изысканий вы можете посмотреть в некоторых наших фильмах.

https://dzen.ru/a/ZGRb-JRQojWAPZpp

История двух усыновлений

История первая

В последние годы жизни теперь уже покойного Папы  Иоанна Павла II в Ватикане состоялась встреча Папы с главным раввином Израиля Меиром Лау.  Встреча происходила в тёплой обстановке.  Раввин Лау рассказал о об истории молодого польского священника, который после войны отказал польской католической супружеской паре в просьбе крестить усыновленного ими еврейского сироту, из уважения к воле мёртвых родителей мальчика. Папа сказал ему, что этим священником был он сам.

История вторая

Внук чёрных рабов, он родился в нищем квартале Нью-Орлеана, известном как «Back of Town». Его отец бросил семью, когда мальчик был ещё младенцем. Мать стала проституткой, и ребёнку с сестрой пришлось жить у бабушки. У него рано проявился музыкальный талант, и вместе с ещё тремя пацанами он пел в уличном квартете, так что первым его заработком была мелочь, выпрошенная на улицах старого Нью-Орлеана.
Семилетнего мальчишку пожалела и пригрела у себя еврейская семья Карнофски, недавно иммигрировавшая в Америку из Литвы. Поначалу они просто давали ему работу по дому, чтобы подкормить вечно голодного ребёнка. Потом он стал оставаться ночевать в доме евреев, где впервые в жизни с ним обращались с добротой и лаской. Когда он ложился спать, г-жа Карнофски пела ему русскую колыбельную, и он подпевал ей. Позже он научился петь и играть множество русских и еврейских песен. Со временем мальчик фактически стал приёмным сыном в этой семье. Карнофски дали ему деньги на покупку его первой трубы; как водится в еврейских семьях, они искренне восхищались его музыкальным талантом. Позже, когда он стал профессиональным музыкантом и композитором, он использовал еврейские мелодии, в таких, например, композициях, как «St. James Infirmary» и конечно «Go Down, Moses».

Негритянский мальчик вырос и написал книгу о еврейской семье, усыновившей его в 1907 году. В память о них он до конца жизни носил Звезду Давида и рассказывал, что именно у этой семьи он научился «how to live real life and determination».
Имя этого мальчика - Луи Армстронг.
Источник

Все слышали этот суперхит, но мало кто знает, что Go Down Moses (рус. Спускайся вниз, Моисей) - американский негритянский перепев из ветхозаветной книги Исход 8:1: «И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение». Напомню: этими словами Господь призвал Моисея добиться исхода израильтян из египетского плена...

Вот текст в оригинале (1872 г.):

When Israel was in Egypt's land: Let My people go,
Oppress'd so hard they could not stand, Let My People go.
Go down, Moses,
Way down in Egypt land,
Tell old Pharaoh,
Let My people go.

https://ru-history.livejournal.com/3634327.html

День Ашура 2023: мусульмане сегодня держат пост

По исламскому календарю сегодня отмечается День Ашура – 10-й день запретного месяца Мухаррам. Он связан со значимыми для истории ислама событиями. В этот день мусульмане соблюдают пост и вспоминают пророков, а также скорбят по имаму Хусейну.

Мусульмане всего мира отмечают День Ашура – 10-й день запретного месяца Мухаррам. Он важен для представителей ислама тем, что в этот день произошли значимые для истории религии события.

Так, согласно верованию, в этот день Всевышний создал из глины Адама – первого человека на земле, который потом в День Ашура покаялся за совершенный грех. Также на 10-й день Мухаррама пророк Муса (Моисей) вместе с иудеями обрел спасение от притеснений египетского фараона. Кроме того, в День Ашура Нух (Ной) на ковчеге приплыл к горе Джуди.

Для шиитов 10-й день Мухаррама носит траурный характер. В этот день погиб внук пророка Мухаммеда имам Хусейн ибн Али в ходе битвы при Кербиле в 680 году. Смерть имама – одна из самых трагических в исламе.

Мусульмане встречают День Ашура по-разному. Шииты всего мира держат обязательный пост, вспоминают и оплакивают имама, проводя реконструкции событий битвы при Кербиле, траурные мероприятия, которые сопровождаются шествием и обрядом самоистязания. Церемонии проходят в Иране, Ираке, Ливане, Азербайджане, Бахрейне. В России памятные мероприятия пройдут в Дербенте.

Сунниты в этот день держат добровольный пост, а также вспоминают пророка Муссу и Адама. Также у них принято в День Ашура готовить различные блюда и угощать ими родных, близких и всех нуждающихся.

https://vestikavkaza.ru/news/musulmane-otmecaut-den-asura.html

Алтарь Святой Софии (продолжение 7)

Павел Молчальник, очевидец строительства собора Святой Софии, рассказывает:

"Не только на стенах, которые отделяют священника от хора певчих, он установил пластины из чистого серебра, но и колонны, шесть комплектов по два, он полностью покрыл серебристым металлом, и они посылают свои лучи далеко и широко"...

"А над пречистым столом из золота вздымается в простор неописуемая башня, воздвигнутая на четырехугольных арках из серебра. Она возвышается на серебряных колоннах, на вершинах которых каждая из четырех арок имеет серебряные опоры. А над арками возвышается фигура, похожая на конус, но это не совсем конус: внизу его край не закругляется по кругу, а имеет восьмигранное основание, и от широкого основания он постепенно поднимается к острому концу, вытягиваясь при этом на восемь серебряных сторон.

В святилище также было много позолоченного серебра, огромное количество золота и драгоценных камней. Юстиниану пришлось полностью заменить его, когда рухнул первый купол, серебро от основания было расплавлено и отлито заново. По моим оценкам, серебро (без учета золота и драгоценных камней) в святилище стоило бы более 20 миллионов долларов. Византийцы были очень искусны в серебрении с позолотой. Многое из того, что казалось золотым, действительно было золотым. Позолота серебра стирается за сотни лет полировки, и ее пришлось бы обновлять.

В сокровищнице собора Святого Марка в Венеции можно увидеть византийские чаши с серебряной позолотой.

В поздневизантийские времена в соборе Святой Софии было пять огромных дисков из чистого золота. Они были подвешены между колоннами напротив алтарной ширмы. Некоторые из них, если не все, пришлось переплавить и превратить в монеты в последние годы империи.

В XII веке при Святой Софии было около 150 певчих, 25 из которых были элитными псалтырями. Они пели у основания амвона. Иногда один из певцов поднимался по западной лестнице амвона. На вершине амвона стоял Патриарх, когда произносил благословение перед собравшимися. Здесь же диакон читал Священное Писание.

Ежедневная литургия в Святой Софии состояла из утрени и вечерни, которые исполнялись по псалмодии, когда хоры поют стихи, а прихожане повторяют припев. Это очень простая служба, в которой участвуют все. Со временем служба в Святой Софии эволюционировала.

Одной из проблем этого помещения является реверберация или эхо - длительностью до десяти секунд. Это делает речь особенно трудной для понимания, если вы не находитесь рядом с амвоном - местом, где произносятся гомилии и поются псалмы. Чтобы избежать этой помехи хормейстеры Святой Софии разработали "певческую" литургию, которая работала здесь гораздо лучше.

В дополнение к певческой литургии в течение дня в церкви исполнялось около 14 антифонов псалмов. В переводе с греческого антифон – "краткое изречение". Антифон первоначально представлял собой короткий стих псалма, исполняемый двумя хорами. По преданию, антифоны ввел святой Игнатий Антиохийский (ок. 35-110 гг.). Со временем антифон стал коротким стихом, исполняемым между частями псалма.

Элитным хором Святой Софии были псалтыри, которые пели во время важных церковных мероприятий. Певческая служба в Святой Софии была неземной, это был один из факторов, который убедил русских принять православие - служба в Святой Софии была ближе всего к небесам, которые мог испытать человек в то время. Вокальный спиритуализм и "высокое искусство" службы в Святой Софии были навсегда утрачены в 1453 году.

В 1453 году после падения Константинополя три венецианских корабля, нагруженных реликвиями, бежали из города, чтобы награбленные ценности не попали в руки османам. Один з кораблей, на котором находился Святой алтарь Айя-Софии затонул на выходе из Босфора в Мраморное море. И с тех пор море в этом месте спокойное независимо от погоды. Об этом говорят современные ученые Турции, которые до сих пор пытаются выяснить причину этого явления. Но дно в этом месте покрыто многометровым слоем ила и их усилия оказались бесплодными.

https://dzen.ru/a/ZJ6nslVx1TkrEWwc

29 июля в Суздале освятят две воссозданные иконы Воскресенского храма

Деревянная церковь 17 века стоит на территории Музея деревянного зодчества.

В субботу 29 июля в Суздале в Воскресенском храме МДЗ пройдёт традиционная утренняя служба. Деревянный храм в 17 веке возвели в Камешковском районе в селе Патакино, а в 1970 году он был перевезён в Суздаль в Музей деревянного зодчества и восстановлен архитекторами Анисимовыми. Здесь каждую последнюю субботу месяца проводят утреннюю службу. Но в субботу она будет особенной – настоятель храма отец Алексей освятит две новые иконы, переданные в дар Воскресенской церкви. Как сообщила пресс-служба Владимиро-Суздальского музея-заповедника, иконы написали студенты второго курса Института Искусств РГУ имени А. Н. Косыгина. Ребята учатся по профилю «Монументальная живопись» и неделю проходили выездную практику в МДЗ. Под руководством доцента Фёдора Сухинина студенты не просто написали, а воссоздали две иконы Воскресенской церкви. В храм когда-то там находившиеся иконы XIX века «Распятие. Богоматерь Нечаянная Радость. Богоматерь Неопалимая Купина. Чудо Георгия о змие» и «Святые преподобные чудотворцы Сергий Радонежский и Серафим Саровский». В субботу они будут освящены.

Музей деревянного зодчества (улица Пушкарская, 27Б)

Время работы – с 9.00 до 19.00, кассы работают до 18.00.

Стоимость билета – 500 рублей, льготный – 400 рублей.

Санитарный день – третья среда месяца.

На воскресные службы в Воскресенский храм вход свободный. Они начинаются по утрам в 8.30.

https://vladimir.tsargrad.tv/news/29-ijulja-v-suzdale-osvjatjat-dve-vossozdannye-ikony-voskresenskogo-hrama_834610

В День Крещения Руси Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен у памятника равноапостольному князю Владимиру в Москве

28 июля 2023 года, в день памяти равноапостольного великого князя Владимира, день церковно-государственного праздника Крещения Руси, по окончании Божественной литургии в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил крестный ход c частицей мощей и иконой равноапостольного князя Владимира через Боровицкие ворота к памятнику Крестителю Руси на Боровицкой площади.

В крестном ходе и молебне у памятника приняли участие архиереи и духовенство, сослужившие Его Святейшеству за Литургией, участники богослужения в Патриаршем Успенском соборе. Также участвовали председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов; руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.И. Сучков; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов.

У памятника, где собрались клирики московских храмов, жители и гости столицы, было совершено молебное пение равноапостольному князю Владимиру.

Богослужебные песнопения исполнил хор духовенства Московской митрополии под управлением иерея Сергия Голева.

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6046342.html

Патриарх Кирилл осмотрел макет духовно-просветительского комплекса Русской Православной Церкви в столице Уганды

27 июля 2023 года в рамках Второго саммита Россия – Африка в Санкт-Петербурге Святейший Патриарх Кирилл посетил стенд Патриаршего экзархата Африки.

В частности, Первосвятитель ознакомился с фотовыставкой о самых ярких событиях в жизни Экзархата, и осмотрел макет духовно-просветительского комплекса Русской Православной Церкви в Кампале – столице Республики Уганда, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Патриарший экзарх Африки митрополит Леонид рассказал, что проект реализуется при активном содействии АНО «Восточно-Африканский континентальный совет» во главе с президентом этой организации Иваном Шкарбаном.

Напомним, что решением от 29 декабря 2021 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил учредить Патриарший экзархат Африки в составе двух епархий: Северо-Африканской и Южно-Африканской. За прошедшие полтора года Экзархат открыл более 200 приходов в 25 африканских странах.

Решение об образовании Патриаршего экзархата Африки было принято в связи с тем, что на тот момент 100 приходов Александрийского Патриархата во главе с их настоятелями заявили о желании перейти в лоно Русской Православной Церкви.

Многие из них обратились с соответствующей просьбой еще в 2019 году, после признания Предстоятелем Александрийской Православной Церкви патриархом Феодором раскольнической т.н. «Православной Церкви Украины» (ПЦУ).

https://foma.ru/patriarh-kirill-osmotrel-maket-duhovno-prosvetitelskogo-kompleksa-russkoj-pravoslavnoj-cerkvi-v-stolice-ugandy.html

РЯЗАНСКАЯ СТРАДАЛИЦА – АНЕМНЯСЕВСКАЯ ЧУДОТВОРИЦА

В деле прославления блаженной Матроны Анемнясевской принял участие потомок одиннадцати новомучеников и исповедников – протоиерей Сергий Правдолюбов, настоятель храма Живоначальной Троицы в Троицком-Голенищеве.
Изучая следственные дела своих сродников в архиве ФСБ, батюшка обнаружил сокровище: второй том уголовного дела содержал житие блаженной Матроны Беляковой, составленное священниками Николаем и Владимиром Правдолюбовыми. Мама отца Сергия, будучи маленькой девочкой, ходила к блаженной старице.

«Я ослепла и долго проболела»

С детства Матреша, как ее звали в народе, претерпевала скорби и лишения. Родилась блаженная в большом семействе Григория и Евдокии Беляковых. Родители были бедными крестьянами. Отец имел пристрастие к алкоголю, а мать обладала суровым нравом. Девочка была нелюбима родителями. Так иногда, приехав с гостинцами, всех дочерей одарят, а ее обойдут.

В 7 лет, заболев оспой и не получив никакого лечения, отроковица совершенно ослепла: «Лежала я на печке, где было много всякого сора, поэтому мать меня всю вымыла, после чего все тело мое распухло, я ослепла и долго проболела…» Несмотря на это, Матроне поручали ухаживать за младшими братьями и сестрами, однако тяжело было справляться с этим занятием слепой девочке. Однажды, нянчив младшую сестренку, девочка уронила ее с крыльца на землю, и сама со страху упала за ней. Мать Матроны, вернувшись, жестоко наказала девочку. От тяжких побоев ребенку было очень плохо. Три раза ей являлась Пресвятая Богородица. Матреша по простоте говорила об этом матери, от чего побои усиливались. С тех пор Матрона не могла ходить и сидеть, левая рука была сломана и срослась неправильно, а правая со временем высохла. Прекратился ее физический рост. Внешне она казалась восьмилетним ребенком, была в состоянии только поворачиваться, двигать руками, брать небольшие предметы, могла говорить, пела детским голосом церковные песнопения, акафисты и, обладая даром хорошей памяти, много молитвословий знала наизусть.

Три креста

В родительском доме, где было пролито много слез, Матрона жила до 18 лет. Поначалу родные не верили, что она не может ходить, и попрекали ее, но Господь утешал Свою верную ученицу. Однажды во сне Матрона увидела, как Спаситель сошел с Креста и с Матерью Божией подошел к ней. У Него были раны от гвоздей, из которых текла кровь. Матреша приложилась к Его пречистой руке, а проснувшись и отерев губы, обнаружила на них кровь, и померкли ее мучения перед страданиями нашего Господа.

Соседи, зная о скорбной жизни девушки, относились к ней с сочувствием. Один односельчанин, узрев в страдалице угодницу Божию, пришел к ней с больной спиной. Матреша потрогала его спину, и боль прошла. Так проторилась дорожка к рязанской чудотворице. Иногда ей приходилось принимать по 70 человек в день, что и для здорового человека было бы весьма утомительно. «Я видела во сне три креста на себе, – говорила Матреша, – один от скорбей и болезней всю жизнь, другой крест от родных, третий – от всей вселенной, от народа, который ходил ко мне всюду...» Так продолжалось около пятидесяти лет.

Для просителей Матрона исполняла духовный кант, подходящий их жизненным обстоятельствам, каждому давала то, что ему полезно и нужно. Вечерами блаженную старицу посещали молодые девушки и пели вместе с ней.

После смерти родителей Матрона жила с незамужней сестрой Дарьей, та отбирала все приношения от почитателей, совсем о ней не заботилась. Летом кроватку блаженной выносили в прохладные сени, и стояла она там до наступления зимы. Однажды после ливня страдалица промокла, а к утру с морозом одежда на ней заледенела. Тогда сестра сжалилась и перенесла кроватку в избу.

https://dzen.ru/a/ZMN9VXYFWyjgCvky