Три тюркских народа, принявших православие

Когда, мы слышим, слово «тюрк», мы сразу думаем, что он, естественно, " мусульманин". Но это, далеко, не так. Но есть, тюркские народы, которые приняли православие. Сегодня, речь пойдет о них.

Чуваши

Чуваши, являются, самым крупным тюркским этносом, принявших православие. Численность этого народа насчитывается 1 миллион 200 тысяч. Однако православие, этот народ, принимал в очень сложных условиях. С одной стороны, восточные славяне (Русь). С другой, стороны, татары, уже принявшие ислам. Но исламское духовенство, настаивало на том, чтобы чуваши- язычники полностью отреклись от своих корней. Если бы, чуваши, приняли ислам, они бы назывались, " этническими татарами". И живя, рядом с татарами, чуваши - язычники видели в религии ислам, средство социального сопротивления русским.

Но Российская Империя, при принятии христианства, давало послабления и «социальные льготы». Три года, не надо было, никуда уплачивать дань. Принявшие христианство чуваши, не могли стать крепостными. А при смерти, имущество переходило либо в государственную казну, либо православному родственнику. В первое время христианизация в Поволжье, проходила спокойными темпами. Были и насильственные случаи. В данное время, чуваши - православные христиане. Но 3000 чувашей исповедуют ислам, небольшая часть этого этноса, остались убежденными язычниками.

https://dzen.ru/a/Y-JtimZP5mKwfoaR

ТОП-10 мудрых высказываний пророка Мухаммада, которые будут актуальны в любом веке

Прошло 1390 лет со дня смерти пророка Мухаммада. Принято считать, что он почувствовал приближение своей кончины заранее и успел совершить так называемый «последний хаджж», паломничество к святыням ислама. Говорят, на смертном одре на пальце 63-летнего мыслителя можно было разглядеть железный перстень с надписью «Мухаммад — посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует». При этом его главное наследие заключалось в другом — в основах веры, Коране и сплоченной общине. Вот лишь несколько изданий, которые позволят вам узнать гораздо больше о судьбе благородного посланника.

• «Жизнь Пророка Мухаммада» — сборник, в котором можно найти подробности из детства и жизни Мухаммада до начала пророческой миссии, а также весь его жизненный путь, полный трудностей, сражений и великих побед на пути Ислама;
• «Понимание Жизни Пророка...» — повествование о жизни праведных халифов Мухаммада и о том, как он преодолевал трудности на пути выполнения своей миссии;
• «Хадисы о пророке Мухаммеде» — на страницах этой книги собраны священные предания о жизни, чудесах и поучениях пророка Мухаммеда, которые являются одной из главных культурных ценностей исламского мира.

https://dzen.ru/a/YqDhi_1gJkix3d73

Еврей, обрадованный Раем

Аль-Хусайн ибн Салам был одним из иудейских священнослужителей в Ясрибе (Медине). Все жители Медины, к каким бы сектам и общинам они ни принадлежали, очень уважали и почитали его. Он был известен своей богобоязненностью, праведностью, прямотой и правдивостью.

Аль-Хусайн жил спокойной и скромной жизнью. Одну треть своего времени он проводил в синагоге, где занимался проповедями и поклонением; вторую треть времени он проводил в саду, где ухаживал за пальмами; третью часть своего времени аль-Хусайн посвящал чтению Торы для совершенствования своих религиозных познаний.

Размышление о последнем Пророке ﷺ

Всякий раз, читая Тору, аль-Хусайн особенно внимательно изучал те места, где содержалось предсказание о появлении в Мекке Божьего Посланника ﷺ, который дополнит и завершит миссию всех предыдущих пророков Всевышнего. Выясняя качества и черты этого ожидаемого Пророка ﷺ, аль-Хусайн очень радовался тому, что тот оставит свою родину и переселится именно в Ясриб, сделав этот город местом своего пребывания.

Всякий раз, читая или размышляя на эту тему, аль-Хусайн просил Господа позволить ему дожить до встречи с Пророком ﷺ, ощутить счастье стать одним из его первых последователей. Всевышний внял мольбе аль-Хусайна ибн Салама, и ему было суждено встретиться с Посланником Божьим ﷺ и стать его сподвижником.

https://dzen.ru/a/ZO-KjRw3SVbHLKas

Авраамические религии: часть 1 - иудаизм.

Итак, вот мы и подошли к знакомству с авраамическими религиями. Напомню, что к ним относятся иудаизм, христианство, ислам, мормонизм, бахаизм, и некоторые другие. Их все объединяет фигура Авраама (1812 г. до н.э. - 1637 г. до н.э.) - родоначальника многих народов, первого еврея, человека, с которым Бог заключил завет, состоящий в том, что Бог даст Аврааму множество потомков, которые станут родоначальниками множества народов, взамен чего Бог потребовал от Авраама не иметь никаких иных богов, кроме Бога, и неукоснительно исполнять волю Божию: "...ходи предо Мною и будь непорочен" (Быт. 17.9-11). Именно с этих событий, описанных в ТаНаХ(е)/(Ветхом Завете) - и начинается история возникновения и развития всех авраамических религий, в итоге приведшая к тому, что две из них - христианство и ислам - со временем стали крупнейшими мировыми религиями, последователями которых являются миллиарды людей, принадлежащие к сотням разных народов, населяющих все обитаемые континенты Земли и множество различных государств, на них расположенных. Именно авраамические религии в конечном итоге и определили духовно-ментальный "портрет" современной человеческой цивилизации, поэтому значение их для человечества трудно переоценить.

https://dzen.ru/a/Y7PsIZvRNhni_rp-

Почему армянские кресты так странно выглядят

Армянские кресты сильно отличаются от классических православных и католических крестов. Форма армянского креста более утонченная и изящная. Православные и католические примеры тоже могут восхищать искусностью исполнения, однако, если говорить исключительно о форме, то армянский сильно выделяется на фоне своих "коллег". Почему так произошло? Почему армянский крест выглядит именно так?

Армяне сделали христианство государственной религией одними из первых. Это произошло в самом начале 4 века. С тех пор у них сохранялась независимая христианская традиция.

Проживая на восточной границе Византии, они часто устанавливали "хачкары" - внушительные памятные кресты-стелы. Центральным элементом хачкара является армянский крест. Стелы устанавливали для придания святости назначенному месту. По легенде, первый образ стел обнаружил в своих видениях "просветитель всех армян" и первый католикос Армянской церкви святой Григорий Просветитель. Стела символизировала победу христиан над язычниками.

https://dzen.ru/a/XgLnaRGNfwC-4VcE

Почему Иуда Искариот назван Искариотом

Иуда Искариот был одним из первых учеников Иисуса Христа и одним из двенадцати апостолов. В Новом Завете сказано, что он предал Иисуса, поэтому христиане считают его одним из проявлений зла. По этой причине в христианской среде мало кто называет детей именем Иуда, хотя во времена Иисуса это было очень популярное имя, которое переводится как "хвала Господу".

Но что означает вторая часть его имени - Искариот?

Иуда - зелот-сикарий?

Во времена Иисуса существовала группа еврейских повстанцев, поддерживавших насильственное свержение римского владычества. Их звали "сикарии", то есть люди, которые владеют кинжалом. На латыни слово "sica" означает короткий изогнутый меч, отсюда слово "сикарии". У них была репутация тех, кто смешивался с толпой, подкрадывался к аристократу и убивал его кинжалом.

Допустимо, что Иуда был зелотом, который стремился к военному восстанию против Рима, поэтому, когда он понял, что Иисус не поддерживает подобные вещи, он отвернулся от него и предал властям.
Отсюда второе имя Иуды - Искариот, возможно происходящее от слова "сикарий". Однако это не единственная и не самая предпочтительная версия объяснения его имени.

https://dzen.ru/a/Y9Gh0XXQKHHO6MW4

Сагмосаванк. Красота армянских храмов и свадьба над бездной.

От крепости Амберд на склоне Арагаца мы спустились прямиком к Сагмосаванку. На стоянке у крепости нам подвернулся одинокий таксист, своих клиентов привёзший сюда без ожидания и понимавший, что под вечер за новым клиентами лучше ехать не в Аштарак, а к монастырям Касаха. Торговался он сговорчиво, цену сбросил от первоначальной чуть не вдвое, и вот мы уже гнали вниз по пробитому травой асфальту просёлочной дороги среди пастбищ

Арагац с его короной острых вершин остался за спиной, скрытый пологим подножьем. Местность впереди я бы назвал уже не Арагацотн, а Арацотн - за Касахом распласталась гора Араилер (можно просто Ара), кальдера потухшего вулкана (2572м), завершающая тройку вершин, господствующих в пейзаже Еревана

У подножья Арагаца - чёрный "крест крестов", поставленный к 1700-летию принятия Арменией христианства. Крестов в нём по числу лет, причём каждый год приваривают новый.

https://dzen.ru/a/YHBlchaNZTe2BlMk

⛪️ В церкви Святого Григория Просветителя в Ереване состоялось священническое рукоположение

Под предводительством Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян Гарегина Второго 4 февраля в церкви Святого Григория Просветителя в Ереване состоялось священническое рукоположение.

Во время Святой и Бессмертной литургии предстоятель Армянской епархии ААЦ Ирака епископ Ошакан Гюльгулян провел обряд рукоположения в священники одиннадцати дьяконов, служащих в различных структурах Первопрестола.

По окончании рукоположения новопосвященные священники благословили верующих.

@alphanewsam

https://t.me/alphanewsam/9241

Исаак и Измаил — два пророческих образа христианства и ислама в Библии

Многие знают, что существуют так называемые авраамические религии (иудаизм, христианство, ислам), но мало кто задумывается о глубинном, сокровенном (пророческом) смысле их возникновения и развития. Неосведомленные люди привыкли воспринимать эти религии как обособленные, мало чем похожие друг на друга традиции, имеющие разное богословие, обряд, духовные практики. – Так, не прочитав внимательно и не вникнув должным образом в Божье Откровение, они торопятся сделать вывод о спонтанности их появления и, как следствие, совершенной их несовместимости.

Но у Бога всё имеет свой смысл, у Него ничего не бывает случайно или "просто так". Всё возникает и развивается по Его воле. От Бога ничего не скроется, ведь Он Сам управляет всеми мировыми процессами, как говорит псалмопевец: "...С небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих; с престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал сердца всех их и вникает во все дела их" (Пс. 32:13-15).

Оказывается, всё намного интереснее! При детальном изучении авраамических религий становится понятно, что в корне они совершенно одинаковы. Однако создаётся впечатление, что одна группа верующих знает, точнее – им открыто, больше, чем другим; как однажды сказал Христос апостолам: "...вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано..." (Мф. 13:11) Из этого очевидно, что в основу духовного пути Господь заложил лестницу, то есть поступательное, степенное восхождение. — Такой образ Бог показывает в видении патриарху Иакову: мы читаем в книге Бытия, 28 главе: "...И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака" (ст. 12-13). Каждая ступень лестницы соответствует духовному уровню верующего.

https://dzen.ru/a/YC00hjrW7nh8oL0b

Как понимать непротивление злу?

- Речь идет о возвышении человека над мстительностью. И, кроме того, это говорит об умении прощать. Ведь в Ветхом Завете сказано: "Око за око". Что это означает? Закон справедливости. Если ты согрешил - украл краюшку хлеба, а тебе отрубят голову, это будет несправедливо. Помните, в "Отверженных" Жан Вальжан попадает за мелкую кражу на галеры? Так вот, чтобы не было такой несправедливости, Ветхий Завет вносит твердый принцип:"Око за око, зуб за зуб", чтобы наказание точно соответствовало преступлению. Это юридический закон. Христос нас приводит совсем к другому закону, закону нравственному, где возможно и прощение. Общество, юриспруденция не имеют права прощать слишком легко. Общество живет в стихийных, недуховных категориях, и оно обязано бороться со злом механическими способами. И если бы кто-то совершил преступление по отношению ко мне или моей матери, я нравственно могу их простить, этих людей, но закон не может. И если эти люди пойманы, вина их доказана, машина права должна работать.
Так вот, нравственная, духовная, внутренняя жизнь человека и юридические нормы - это не одно и то же. Уметь простить - это значит уметь понять, значит быть благородным. И это настолько редко бывает у человека, что не надо бояться, что все мы станем такими всепрощающими и добренькими, это пустые слова. Человек гораздо легче бывает мстительным, злопамятным и злым. Поэтому, если Христос напоминает нам о необходимости уметь прощать, Он знает, что делает. Он знает, кому Он это говорит. И знает, для чего Он это говорит.

Пять событий из жизни преподобного Антония Великого, которые могут нас чему-то научить.

30 января празднуется день памяти святого Антония Великого, в  честь которого названы все, кто впоследствии носил это имя, включая и основоположника русского монашества Антония Печерского.

Не буду подробно останавливаться на житие святого, но хочу обратить ваше внимание на пять событий из  его жизни, которые могут нас чему-то научить.

Случай первый. Антоний Великий ушел в пустыню, одним из первых подвижников для того, чтобы бороться со злом, которое существовало в его сердце. Он не бежал от мира: он уходил в пустыню на единоборство, чтобы сразиться лицом к лицу со злом более сложным, более страшным и разрушительным, чем-то зло, которое нас окружает в миру.
«Так подвижник постепенно  выбрал себе в качестве уединенного пристанища одну из древних гробниц, высеченную язычниками. Не в силах перенести такой вызов, сатана ночью предпринял штурм вместе с полчищем бесов. Злые силы нанесли Антонию такое количество ударов, что тот остался лежать на земле, покрытый ранами. Когда его друг, приносивший пропитание, обнаружил святого в таком виде, полумертвого, он поспешно перенес его в церковь. Однако, едва придя в себя, Антоний стал умолять друга отнести его обратно в склеп.
Не имея сил стоять на ногах, подвижник молился лежа и стойко не поддавался бесам. Тогда они во множестве пробрались в гробницу, приняв облик всевозможных диких зверей и гадов. Доблестный воин, осаждаемый со всех сторон, отталкивал тварей, громко крича: «Если бы вы обладали хоть какой-то властью, то и одного из вас хватило бы, чтобы одолеть меня. Но поскольку Господь отнял у вас силу, вы пытаетесь запугать меня количеством. Вы опустились до того, что приняли облик неразумных животных, – и это признак вашей слабости. Если у вас есть хоть какая-то власть надо мной – не медлите больше, нападайте! Если же у вас ничего этого нет и вы ничего не можете, тогда вам бесполезно действовать таким образом. Крестное знамение и вера – вот моя неприступная стена!» Бесам, бессильным что-либо сделать, оставалось лишь скрежетать зубами от ярости. В конце концов на помощь святому пришел Господь Иисус Христос. Крыша склепа словно разверзлась, и луч света, опустившийся на Антония, уврачевал его раны и обратил в бегство духов тьмы. Тогда Антоний спросил: «Где же Ты был, Господи? Почему Ты не остановил эту битву раньше?» На что Христос ему отвечал: «Я был здесь, рядом с тобой. Но Я хотел быть свидетелем твоей битвы. Поскольку ты сопротивлялся с таким мужеством, Я буду отныне навсегда твоим защитником и прославлю имя твое на земле».*

https://dzen.ru/a/ZbfMknpuFyzjLi3n

Самый красивый город Армении - не Ереван

К сожалению, при советской власти старый Ереван был разрушен до основания. Сегодня практически весь центр города это застройка 1930 - 50-х годов, за исключением квартала Конд и некоторых отдельных зданий. А вот в Гюмри Старый город сохранился. Причем, это далеко не только благоустроенная "туристическая" часть. Между улицами Терян и Вагана Чераза есть несколько таинственных улиц и переулков, где все еще лежит старинная неровная брусчатка. Гуляя по этим уютным кварталам, можно вообразить, что провалился на 150 лет назад.

Но конечно же, имеется и "официальный", туристический Старый город. Прежде всего это две пешеходные улицы. Улица Абовяна внешне покрасивее. Слева вход в сувенирный магазин, где продают статуэтки Фрунзика.

Улица Николая Рыжкова пешеходная еще с советских времен. Здесь есть несколько ресторанчиков. Правда, я все равно ел в Ташир-пицце, поскольку больше доверяю сетевым заведениям.

https://dzen.ru/a/ZT-iWsvHd2eMy1sr

Стригольники и жидовствующие. Еретики Древней Руси

Отдельные случаи проявления инакомыслия могли случаться среди населения Древней Руси едва ли не сразу после начала процесса христианизации. Однако вплоть до середины XIV в. невозможно выделить какие-то устоявшиеся еретические учения. В этом плане стоит отметить отличие Руси от средневековой Западной Европы, где традиции еретичества насчитывали к тому времени уже не одно столетие.

Вполне возможно, что причины этого лежат в сравнительно позднем принятии христианства Русью по сравнению с большинством западноевропейских стран. Ведь возможность возникновения ересей предполагает, что христианские идеи получили достаточно широкое распространение в народной среде. Для Руси в большей степени была характерна проблема сохранения языческих пережитков, с которыми боролась Церковь. Еретики не отрицают истинности христианства, но полагают, что обладают более верным учением, отличающимся от церковного.

Однако при рассмотрении появления первых ересей можно отметить, что во многом это процесс происходил в соответствии с теми закономерностями, которые были характерны для Западной Европы. Основной социальной базой распространения ересей было население городов, которое было более грамотным и проявляло больше интереса не только к обрядовой стороне религии, но и содержанию учения. Также именно этот социальный слой в наибольшей степени выражал недовольство тем, что священнослужители зачастую вели себя не в соответствии с евангельскими заповедями. Это приводило к желанию как реформировать устройство Церкви, так и к созданию новой версии христианства: в большей степени очищенной от обрядоверия, языческих пережитков.

https://dzen.ru/a/ZPsQexzLQQ-jwPEk

Храм Успения в Гончарной слободе, или Церковный приход изразцовых дел мастера

Еще один старинный храм, стоящий в Заяузье, я покажу, прежде чем перейти к новым историям, некоторые из которых давно обещал рассказать.

В предыдущей статье я упоминал слободу кузнецов и бронников, которых из-за опасения перед пожарами выселили из Посада. Еще одним не менее огнеопасным промыслом являлся гончарный. Возможно, оттого Гончарная слобода и расположилась по соседству с Кузнецкой.

Мы помним, что перво-наперво, создавая новую слободу, ее обитатели строили церковь. Здесь же, где поселились московские гончары и мастера-ценинники, к тому времени уже стоял Спасский храм Спасо-Чигасовского монастыря, названного так по имени его первого игумена Чигаса. Свой же собственный храм в Гончарах, поначалу деревянный, освященный во имя Успения Пресвятой Богородицы…

…Появился в начале семнадцатого века

В 1654 году маленькую деревянную церковь решили заменить на каменную, с одним престолом. Позднее, спустя без малого пятьдесят лет, храм перестроили, добавив к нему придел святителя и чудотворца Тихона, епископа из Кипрского города Амафунта

https://dzen.ru/a/ZCNp9bAxjCnYonUE

Исследуем Грузию: Лучшие места и рестораны Имерети

Имерети - регион древних достопримечательностей и аутентичного виноделия
Хотите оказаться в сердце истории Грузии? Поезжайте в Имерети! В этом западном регионе соcредоточены десятки уникальных архитектурных и природных достопримечательностей:

▫️ исторические памятники вплоть до Каменного века; ▫️второй крупнейший город Грузии Кутаиси на реке Риони; ▫️окультуренные национальные парки и заповедники; ▫️следы динозавров 👣, впечатанные в скалистую породу; ▫️самая большая в Грузии пещера; ▫️каньоны и водопады; ▫️знаковые храмы и монастыри (самый известный монастырь Грузии Гелати включен в список культурного наследия ЮНЕСКО).

Путешествие по этой области невозможно представить без знакомства с имеретинской кухней, которую даже сами грузины часто называют одной из лучших в стране.

https://dzen.ru/a/ZBMTHJoORyBPhkeb

Как выглядит главный монастырь Армении и чем он отличается от российских. Съездил и показываю

Путешественники из России чаще всего едут в Ереван, Дилижан, Гюмри. Редко кто добирается до Вагарпашата, хотя главный монастырь Армении находится именно здесь. При въезде в город висит табличка - Эчмиадзин. Насколько я понимаю, это все-таки неофициальное название города, а официальное именно Вагаршапат. Как бы то ни было, монастырь называется Эчмиадзинским. Найти его нетрудно - в самом центре города на углу улицы Араратян и площади Комитаса. На территорию ведут монументальные главные ворота.

Единственное старое фото показывает, что ворота новые - в 1973 году входная группа выглядела намного скромнее.

Справа остается здание семинарии Геворкян (1874). За прошедшие 150 лет не сильно-то и изменилось. По левую руку окажется библиотека - хранилище древних манускриптов (Эчмиадзинский матенадаран). Не путайте с ереванским.

Эчмиадзинский монастырь основан в IV веке нашей эры. Это главный духовный центр Армении и резиденция католикоса - первоиерарха Армянской апостольской церкви. В настоящее время кафедру занимает Гарегин II. А мы с вами идем прямо к кафедральному собору IV века. Разумеется, с тех пор он несколько раз реконструировался и расширялся.

https://dzen.ru/a/Y_nSKKTgzUCgmn5m

Иордан: география, предания и значение священной реки

Иордан входит в число самых известных рек мира. Она не слишком длинная, не слишком полноводная и, сказать по правде, не самая живописная. Однако это не умаляет ее огромного значения и культурной ценности. Узнаем, чем знаменита река Иордан и почему ее так часто посещают туристы.

География и название
Река служит природной границей между современными государствами Израиль и Иордания. Ее исток находится у горного массива Хермон, где соединяются границы Ливана, Израиля и Сирии. Затем Иордан движется на юг и впадает в Мёртвое море. Длина реки – 252 км. Будучи мелководной и довольно узкой, она не предназначена для судоходства. Это не мешает ей служить важной водной артерией региона.

Название реки Иордан пришло из семитских языков, но точное его происхождение не установлено. Вероятно, оно восходит к общесемитскому корню «йарад», что значит «падать, опускаться». Возможно и происхождение от слов «шуметь», «канава».

https://dzen.ru/a/YklisTOOFyMJGvGI

ВИЗАНТИЯ В ИСТОРИИ РОССИИ И МИРА

Часть 1

В актовом зале Сретенской духовной академии состоялась лекция-встреча с академиком Российской академии наук, профессором, заведующим кафедрой истории средних веков исторического факультета Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, ответственным редактором журнала «Византийский Временник» историком-византинистом Сергеем Павловичем Карповым, посвященная теме «Византия в истории России и мира».

Византия в истории России и мира – не пустой звук. Это то, на чем зиждется основа православной цивилизации, и не только православной, но и цивилизации европейской в целом. Я хотел бы сразу сказать, что Византийская империя – это условное название, потому что правильное название – Римская империя, поскольку Византия была прямым продолжателем Римской империи и называла себя Римской империей или империей ромеев. Византийской ее начали называть эрудиты, просветители и сами греки в XIV веке, например, когда хотели подчеркнуть свое преемство от эллинской культуры. Древний город Византий тогда уже не был Византием, он уже давно был новым Римом и Константинополем. Но в памяти, как символ культурного эллинского наследия, он оставался как Византий. Они хотели как бы подчеркнуть свое высокое предназначение, называя свою империю таким образом.

На Западе империю называли по-разному: Греческой империей, Римской, Романией. Почему Римской? Даже когда было определенное разделение империи – на Западную и Восточную, то все конунги, которых часто называли королями, посылали свои регалии византийскому императору, и от него получали титулы. Основание империи имеет определенную дату. Это 11 мая 330 года, когда императором Константином Великим был основан Константинополь, и с тех пор он являлся священной столицей этого государства.

https://dzen.ru/a/ZFTFYpy_LEUwc9qY

Почему Вавилон называли «мать блудницам и мерзостям земным» и считали самым страшным городом древности

В цивилизованном мире, пожалуй, нет человека, который бы ничего не знал о Вавилоне — загадочном культурном центре древней цивилизации, превратившемся из процветающего мегаполиса в руины и символ царства антихриста.

Многие знают о Вавилонской башне, смешении языков и прочих древних легендах, связанных с этим местом, но каким же был на самом деле могущественный Вавилон? Что с ним произошло, и чем он так пугал современников?

Мегаполис древних времен

В давние времена, еще до становления Римской империи, в центральной части Месопотамии (сейчас территория Ирака) появилась могущественная цивилизация, прошедшая развитие от центра незначительной территориальной общины до столицы одной из величайших держав древнего мира. Процветанию данной территории способствовали плодородные земли, жаркий климат и равнинная местность, раскинувшаяся между крупными реками Тигр и Евфрат. Благодаря Великому шелковому пути в долине между этими реками местных жителей ждало процветание. Согласно библии, Вавилон основал Нимрод во второй половине III тыс. до н.э. на месте Шумерского поселения Кадингирра, что в переводе означало «Врата бога». Столицей Вавилонского царства был город Вавилон, известный в первую очередь возведением Вавилонской башни и висячими садами Семирамиды — одним из 7 чудес света. В Ветхом Завете указана этимология имени «Вавилон» — «Смешение», связанное со смешением языков при строительстве Вавилонской башни.

https://dzen.ru/a/Zb_yqXtENXid0os9

Как выглядит великолепная резиденция патриарха Кирилла, спрятанная почти в самом центре Москвы

Удивительное дело: я родился и всю жизнь прожил в Москве, а в этой прекрасной обители побывал второй раз в жизни. Несмотря на то, что монастырь расположен недалеко от моей бывшей работы и в 700 метрах пешком от станции метро "Тульская". Я, правда, ехал на трамвае от Третьяковской. Снаружи обитель похожа на крепость. Чем, собственно, она и являлась в XVI - XVII веках.

И именно здесь находится одна из резиденций патриарха Кирилла. По информации пятилетней давности, Кирилл регулярно приезжал в Свято-Данилов монастырь и принимал посетителей. Бывает ли сейчас патриарх в обители - этого я сказать не могу. Собственно здание резиденции покажу в конце статьи, а пока давайте прогуляемся по монастырю. Главный вход в Свято-Данилов расположен посередине северной стены, с улицы Даниловский вал, между Нагорной и Новоданиловской башнями через надвратную колокольню с церковью Симеона Столпника.

Удивительная история у Свято-Данилова монастыря. Поруганную святыню возродили не в 1989 - 1992 годах, как множество других обителей, а в далеком 1983-м. Тогда же началась реставрация. Просто сравните снимок 1970-х годов с современным.

https://dzen.ru/a/ZbJA7hdvMkWHFbER