Бату Хасиков пригласил Верховного ламу Калмыкии посетить Фестиваль Лотосов
Сегодня в Центральном хуруле «Золотой обители Будды Шакьямуни» состоялась встреча Главы Республики Бату Хасикова с Шаджин-ламой Калмыкии, геше Мутулом.
Во время встречи они обсудили предстоящий молебен и выставку священных буддийских реликвий, которые состоятся в рамках Фестиваля Лотосов в Лаганском районе уже на следующих выходных.
Отметим, что на выставке будет представлен росток дерева Бодхи, который является важнейшим символом мирового буддизма. Помимо него будет представлен и росток священного дерева Джая Шри Маха Бодхи, который взрастили от дерева, под которым Будда обрел Просветление.
А главной святыней станет шарира – священные реликвии Будды Шакьямуни, доставленные в столицу степного региона из Шри-Ланки.
«Пользуясь случаем, пригласил Верховного ламу Калмыкии посетить полюбившийся жителям и гостям республики Фестиваль лотосов, который состоится 5-6 августа в городе Лагань. Приглашаю и вас, друзья», - заключил Бату Хасиков.
https://riakalm.ru/news/religion/39515-batu-khasikov-priglasil-verkhovnogo-lamu-kalmykii-posetit-festival-lotosov
Сегодня в Центральном хуруле «Золотой обители Будды Шакьямуни» состоялась встреча Главы Республики Бату Хасикова с Шаджин-ламой Калмыкии, геше Мутулом.
Во время встречи они обсудили предстоящий молебен и выставку священных буддийских реликвий, которые состоятся в рамках Фестиваля Лотосов в Лаганском районе уже на следующих выходных.
Отметим, что на выставке будет представлен росток дерева Бодхи, который является важнейшим символом мирового буддизма. Помимо него будет представлен и росток священного дерева Джая Шри Маха Бодхи, который взрастили от дерева, под которым Будда обрел Просветление.
А главной святыней станет шарира – священные реликвии Будды Шакьямуни, доставленные в столицу степного региона из Шри-Ланки.
«Пользуясь случаем, пригласил Верховного ламу Калмыкии посетить полюбившийся жителям и гостям республики Фестиваль лотосов, который состоится 5-6 августа в городе Лагань. Приглашаю и вас, друзья», - заключил Бату Хасиков.
https://riakalm.ru/news/religion/39515-batu-khasikov-priglasil-verkhovnogo-lamu-kalmykii-posetit-festival-lotosov
riakalm.ru
РИА Калмыкия - Бату Хасиков пригласил Верховного ламу Калмыкии посетить Фестиваль Лотосов
Сегодня в Центральном хуруле «Золотой обители Будды Шакьямуни» состоялась встреча Главы Республики Бату Хасикова с Шаджин-ламой Калмыкии, геше Мутулом.
Во время встречи они обсудили предстоящий молебен и выставку священных буддийских реликвий, которые состоятся…
Во время встречи они обсудили предстоящий молебен и выставку священных буддийских реликвий, которые состоятся…
Юго-восток Москвы вышел в лидеры по количеству православных храмов
Юго-восток Москвы за четверть века поднялся с последнего места до первого по количеству православных храмов, сообщила пресс-служба депутата Госдумы РФ, куратора городской программы по строительству православных храмов Владимира Ресина.
"Сегодня юго-восток – одна из ведущих территорий, где построены храмы, огромные ансамбли, с огромными территориями, выполняющие целый пакет социальных проблем: с приходскими школами, кружками, детскими площадками. Еще 25 лет назад юго-восток занимал последнее место в Москве по количеству храмов в шаговой доступности. И в то же время и Москва занимала последнее место по России по количеству храмов в шаговой доступности", — рассказал Ресин.
По его словам, сейчас на юго-востоке строят десять храмов, восемь уже построено. Всего в ЮВАО действуют 55 православных храмов. В рамках "Программы строительства храмов шаговой доступности" там подобрано и одобрено 19 участков по размещение православных храмов. Также Ресин рассказал о ходе строительства конкретных православных храмов. Так, для завершения храма в честь Апостола Андрея Первозванного в Люблине понадобится еще два года и 200-250 млн рублей.
"Храм Христа Спасителя построили за пять лет и за миллиард долларов. Но мы строим не на бюджетные деньги, а на пожертвования. Мы же не можем требовать от народа. Каждый дает по своим возможностям. А мы всегда готовы продолжать строительство", — подчеркнул Ресин. Строительство храма на 790 прихожан началось в 2017 году. Стены будут кирпичными, детали – из искусственного камня. На первом этаже предусмотрен молельный зал, алтарь и диспетчерская, а в подвале – зал приходских собраний на 173 человека.
Помимо храма в Люблине, продолжается возведение пятикупольного храма Симеона Верхотурского в Марьине. Там завершилось строительство нулевого цикла. Работы проводились на субсидию в размере 67 млн рублей. Эти деньги выделил патриарх Кирилл.
Ресин пояснил, что приход хочет обратиться к патриарху за дополнительной субсидией на строительство надземной части храма.
https://realty.interfax.ru//ru/news/articles/146801/
Юго-восток Москвы за четверть века поднялся с последнего места до первого по количеству православных храмов, сообщила пресс-служба депутата Госдумы РФ, куратора городской программы по строительству православных храмов Владимира Ресина.
"Сегодня юго-восток – одна из ведущих территорий, где построены храмы, огромные ансамбли, с огромными территориями, выполняющие целый пакет социальных проблем: с приходскими школами, кружками, детскими площадками. Еще 25 лет назад юго-восток занимал последнее место в Москве по количеству храмов в шаговой доступности. И в то же время и Москва занимала последнее место по России по количеству храмов в шаговой доступности", — рассказал Ресин.
По его словам, сейчас на юго-востоке строят десять храмов, восемь уже построено. Всего в ЮВАО действуют 55 православных храмов. В рамках "Программы строительства храмов шаговой доступности" там подобрано и одобрено 19 участков по размещение православных храмов. Также Ресин рассказал о ходе строительства конкретных православных храмов. Так, для завершения храма в честь Апостола Андрея Первозванного в Люблине понадобится еще два года и 200-250 млн рублей.
"Храм Христа Спасителя построили за пять лет и за миллиард долларов. Но мы строим не на бюджетные деньги, а на пожертвования. Мы же не можем требовать от народа. Каждый дает по своим возможностям. А мы всегда готовы продолжать строительство", — подчеркнул Ресин. Строительство храма на 790 прихожан началось в 2017 году. Стены будут кирпичными, детали – из искусственного камня. На первом этаже предусмотрен молельный зал, алтарь и диспетчерская, а в подвале – зал приходских собраний на 173 человека.
Помимо храма в Люблине, продолжается возведение пятикупольного храма Симеона Верхотурского в Марьине. Там завершилось строительство нулевого цикла. Работы проводились на субсидию в размере 67 млн рублей. Эти деньги выделил патриарх Кирилл.
Ресин пояснил, что приход хочет обратиться к патриарху за дополнительной субсидией на строительство надземной части храма.
https://realty.interfax.ru//ru/news/articles/146801/
Интерфакс
Юго-восток Москвы вышел в лидеры по количеству православных храмов
Москва. 31 июля. ИНТЕРФАКС-НЕДВИЖИМОСТЬ – Юго-восток Москвы за четверть века поднялся с последнего места до первого по количеству православных храмов, сообщила пресс-служба депутата Госдумы РФ, куратора городской программы по строительству православных храмов…
Большая Любавичская синагога открылась в Витебске после восстановления из руин
Торжественная церемония открытия состоялась сегодня с участием представителей иудейской религиозной общины города, общин других городов и стран, послов различных государств, местных властей и жителей.
“Это очень важное событие для города, поскольку мы восстановили историческое здание, которое стояло здесь в руинах около 100 лет. И казалось, что уже невозможно ничего с ним сделать, – сказал раввин Витебска Малкиель Горгодзе. – Сегодня большой праздник, думаю, не только для евреев Витебска, но и для всех горожан”. Он отметил, что фактически основной зал (также в синагоге предусмотрен специальный балкон для женщин, которые молятся отдельно от мужчин) рассчитан на 45 человек, но в нем может собираться намного больше людей. “Мы планируем здесь делать, возможно, и какие-то образовательные проекты”, – добавил Малкиель Горгодзе.
Председатель Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Олег Рогатников отметил, что восстановление синагоги потребовало невероятных усилий от иудейской общины Витебска и московского раввина Ицхака Когана. И теперь она обрела свой первоначальный вид. “Это здание, которое даже на картах обозначено как руины Большой Любавичской синагоги, – подчеркнул Олег Рогатников. – Действительно, очень важный день для Витебска и всей еврейской общины Беларуси. Ведь двери синагоги открыты и для евреев, и для жителей Витебска, которые могу приобщиться к еврейским традициям, культуре. И туристов, которые здесь смогут узнать многое о еврейском наследии Витебска”.
Построенное в начале XX века кирпичное здание долгое время стояло без крыши и находилось в плачевном состоянии. Пару лет назад раввин московской синагоги Ицхак Коган обратился к властям Витебска с просьбой передать объект по улице Революционной,10 местной иудейской общине, чтобы в последующем его восстановить. По словам научного руководителя проекта реставрации синагоги Игоря Ротько, разработка проектно-сметной документации стартовала в конце 2021 года. К самому восстановлению приступили чуть более года назад – в середине лета 2022-го.
Основной задачей строителей было сохранить колорит здания, поэтому его наружную часть достраивали из старого кирпича, предварительно укрепив фундамент бетонными подушками. Материал собирали буквально по крохам, искали именно кирпич конца XIX – начала XX века. Внутреннюю часть, кровлю выполнили из современных материалов.
“Главный и дворовой фасады практически полностью сохранены, а боковые пришлось чуть ли не до основания разбирать и заново все перекладывать. Качество кладки стен к моменту восстановления находилось в очень плохом состоянии. За много лет, сколько я занимаюсь реставрацией старых зданий, не припомню, чтобы где-то в таком состоянии была кладка. Потому что даже небольшое усилие – и кирпич разваливался на глазах, – сказал Игорь Ротько. – По сути дела, фасады, которые мы сегодня видим, максимально приближены к первоначальному состоянию синагоги. В своей практике я занимался и православными храмами, и католическими. Именно потому, что это синагога, проект представлял для меня особый интерес – столкнуться с совершенно другой конфессией. По функциональному назначению и планировке само здание коренным образом отличается от костелов, православных храмов, церквей”.
“Для меня было неожиданно, что так быстро все будет восстановлено. Наверное, это и помощь высших сил, – сказал председатель Витебского облисполкома Александр Субботин. – Действительно, знаковое место с исторической, культурной, религиозной точек зрения. И это один из центров, мест сосредоточия тех, кто хочет более подробно изучить, понять и постигнуть еврейскую культуру”.
Большая Любавичская синагога находится в Шагаловском квартале – неподалеку от родительского дома Марка Шагала, поэтому принято считать, что в ней бывал и сам мастер со своей семьей. И если более века назад в Витебске было свыше 50 синагог, то эта оказалась единственной уцелевшей до наших дней.
https://clck.ru/359wXn
Торжественная церемония открытия состоялась сегодня с участием представителей иудейской религиозной общины города, общин других городов и стран, послов различных государств, местных властей и жителей.
“Это очень важное событие для города, поскольку мы восстановили историческое здание, которое стояло здесь в руинах около 100 лет. И казалось, что уже невозможно ничего с ним сделать, – сказал раввин Витебска Малкиель Горгодзе. – Сегодня большой праздник, думаю, не только для евреев Витебска, но и для всех горожан”. Он отметил, что фактически основной зал (также в синагоге предусмотрен специальный балкон для женщин, которые молятся отдельно от мужчин) рассчитан на 45 человек, но в нем может собираться намного больше людей. “Мы планируем здесь делать, возможно, и какие-то образовательные проекты”, – добавил Малкиель Горгодзе.
Председатель Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Олег Рогатников отметил, что восстановление синагоги потребовало невероятных усилий от иудейской общины Витебска и московского раввина Ицхака Когана. И теперь она обрела свой первоначальный вид. “Это здание, которое даже на картах обозначено как руины Большой Любавичской синагоги, – подчеркнул Олег Рогатников. – Действительно, очень важный день для Витебска и всей еврейской общины Беларуси. Ведь двери синагоги открыты и для евреев, и для жителей Витебска, которые могу приобщиться к еврейским традициям, культуре. И туристов, которые здесь смогут узнать многое о еврейском наследии Витебска”.
Построенное в начале XX века кирпичное здание долгое время стояло без крыши и находилось в плачевном состоянии. Пару лет назад раввин московской синагоги Ицхак Коган обратился к властям Витебска с просьбой передать объект по улице Революционной,10 местной иудейской общине, чтобы в последующем его восстановить. По словам научного руководителя проекта реставрации синагоги Игоря Ротько, разработка проектно-сметной документации стартовала в конце 2021 года. К самому восстановлению приступили чуть более года назад – в середине лета 2022-го.
Основной задачей строителей было сохранить колорит здания, поэтому его наружную часть достраивали из старого кирпича, предварительно укрепив фундамент бетонными подушками. Материал собирали буквально по крохам, искали именно кирпич конца XIX – начала XX века. Внутреннюю часть, кровлю выполнили из современных материалов.
“Главный и дворовой фасады практически полностью сохранены, а боковые пришлось чуть ли не до основания разбирать и заново все перекладывать. Качество кладки стен к моменту восстановления находилось в очень плохом состоянии. За много лет, сколько я занимаюсь реставрацией старых зданий, не припомню, чтобы где-то в таком состоянии была кладка. Потому что даже небольшое усилие – и кирпич разваливался на глазах, – сказал Игорь Ротько. – По сути дела, фасады, которые мы сегодня видим, максимально приближены к первоначальному состоянию синагоги. В своей практике я занимался и православными храмами, и католическими. Именно потому, что это синагога, проект представлял для меня особый интерес – столкнуться с совершенно другой конфессией. По функциональному назначению и планировке само здание коренным образом отличается от костелов, православных храмов, церквей”.
“Для меня было неожиданно, что так быстро все будет восстановлено. Наверное, это и помощь высших сил, – сказал председатель Витебского облисполкома Александр Субботин. – Действительно, знаковое место с исторической, культурной, религиозной точек зрения. И это один из центров, мест сосредоточия тех, кто хочет более подробно изучить, понять и постигнуть еврейскую культуру”.
Большая Любавичская синагога находится в Шагаловском квартале – неподалеку от родительского дома Марка Шагала, поэтому принято считать, что в ней бывал и сам мастер со своей семьей. И если более века назад в Витебске было свыше 50 синагог, то эта оказалась единственной уцелевшей до наших дней.
https://clck.ru/359wXn
БелТА
Большая Любавичская синагога открылась в Витебске после восстановления из руин
Торжественная церемония открытия состоялась сегодня с участием представителей иудейской религиозной общины города, общин других городов и стран, православия и католицизма, послов различных государств, местных властей и жителей.
Прогулка к гробнице Иоанна Богослова и её чудеса
Первый и любимый ученик Иисуса Христа, единственный из 12 апостолов доживший до глубокой старости, автор Откровения Иоанн Богослов последние свои дни провёл в городе Эфес, где поныне находиться его гробница. К ней, на протяжении две тысячи лет, в ожидании чуда стекаются многочисленные паломники. С целью сохранить место успокоения апостола Иоанна византийский император Юстиниан I Великий распорядился построить в Эфесе мавзолей в виде величайшего из христианских храмов - базилику Святого Иоанна.
Как апостол Иоанн оказался в Эфесе
Город Эфес является из древнейших в Малой Азии, при этом неоднократно менял своё положение располагаясь в границах современной турецкой провинции Измир. Руины Эфеса римского и византийского периодов находятся на территории турецкого города Сельчук, здесь же, недалеко от ж/д вокзала располагается гробница апостола Иоанна.
После казни Иисуса Христа его ученики на протяжении 12 лет продолжали свою проповедническую деятельность в Иудее. Однако, с воцарением внука царя Ирода I Великого Агриппы I Ирода гонение на христиан в римской провинции Иудея усилилось с небывалой силой, вследствие чего Иоанн вынужден был перебраться в многолюдный и свободный Эфес. По дороге в мегаполис древности Иоанн был схвачен римскими властями, и по обвинению в подрыве государственных устоев империи был сослан на остров Патмос (в Римской империи преследовались астрологи, маги и пророки, при этом они рассматривались как политические преступники).Правда, существует предположение, что до Эфеса апостол благополучно добрался и нёс благую весть вплоть до воцарения Домициана в 81 году нашей эры, который позднее распорядился отправить Иоанна в ссылку.
На Патмосе Иоанн не терял времени и вместе со своим учеником Прохором наводил порядок на острове обращая аборигенов в христианство и изгоняя нечистого из языческих храмов. Отправленный в ссылку императором Домицианом Иоанн был помилован самим Нервой и вернулся в Эфес, где продолжил свою проповедническую деятельность.
Почему же Богослов? Иисус Христос называл Иоанна Громогласным за его вспыльчивы характер и невероятное рвение в делах истины, а первые христиане уже после смерти апостола нарекли его Богословом, что по мнению Прокопия Кесарийского связано с талантом Иоанна в описании природы Бога таким образом, что абсолютно недоступно человеку без божественной помощи.
Гранд-проект Юстиниана I
Иоанн Богослов прожил почти сто лет и умер ориентировочно в 100 или 101 году нашей эры. Похоронили его на высоком, обрывистом и бесплодном холме Агиос Теологос (ныне Аясулук) за Эфесом, где христиане вскоре возвели над его могилой небольшую церковь-мавзолей, которая была расширена Феодосием II накануне Второго Эфесского собора. К началу VI века церковь пришла в упадок и тогда по предложению епископа Ипатия Эфесского Юстиниан I принял решение снести старую постройку до основания и в присущей ему манере построить огромный и красивый храм, сопоставимый по величию с храмом Святых Апостолов в Константинополе.
Строительство сооружений подобного масштаба было большой редкостью в Малой Азии и объясняется влиянием Ипатия Эфесского на императора, соратником и советником которого он являлся. Храм начали возводить в 548 году и завершили в 565 году. До конца IX века храм пользовался большим почётом в христианском мире и являлся одним из самых святых мест.
Храм построили из красного кирпича с использованием мрамора с острова Проконнес (Мармара), при этом доставлялись материалы из римского Эфеса. На месте старой церкви была выстроена трёхнефная базилика в виде латинского креста увенчанного шестью куполами покрытых свинцом. Базилика (храм) имела длину 130 метров и ширину 40 метров и наряду с Храмом Святой Софии входила в число семи величайших церквей поздней Античности. Учитывая отсутствие источников воды на холме к храму был протянут акведук, вода из которого поступала в цистерну располагающуюся под атриумом здания.
https://dzen.ru/a/YZET5huK4TKXLzP1
Первый и любимый ученик Иисуса Христа, единственный из 12 апостолов доживший до глубокой старости, автор Откровения Иоанн Богослов последние свои дни провёл в городе Эфес, где поныне находиться его гробница. К ней, на протяжении две тысячи лет, в ожидании чуда стекаются многочисленные паломники. С целью сохранить место успокоения апостола Иоанна византийский император Юстиниан I Великий распорядился построить в Эфесе мавзолей в виде величайшего из христианских храмов - базилику Святого Иоанна.
Как апостол Иоанн оказался в Эфесе
Город Эфес является из древнейших в Малой Азии, при этом неоднократно менял своё положение располагаясь в границах современной турецкой провинции Измир. Руины Эфеса римского и византийского периодов находятся на территории турецкого города Сельчук, здесь же, недалеко от ж/д вокзала располагается гробница апостола Иоанна.
После казни Иисуса Христа его ученики на протяжении 12 лет продолжали свою проповедническую деятельность в Иудее. Однако, с воцарением внука царя Ирода I Великого Агриппы I Ирода гонение на христиан в римской провинции Иудея усилилось с небывалой силой, вследствие чего Иоанн вынужден был перебраться в многолюдный и свободный Эфес. По дороге в мегаполис древности Иоанн был схвачен римскими властями, и по обвинению в подрыве государственных устоев империи был сослан на остров Патмос (в Римской империи преследовались астрологи, маги и пророки, при этом они рассматривались как политические преступники).Правда, существует предположение, что до Эфеса апостол благополучно добрался и нёс благую весть вплоть до воцарения Домициана в 81 году нашей эры, который позднее распорядился отправить Иоанна в ссылку.
На Патмосе Иоанн не терял времени и вместе со своим учеником Прохором наводил порядок на острове обращая аборигенов в христианство и изгоняя нечистого из языческих храмов. Отправленный в ссылку императором Домицианом Иоанн был помилован самим Нервой и вернулся в Эфес, где продолжил свою проповедническую деятельность.
Почему же Богослов? Иисус Христос называл Иоанна Громогласным за его вспыльчивы характер и невероятное рвение в делах истины, а первые христиане уже после смерти апостола нарекли его Богословом, что по мнению Прокопия Кесарийского связано с талантом Иоанна в описании природы Бога таким образом, что абсолютно недоступно человеку без божественной помощи.
Гранд-проект Юстиниана I
Иоанн Богослов прожил почти сто лет и умер ориентировочно в 100 или 101 году нашей эры. Похоронили его на высоком, обрывистом и бесплодном холме Агиос Теологос (ныне Аясулук) за Эфесом, где христиане вскоре возвели над его могилой небольшую церковь-мавзолей, которая была расширена Феодосием II накануне Второго Эфесского собора. К началу VI века церковь пришла в упадок и тогда по предложению епископа Ипатия Эфесского Юстиниан I принял решение снести старую постройку до основания и в присущей ему манере построить огромный и красивый храм, сопоставимый по величию с храмом Святых Апостолов в Константинополе.
Строительство сооружений подобного масштаба было большой редкостью в Малой Азии и объясняется влиянием Ипатия Эфесского на императора, соратником и советником которого он являлся. Храм начали возводить в 548 году и завершили в 565 году. До конца IX века храм пользовался большим почётом в христианском мире и являлся одним из самых святых мест.
Храм построили из красного кирпича с использованием мрамора с острова Проконнес (Мармара), при этом доставлялись материалы из римского Эфеса. На месте старой церкви была выстроена трёхнефная базилика в виде латинского креста увенчанного шестью куполами покрытых свинцом. Базилика (храм) имела длину 130 метров и ширину 40 метров и наряду с Храмом Святой Софии входила в число семи величайших церквей поздней Античности. Учитывая отсутствие источников воды на холме к храму был протянут акведук, вода из которого поступала в цистерну располагающуюся под атриумом здания.
https://dzen.ru/a/YZET5huK4TKXLzP1
Дзен | Статьи
Прогулка к гробнице Иоанна Богослова и её чудеса
Статья автора «Мир в его многообразии» в Дзене ✍: Первый и любимый ученик Иисуса Христа, единственный из 12 апостолов, доживший до глубокой старости автор Откровения Иоанн Богослов последние свои дни
Почему в исламе запрещена свинина?
Вопрос:
– Почему в исламе запрещена свинина? Для чего это сделал Аллах? От чего Он нас уберег?
Ответ:
Всевышний Аллах запретил мусульманам употребление некоторых видов продуктов, в этом списке есть и свинина. Она строго запрещена.
Аллах Субханаку ва Тааля в Благородном Коране говорит нам:
«Поистине, [Аллах] запретил вам мертвечину [животное, которое было убито с нарушением требований шариата или умерло своей смертью], кровь, свинину и забитое не ради Аллаха. А кто будет вынужден [для сохранения жизни съесть что-то из запретного], не переходя границ и не превышая [пределов допустимого], то нет греха на нем. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [Своих верующих рабов]» (Аль-Бакара, 2/173).
Ислам еще более XIV веков назад запретил свинину, а ученые только сейчас выявили, что мясо свиньи приносит организму человека большой вред: в ней содержатся опасные для здоровья человека трихинеллы и тенииды. А все потому, что свинья ест нечистоты, у нее в организме слишком много микробов.
Аллах Мудрейший и он знает то, что не ведомо простым людям. И каждый раз обнаруживая новые доказательства правоты Всевышнего в научных данных, становятся очевидными явные вещи.
Праведный мусульманин должен, даже несмотря ни на что, делать лишь то, что ему предписывает религия, и стараться держаться подальше от всего запретного и сомнительного (Komisyon, ilmihäl, т. II, c. 43-44).
Также Аллах, в качестве испытания, запретил некоторым людям определенные продукты, в качестве наказания и как итог их жестоких поступков.
Так, Господь Миров говорит в Коране, что запретил иудеям употреблять в пищу мясо и жир непарнокопытных животных:
«И иудеям Мы запретили [употреблять в пищу] всех животных с цельными копытами [а также с когтями]. И Мы запретили им коровий и овечий жир, кроме того, что на спинном хребте и внутренностях, или того, что неотделимо от костей. Так Мы наказали их за непокорность. И, поистине, Мы правдивы [во всем, что Мы ниспосылаем: в сообщениях, радостных вестях и предупреждениях]» (Анам, 146).
О запрете свинины Аллах еще несколько раз говорит в Своей Благородной Книге:
«О люди! Ешьте то, что [дано вам] на земле из дозволенного и чистого, и не следуйте по пути шайтана. Поистине, он для вас – явный враг» (Аль-Бакара, 168)
«[Также Моя милость – тем] Кто последует за посланником, не умеющим ни читать, ни писать [то есть, Мухаммадом], пророком, сведения о котором они найдут в Таурате и Инджиле [там он был назван по имени и присутствовало его описание]. Он будет побуждать их к добру и запрещать дурное, объявит разрешенным благое и запрещенным мерзкое, снимет с них бремя [тяжесть] и оковы, которые были на них [трудные для исполнения нормы предыдущих шариатов, например, обязательность казни после покаяния и необходимость отрезать часть одежды, если на нее попала наджаса]. Кто уверует в него, станет возвеличивать его, поможет ему и последует за ниспосланным вместе с ним светом [Куръаном], – тот преуспеет» (Араф, 157).
Фактически, употребление свинины запрещено во всех религиях божественного происхождения, так это мясо воспрещается и в иудаизме, и, по сути, в христианстве.
Так, в Торе сказано, что свинья является нечистым животным, запрещено есть её мясо и прикасаться к её трупу (Второзаконие, 14:8).
Несмотря на то, что в Евангелии в отношении свиней употребляются уничижительные слова (Евангелие от Матфея. 7:6; Евангелие от Марка, 5:11-14) чётких положений о запрете употребления в пищу свиного мяса нет.
Это ситуация объясняется тем, что апостол Павел убрал из Евангелия фразы, запрещающие свинину, и принял за основу положение: «Не то, что входит в человека через рот, делает его нечистым; нечистым делает его то, что исходит из его уст», и начал практику в этом направлении, опираясь на положение: «Ешьте всё, что продается на рынке, со спокойной совестью» (1-е послание Коринфянам, 10:25)» (Komisyon, ilmihäl, т. II, c. 43-44).
https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/pocemu-v-islame-zapresena-svinina/
Вопрос:
– Почему в исламе запрещена свинина? Для чего это сделал Аллах? От чего Он нас уберег?
Ответ:
Всевышний Аллах запретил мусульманам употребление некоторых видов продуктов, в этом списке есть и свинина. Она строго запрещена.
Аллах Субханаку ва Тааля в Благородном Коране говорит нам:
«Поистине, [Аллах] запретил вам мертвечину [животное, которое было убито с нарушением требований шариата или умерло своей смертью], кровь, свинину и забитое не ради Аллаха. А кто будет вынужден [для сохранения жизни съесть что-то из запретного], не переходя границ и не превышая [пределов допустимого], то нет греха на нем. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий [Своих верующих рабов]» (Аль-Бакара, 2/173).
Ислам еще более XIV веков назад запретил свинину, а ученые только сейчас выявили, что мясо свиньи приносит организму человека большой вред: в ней содержатся опасные для здоровья человека трихинеллы и тенииды. А все потому, что свинья ест нечистоты, у нее в организме слишком много микробов.
Аллах Мудрейший и он знает то, что не ведомо простым людям. И каждый раз обнаруживая новые доказательства правоты Всевышнего в научных данных, становятся очевидными явные вещи.
Праведный мусульманин должен, даже несмотря ни на что, делать лишь то, что ему предписывает религия, и стараться держаться подальше от всего запретного и сомнительного (Komisyon, ilmihäl, т. II, c. 43-44).
Также Аллах, в качестве испытания, запретил некоторым людям определенные продукты, в качестве наказания и как итог их жестоких поступков.
Так, Господь Миров говорит в Коране, что запретил иудеям употреблять в пищу мясо и жир непарнокопытных животных:
«И иудеям Мы запретили [употреблять в пищу] всех животных с цельными копытами [а также с когтями]. И Мы запретили им коровий и овечий жир, кроме того, что на спинном хребте и внутренностях, или того, что неотделимо от костей. Так Мы наказали их за непокорность. И, поистине, Мы правдивы [во всем, что Мы ниспосылаем: в сообщениях, радостных вестях и предупреждениях]» (Анам, 146).
О запрете свинины Аллах еще несколько раз говорит в Своей Благородной Книге:
«О люди! Ешьте то, что [дано вам] на земле из дозволенного и чистого, и не следуйте по пути шайтана. Поистине, он для вас – явный враг» (Аль-Бакара, 168)
«[Также Моя милость – тем] Кто последует за посланником, не умеющим ни читать, ни писать [то есть, Мухаммадом], пророком, сведения о котором они найдут в Таурате и Инджиле [там он был назван по имени и присутствовало его описание]. Он будет побуждать их к добру и запрещать дурное, объявит разрешенным благое и запрещенным мерзкое, снимет с них бремя [тяжесть] и оковы, которые были на них [трудные для исполнения нормы предыдущих шариатов, например, обязательность казни после покаяния и необходимость отрезать часть одежды, если на нее попала наджаса]. Кто уверует в него, станет возвеличивать его, поможет ему и последует за ниспосланным вместе с ним светом [Куръаном], – тот преуспеет» (Араф, 157).
Фактически, употребление свинины запрещено во всех религиях божественного происхождения, так это мясо воспрещается и в иудаизме, и, по сути, в христианстве.
Так, в Торе сказано, что свинья является нечистым животным, запрещено есть её мясо и прикасаться к её трупу (Второзаконие, 14:8).
Несмотря на то, что в Евангелии в отношении свиней употребляются уничижительные слова (Евангелие от Матфея. 7:6; Евангелие от Марка, 5:11-14) чётких положений о запрете употребления в пищу свиного мяса нет.
Это ситуация объясняется тем, что апостол Павел убрал из Евангелия фразы, запрещающие свинину, и принял за основу положение: «Не то, что входит в человека через рот, делает его нечистым; нечистым делает его то, что исходит из его уст», и начал практику в этом направлении, опираясь на положение: «Ешьте всё, что продается на рынке, со спокойной совестью» (1-е послание Коринфянам, 10:25)» (Komisyon, ilmihäl, т. II, c. 43-44).
https://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/pocemu-v-islame-zapresena-svinina/
IslamToday
Почему в исламе запрещена свинина?
Всевышний Аллах запретил мусульманам употребление некоторых видов продуктов, в этом списке есть и свинина. Она строго запрещена. Но для чего это сделал Аллах? От чего он нас уберег?
Христианские и иудейские ученые будут совместно изучать еврейские рукописи Ватиканской библиотеки
Более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век, хранятся в Ватикане
Было время, когда Ватикан отдавал приказы о цензуре, запрете и даже сожжении Талмуда и других текстов на иврите. Теперь же в Ватикане ведут диалог и осуществляют сотрудничество с еврейскими лидерами, в том числе – с помощью новой межконфессиональной учебной программы, сообщает CNS.
Около 20 еврейских и христианских ученых начали трехмесячный смешанный курс в середине июля в Ватиканской библиотеке, чтобы изучить более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век и хранящихся в Ватиканских коллекциях.
Открывая программу на пресс-конференции в зале библиотеки Барберини 19 июля 2023 года, Клаудио Пшемиарауэр, президент Латиноамериканской раввинской семинарии, назвал совместную инициативу Ватикана и возглавляемой им семинарии «исторической».
По его словам, ученые-студенты разного происхождения и вероисповедания «будут следить онлайн и очно за лекциями выдающихся еврейских и христианских экспертов и учиться вместе, чтобы делиться своими духовными и академическими интересами и расти».
Архиепископ Анджело Зани, архивариус и библиотекарь Ватикана, сказал, что Библиотека Ватикана, открытая для квалифицированных ученых со всего мира, является местом встреч и диалога в соответствии с акцентом Папы Франциска на «создании более братского мира посредством образования и предоставления мест для разных людей культуры».
«Уникальная инициатива возникла благодаря щедрости Папы Франциска», – сообщил раввин Ариэль Штофенмахер, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии в Буэнос-Айресе.
«Будущий папа, кардинал Хорхе (Бергольо) был хорошо знаком нам по семинарии, которая является важным центром еврейского академического и духовного образования в Латинской Америке», – сказал раввин Ариэль Стофенмахер. В то время семинарию возглавлял близкий друг Папы – раввин Авраам Скорка.
Когда раввин Штофенмахер возглавил делегацию раввинской семинарии, чтобы посетить Рим в декабре прошлого года, «папа спросил нас, что мы хотим сделать конкретно во время своего визита». «И я сказал, что хочу посмотреть рукописи в библиотеке, потому что это наше наследие», – отметил Ариэль Штофенмахер.
Увидев Ватиканскую коллекцию, раввин Штофенмахер, по его словам, подумал: «Мы должны сделать больше. Поэтому мы предложили папе и префекту (библиотеки) составить программу, которая использует это абсолютное богатство, которым обладает здесь Ватикан».
«Они удивительно согласились, и вот мы здесь! Это похоже на сбывшуюся мечту», – сказал раввин.
Хотя коллекция Ватиканской библиотеки не является одной из самых больших, она является одной из самых важных в мире, особенно в том, что касается рукописей на иврите, сказал раввин Дэвид Голинкин, президент Института Шехтера в Иерусалиме, родившийся в США.
Ватиканское собрание включает: важные комментарии к различным частям Талмуда; одну из двух рукописей Иерусалимского Талмуда в мире; рукопись Сифры 9-го или 10-го века, которая является «самым старым из существующих мидрашей и, возможно, самой древней из существующих рукописей на иврите, кроме свитков Мертвого моря», — сказал Дэвид Голинкин.
«Одна из причин, по которой эти ранние рукописи так важны, заключается в том, что они отражают богатое разнообразие еврейских традиций и учений», - отметил раввин Клаудио Купчик, старший раввин синагоги Бет-Эль в Сидархерсте, штат Нью-Йорк.
«Талмудические тексты передавались устно в текучей форме до довольно позднего времени, иногда после IX века, и эта устная передача допускала множество вариаций, которые затем записывались от руки в рукописной форме», сказал раввин Клаудио Купчик.
https://www.sedmitza.ru/text/10285901.html
Более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век, хранятся в Ватикане
Было время, когда Ватикан отдавал приказы о цензуре, запрете и даже сожжении Талмуда и других текстов на иврите. Теперь же в Ватикане ведут диалог и осуществляют сотрудничество с еврейскими лидерами, в том числе – с помощью новой межконфессиональной учебной программы, сообщает CNS.
Около 20 еврейских и христианских ученых начали трехмесячный смешанный курс в середине июля в Ватиканской библиотеке, чтобы изучить более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век и хранящихся в Ватиканских коллекциях.
Открывая программу на пресс-конференции в зале библиотеки Барберини 19 июля 2023 года, Клаудио Пшемиарауэр, президент Латиноамериканской раввинской семинарии, назвал совместную инициативу Ватикана и возглавляемой им семинарии «исторической».
По его словам, ученые-студенты разного происхождения и вероисповедания «будут следить онлайн и очно за лекциями выдающихся еврейских и христианских экспертов и учиться вместе, чтобы делиться своими духовными и академическими интересами и расти».
Архиепископ Анджело Зани, архивариус и библиотекарь Ватикана, сказал, что Библиотека Ватикана, открытая для квалифицированных ученых со всего мира, является местом встреч и диалога в соответствии с акцентом Папы Франциска на «создании более братского мира посредством образования и предоставления мест для разных людей культуры».
«Уникальная инициатива возникла благодаря щедрости Папы Франциска», – сообщил раввин Ариэль Штофенмахер, ректор Латиноамериканской раввинской семинарии в Буэнос-Айресе.
«Будущий папа, кардинал Хорхе (Бергольо) был хорошо знаком нам по семинарии, которая является важным центром еврейского академического и духовного образования в Латинской Америке», – сказал раввин Ариэль Стофенмахер. В то время семинарию возглавлял близкий друг Папы – раввин Авраам Скорка.
Когда раввин Штофенмахер возглавил делегацию раввинской семинарии, чтобы посетить Рим в декабре прошлого года, «папа спросил нас, что мы хотим сделать конкретно во время своего визита». «И я сказал, что хочу посмотреть рукописи в библиотеке, потому что это наше наследие», – отметил Ариэль Штофенмахер.
Увидев Ватиканскую коллекцию, раввин Штофенмахер, по его словам, подумал: «Мы должны сделать больше. Поэтому мы предложили папе и префекту (библиотеки) составить программу, которая использует это абсолютное богатство, которым обладает здесь Ватикан».
«Они удивительно согласились, и вот мы здесь! Это похоже на сбывшуюся мечту», – сказал раввин.
Хотя коллекция Ватиканской библиотеки не является одной из самых больших, она является одной из самых важных в мире, особенно в том, что касается рукописей на иврите, сказал раввин Дэвид Голинкин, президент Института Шехтера в Иерусалиме, родившийся в США.
Ватиканское собрание включает: важные комментарии к различным частям Талмуда; одну из двух рукописей Иерусалимского Талмуда в мире; рукопись Сифры 9-го или 10-го века, которая является «самым старым из существующих мидрашей и, возможно, самой древней из существующих рукописей на иврите, кроме свитков Мертвого моря», — сказал Дэвид Голинкин.
«Одна из причин, по которой эти ранние рукописи так важны, заключается в том, что они отражают богатое разнообразие еврейских традиций и учений», - отметил раввин Клаудио Купчик, старший раввин синагоги Бет-Эль в Сидархерсте, штат Нью-Йорк.
«Талмудические тексты передавались устно в текучей форме до довольно позднего времени, иногда после IX века, и эта устная передача допускала множество вариаций, которые затем записывались от руки в рукописной форме», сказал раввин Клаудио Купчик.
https://www.sedmitza.ru/text/10285901.html
Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
Христианские и иудейские ученые будут совместно изучать еврейские рукописи Ватиканской библиотеки
Более 800 древних еврейских рукописей, созданных с 9 по 16 век, хранятся в Ватикане
Иволгинский дацан в Бурятии примет Первый Международный буддийский форум
В связи с этим на территории храма ведутся масштабные ремонтные работы.
Здесь ремонтируют здание университета «Даши Чойнхорлин» им. Дамба Даржа Заяева.
Капитальный ремонт здания начался в июне 2023 года. Сейчас завершается ремонт кровли, потолков, полов, отопления, устройств водосточной системы. Также рабочие завершают внутреннюю отделку.
Первый Буддийский международный форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» состоится в Республике Бурятия с 17 по 19 августа. Форум соберет лидеров международного буддийского сообщества, выдающихся ученых, государственных и общественных деятелей из буддийских стран и регионов России.
Целью форума является обсуждение глобальных вызовов современности и ответов, которые дает буддизм. Будет представлено развитие буддизма в России и в Республике Бурятия, сохранение буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой актуальной площадки международного диалога.
Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между странами, в которых буддизм является традиционной религией, буддийскими организациями всего мира. Особое внимание на Форуме будет уделено вопросам развития буддийского образования, международному взаимодействию университетов и ученых, межконфессиональному диалогу, вопросам безопасности и воспитания молодежи.
Организаторами Форума выступают Буддийская традиционная Сангха России, Фонд поддержки буддийского образования и исследований и правительство Республики Бурятия.
https://burunen.ru/news/society/100256-ivolginskiy-datsan-v-buryatii-primet-pervyy-mezhdunarodnyy-buddiyskiy-forum/
В связи с этим на территории храма ведутся масштабные ремонтные работы.
Здесь ремонтируют здание университета «Даши Чойнхорлин» им. Дамба Даржа Заяева.
Капитальный ремонт здания начался в июне 2023 года. Сейчас завершается ремонт кровли, потолков, полов, отопления, устройств водосточной системы. Также рабочие завершают внутреннюю отделку.
Первый Буддийский международный форум «Традиционный буддизм и вызовы современности» состоится в Республике Бурятия с 17 по 19 августа. Форум соберет лидеров международного буддийского сообщества, выдающихся ученых, государственных и общественных деятелей из буддийских стран и регионов России.
Целью форума является обсуждение глобальных вызовов современности и ответов, которые дает буддизм. Будет представлено развитие буддизма в России и в Республике Бурятия, сохранение буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой актуальной площадки международного диалога.
Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между странами, в которых буддизм является традиционной религией, буддийскими организациями всего мира. Особое внимание на Форуме будет уделено вопросам развития буддийского образования, международному взаимодействию университетов и ученых, межконфессиональному диалогу, вопросам безопасности и воспитания молодежи.
Организаторами Форума выступают Буддийская традиционная Сангха России, Фонд поддержки буддийского образования и исследований и правительство Республики Бурятия.
https://burunen.ru/news/society/100256-ivolginskiy-datsan-v-buryatii-primet-pervyy-mezhdunarodnyy-buddiyskiy-forum/
БУРЯАД YНЭН
Иволгинский дацан в Бурятии примет Первый Международный буддийский форум
Здесь ремонтируют здание университета «Даши Чойнхорлин» им. Дамба Даржа Заяева.
Капитальный ремонт здания начался в июне 2023 года. Сейчас завершается ремонт ...
Капитальный ремонт здания начался в июне 2023 года. Сейчас завершается ремонт ...
Ассоциация юристов России помогла узаконить в Башкирии мечеть, построенную без разрешительных документов
Юрист АЮР Башкирии Гульнара Якупова помогла узаконить мечеть «Миннекай» в Чишминском районе республики. По словам правозащитницы, религиозные постройки нередко являются самовольными, что впоследствии становится причиной целого ряда юридических проблем. Потому Гульнара Якупова помогла духовенству оформить права на мечеть и землю, которая уже находится под действующими объектами религиозного значения.
«Строительство мечети общей площадью 203,7 кв. м без разрешительных документов было осуществлено еще в 2009 году. Все эти годы здание использовалось для совершения мусульманских молитвенных обрядов. Однако требовалось узаконить строение. Мы оказали помощь по сбору необходимых документов для узаконения мечети в судебном порядке, в том числе было подготовлено исковое заявление в Арбитражный суд Республики Башкортостан», – пояснила юрист.
Арбитражный суд Башкирии полностью удовлетворил исковые требования. Однако, как отметила Гульнара Якупова, это только начало работы в данном направлении.
https://gorobzor.ru/novosti/obschestvo/184502-associaciya-yuristov-rossii-pomogla-uzakonit-v-bashkirii-mechet-postroennuyu-bez-razreshitelnyh-dokumentov
Юрист АЮР Башкирии Гульнара Якупова помогла узаконить мечеть «Миннекай» в Чишминском районе республики. По словам правозащитницы, религиозные постройки нередко являются самовольными, что впоследствии становится причиной целого ряда юридических проблем. Потому Гульнара Якупова помогла духовенству оформить права на мечеть и землю, которая уже находится под действующими объектами религиозного значения.
«Строительство мечети общей площадью 203,7 кв. м без разрешительных документов было осуществлено еще в 2009 году. Все эти годы здание использовалось для совершения мусульманских молитвенных обрядов. Однако требовалось узаконить строение. Мы оказали помощь по сбору необходимых документов для узаконения мечети в судебном порядке, в том числе было подготовлено исковое заявление в Арбитражный суд Республики Башкортостан», – пояснила юрист.
Арбитражный суд Башкирии полностью удовлетворил исковые требования. Однако, как отметила Гульнара Якупова, это только начало работы в данном направлении.
https://gorobzor.ru/novosti/obschestvo/184502-associaciya-yuristov-rossii-pomogla-uzakonit-v-bashkirii-mechet-postroennuyu-bez-razreshitelnyh-dokumentov
Gorobzor.ru
Ассоциация юристов России помогла узаконить в Башкирии мечеть, построенную без разрешительных документов
Юрист АЮР Башкирии Гульнара Якупова помогла узаконить мечеть «Миннекай» в Чишминском районе республики. По словам правозащитницы, религиозные постройки нередко являются самовольными, что впоследствии становится причиной целого ряда юридических проблем. Потому…
Антон Макарский расскажет об ульяновских храмах на телеканале “Спас”
С 24 по 29 июля в Симбирской митрополии прошли съемки передачи из цикла «Святыни России». За несколько дней ведущий программы Антон Макарский вместе с командой посетил Спасо-Вознесенский кафедральный собор, Воскресенско-Германовский храм, некрополь Покровского мужского монастыря, Спасский женский монастырь и храм в честь Воскресения Христова. Кроме того телевизионная группа посетила храм во имя святителя Николая Чудотворца на Никольской горе, Богоявленский храм в рабочем поселке Старая Майна, село Русская Цильна, в котором находилось имение семьи Мотовиловых, и Никольский храм в городе Димитровграде, где пребывают мощи преподобного Гавриила Мелекесского.
Съемки прошли и в двух крупнейших монастырях Симбирской митрополии – женском монастыре в честь Архангела Михаила и Жадовском Казанском мужском монастыре, где пребывает чтимая икона Божией Матери.
Проект «Святыни России» выходит на телеканале «Спас» и повествует об уникальных памятниках религиозной истории России, объектах духовного наследия и маршрутах православного паломничества.
https://ulpressa.ru/2023/08/01/anton-makarskij-rasskazhet-ob-ulyanovskih-hramah-na-telekanale-spas/
С 24 по 29 июля в Симбирской митрополии прошли съемки передачи из цикла «Святыни России». За несколько дней ведущий программы Антон Макарский вместе с командой посетил Спасо-Вознесенский кафедральный собор, Воскресенско-Германовский храм, некрополь Покровского мужского монастыря, Спасский женский монастырь и храм в честь Воскресения Христова. Кроме того телевизионная группа посетила храм во имя святителя Николая Чудотворца на Никольской горе, Богоявленский храм в рабочем поселке Старая Майна, село Русская Цильна, в котором находилось имение семьи Мотовиловых, и Никольский храм в городе Димитровграде, где пребывают мощи преподобного Гавриила Мелекесского.
Съемки прошли и в двух крупнейших монастырях Симбирской митрополии – женском монастыре в честь Архангела Михаила и Жадовском Казанском мужском монастыре, где пребывает чтимая икона Божией Матери.
Проект «Святыни России» выходит на телеканале «Спас» и повествует об уникальных памятниках религиозной истории России, объектах духовного наследия и маршрутах православного паломничества.
https://ulpressa.ru/2023/08/01/anton-makarskij-rasskazhet-ob-ulyanovskih-hramah-na-telekanale-spas/
Улпресса - все новости Ульяновска
Антон Макарский расскажет об ульяновских храмах на телеканале "Спас"
С 24 по 29 июля в Симбирской митрополии прошли съемки передачи из цикла «Святыни России». За несколько дней ведущий программы Антон Макарский вместе с командой посетил Спасо-Вознесенский кафедральный собор, Воскресенско-Германовский храм, некрополь Покровского…
В самом древнем храме Тверской области восстановили крыльцо
Кроме того, в храме проведены работы по усилению конструкции свода.
Летом 2023 года церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Городня была оказана помощь. Как сообщают в Благотворительном фонде Тверской епархии по восстановлению порушенных святынь, в храме проведены работы по усилению конструкции свода. Кроме этого, при обследовании древнего храма было выявлено аварийное состояние белокаменных элементов входа и крыльца подклетного храма святителя Николая Чудотворца. Благодаря помощи всех неравнодушных к судьбе храма, Фонд смог профинансировать данные работы по воссозданию первичного облика крыльца.
Церквовь Рождества Пресвятой Богородицы в Городне – самый древний сохранившийся храм в Тверской области. Изначально она была сооружена в центре древнего города Вертязина (на месте которого расположено село) во второй половине XIV века. Существующие иконы главного иконостаса выполнены в 40-х годах XVIII века по заказу владельца села помещика П.А. Бема. Большинство икон написано в традиции барокко, яркими контрастными цветами с привнесением позолоты и серебрения. Тонкая миниатюрная живопись со множеством декоративных различных деталей, фрагментов убранства и быта выражает стремление к повествовательности. Царские врата выполнены одновременно с иконостасом, в 1740–1745 годах. Высокое качество художественного исполнения было отмечено еще в прошлом столетии выдающимся русским драматургом А.Н. Островским. Это уникальное произведение резьбы по дереву. Двустворчатые, с барельефным орнаментом, резьбой, головками херувимов и фигурами сидящих евангелистов. Особой святыней храма является скульптурная композиция «Христос в темнице». В годы революции и гражданской войны, а также в довоенный период храм не закрывался.
https://tverigrad.ru/publication/v-samom-drevnem-hrame-tverskoj-oblasti-vosstanovili-krylco/
Кроме того, в храме проведены работы по усилению конструкции свода.
Летом 2023 года церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Городня была оказана помощь. Как сообщают в Благотворительном фонде Тверской епархии по восстановлению порушенных святынь, в храме проведены работы по усилению конструкции свода. Кроме этого, при обследовании древнего храма было выявлено аварийное состояние белокаменных элементов входа и крыльца подклетного храма святителя Николая Чудотворца. Благодаря помощи всех неравнодушных к судьбе храма, Фонд смог профинансировать данные работы по воссозданию первичного облика крыльца.
Церквовь Рождества Пресвятой Богородицы в Городне – самый древний сохранившийся храм в Тверской области. Изначально она была сооружена в центре древнего города Вертязина (на месте которого расположено село) во второй половине XIV века. Существующие иконы главного иконостаса выполнены в 40-х годах XVIII века по заказу владельца села помещика П.А. Бема. Большинство икон написано в традиции барокко, яркими контрастными цветами с привнесением позолоты и серебрения. Тонкая миниатюрная живопись со множеством декоративных различных деталей, фрагментов убранства и быта выражает стремление к повествовательности. Царские врата выполнены одновременно с иконостасом, в 1740–1745 годах. Высокое качество художественного исполнения было отмечено еще в прошлом столетии выдающимся русским драматургом А.Н. Островским. Это уникальное произведение резьбы по дереву. Двустворчатые, с барельефным орнаментом, резьбой, головками херувимов и фигурами сидящих евангелистов. Особой святыней храма является скульптурная композиция «Христос в темнице». В годы революции и гражданской войны, а также в довоенный период храм не закрывался.
https://tverigrad.ru/publication/v-samom-drevnem-hrame-tverskoj-oblasti-vosstanovili-krylco/
Твериград
В самом древнем храме Тверской области восстановили крыльцо
Кроме того, в храме проведены работы по усилению конструкции свода.
Ту бе-Ав. Еврейский день всех влюбленных
В 2023 году день любви Ту бе-Ав отмечается с вечера 1 августа до конца следующего дня
Сегодня вечером начинается праздник Ту бе-Ав (15 Ава) — еврейский День всех влюбленных.
В Израиле многие почитают его как День сватовства и брачного единства. Наиболее широко распространенный еврейский обычай — праздновать свадьбы в день 15 Ава.
Эта дата уходит корнями в эпоху исхода евреев из Египта, на исходе 15 Ава евреи поняли, что вынесенный им смертный приговор более не действителен, и в честь такой великой радости устроили праздник.
Талмуд перечисляет и другие радостные события, происходившие в день полнолуния месяца Ава. Тогда были похоронены последние защитники крепости Бейтар, израильский царь Осия снова разрешил своим подданным посещать Иерусалим, а еще 15 Ава, в день «ломки топоров», заканчивалась заготовка дров для жертвенника Храма.
Но при чем здесь любовь? 15 Ава разрешили межклассовые браки — прекратил существование общий запрет на браки между представителям разных израильских родов.
Раньше в поисках женихов девушки надевали белые платья, шли в виноградники, пели и водили там хороводы. Чтобы «не смущать неимущих», они менялись одеждой — так парни могли выбрать невесту не по внешним атрибутам, а по душевной красоте.
15 Ава считается очень благоприятным днем для свадьбы, предложения руки и сердца и для ведения переговоров о свадьбе. Влюбленные пары делают подарки друг другу, готовят сюрпризы и признаются в любви. В современном Израиле отмечается некоторыми как день влюбленных, наподобие американского Дня святого Валентина.
В 2023 году организация «Баим бэ-тов», созданная для борьбы с кризисом позднего вступления в брак, запустила в преддверии праздника общественную кампанию. Она призывает израильтян помочь знакомым холостякам устроить личную жизнь
#еврейскиепраздники #праздник
https://t.me/jliferu/6048
В 2023 году день любви Ту бе-Ав отмечается с вечера 1 августа до конца следующего дня
Сегодня вечером начинается праздник Ту бе-Ав (15 Ава) — еврейский День всех влюбленных.
В Израиле многие почитают его как День сватовства и брачного единства. Наиболее широко распространенный еврейский обычай — праздновать свадьбы в день 15 Ава.
Эта дата уходит корнями в эпоху исхода евреев из Египта, на исходе 15 Ава евреи поняли, что вынесенный им смертный приговор более не действителен, и в честь такой великой радости устроили праздник.
Талмуд перечисляет и другие радостные события, происходившие в день полнолуния месяца Ава. Тогда были похоронены последние защитники крепости Бейтар, израильский царь Осия снова разрешил своим подданным посещать Иерусалим, а еще 15 Ава, в день «ломки топоров», заканчивалась заготовка дров для жертвенника Храма.
Но при чем здесь любовь? 15 Ава разрешили межклассовые браки — прекратил существование общий запрет на браки между представителям разных израильских родов.
Раньше в поисках женихов девушки надевали белые платья, шли в виноградники, пели и водили там хороводы. Чтобы «не смущать неимущих», они менялись одеждой — так парни могли выбрать невесту не по внешним атрибутам, а по душевной красоте.
15 Ава считается очень благоприятным днем для свадьбы, предложения руки и сердца и для ведения переговоров о свадьбе. Влюбленные пары делают подарки друг другу, готовят сюрпризы и признаются в любви. В современном Израиле отмечается некоторыми как день влюбленных, наподобие американского Дня святого Валентина.
В 2023 году организация «Баим бэ-тов», созданная для борьбы с кризисом позднего вступления в брак, запустила в преддверии праздника общественную кампанию. Она призывает израильтян помочь знакомым холостякам устроить личную жизнь
#еврейскиепраздники #праздник
https://t.me/jliferu/6048
( Еврейская жизнь )
Евреи и Валентин - Еврейская жизнь
Во-первых, в еврейской традиции есть свой День любви. Имя ему — Ту бе-Ав (15 Ава). В 2023 году он приходится на 1–2 августа. В Израиле многие почитают его как День сватовства и брачного единства. Наиболее широко распространенный еврейский обычай — праздновать…
В Холмогорском районе рухнула церковь Василия Блаженного - Общество - Новости Архангельска
Церковь Василия Блаженного в селе Чухчерьма — бывший православный храм, который был построен в 1824 году на месте сгоревшей Георгиевской церкви. Еще в XIV-XV веке на высоком берегу Северной Двины здесь был основан Николо-Чухченемский монастырь, присоединенный в XVII веке к Троице-Сергиевской лавре.
В том же XVII веке был выстроен каменный Никольский собор, от собора остался покрытый дерном белокаменный фундамент на обрыве. И до вчерашнего дня в Чухчереме остались стоять деревянные церковь Василия Блаженного и колокольня.
Вчера местные жители поделились фотографиями рухнувшего памятника деревянного зодчества Русского Севера. Местный депутат Валентин Бугров сообщил, что обращался к архангельским властям с просьбой спасти церковь еще в 2016 году. По его словам, он писал и в Министерство культуры РФ, и в Правительство Архангельской области, и в Собрание депутатов АО, и в Архангельскую епархию.
В министерстве культуры Поморья тогда ответили, что для сохранения объекта культурного наследия разработан и прошел экспертизу проект его реставрации. В том числе была передана заявка в Микульт РФ на финансирование ремонтно-реставрационных работ. Однако этого не произошло. А вчера церковь рухнула.
Отметим, что в мае разрушился деревянный мост-памятник XVIII столетия в Плесецком районе. Он находился в аварийном состоянии несколько лет, из-за этого его прозвали «танцующим». Власти обещали предпринять меры по сохранению объекта культурного наследия, но деревянную переправу так и не отремонтировали.
https://www.news29.ru/m/obschestvo/V_Holmogorskom_rajone_ruhnula_cerkov_Vasilija_Blazhennogo_/101564
Церковь Василия Блаженного в селе Чухчерьма — бывший православный храм, который был построен в 1824 году на месте сгоревшей Георгиевской церкви. Еще в XIV-XV веке на высоком берегу Северной Двины здесь был основан Николо-Чухченемский монастырь, присоединенный в XVII веке к Троице-Сергиевской лавре.
В том же XVII веке был выстроен каменный Никольский собор, от собора остался покрытый дерном белокаменный фундамент на обрыве. И до вчерашнего дня в Чухчереме остались стоять деревянные церковь Василия Блаженного и колокольня.
Вчера местные жители поделились фотографиями рухнувшего памятника деревянного зодчества Русского Севера. Местный депутат Валентин Бугров сообщил, что обращался к архангельским властям с просьбой спасти церковь еще в 2016 году. По его словам, он писал и в Министерство культуры РФ, и в Правительство Архангельской области, и в Собрание депутатов АО, и в Архангельскую епархию.
В министерстве культуры Поморья тогда ответили, что для сохранения объекта культурного наследия разработан и прошел экспертизу проект его реставрации. В том числе была передана заявка в Микульт РФ на финансирование ремонтно-реставрационных работ. Однако этого не произошло. А вчера церковь рухнула.
Отметим, что в мае разрушился деревянный мост-памятник XVIII столетия в Плесецком районе. Он находился в аварийном состоянии несколько лет, из-за этого его прозвали «танцующим». Власти обещали предпринять меры по сохранению объекта культурного наследия, но деревянную переправу так и не отремонтировали.
https://www.news29.ru/m/obschestvo/V_Holmogorskom_rajone_ruhnula_cerkov_Vasilija_Blazhennogo_/101564
Новости Архангельска и области - News29.ru
В архангельской глубинке разрушился деревянный мост-памятник XVIII столетия - Культура - Новости Архангельска
Мост через реку Кена в Плесецком районе, являющийся объектом культурного наследия, окончательно разрушился — неутешительными фотографиями поделились жители деревни Корякино. Люди просили отремонтировать переправу несколько лет. - новости Архангельска - Культура
Таинственные свинцовые саркофаги, найденные под Нотр-Дамом, были вскрыты
В марте 2022 года под полом сгоревшего Нотр-Дам де Пари было найдено два безмолвных свинцовых гроба. В конце ноября саркофаги, остававшиеся запечатанными несколько сотен лет, вскрыли, чтобы узнать, кто в них похоронен.
Находки были сделаны в ходе раскопок, начавшихся в феврале прошлого года. Дело в том, что строители собирались усилить пол в соборе, чтобы установить тяжёлые леса. Но, когда они вскрыли пол, то обнаружили там множество археологических находок.
Тогда-то они и пригласили специалистов из Национального института профилактических археологических исследований (Inrap), которые, среди прочего, раскопали два запечатанных антропоморфных свинцовых саркофага.
Эти удивительные находки были переданы в Институт судебной экспертизы Тулузы, где их вскрыли и изучили. В первую очередь, это делалось для того, чтобы опознать людей, находившихся в гробах.
Во время пресс-конференции, состоявшейся 9 декабря 2022 года, научная группа, возглавляемая Домиником Гарсией, президентом Inrap, обнародовала первые результаты своего исследования.
Место для избранных
Известие о находке в Нотр-Даме первого свинцового саркофага в марте 2022 года, который, как считалось, относится к 14 или 15 веку, вызвало переполох и в научном мире, и среди обычных жителей. Кого и зачем нужно было хоронить таким странным образом?
Смятение людей усилилось спустя несколько недель, когда был обнаружен второй антропоморфный свинцовый гроб. Но в этот раз на саркофаге имелась табличка с эпитафией, согласно которой там лежал каноник Антуан де ла Порт (1627–1710).
Впрочем, неудивительно, что цоколь собора выглядит, как кладбище. Если судить по результатам раскопок, то за всё время существования Нотр-Дама, там было похоронено не менее 300 человек.
Здесь следует отметить, что захоронения в соборе, которые происходили до 18 века, предназначались для представителей социальной элиты. А изготовление свинцового саркофага - это вообще роскошь, которую могли позволить себе немногие.
Тем более, что саркофаги были погребены под трансептом, разделяющем неф и алтарь. Это место считалось самым привилегированным и священным. Такой чести удостаивались не многие.
Неудивительно, что трансепт собора пользовался огромным спросом у богатых верующих, поскольку они, вероятно, хотели дождаться Страшного суда в наилучших условиях. Спрос, как известно, рождает предложение. Чтобы оказаться погребённым внутри Нотр-Дама, люди жертвовали церкви целые состояния.
https://dzen.ru/a/Y6lEy5OXKByqB1f6
В марте 2022 года под полом сгоревшего Нотр-Дам де Пари было найдено два безмолвных свинцовых гроба. В конце ноября саркофаги, остававшиеся запечатанными несколько сотен лет, вскрыли, чтобы узнать, кто в них похоронен.
Находки были сделаны в ходе раскопок, начавшихся в феврале прошлого года. Дело в том, что строители собирались усилить пол в соборе, чтобы установить тяжёлые леса. Но, когда они вскрыли пол, то обнаружили там множество археологических находок.
Тогда-то они и пригласили специалистов из Национального института профилактических археологических исследований (Inrap), которые, среди прочего, раскопали два запечатанных антропоморфных свинцовых саркофага.
Эти удивительные находки были переданы в Институт судебной экспертизы Тулузы, где их вскрыли и изучили. В первую очередь, это делалось для того, чтобы опознать людей, находившихся в гробах.
Во время пресс-конференции, состоявшейся 9 декабря 2022 года, научная группа, возглавляемая Домиником Гарсией, президентом Inrap, обнародовала первые результаты своего исследования.
Место для избранных
Известие о находке в Нотр-Даме первого свинцового саркофага в марте 2022 года, который, как считалось, относится к 14 или 15 веку, вызвало переполох и в научном мире, и среди обычных жителей. Кого и зачем нужно было хоронить таким странным образом?
Смятение людей усилилось спустя несколько недель, когда был обнаружен второй антропоморфный свинцовый гроб. Но в этот раз на саркофаге имелась табличка с эпитафией, согласно которой там лежал каноник Антуан де ла Порт (1627–1710).
Впрочем, неудивительно, что цоколь собора выглядит, как кладбище. Если судить по результатам раскопок, то за всё время существования Нотр-Дама, там было похоронено не менее 300 человек.
Здесь следует отметить, что захоронения в соборе, которые происходили до 18 века, предназначались для представителей социальной элиты. А изготовление свинцового саркофага - это вообще роскошь, которую могли позволить себе немногие.
Тем более, что саркофаги были погребены под трансептом, разделяющем неф и алтарь. Это место считалось самым привилегированным и священным. Такой чести удостаивались не многие.
Неудивительно, что трансепт собора пользовался огромным спросом у богатых верующих, поскольку они, вероятно, хотели дождаться Страшного суда в наилучших условиях. Спрос, как известно, рождает предложение. Чтобы оказаться погребённым внутри Нотр-Дама, люди жертвовали церкви целые состояния.
https://dzen.ru/a/Y6lEy5OXKByqB1f6
Дзен | Статьи
Таинственные свинцовые саркофаги, найденные под Нотр-Дамом, были вскрыты
Статья автора «Малдер расскажет» в Дзене ✍: В марте 2022 года под полом сгоревшего Нотр-Дам де Пари было найдено два безмолвных свинцовых гроба.
В Курганской области восстановили Чимеевский храм
В Белозерском округе восстановили Чимеевский храм. Он сгорел в июле 2019 года.
Храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Свято-Казанском мужском монастыре Белозерского округа сгорел 3 июля 2019 года. К восстановлению здания присоединились не только прихожане и власти региона, но и известные уроженцы Кургана.
Храм отстроили заново. В этот раз он стал каменным вместо деревянного. Как в июне сообщал губернатор Вадим Шумков, цвет здания решили оставить прежним - храм покрасили в небесно-голубой.
Сегодня, 1 августа, глава региона сообщил, что Чимеевский храм восстановили.
- Спасибо всем, кто помогал и участвовал. Вот и слава Богу, - написал Шумков в своём телеграм-канале.
https://oblast45.ru/publication/57936
В Белозерском округе восстановили Чимеевский храм. Он сгорел в июле 2019 года.
Храм в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Свято-Казанском мужском монастыре Белозерского округа сгорел 3 июля 2019 года. К восстановлению здания присоединились не только прихожане и власти региона, но и известные уроженцы Кургана.
Храм отстроили заново. В этот раз он стал каменным вместо деревянного. Как в июне сообщал губернатор Вадим Шумков, цвет здания решили оставить прежним - храм покрасили в небесно-голубой.
Сегодня, 1 августа, глава региона сообщил, что Чимеевский храм восстановили.
- Спасибо всем, кто помогал и участвовал. Вот и слава Богу, - написал Шумков в своём телеграм-канале.
https://oblast45.ru/publication/57936
Область 45
В Зауралье горит Свято-Казанский Чимеевский мужской монастырь
Видео пожара появилось в группе «Инцидент Курган» соцсети «Вконтакте».
В Витебске открыли восстановленную синагогу
В Витебске состоялось торжественное открытие Большой Любавичской синагоги, восстановленной из руин менее чем за год, сообщает издание БЕЛТА. Разработка проектно-сметной документации стартовала в конце 2021 года, но к самому восстановлению приступили только в середине прошлого лета. Средства на восстановление собраны по инициативе раввина московской синагоги на Большой Бронной р. Ицхака Когана, предки которого родом из Витебска. На встречу пошли и местные власти, безвозмездно передавшие еврейской общине здание синагоги, которое до этого выставлялось на торги.
Синагога была закрыта в 1929 году и после Второй мировой войны использовалась как склад. К началу XXI века крыша и перекрытия здания были полностью разрушены, стены, по словам реставраторов, находились в очень плохом состоянии. Основной задачей строителей было сохранить колорит здания, поэтому его наружную часть достраивали из старого кирпича, собирая материал буквально поштучно. Но результат стоил затраченных усилий: облик здания максимально приближен к первоначальному виду. В ходе открытия прошла церемония написания последних букв в свитке Торы, который затем торжественно поместили в синагогальный ковчег.
«Это очень важный день для Витебска и всей еврейской общины Беларуси. Ведь двери синагоги открыты и для евреев, и для жителей Витебска, которые могу приобщиться к еврейским традициям, культуре, и туристов, которые здесь смогут узнать многое о еврейском наследии Витебска», – отметил на церемонии открытия синагоги председатель Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Олег Рогатников. А по словам раввина Витебска Малкиеля Горгодзе, синагогу планируется использовать не только для религиозных мероприятий: здесь создадут культурно-просветительский центр, в стенах которого будут проводить тематические выставки и презентации.
Отметим, что Большая Любавичская синагога – единственная из сохранившаяся старых синагог города, которых чуть более века назад в Витебске насчитывалось свыше 50-и. Неподалеку от нее находится родительский дом Марка Шагала, на полотнах которого можно увидеть изображение синагоги.
https://jewish.ru/ru/news/articles/203155/
В Витебске состоялось торжественное открытие Большой Любавичской синагоги, восстановленной из руин менее чем за год, сообщает издание БЕЛТА. Разработка проектно-сметной документации стартовала в конце 2021 года, но к самому восстановлению приступили только в середине прошлого лета. Средства на восстановление собраны по инициативе раввина московской синагоги на Большой Бронной р. Ицхака Когана, предки которого родом из Витебска. На встречу пошли и местные власти, безвозмездно передавшие еврейской общине здание синагоги, которое до этого выставлялось на торги.
Синагога была закрыта в 1929 году и после Второй мировой войны использовалась как склад. К началу XXI века крыша и перекрытия здания были полностью разрушены, стены, по словам реставраторов, находились в очень плохом состоянии. Основной задачей строителей было сохранить колорит здания, поэтому его наружную часть достраивали из старого кирпича, собирая материал буквально поштучно. Но результат стоил затраченных усилий: облик здания максимально приближен к первоначальному виду. В ходе открытия прошла церемония написания последних букв в свитке Торы, который затем торжественно поместили в синагогальный ковчег.
«Это очень важный день для Витебска и всей еврейской общины Беларуси. Ведь двери синагоги открыты и для евреев, и для жителей Витебска, которые могу приобщиться к еврейским традициям, культуре, и туристов, которые здесь смогут узнать многое о еврейском наследии Витебска», – отметил на церемонии открытия синагоги председатель Союза белорусских еврейских общественных объединений и общин Олег Рогатников. А по словам раввина Витебска Малкиеля Горгодзе, синагогу планируется использовать не только для религиозных мероприятий: здесь создадут культурно-просветительский центр, в стенах которого будут проводить тематические выставки и презентации.
Отметим, что Большая Любавичская синагога – единственная из сохранившаяся старых синагог города, которых чуть более века назад в Витебске насчитывалось свыше 50-и. Неподалеку от нее находится родительский дом Марка Шагала, на полотнах которого можно увидеть изображение синагоги.
https://jewish.ru/ru/news/articles/203155/
БелТА
Большая Любавичская синагога открылась в Витебске после восстановления из руин
Торжественная церемония открытия состоялась сегодня с участием представителей иудейской религиозной общины города, общин других городов и стран, православия и католицизма, послов различных государств, местных властей и жителей.
Эксперт СКИ РАНХиГС: Исламский банкинг устранит неравные условия для бизнесменов-мусульман
Определяющим фактором при внедрении в России принципов исламского банкинга станет то, как эксперимент пройдет в Дагестане, а не в трех остальных экспериментальных регионах. Об этом EADaily заявил эксперт Северо-Кавказского института — филиала РАНХиГС Сергей Решетняк, комментируя принятие Госдумой России закона об исламском банкинге.
Вопрос введения исламского банкинга в нашей стране обсуждается еще с декабря прошлого года, поэтому вопрос облечения этого обсуждения в правовую форму был лишь вопросом времени, отметил эксперт. Сейчас он обрел вполне осязаемые формы, благодаря принятию в последнем чтении в Государственной думе РФ федерального закона о проведении эксперимента, в соответствии с которым в четырех субъектах России, в Чечне, Дагестане, Татарстане и Башкортостане, предусматривается введение особого экспериментального правового режима (ЭПР) деятельности по партнерскому (исламскому) финансированию.
Режим вводится на два года, с 1 сентября этого года и до 1 сентября 2025 г. При этом предусматривается возможность как продления срока действия данного режима, так и территориального расширения его применения, что фактически означает, что данный режим может быть веден на территории других субъектов РФ. И есть большая вероятность что именно так и произойдет, заявил Решетняк. Прежде всего интерес в исламском банкинге однозначно возникнет у северокавказских республик, которые экономически взаимодействуют между собой, и бизнеса, работающего в данных регионах.
«В субъектах СКФО преимущественно исповедуют ислам, поэтому такой инструмент как исламский банкинг является достаточно ожидаемым и востребованным уже сейчас, поскольку он позволит привлекать инвестиции в бизнес, при этом не нарушая фундаментальные основы ислама, что нередко создавало неравные условия для бизнесменов мусульман и их конкурентов из других конфессий, которые могли спокойно использовать кредитный капитал», - заявил Решетняк.
По его словам, появление такого финансового инструмента однозначно усилит позиции бизнеса на Кавказе. Причем, подчеркнул он, речь идет именно о Кавказе в целом, «поскольку создается возможность взаимодействия с Азербайджаном и Турцией», а также «прочих регионах России, где ислам преобладает в конфессиональном смысле».
«Однозначно такой инструмент является очень важным в контексте привлечения к занятию предпринимательством мусульман, и прежде всего представителей молодого поколения, поскольку они смогут достаточно быстро адаптироваться к новым реалиям, и успешно использовать их возможности на практике. Это, в свою очередь, даст толчок для развития обозначенных регионов в целом, поскольку каждый новый бизнес это и рабочие места, и налоговые доходы соответствующих бюджетов и произведенный продукт, отечественного происхождения, что крайне важно в условиях незаконно введенных в отношении России санкций и контрмер, направленных на импортозамещение», - отметил эксперт.
Безусловно, отметил он, такие регионы как Ингушетия, Карачаево-Черкесская и Кабардино-Балкарская Республики и другие субъекты РФ заинтересованы в притоке дополнительных финансовых ресурсов и появлении новых рабочих мест.
https://grozny.tv/news/religion/56280
Определяющим фактором при внедрении в России принципов исламского банкинга станет то, как эксперимент пройдет в Дагестане, а не в трех остальных экспериментальных регионах. Об этом EADaily заявил эксперт Северо-Кавказского института — филиала РАНХиГС Сергей Решетняк, комментируя принятие Госдумой России закона об исламском банкинге.
Вопрос введения исламского банкинга в нашей стране обсуждается еще с декабря прошлого года, поэтому вопрос облечения этого обсуждения в правовую форму был лишь вопросом времени, отметил эксперт. Сейчас он обрел вполне осязаемые формы, благодаря принятию в последнем чтении в Государственной думе РФ федерального закона о проведении эксперимента, в соответствии с которым в четырех субъектах России, в Чечне, Дагестане, Татарстане и Башкортостане, предусматривается введение особого экспериментального правового режима (ЭПР) деятельности по партнерскому (исламскому) финансированию.
Режим вводится на два года, с 1 сентября этого года и до 1 сентября 2025 г. При этом предусматривается возможность как продления срока действия данного режима, так и территориального расширения его применения, что фактически означает, что данный режим может быть веден на территории других субъектов РФ. И есть большая вероятность что именно так и произойдет, заявил Решетняк. Прежде всего интерес в исламском банкинге однозначно возникнет у северокавказских республик, которые экономически взаимодействуют между собой, и бизнеса, работающего в данных регионах.
«В субъектах СКФО преимущественно исповедуют ислам, поэтому такой инструмент как исламский банкинг является достаточно ожидаемым и востребованным уже сейчас, поскольку он позволит привлекать инвестиции в бизнес, при этом не нарушая фундаментальные основы ислама, что нередко создавало неравные условия для бизнесменов мусульман и их конкурентов из других конфессий, которые могли спокойно использовать кредитный капитал», - заявил Решетняк.
По его словам, появление такого финансового инструмента однозначно усилит позиции бизнеса на Кавказе. Причем, подчеркнул он, речь идет именно о Кавказе в целом, «поскольку создается возможность взаимодействия с Азербайджаном и Турцией», а также «прочих регионах России, где ислам преобладает в конфессиональном смысле».
«Однозначно такой инструмент является очень важным в контексте привлечения к занятию предпринимательством мусульман, и прежде всего представителей молодого поколения, поскольку они смогут достаточно быстро адаптироваться к новым реалиям, и успешно использовать их возможности на практике. Это, в свою очередь, даст толчок для развития обозначенных регионов в целом, поскольку каждый новый бизнес это и рабочие места, и налоговые доходы соответствующих бюджетов и произведенный продукт, отечественного происхождения, что крайне важно в условиях незаконно введенных в отношении России санкций и контрмер, направленных на импортозамещение», - отметил эксперт.
Безусловно, отметил он, такие регионы как Ингушетия, Карачаево-Черкесская и Кабардино-Балкарская Республики и другие субъекты РФ заинтересованы в притоке дополнительных финансовых ресурсов и появлении новых рабочих мест.
https://grozny.tv/news/religion/56280
ЧГТРК "Грозный"
Эксперт СКИ РАНХиГС: Исламский банкинг устранит неравные условия для бизнесменов-мусульман
ЧГТРК ГРОЗНЫЙ, 01.08.2023
Сохранение и развитие буддизма в мире обсудят участники Международного буддийского форума в Улан-Удэ
Современное состояние и перспективы развития буддизма обсудят участники деловой программы первого Международного буддийского форума, который состоится 17–19 августа в Улан-Удэ. Организаторы форума — Буддийская традиционная Сангха России, Правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.
«Буддизм является одной из самых распространенных религий в мире. Бурятия на несколько дней станет площадкой для всестороннего обсуждения глобальных вызовов, стоящих перед человечеством в контексте буддийской культуры. Уверен, участники форума наладят новые многосторонние связи, выработают конкретные решения по сохранению культурных основ этой религии и дальнейшему развитию сотрудничества стран, где распространен буддизм», — сообщил глава Республики Бурятия Алексей Цыденов.
Форум откроет общее собрание, на котором участники заслушают приветствия организаторов Форума и основные доклады, отражающие роль и значение буддизма в современном мире. В частности, участниками Форума будет принято общее обращение к мировому сообществу и предложены пути взаимодействия и сотрудничества буддийских организаций перед вызовами современности.
В рамках форума состоятся восемь дискуссионных панелей, посвященных различным аспектам сохранения и развития буддизма в мире. Участники обсудят буддийское образование, цифровизацию письменного наследия, работу с источниками при изучении истории буддизма, международное сотрудничество государств, где распространено это учение, а также вопросы взаимодействия буддийских и государственных организаций.
Помимо этого, в рамках Международного буддийского форума состоится традиционная конференция «Феномен Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова» в Иволгинском дацане «Хамбын Хурээ», по итогам которой запланировано принятие резолюции.
Участие в форуме примут представители буддийских религиозных, научных и общественных организаций России и иностранных государств, в которых распространен буддизм. С докладами выступят ведущие ученые: директор национального музея Чингисхана Монголии, академик Чулуун Сампилдонов, директор Института стран Азии и Африки МГУ им.Ломоносова, профессор Алексей Маслов, ректор буддийского университета «Даши Чойхорлин» Дымбрыл Дашибалданов, а также буддологи из Индии, Китая, Непала, Шри-Ланки, Мьянмы и других стран.
Целью Международного буддийского форума «Традиционный буддизм и вызовы современности» является всестороннее обсуждение вопросов развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки международного диалога. Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.
https://clck.ru/35B5hx
Современное состояние и перспективы развития буддизма обсудят участники деловой программы первого Международного буддийского форума, который состоится 17–19 августа в Улан-Удэ. Организаторы форума — Буддийская традиционная Сангха России, Правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.
«Буддизм является одной из самых распространенных религий в мире. Бурятия на несколько дней станет площадкой для всестороннего обсуждения глобальных вызовов, стоящих перед человечеством в контексте буддийской культуры. Уверен, участники форума наладят новые многосторонние связи, выработают конкретные решения по сохранению культурных основ этой религии и дальнейшему развитию сотрудничества стран, где распространен буддизм», — сообщил глава Республики Бурятия Алексей Цыденов.
Форум откроет общее собрание, на котором участники заслушают приветствия организаторов Форума и основные доклады, отражающие роль и значение буддизма в современном мире. В частности, участниками Форума будет принято общее обращение к мировому сообществу и предложены пути взаимодействия и сотрудничества буддийских организаций перед вызовами современности.
В рамках форума состоятся восемь дискуссионных панелей, посвященных различным аспектам сохранения и развития буддизма в мире. Участники обсудят буддийское образование, цифровизацию письменного наследия, работу с источниками при изучении истории буддизма, международное сотрудничество государств, где распространено это учение, а также вопросы взаимодействия буддийских и государственных организаций.
Помимо этого, в рамках Международного буддийского форума состоится традиционная конференция «Феномен Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова» в Иволгинском дацане «Хамбын Хурээ», по итогам которой запланировано принятие резолюции.
Участие в форуме примут представители буддийских религиозных, научных и общественных организаций России и иностранных государств, в которых распространен буддизм. С докладами выступят ведущие ученые: директор национального музея Чингисхана Монголии, академик Чулуун Сампилдонов, директор Института стран Азии и Африки МГУ им.Ломоносова, профессор Алексей Маслов, ректор буддийского университета «Даши Чойхорлин» Дымбрыл Дашибалданов, а также буддологи из Индии, Китая, Непала, Шри-Ланки, Мьянмы и других стран.
Целью Международного буддийского форума «Традиционный буддизм и вызовы современности» является всестороннее обсуждение вопросов развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки международного диалога. Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.
https://clck.ru/35B5hx
Ведомости
Сохранение и развитие буддизма в мире обсудят участники Международного буддийского форума в Улан-Удэ
Новости компаний на «Ведомостях»
Купол Айя-Софии в Стамбуле - факты о нём, которых вы, скорее всего, не знали
Помню, когда я впервые оказался под куполом знаменитой Айя-Софии в Стамбуле, я в восхищении воскликнул: "Ну надо же! Под этим куполом легко встанет десятиэтажный дом!"
Но я "слегка" ошибся тогда в оценке грандиозности построенного полторы тысячи лет назад храма...
Купол Айя-Софии. Фото автора.
Сильные землетрясения на территории Турции случаются регулярно. И февральское землетрясение этого года, в результате которого погибло больше 56 000 человек, лишь подтверждает этот факт. Говорят, что погибших было бы гораздо меньше, если бы турецкие строительные компании добросовестно вели свой бизнес.
Но, оказывается, недобросовестные строители встречались и полторы тысячи лет назад! Собор Святой Софии строился пять лет и был окончательно завершён в 537 году. Византийская империя угрохала в эту грандиозную стройку три своих годовых бюджета! И на более, чем тысячу лет собор Святой Софии стал самым большим в мире христианским храмом.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
ПЕРВОЕ ОБРУШЕНИЕ КУПОЛА собора произошло всего через 14 лет после его постройки. В 551 году произошло землетрясение из-за которого была разрушена часть храма, включая купол. Но землетрясение лишь вскрыло недоделки тогдашних нечестных подрядчиков.
Вот что написал об этом византийский монах и летописец Феофан Исповедник:
"...избегая издержек, не устроили поддержки снизу, но оставили пролеты между столбами, поддерживавшими купол, посему столбы и не выдержали. Видя это, благочестивейший царь воздвиг другие столбы для поддержки купола; и таким образом устроен был купол, поднимаясь в высоту более, чем на 20 пядей сравнительно с прежним зданием."
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
Судя по всему, строители собора Святой Софии помимо того, что сэкономили на столбах, так ещё и сделали купол слишком плоским, что тоже не могло не повлиять на его прочность.
Так что "благочестивому царю" пришлось увеличить высоту купола на 20 пядей - чуть больше, чем на 3,5 метра. Интересно, понесли ли какую-нибудь ответственность непорядочные зодчие? ☺
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
ВТОРОЙ РАЗ купол обвалился через четыреста с лишним лет - в 989 году, во время очередного сильного землетрясения. Так что к ответственности уже привлекать было некого.
За восстановление купола взялся армянский архитектор Трдат. В 994 году работы были завершены. Трдат для надёжности сделал купол ещё более высоким.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София.
Если вы подумали, что тот купол, который мы видим сейчас - это творение архитектора Трдата, то нет. В 14 веке ещё одно землетрясение разрушило купол собора в ТРЕТИЙ РАЗ.
И лишь тогда, в 14 веке, на соборе Святой Софии был установлен тот самый купол, который стоит там и доныне.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
Но знаете, что интересно? Купол собора Святой Софии в плане имеет форму не окружности, а эллипса! Уж не знаю, то ли кто-то из архитекторов напортачил во время очередной реконструкции, то ли это была "недоделка" тех, самых первых, строителей. Но диаметр купола с севера на юг составляет 31,87 метра, а с запада на восток - 30,86 метра. Хотя, кто знает? Может быть, так было задумано?
Высота купола от уровня земли - 55,6 метра. Это что же получается? Если один этаж современной многоэтажки в среднем равен трём метрам, то под куполом собора Святой Софии легко поместиться 18-этажный дом!
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София.
Вот это мощь! Вот это размах! Зря я всё-таки придираюсь к этим древним зодчим. Знали они своё дело! Ещё как знали!
Ведь, подумать только, в то время, когда они строили этот грандиознейший собор, до первого упоминания в летописях Москвы, например, оставалось ещё больше шести веков!
https://dzen.ru/a/ZCPe8NJne1z-ni4r
Помню, когда я впервые оказался под куполом знаменитой Айя-Софии в Стамбуле, я в восхищении воскликнул: "Ну надо же! Под этим куполом легко встанет десятиэтажный дом!"
Но я "слегка" ошибся тогда в оценке грандиозности построенного полторы тысячи лет назад храма...
Купол Айя-Софии. Фото автора.
Сильные землетрясения на территории Турции случаются регулярно. И февральское землетрясение этого года, в результате которого погибло больше 56 000 человек, лишь подтверждает этот факт. Говорят, что погибших было бы гораздо меньше, если бы турецкие строительные компании добросовестно вели свой бизнес.
Но, оказывается, недобросовестные строители встречались и полторы тысячи лет назад! Собор Святой Софии строился пять лет и был окончательно завершён в 537 году. Византийская империя угрохала в эту грандиозную стройку три своих годовых бюджета! И на более, чем тысячу лет собор Святой Софии стал самым большим в мире христианским храмом.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
ПЕРВОЕ ОБРУШЕНИЕ КУПОЛА собора произошло всего через 14 лет после его постройки. В 551 году произошло землетрясение из-за которого была разрушена часть храма, включая купол. Но землетрясение лишь вскрыло недоделки тогдашних нечестных подрядчиков.
Вот что написал об этом византийский монах и летописец Феофан Исповедник:
"...избегая издержек, не устроили поддержки снизу, но оставили пролеты между столбами, поддерживавшими купол, посему столбы и не выдержали. Видя это, благочестивейший царь воздвиг другие столбы для поддержки купола; и таким образом устроен был купол, поднимаясь в высоту более, чем на 20 пядей сравнительно с прежним зданием."
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
Судя по всему, строители собора Святой Софии помимо того, что сэкономили на столбах, так ещё и сделали купол слишком плоским, что тоже не могло не повлиять на его прочность.
Так что "благочестивому царю" пришлось увеличить высоту купола на 20 пядей - чуть больше, чем на 3,5 метра. Интересно, понесли ли какую-нибудь ответственность непорядочные зодчие? ☺
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
ВТОРОЙ РАЗ купол обвалился через четыреста с лишним лет - в 989 году, во время очередного сильного землетрясения. Так что к ответственности уже привлекать было некого.
За восстановление купола взялся армянский архитектор Трдат. В 994 году работы были завершены. Трдат для надёжности сделал купол ещё более высоким.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София.
Если вы подумали, что тот купол, который мы видим сейчас - это творение архитектора Трдата, то нет. В 14 веке ещё одно землетрясение разрушило купол собора в ТРЕТИЙ РАЗ.
И лишь тогда, в 14 веке, на соборе Святой Софии был установлен тот самый купол, который стоит там и доныне.
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София. Фото автора.
Но знаете, что интересно? Купол собора Святой Софии в плане имеет форму не окружности, а эллипса! Уж не знаю, то ли кто-то из архитекторов напортачил во время очередной реконструкции, то ли это была "недоделка" тех, самых первых, строителей. Но диаметр купола с севера на юг составляет 31,87 метра, а с запада на восток - 30,86 метра. Хотя, кто знает? Может быть, так было задумано?
Высота купола от уровня земли - 55,6 метра. Это что же получается? Если один этаж современной многоэтажки в среднем равен трём метрам, то под куполом собора Святой Софии легко поместиться 18-этажный дом!
Собор Святой Софии, ставший в 2020 году Большой мечетью Айя-София.
Вот это мощь! Вот это размах! Зря я всё-таки придираюсь к этим древним зодчим. Знали они своё дело! Ещё как знали!
Ведь, подумать только, в то время, когда они строили этот грандиознейший собор, до первого упоминания в летописях Москвы, например, оставалось ещё больше шести веков!
https://dzen.ru/a/ZCPe8NJne1z-ni4r
Дзен | Статьи
Купол Айя-Софии в Стамбуле - факты о нём, которых вы, скорее всего, не знали
Статья автора «Реальные путешествия» в Дзене ✍: Помню, когда я впервые оказался под куполом знаменитой Айя-Софии в Стамбуле, я в восхищении воскликнул: "Ну надо же!
Выставка фотографий епископа Александровского и Юрьев-Польского в Строгановском дворце.
Выставка фотографий епископа Александровского и Юрьев-Польского Иннокентия открыта во дворе Строгановского дворца с 07 июля по 29 августа 2023 года.
Епископ Иннокентий о своем творчестве сказал: «Люди, храмы, дома, деревья - все это категории «тварного» мира. О пейзаже, то есть о мире природы, где мы живем, говорят, что это Риза Господня: «Одеяйся светом, яко Ризою...» (псалом 103:2), а человек - это предметов Его Божественной любви. Физический свет, являясь отблеском Света Божественного, пронизывает духовную сущность предметов окружающего мира - будь то дом, дерево или человек. Свет как Великий Художник рисует дня нашего взора окружающие предметы, наполняя их удивительной жизненной энергией. Несомненно, что через это великолепие мы познаем Бога, сокровенную жизнь мира.
Как автор я ассоциативно суммирую свои воспоминания, обращая внимание на то, что видел раньше, что близко моему сердцу. Хотел бы надеяться, что мое внутреннее настроение через фотографии передается тем, кто их смотрит и вызовет эмоциональный отклик. Сегодня фотография становится эффективным творческим средством поиска скрытого от наших глаз духовного значения вещей и явлений, а Свет наполняет их удивительной жизненной энергией. Эта энергия, как мне кажется, и есть познание смысла: она не может не вызывать состояние благодатной радости, которой я хотел бы поделиться с Вами». Епископ Инокентий в миру Яков Яковлевич Яковлев родился в 1947 году в Южно-Сахалинске.
В начале 1990-х принял священнический сан и был пострижен в монашество с именем Иннокентий.
В 2011 году рукоположен в сан епископа РПЦ. Ныне Преосвященный епископ Александровский и Юрьев-Польский.
С 1975 года член Союза художников России, с 2020 – член-корреспондент Российской Академии Художеств.
Если Вы любите фотографию и цените фото которое цепляет, которое хочется смотреть обязательно зайдите во двор Строгановского дворца на Невском проспекте и посмотрите работы мастера, они не оставят Вас равнодушными.
https://dzen.ru/a/ZMfiA6sBCiMS_RNf
Выставка фотографий епископа Александровского и Юрьев-Польского Иннокентия открыта во дворе Строгановского дворца с 07 июля по 29 августа 2023 года.
Епископ Иннокентий о своем творчестве сказал: «Люди, храмы, дома, деревья - все это категории «тварного» мира. О пейзаже, то есть о мире природы, где мы живем, говорят, что это Риза Господня: «Одеяйся светом, яко Ризою...» (псалом 103:2), а человек - это предметов Его Божественной любви. Физический свет, являясь отблеском Света Божественного, пронизывает духовную сущность предметов окружающего мира - будь то дом, дерево или человек. Свет как Великий Художник рисует дня нашего взора окружающие предметы, наполняя их удивительной жизненной энергией. Несомненно, что через это великолепие мы познаем Бога, сокровенную жизнь мира.
Как автор я ассоциативно суммирую свои воспоминания, обращая внимание на то, что видел раньше, что близко моему сердцу. Хотел бы надеяться, что мое внутреннее настроение через фотографии передается тем, кто их смотрит и вызовет эмоциональный отклик. Сегодня фотография становится эффективным творческим средством поиска скрытого от наших глаз духовного значения вещей и явлений, а Свет наполняет их удивительной жизненной энергией. Эта энергия, как мне кажется, и есть познание смысла: она не может не вызывать состояние благодатной радости, которой я хотел бы поделиться с Вами». Епископ Инокентий в миру Яков Яковлевич Яковлев родился в 1947 году в Южно-Сахалинске.
В начале 1990-х принял священнический сан и был пострижен в монашество с именем Иннокентий.
В 2011 году рукоположен в сан епископа РПЦ. Ныне Преосвященный епископ Александровский и Юрьев-Польский.
С 1975 года член Союза художников России, с 2020 – член-корреспондент Российской Академии Художеств.
Если Вы любите фотографию и цените фото которое цепляет, которое хочется смотреть обязательно зайдите во двор Строгановского дворца на Невском проспекте и посмотрите работы мастера, они не оставят Вас равнодушными.
https://dzen.ru/a/ZMfiA6sBCiMS_RNf
Дзен | Статьи
Выставка фотографий епископа Александровского и Юрьев-Польского в Строгановском дворце.
Статья автора «Блог Александра Дроздова» в Дзене ✍: Выставка фотографий епископа Александровского и Юрьев-Польского Иннокентия открыта во дворе Строгановского дворца с 07 июля по 29 августа 2023 года.
Что находится в домонгольском храме в Юрьеве-Польском?
В прошлом году я уже посещала Юрьев-Польский и про знаменитый Собор Георгия Победоносца у меня есть статья тут
Вот только внутрь попасть не удалось. В этом году, с 1 мая, открыт вход в храм.
Сказочно красивое здание возведено в 1230-1234-х годах святым князем Святославом Всеволодовичем. Его мощи покоятся рядом в кремле.
На входе нас встретила приятная женщина билетер.
Вот цены за вход:
В экспозиции представлена коллекция резного камня. Её стали формировать еще в 1892 году, когда разобрали старую Благовещенскую церковь. Тогда из стен было извлечено 11 камней с изображениями святых. К 1925 году собор очищали от более ранних застроек и найденные в процессе белые резные камни собирали внутри храма.
Давайте посмотрим на некоторые образцы из музея. Листайте.
Восхищает красота и мастерство.
Огромную историческую ценность представляет Святославов Крест.
Это вырезанная из камня многочастная икона, которая представляет собой скульптурную композицию Распятого Господа Иисуса Христа с предстоящими. Есть мнение, что автором может быть сам князь Святослав. Долгое время крест был основной святыней города. Сейчас к нему можно приложиться.
На стенах собора сохранились росписи первой половины 19 века, в исполнении художника Тимофея Медведева.
Жаль, что росписи сохранились лишь частично.
Экспозиция не очень большая, но крайне любопытная. Такое стоит увидеть своими глазами.
Все-таки вставлю пару кадров с резьбой на храме. К сожалению я так и не смогла отыскать слона.
https://dzen.ru/a/ZGkUjREqSzYcY9Im
В прошлом году я уже посещала Юрьев-Польский и про знаменитый Собор Георгия Победоносца у меня есть статья тут
Вот только внутрь попасть не удалось. В этом году, с 1 мая, открыт вход в храм.
Сказочно красивое здание возведено в 1230-1234-х годах святым князем Святославом Всеволодовичем. Его мощи покоятся рядом в кремле.
На входе нас встретила приятная женщина билетер.
Вот цены за вход:
В экспозиции представлена коллекция резного камня. Её стали формировать еще в 1892 году, когда разобрали старую Благовещенскую церковь. Тогда из стен было извлечено 11 камней с изображениями святых. К 1925 году собор очищали от более ранних застроек и найденные в процессе белые резные камни собирали внутри храма.
Давайте посмотрим на некоторые образцы из музея. Листайте.
Восхищает красота и мастерство.
Огромную историческую ценность представляет Святославов Крест.
Это вырезанная из камня многочастная икона, которая представляет собой скульптурную композицию Распятого Господа Иисуса Христа с предстоящими. Есть мнение, что автором может быть сам князь Святослав. Долгое время крест был основной святыней города. Сейчас к нему можно приложиться.
На стенах собора сохранились росписи первой половины 19 века, в исполнении художника Тимофея Медведева.
Жаль, что росписи сохранились лишь частично.
Экспозиция не очень большая, но крайне любопытная. Такое стоит увидеть своими глазами.
Все-таки вставлю пару кадров с резьбой на храме. К сожалению я так и не смогла отыскать слона.
https://dzen.ru/a/ZGkUjREqSzYcY9Im
Дзен | Блогерская платформа
Георгиевский собор - застывшая в камне сказка. Много фото
Статья автора «Фотолюб❤» в Дзене ✍: Георгиевский собор — белокаменный собор, расположен на территории древнего укрепления в городе Юрьеве-Польском в кольце земляных валов 12 века, оставшихся от...