Что в реальности была Вифлеемская звезда?

Вифлеемская звезда, согласно одному из Евангелий, авторства апостола Матфея (в остальных трёх о ней ничего не сказано), привела к семье новорожденного Иисуса трёх волхвов, которые ему поклонились и принесли дары. С распространением христианства эта история стала очень популярной. В рождественские праздники на вершину украшенной ёлки принято ставить звезду, как символ той самой Вифлеемской.

Различные мнения о том, чем была эта звезда, высказывались уже в древности. Известный христианский теолог Ориген, живший в III в. н.э., считал её кометой. Его современник римский апологет христианства Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан полагал, что она не отдельное небесное тело, а какое-то соединение планет. С Оригеном был согласен Иоанн Дамаскин, живший в VIII в. н.э., а византийский император XIII века Мануил I Комнин, придерживался точки зрения Тертуллиана.

Когда астрономы открыли новые и сверхновые звёзды, возникла гипотеза, что и Вифлеемская звезда была одной из них. Кроме того, это библейское явление отождествляли с Венерой, Сириусом и даже НЛО. Многие христианские богословы считали и считают, что здесь вообще невозможно найти рациональное объяснение: звезда была божьим чудом, указывавшим путь волхвам к Иисусу.

https://dzen.ru/a/YbBcu-Cyg04JJgl0

ФИНЛЯНДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

С православными купцами и монахами христианство проникло в восточную Финляндию из Новгорода уже в ХII в. Изначально центрами Православия были небольшие монастыри, однако уже в начале второго тысячелетия на Ладоге был основан Валаамский монастырь, а в конце XIV в. и Коневецкая обитель. Печенгский монастырь на берегу Баренцева моря был основан в XVI в. Однако в ходе продолжавшихся на протяжении последующих двух столетий войн монастыри оказались разорены дотла. В начале XVI в. западные карельские земли оказались под шведским владычеством. Часть населения бежала в Среднюю Россию, в то время как другая осталась в Карелии и была обращена в лютеранство. После завоевания Петром Великим Приладожья в начале XVIII в. начался новый период в истории Православия в Карелии. Были возрождены Валаамская и Коневецкая обители на Ладоге, и в конце XIX в. был восстановлен и Трифоно-Печенгский монастырь на севере. Приблизительно в те же годы была основана Свято-Троицкая женская община в Линтула, позднее получившая статус монастыря.

В начале XIX в. в результате русско-шведской войны за передел сфер влияния в Финляндии между Россией и Швецией был заключен Фридрихсгамский мирной договор, по которому бывшие шведские земли в Финляндии (в т.ч. Выборгский лен) отошли к Российской империи. В результате этих перемен число православного населения в Финляндии выросло в 10 раз. В крупных городах селилось православное купечество и чиновничество, а также размещались гарнизоны. Церковное управление в Финляндии осуществлялось митрополитом Санкт-Петербургским. В 1892 г. была основана самостоятельная епархия Выборга и всей Финляндии. Православное население страны в те годы составляли карелы, русские, финны и лопари.

В результате переворота 1917 года в России Финляндия обрела независимость. В независимой Финляндии Православная Церковь получил статус государственной Церкви наряду с Лютеранской. В 1921 году патриарх Тихон предоставил Финляндской Православной Церкви статус Автономной Поместной Церкви. Ввиду царящего в государственной жизни Советской России хаоса и затруднений, связанных с поддержанием связей с Москвой, Православное Церковное управление обратилось во Вселенский Патриархат с просьбой принять Финляндскую Православную Церковь под омофор патриарха Константинопольского. В соответствии с Томосом от 6 июля 1923 года Финляндская Православная Церковь была принята под омофор Вселенского Патриарха как православная Автономная архиепископия. Финляндская Православная Церковь одна из трех православных Церквей, которая воплотила в жизнь решения Поместного Собора Русской Церкви 1917-1918 годов и до сегодняшнего дня руководствуется ими.
В довоенное время деятельность Церкви была особенно активной именно в Карелии, где функционировала большая часть приходов Финляндской Православной Церкви. После Второй мировой войны эвакуированное из Карелии население было расселено по всей стране и потому была создана новая сеть приходов. Монахи Валаамского монастыря после прихода советских войск были эвакуированы в Финляндию, где возвели Ново-Валаамский монастырь. В 1950-е гг. активно велось церковное строительство. Были созданы 2 епархии, территориально охватывавшие всю страну. Для Центральной Финляндии была создана Карельская епархия, а Южная Финляндия и Лапландия, в соответствии с новым делением составили Гельсингфорсскую епархию. В 1979 г. был открыт викариат Йоэнсуу, епископ которого исполнял свои архипастырские обязанности непосредственно под руководством Предстоятеля Поместной Церкви Финляндии. В том же году была создана митрополия и рукоположен митрополит. Епархия стала функционировать с начала 1980 г. На Поместном Соборе Финляндской Православной Церкви в ноябре 2017 г. было принято решение о переносе кафедры и канцелярии Архиепископии Финляндской Православной Церкви из города Куопио в Хельсинки. Решение Собора вступило в силу 1 января 2018 г.

https://telegra.ph/FINLYANDSKAYA-PRAVOSLAVNAYA-CERKOV-12-26

Необычный свадебный обычай, который помогает понять притчу Христа о десяти девах

В Евангелии от Матфея Христос, разговаривая с учениками о Страшном суде, который произойдет в конце времен, рассказывает им притчу. В ней Он сравнивает Свое Второе Пришествие с событием, которое было знакомо каждому.

Это событие — свадьба, точнее один ее фрагмент. Еврейская свадьба состояла из двух частей: помолвки и непосредственно бракосочетания. Помолвка происходила после того, как отец жениха выбирал ему невесту и договаривался с семьей девушки о брачном союзе. Тогда происходило обручение молодых. После этого пара считалась уже официально женатой, однако невеста все еще оставалась жить со своими родителями в ожидании главного этапа свадьбы – бракосочетания.

Однако никому не было точно известно время, когда эта церемония состоится. В среднем между обручением и бракосочетанием проходило от шести месяцев до года — все зависело от окончательного решения отца жениха. Жених мог приехать к невесте для совершения церемонии бракосочетания в любое время, причем в буквальном смысле — и днем, и ночью. Он приезжал с торжественной процессией, одетый в праздничные одежды, с короной из драгоценных металлов или цветов и в окружении своих приближенных. Чтобы предупредить о своем приезде, жених мог послать вперед человека, который бы выкрикивал: «Смотрите! Жених идет!» После этого жених заходил в дом отца невесты, откуда забирал будущую жену в свой дом, где и происходила церемония бракосочетания. А когда двери за спиной жениха захлопывались, уже никто не мог бы попасть на брачный пир.

https://dzen.ru/a/ZYduf-EygRpWtfZ4

УСПЕШНАЯ ЗАКЛАДКА ОСНОВАНИЯ

Нельзя построить что-либо основательное без прочного фундамента. Одна знакомая и ее муж купили новый дом, а вскоре после переезда они обнаружили трещины в стенах. Вокруг окон стали образовываться зазоры, одна из дверей заедала и не открывалась. Когда они вызвали специалиста, чтобы выяснить, в чем дело, тот пришел к выводу, что фундамент дома был положен с нарушениями. Хотя дом был внешне красивый, он был практически непригодный, так как фундамент был неправильно положен.

Езд. 3 говорит об основании, которое было положено с соблюдением всех правил. Главной целью евреев, когда они вернулись из плена, было заново отстроить храм, Божий дом. В этой главе мы читаем о первых шагах на этом пути, об успешной закладке основания нового храма. В этом контексте мы хотим поразмышлять о том, как и почему это произошло, и какие уроки мы можем извлечь, чтобы успешно строить церковь сегодня.

ЧТО ПРОИЗОШЛО: ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

Евреи вернулись в Палестину из Вавилона около 538 г. до н.э. и поселились в Иерусалиме и других городах провинции. Согласно Езд. 3, их первым делом было восстановление жертвенника и возобновление системы жертвоприношений. В течение семидесяти лет плена они не могли приносить жертвы в соответствии с Законом Моисея. Наконец, они собрались все вместе в Иерусалиме в первый день седьмого месяца (в сентябре или октябре) и начали приносить разные жертвы, предписанные Законом (Езд. 3:1-6).

Однако просто приносить жертвы на том месте, где раньше стоял храм, было недостаточно. Им нужен был сам храм! Фактически они вернулись ради восстановления храма, «дома Божьего» (3:8). Следующим пунктом в повестке дня было начать восстановительные работы. С этой целью были наняты работники и закуплены строительные материалы у тех же народов, которые когда-то снабжали Соломона материалом для его храма: у сидонян и тирян.

https://dzen.ru/a/ZAJi8JlJ9HR9UctQ

Чудотворец Иоанн Шанхайский: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишься, получишь». Скорый помощник в бедах, болезнях, делах. Молитва

«Когда предмет прикасается к огню, то меняется: или сгорает, или закаляется. Так человек, прикасаясь к Богу, или гибнет, или спасается». Святитель Иоанн Шанхайский (Босой)

«Вы требуете доказательств, вы говорите, что сейчас нет ни чудес, ни святых. Зачем же мне давать вам теоретические доказательства, когда сегодня по улицам Парижа ходит святой Иоанн Босой?» - говорил в проповеди пастве один французский священник. Откровения от Бога для Иоанна - дело обычное. Беду он видел за версту. И очень спешил, чтобы оказаться в нужном месте и вовремя. И оказывался, перемещаясь невероятно быстро. А как уж это ему удавалось - только Богу известно.

Про него говорили: «Он - живой святой»
Одна очень больная женщина ждала епископа Иоанна. И он сдержал слово - пришел в больницу её навестить. А дамочка глянула на него мельком и тут же отвела взгляд. Слишком бедно тот был одет для епископа. Одежонка вся заношенная, а сам босиком. Ну, какой толк от такого батюшки?

Но стоило отцу Иоанну закрыть за собой дверь, как с соседней койки женщина стала рассказывать:

«Какая Вы счастливая, что имеете такого духовника! Моя сестра живет в Версале, и когда ее дети заболевают, она выгоняет их на улицу, по которой обычно ходит епископ Иоанн, и просит его благословить их. После получения благословения дети немедленно поправляются. Мы зовем его святым."

А вот, что говорил один православный священник из Голландии - его имя, к сожалению, не сохранилось: "У меня нет и не будет больше духовного отца, который звонил бы мне в полночь с другого континента и говорил: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишься, получишь».

https://dzen.ru/a/Y8sXsRsDQiKKdRKs

МУДРОСТЬ ПОИСКА ИИСУСА

"Когда же Иисус родился в Вифлееме иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: «Где родившийся Царь иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему»" (Мф. 2:1, 2).

В каждом веке с рождения Иисуса мудрые люди ищут Иисуса. Если у нас недостает мудрости, мы должны просить ее (Мф. 7:7, 8; Иак. 1:5-8).

Чтобы найти Иисуса, нужно божественное водительство. Волхвы слушались Писаний и шли за звездой, которая была для них особым знамением, а не руководствовались обманными чувствами, собственной совестью и человеческой мудростью.

Сегодня нам тоже дается божественное водительство — Слово Божье (Пс. 118:105; Ин. 17:17; Деян. 20:32). Это совершенное и полноценное водительство (см. 2 Кор. 3:5, 6; 2 Тим. 3:16, 17), и мы должны следовать ему совершенно, чтобы быть полноценными в глазах Бога.

https://dzen.ru/a/ZYipkL_6RH3JN_G6

Вифлеем: судьба второго по значимости города христиан

Согласно библейским преданиям, город Вифлеем в исторической области Иудее стал местом рождения Иисуса Христа. Это делает его вторым по значению городом для верующих христиан – после Иерусалима. Но что представляет собой современный Вифлеем и какова его история?

В Библии

О том, что Иисус появился на свет в Вифлееме, упоминают два из четырех евангелистов: Лука и Матфей. При этом описания у них различаются. Так, Лука пишет, что Иосиф и Мария жили в Назарете, а в Вифлеем поехали, чтобы принять участие в обязательной переписи населения. И уже по приезде в Вифлеем Мария родила сына. Евангелист Матфей тоже упоминает Вифлеем как место рождения Христа, но про перепись у него не сказано.

После рождения Иисуса Иосиф был предупрежден ангелами об опасности, грозящей ребенку: избиение младенцев царем Иродом. Вместе с Марией и Иисусом он бежал в Египет. После исчезновения угрозы Святое семейство обосновалось в Галилее, в городе Назарете, где и прошли детство и юность Иисуса.

https://dzen.ru/a/Y7Z9RXi9vgE1T5Vs

И ЧТОБЫ СВЕЧА НЕ УГАСЛА
 
Продолжаем публикацию книги "И чтобы свеча не угасла" российского историка Николая Борисова. 
 
Согласно Житию отрок Варфоломей уже с детства был отмечен особой «благодатью». Многочисленные чудесные знамения убеждали Кирилла и Марию в «богоизбранности» их среднего сына. Незадолго до рождения Варфоломея его мать стояла в церкви на воскресном богослужении. В самые важные моменты литургии младенец трижды прокричал во чреве матери. В первый год жизни он отказывался от материнского молока в постные дни недели — среду и пятницу. Достигнув семи лет, Варфоломей чудесным образом — с помощью ангела, явившегося ему в поле под дубом в виде старца-монаха, — овладел грамотой.

Как отнестись к этим известиям Жития? Давно замечено, что все они имеют аналогии в житиях различных византийских святых. Вероятно, автор Жития преподобного Сергия, не имея достоверных сведений о детстве своего героя, воссоздал его по образцу жизнеописаний великих подвижников древности. Тем самым Епифаний Премудрый утверждал величие преподобного Сергия, сопоставимость его образа с образами святых отцов. Впрочем, нет ничего проще и вместе с тем бесплоднее, чем опровергать «чудесную» часть жития святого. Такое опровержение не нужно ни тому, кто верит в возможность чудес, ни тому, кто их отвергает. Да и много ли мы приобретаем, разрушая возвысившие нас мифы? Оставим же рассказы о знамениях, сопровождавших детство и отрочество Варфоломея, во всей их нездешней достоверности и попытаемся понять то, что подлежит осмыслению: какие впечатления ранних лет повлияли на формирование личности преподобного Сергия?

Отцу Варфоломея, боярину Кириллу, выпало жить в переломное, драматическое время. На глазах у двух-трех поколений целый мир погрузился в небытие. Рухнула вся политическая система домонгольской Руси. Изменились до неузнаваемости ее составные части. Но, пожалуй, нигде на Руси крушение прежнего порядка вещей, тревога и страх перед будущим не ощущались в этот период так остро, как в Ростове. И на то были свои исторические причины.

https://telegra.ph/I-CHTOBY-SVECHA-NE-UGASLA-12-27

Если не успеваешь – бери еще больше. Как совет владыки Тихона помогает семинаристам в учении

У каждого семинариста Сретенской духовной академии своя особенная история. Студент второго курса Всеволод Пурис изначально собирался связать свою жизнь с медициной, но в итоге выбрал священнический крест и благодарен, что Бог управил его судьбу именно так. Сегодня он рассказывает, как в Академии можно не только изучать любимые предметы, но и проявлять себя в послушаниях, а также дал полезные советы для тех, кто только собирается поступать учиться.

– Всеволод, как возникло решение связать свою жизнь со служением Церкви?

– На самом деле, долгое время я видел свое будущее в медицинском университете.

Дело в том, что я родился в семье врачей. Мои отец, мама и дедушка работают в медицинских учреждениях. Мы пришли к вере, когда я был в 5 классе, до 9 класса я учился в православной гимназии.
Когда я услышал про Варницкую гимназию, то решил попробовать свои силы, окунуться в литургическую жизнь, принять участие в богослужениях и изучении Священного Писания, как в семинарии.

Окончив гимназию, я понял, что в будущем хочу связать свою жизнь со служением Церкви. И выбрал крест священнический, а не крест медицинский. И стал выбирать, в какую семинарию или академию мне поступать.

https://dzen.ru/a/ZYn6UBbxrS45HOec

ИСПОЛНЯЯ ЕГО ЗАПОВЕДИ В ЛЮБВИ

«Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что его дела были злы, а дела брата его праведны. Не удивляйтесь, братья мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца, а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё, — как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиной. И во по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердце наше, если сердце наше и осуждает нас; потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали в Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нём, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по Духу, Которого Он нам дал» (1 Ин. 3:11-24).

Сегодня слово «любовь» на языке у каждого. Говорят, что «любовь движет миром». Даже некоторые религиозные люди позволяют себе высказывания, что пока вы любите, не важно, верите вы или нет. Они говорят: «Если уж на то пошло, то Иисус сказал, что величайшей заповедью является любить Бога, а второй величайшей заповедью — любить своего брата. И Павел сказал, что любовь даже больше, чем вера и надежда».

Все это коренится в неверном понимании любви. В 1 Ин. 3:11-24 Иоанн говорит о том, что означает быть Божьим сыном, как жить без греха, как противостоять грешному миру, в котором мы живем, и как побеждать мир без какого-то мистического переживания. Тот же самый принцип он применяет и к любви. По сути, он рассматривает те же самые два аспекта любви, о которых говорил Иисус, только в обратном порядке: сначала о любви к братьям, а затем о любви к Богу.

https://dzen.ru/a/ZYn-ssdnvmEND2UP

Новгородские иконы и корни русских промыслов

Собрание иконописи Новгородского музея-заповедника заслуженно считается одним из лучших в стране, и этой осенью я наконец-то смогла в этом убедиться. Оно вольготно разместилось в кремле, на втором этаже здания Присутственных мест.

Фотоаппарат на выставку я не взяла, отчасти потому, что в этом музее я впервые в жизни столкнулась с невиданным сервисом для людей со сложностями в передвижении. Поскольку гардероб расположен в цокольном этаже, куда не очень легко спускаться, недалеко от касс стоит несколько шкафчиков с ключами, как в бассейнах, где можно оставить верхнюю одежду и лишние вещи типа рюкзака. С другой стороны, мне и самой хотелось отдохнуть от съемки. Так что картинок будет немного.

Зато будут впечатления, а они оказались очень сильными. В первом же зале меня просто потряс большой, 184 Х 129 см, образ Николая Чудотворца, настолько живо и внимательно он глядел куда-то вдаль! Для ученых и историков он ценен, прежде всего, тем, что на нижнем поле написано имя автора – Алекса Петров и год создания (1294). Так Алекса стал первым русским иконописцем, имя которого дошло до нас. Меня же, прежде всего, поразило мастерство художника, который смело соединил психологизм лика с детально прописанными орнаментами, особенно – на нимбе!

https://dzen.ru/a/ZYhsBe7IuQ9lHd_n

Митрополиту Тихону вручили высшую награду Псковской области

Высшую награду Псковской области вручили митрополиту Симферопольскому и Крымскому Тихону (Шевкунову). Об этом «АиФ-Псков» сообщили в пресс-службе правительства региона.

23 декабря в рамках 27-й сессии Псковского областного Собрания губернатор Михаил Ведерников и спикер Псковского областного Собрания депутатов Александр Котов вручили владыке нагрудный знак к званию «Почетный гражданин Псковской области».

«Я даже представить себе не мог, что удостоюсь такой чести — быть Почетным гражданином моей самой любимой в России земли, Псковщины. Я воспринимаю эту награду, как награду всем священникам, клирикам, монахам, кто создавал духовную составляющую всей нашей Псковской земли. От себя и от имени своих предшественников сердечно благодарю за такое высочайшее звание», — отметил митрополит Тихон.

Присвоить владыке звание «Почетный гражданин Псковской области» было решено в конце ноября на сессии областного Собрания. Инициативу поддержали депутаты в ходе тайного голосования. «Представление к званию в адрес народных избранников поступило от Общественной палаты Псковской области, которая также разделяет позицию Главы региона Михаила Ведерникова и отмечает исключительность и значимость заслуг Владыки Тихона перед регионом и его жителями», – подчеркнули в пресс-службе.

Владыка Тихон (Шевкунов) возглавлял Псковскую митрополию с 2018-го по октябрь 2023 года, после чего решением Русской православной церкви его назначили митрополитом Симферопольским и Крымским.

https://dzen.ru/a/ZYlv41buVjFagoxH

В городе Печоры состоялось открытие памятника Архистратигу Михаилу

25 декабря 2023 года в городе Печоры состоялось освящение памятника Архистратигу Божию Михаилу на обновленной Октябрьской площади.

Чин освящения памятника совершил митрополит Псковский и Порховский Арсений. На торжественную церемонию открытия памятника и обновленной Октябрьской площади также прибыли: митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, Губернатор Псковской области Михаил Ведерников, Первый заместитель председателя Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации Андрей Турчак, представители местных органов власти, печоряне и паломники.

После завершения церемонии открытия при Псково-Печерском монастыре прошла презентация книги митрополита Тихона “Гибель Империи: Российский урок”.

https://dzen.ru/a/ZYmQo-7IuQ9lZL-Z

И.С. Шмелёв — 150

150 лет назад родился великий русский прозаик, «певец старой Руси», человек непростой судьбы Иван Сергеевич Шмелёв.

В начале 2000-х годов благодаря усилиям сотрудников Российского фонда культуры в Россию из Франции был возвращён уникальный архив Ивана Сергеевича. Бесценные автографы и рукописи передал в дар Фонду внучатый племянник великого писателя Ивастион Жантийом.

В составе архива – переписка Шмелёва с самыми известными представителями русской эмиграции, с писателями, рукописи его пронзительных произведений «Лето Господне» и «Богомолье». Одни из самых удивительных документов – письма Ивана Сергеевича, связанные с гибелью его единственного сына Сергея, расстрелянного в годы «красного террора» в Крыму.

На основе архива в Российском фонде культуры были созданы несколько документальных фильмов, изданы произведения писателя, организованы выставки. Сам архив был торжественно передан в 2014 году в дар Дому русского зарубежья им. А. Солженицына, где он и хранится по сей день.

https://dzen.ru/a/ZRqxxsyqqyxND4uD

Как отличить добро от зла?

"Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло; если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?" (Мф. 6: 22-23). Как известно, чтобы войти в рай, нужно делать добро. Но бывает так, что человек даже не понимает, что является добром, а что злом, когда помрачён его ум. Человеческий ум бывает помрачён разными страстями: гордостью, завистью, чревоугодием, тщеславием и другими страстями, поэтому человек неразумен и может не отличать, что есть добро, а что зло. Примером такого неразумия являются фарисеи. Они думали, что добродетельны, исполняют закон Божий, но как Господь сказал о них: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!" (Мф. 23: 23). Диавол настолько помрачил их ум, что они готовы были из-за правил, из-за хранения субботы оставить человека без помощи (см. Мк. 3: 1-5). А накануне Пасхи они боялись зайти в преторию к Пилату, чтобы не оскверниться, так как Пилат был язычником, но при этом осквернили себя убийством, предав Христа на распятие: "От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?" (Ин. 18: 28-29). Фарисеи были горды, искали славы человеческой, то есть ими обладали страсти, поэтому они и слушали сатану, а не Бога. Господь говорил о них: "Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего." (Ин. 8: 44).

Не войти в преторию к язычнику накануне Пасхи - это они считали праведным, хотя тут тоже, думаю, есть презрение к человеку, который является образом Божиим. И убийство Христа они тоже посчитали праведным. Первосвященники и фарисеи говорили: "что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим, и народом. Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб." (Ин. 11: 48-51). Но всё равно, не смотря на их страсти, они делали это по соизволению Божию, пророчествуя о смерти Христа за народ. Это говорит о том, что даже наши ошибки, грехи, маленькие и большие, Господь обращает к лучшему. "Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрёт за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино." (Ин. 11: 51-52).

https://dzen.ru/a/ZWmUrZw2Ux2X8XOv

Спасо-Влахернский женский монастырь. Молодой, но значимый

Заглянув еще раз в Дмитровский район Московской области, я решил чуть-чуть более внимательно рассмотреть город Яхрома, расположенный на канале имени Москвы. Как это водится, одной статьей о прогулке я решил не ограничиваться, предыдущие два мои рассказа об этом небольшом, но красивом городке, можно прочитать вот здесь и вот здесь.

А в этот раз хочу рассказать об одном небольшом, а заодно и об одном из самых молодых монастырей Подмосковья. На сей раз монастырь будет женский. По всем понятным причинам я всегда больше предпочитаю женские монастыри мужским. Вы конечно понимаете, почему.
Правильно! Потому что в женских монастырях всегда самые красивые цветники и самые ухоженные, фотогеничные территории :)

…Обитель с непривычными названием

Речь в этой статье пойдет о женской, Спасо-Влахернской обители. Ей всего-то полтораста лет. После того, как я рассказывал о монастырях с тысячелетней историей, или о монастырях, которые основали ученики самого Сергия Радонежского, кажется, что какие-то полторы сотни лет – ну как-то несерьезно.
Но не скажите. Серьезно все, к чему подходишь с умом. Или, как в подобных случаях, с молитвой и верой.

https://dzen.ru/a/YyLmEx1sk33XJmi-

Несгибаемый протопоп Аввакум

Рассказ о церковном расколе будет неполным без упоминания его идеологического лидера. Это протопоп Аввакум – личность яркая, но противоречивая.

Молодые годы

Аввакум был приблизительно на 15 лет моложе своего заклятого врага Никона, он родился в 1620 году. Появились на свет они чуть ли не в соседних деревнях Нижегородского края. Будущий патриарх в семье мордовского крестьянина, Аввакум, по его же выражению, в семье пьяницы попа. Мать его была крайне религиозна и аскетична.

В 23 года Аввакум женился на дочери деревенского кузнеца Настасье Марковне и стал попом. Тут и проявился его, мягко говоря, неуживчивый характер, связанный с почти фанатичным религиозным рвением и требовательностью к прихожанам. Они избивают его за короткое время несколько раз почти до смерти, он скрывается в Москве, затем возвращается назад и продолжает в том же духе.

Дерзость Аввакума не знает пределов. Воевода Василий Шереметьев попросил благословить своего сына. Аввакум отказал, сославшись на то, что тот отрезал себе бороду. Взбешенный боярин приказал бросить в Волгу дерзкого попа, тот спасся чудом.

Он переводится в Юрьев, где получает звание протопопа. Через два месяца разозленный народ снова едва не убивает несговорчивого попа. Его били кнутами, ногами. И в этом участвовали и женщины, и священники.

https://dzen.ru/a/ZEVxwele8T20pnAU

Кто такой преподобный Трифон Печенгский?

Святого, память которого Церковь будет отмечать завтра, часто называют апостолом Севера. В 16 веке он принес свет православной веры на берег Баренцева моря коренным народам Заполярья. И стал основателем самого северного в мире православного монастыря - Свято-Троицкого Печенгского монастыря. Преподобного Трифона почитают как покровителя северян, моряков, рыбаков, охотников, монахов и педагогов. Ему также сугубо молятся об укрощении гнева, спасении от страстей, прощении тяжких грехов и исправлении грешников.

Будущий апостол Севера родился в семье священника в городе Торжке на территории современной Тверской области в самом конце 15 века. С юности отличался богатырской силой, удалью да буйным нравом, который и привел его к смертному греху. Авантюрный характер, сила, смелость и воинские навыки, которые Митрофан (так его звали в миру) приобрел на боярской службе, поставили его во главе разбойничьей шайки. Со своей ватагой он совершал дерзкие набеги на финнов, доходя в рейдах до Ботнического залива.

Митрофан любил дух вольности и пирушки, был страшен в гневе и чуть что хватался за нож. В ревнивом кураже, во хмелю он убил свою возлюбленную. Только тогда он осознал, каких глубин греховного падения достиг. Ужаснувшись сделанному, Митрофан в раскаянии ушёл отшельником в северные леса, на Кольский полуостров. Здесь он скитался на протяжении нескольких лет, стойко претерпевая холод и опасности сурового края. В «Сообщении о земли лопи» голландский купец Симон ван Салинген приводил запись рассказа самого Трифона о своей молодости: «Он был грозным для врагов воином, много народу ограбил и разорил он на границе и много крови пролил, в чём раскаялся и о чём горько сожалел: поэтому, он поклялся не носить в своей жизни полотна, решил сделать себе обруч вокруг пояса и (вдали) от всех людей, в пустыне, среди диких зверей каяться перед Богом…»

https://dzen.ru/a/ZYswFfee-G3BSXzZ

МОЙ БОГ И Я

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём, — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение [Твоё], — высоко, не могу постигнуть его! Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: “может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью”; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я всё ещё с Тобою. О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! Удалитесь от меня, кровожадные! Они говорят против Тебя нечестиво; суетное замышляют враги Твои. Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне. Испытай меня, Боже, и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Псалом 138).

Вам когда-либо было одиноко? Думали ли вы когда-либо, что никому нет до вас дела? Бывало ли вам трудно жить, как должно? Мучились ли вы вопросом, а зачем быть таким, каким следует, и делать так, как следует? Нуждались ли вы в моральной поддержке?

Одной из чудесных сторон Библии является та, что в ней рассказывается о реальных - из плоти и крови - людях, которые чувствовали так же, как и я, которые смеялись так же, как и я, и плакали так же. Этот урок об одном таком человеке, всеобщем любимце, великом царе Давиде. Если мы хотим узнать о сердечных переживаниях и чувствах Давида, мы обращаемся к Псалтырю. И сейчас мы рассмотрим псалом, из которого мы очень много узнаем о Давиде, - один из величайших псалмов Давида, Псалом 138. Это псалом ободрения, воодушевления и наставления; он имеет огромное практическое значение, и, в то же время, он возвышен и величествен, как солнце.

https://dzen.ru/a/YEpi0iF4bGU2GaK3

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В АМЕРИКЕ
 
— пятнадцатая по диптиху в семье автокефальных Поместных Православных Церквей. Помимо США и Канады, приходы Православной Церкви в Америке есть также в Мексике, Аргентине, Бразилии, Перу, Венесуэле и Австралии.

Немалые части Северной Америки, в первую очередь Аляска и Алеутские острова, были открыты и изучены трудами многих русских людей, почему справедливо именовались «Русской Америкой». Еще в XVIII веке русские люди принесли сюда первые семена Православия. Среди алеутов и жителей Аляски особенно памятно имя купца Григория Ивановича Шелихова (1748-1795) — основателя первых на этой земле постоянных русских поселений. Налаживая торговлю с местными жителями, обучая их промыслу, грамоте, счету, подготавливая из местных жителей переводчиков, мастеровых и мореходов, Шелихов одновременно стремился внушить им основные понятия православной веры, а подчас и крестил их, так как священника среди поселенцев сначала не было.

По представлению Шелихова и его компаньона Ивана Голикова Святейший Синод назначил в 1793 году первую православную миссию на Аляску, составленную из валаамских иноков во главе с архимандритом Иоасафом (Болотовым). К месту назначения — на остров Кадьяк — миссия прибыла в сентябре 1794 года. Жители этого острова, как и других североамериканских земель, были язычниками. Валаамские иноки с апостольской ревностью несли возложенное на них послушание. Один из них, иеромонах Ювеналий, в 1795 году запечатлел свое свидетельство о Христе мученической кончиной. Другой, старец Герман, в течение сорока лет успешно продолжал миссионерское служение в Америке и ныне прославлен в лике преподобных. Уже к концу 1796 года число просвещенных в Америке достигло двенадцати тысяч. Валаамские подвижники не ограничивались одним только обращением туземцев в христианскую веру, но также обучали их огородничеству, садоводству, земледелию.

https://telegra.ph/PRAVOSLAAVNAYA-CERKOV-V-AMERIKE-12-28