Как выглядит загробная жизнь в иудаизме

Христиане верят, что после смерти они попадут либо в рай, либо в ад. Казалось бы, иудеи тоже должны придерживаться данного учения, ведь они, как и христиане, опираются на текст Ветхого Завета. Однако их представление о загробной жизни не всегда совпадает с христианским. Почему так происходит и каков загробный мир в иудаизме?

В разное время иудеи верили в разные концепции загробной жизни. Даже сегодня их существует несколько.

Библия и шеол

Взгляд древних евреев на загробную жизнь заключался в том, что все люди, евреи и неевреи, отправляются в преисподнюю под названием "шеол". Это глубокое и темное место, в котором обитают духи - рафаимы.

С рафаимами можно общаться с помощью колдунов и ведьм, однако Тора запрещает это делать:

Мужчину или женщину, которые будут вызывать умерших или чародействовать среди вас, нужно предать смерти. (Левит 20:27)

Учение о шеоле совпадало с верованиями соседних народов - греков и вавилонян. Но после ассиро-вавилонских завоеваний израильских земель иудейское учение о загробном мире изменилось под влиянием зороастризма и новых интерпретаций Библии.

https://dzen.ru/a/YrHmbmRHQmKVZykO

Почему евреи покинули свою Родину?

В конце 19-го века большая часть многомиллионного мирового еврейства проживала в диаспоре. Иудейское население Османской Палестины составляло порядка 60-ти тысяч человек, и большинство из них находилось тут отнюдь не со времен Иисуса, а переехало в более позднее время.

Но рост антисемитских настроений в Европе привел к появлению идеологии сионизма. В самом узком смысле она означала для евреев необходимость вернуться на свою историческую родину, чтобы в дальней перспективе возродить собственное национальное государство. Главная идея была в том, что жизнь и права детей Сиона определяли не Фриц и Иван, а сами евреи.

Гладко было на бумаге, но это привело ко вражде с арабским миром, нескольким крупным войнам и большему количеству столкновений меньшей интенсивности, одно из которых мы видим сейчас.

Напрашивается вопрос: зачем же этот народ покинул Израиль? Не лучше ли для него оставаться у себя дома, чтобы спустя много веков восстановить страну? Ведь получилось же это с Арменией, и с ее существованием согласились мусульмане всего мира, хотя армяне тоже веками жили в диаспоре, а на их земле господствовал ислам.

https://dzen.ru/a/ZUD6KCMvy2h6TJKK

Чудесное явление трёх святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста

В 11 веке в Константинополе долго происходили споры о том, кому из трех святителей следует отдавать предпочтение. От этого среди христиан произошли церковные раздоры.
Одна часть людей, так называемые василиане, превозносила Василия Великого –  составителя чина Литургии, Бесед на Шестоднев, на 16 глав пророка Исаии, на псалмы, второго собрания монашеских правил, а также книги о Святом Духе.

Другая – григориане – стояла за Григория Богослова, одного из организаторов Второго Вселенского Собора (381), явившегося торжеством православия над арианским лжеучением.

Третья часть православных, иоанниты, почитали святителя Иоанна Златоуста – автора 800 бесед и объяснений (толкований) на многие книги Священного Писания, крестных ходов, составителя чина носящей его имя Литургии.

По воле Божией в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились три святителя и, объявив, что они равны пред Богом, повелели прекратить споры и установить общий день празднования их памяти.
12 февраля - День памяти трех вселенских учителей – святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

https://dzen.ru/a/ZcX6RCfcYBZnuOWF

Крестовоздвиженская церковь XVII века в Ярославле. Цвет жизни – зеленый

Флотский спуск в Ярославле издавна соединял город с волжскими пристанями. Место здесь по сей день оживленное - у причалов речного вокзала зачастую швартуются сразу по 6-8 туристических теплоходов. По соседству идёт посадка на речные трамвайчики, курсирующие вверх и вниз по Волге.

Раньше эта улица называлась Воздвиженским спуском – от имени расположенной поблизости церкви Воздвижения Креста Господня. Она была построена в 1675-1688 гг. на деньги местных прихожан – богатых ярославских купцов и мещан.

В царствование Петра I (в 1722 г.) рядом появилась теплая церковь во имя святых Косьмы и Дамиана. Получается, что нынче ей исполнилось ровно 300 лет – многое она повидала на своём веку!

https://dzen.ru/a/YwsryX6plFo9Y1HV

Чем отличаются сунниты от шиитов

Из-за частых конфликтов в арабских странах всё чаще стали упоминаться такие ветви ислама, как «шииты» и «сунниты». Эти два направления мусульманской религии имеют как схожие черты, так и множество различий.

Как произошло разделение на суннитов и шиитов

Казалось бы, у шиитов и суннитов много общего. Представители обоих течений ислама поклоняются одному и тому же Богу ― Аллаху. Священной книгой и у тех, и у других считается Коран. И сунниты, и шииты привыкли придерживаться пяти основных столпов своей религии: вера в Аллаха, милостыня для бедных, молитва пять раз в день, ежегодное паломничество в Мекку, обязательный пост во время Рамадана.

«Раскол» в религии произошёл, когда умер пророк Мухаммед ― главная фигура ислама. По григорианскому календарю это был 632 год нашей эры (или 632 год от Рождества Христова). После смерти пророка сразу же возник вопрос, кто станет его преемником. Тут-то и произошло разделение. Сунниты решили, что место Мухаммеда стоит занять кому-либо, кого большинство посчитает достойным. А вот шииты высказались о выдвижении на эту роль зятя Мухаммеда по имени Али. В 661 году Али был убит, а позднее ― убит и его сын Хусейн. Это привело к гражданской войне среди мусульман. Суннитами тогда стали называть сторонников догматического подхода к религии, а шиитами ― всех последователей Али.

https://dzen.ru/a/ZSUB8zi7K3J33f35

Что за страна Гесем, где евреи жили до прихода в Израиль?

Если верить Библии, до своего окончательного поселения в Ханаане, где в дальнейшем было основано Израильское царство, дети Сиона жили в Египте. А именно в той его области, которую священное писание называет землей Гесем. У этой легендарной истории имеется и вполне реальное подтверждение. Хронологически в то же время, когда Иосиф увел свой народ в страну пирамид, она была завоевана племенами гиксосов – полиэтническим образованием на Ближнем Востоке, которое включало, в том числе, и предков евреев. В дальнейшем гиксосы были оттуда изгнаны, и вместе с ними ушли союзники – скотоводческие семитские племена.

Но пока они не ушли, то жили в плодородной долине Нила, в том месте, о котором мы сейчас поговорим.

История началась с многолетнего голода, который воцарился на Ближнем Востоке. Но если египетский фараон был предупрежден своим ближайшим советником, мудрым евреем Иосифом, то жители Ханаана ничего об этом не знали. Они один раз отправили гонцов, чтобы закупить продовольствие у богатых соседей, отправили другой раз, но в конце концов, у них уже нечем было заплатить.
Тогда человеколюбивый Иосиф пригласил к себе своих родственников, обещая, что фараон даст им для поселения землю Гесем. В зависимости от трактовки древней системы письма, ее название могло также звучать, как Кесем или Гошен. Евреи пришли туда всем народом и жили в этой местности примерно 215 лет. Временной промежуток, когда это случилось, принято помещать между 1900-ми и 1600-ми годами до нашей эры или немного позже.

https://dzen.ru/a/YjtKwgLCzGmhPkAa

Монофизитство в Эфиопии

Национальные особенности выбрала и древняя Эфиопская церковь. Согласно традиции, христианство распространил там в IV веке Фрументий – один из мальчиков, попавших в рабство и достигших высокого положения при дворе. Правитель страны Аксум, так тогда называлось государство на территории Эфиопии, проникся к нему доверием и уважением. Фрументий проповедовал среди народа и знати страны и, будучи отпущен на свободу, прибыл в Александрию. Патриарх Александрийский рукоположил его в епископа новообращенной страны. Вернувшись, новый епископ обратил в христианство царя Эзана и распространял веру на его подданных. В дальнейшем Эфиопия находилась под сильным духовным влиянием Египта, также как Русь – под влиянием Византии, а Франция и Германия - Римского Папы. Влияние это оказалось слишком сильным, а доверие слишком безоглядным, поэтому вместе с церковью-матерью эфиопская впала в монофизитскую ересь.

Монофизитство, утверждающее, что во Христе божественное поглотило человеческое – не просто плод метафизической спекуляции, предмет отвлеченных богословских споров. Если Спаситель не был и Богом, и Человеком одновременно, если на землю пришел только Бог, то распятие становится спектаклем: «видишь там на горе возвышается крест, под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем, а когда надоест – возвращайся назад, гулять по воде со мной», как пелось в известной песне. Значит Бог, по-настоящему не приходил к людям, а было нечто вроде воплощения Зевса в лебедя или аватара Кришны, спустившегося поиграть в любовь и войну. Но эфиопы, признав только божественную природу Христа, сделали практические выводы: раз божественная природа полностью поглотила человеческую во Иисусе Христе, то, следовательно, всё, связанное с Богом и поклонением Ему – свято. А значит, этого лучше лишний раз не касаться, чтобы не осквернить. Причастие – это очень серьезно, для них даже слишком серьезно, это принятие Крови и Плоти самого Бога, а не преображенной человеческой природы. Большинство эфиопов и принимают его один раз в жизни, во младенчестве. По крайней мере, так обстояли дела в середине прошлого столетия. Священник, кончено, чаще. А вот брак – это же тоже вещь сугубо мирская, плотская. В силу этого его и рассматривают, как гражданский контракт, как трудовой договор. Поэтому, вполне логично, что были разрешены разводы и существовало многоженство. Но если брак заключался через совместное принятие Святых Тайн, тогда он был уже нерасторжим. А что говорил Христос в Евангелии по поводу допустимости развода в случае прелюбодеяния и невозможности вступать в другой брак при живом супруге? Это уже становилось малоинтересно. Библия – книга слишком святая, чтобы лишний раз ее изучать. Зато долгота их богослужения для мирян часто превосходит продолжительность нашей в монастырях. Постными является около половины дней в году. А это тоже симптом подмены веры на ощущение принадлежности к национальной или религиозной группе. Внимание уделяется, по большей части, внешним атрибутам веры, как на митинге речам и флагам.

https://dzen.ru/a/YolIa_xFI3eJzkgg

И ЧТОБЫ СВЕЧА НЕ УГАСЛА
 
Продолжаем публикацию книги "И чтобы свеча не угасла" российского историка Николая Борисова. 
 
Каждый из братьев по-своему переживал разлуку с родным Ростовом, унижение радонежской ссылки. Но пока был жив отец, ни один из них ни словом, ни вздохом не упрекнул его за гордость, лишавшую их надежды на лучшую долю. В Радонеже Стефан и Петр обзавелись семьями, зажили своим домом. Старость Кирилла и Марии скрашивала возня с внучатами. Впрочем, семейное счастье Стефану было не суждено: после смерти жены он впал в отчаяние и затворился в стенах монастыря. Два малолетних сына, Климент и Иван, остались на попечении сородичей. Событие это, конечно, произвело сильное впечатление на Варфоломея. И так же как бедствия и разорение отца убеждали его в призрачности земного благополучия, так и преждевременная смерть жены Стефана наглядно показала мимолетность земного счастья.

Давно пришла пора женитьбы и для Варфоломея. По обычаям того времени брачный возраст у юношей наступал после 16, а у девушек после 14 лет. Однако, несмотря на уговоры родителей, Варфоломей не думал о женитьбе. Однажды он объявил родителям, что собирается уйти в монастырь. Узнав об этом, отец наотрез отказался благословить его. После ухода в монастырь старшего сына, Стефана, Кирилл возлагал на Варфоломея свои надежды о продолжении их рода, возрождении его былой славы. Он видел среднего сына победоносным воином, главой и опорой всего племени Кирилловичей.

Церковные кановы запрещали родителям удерживать детей, пожелавших посвятить себя служению Богу. Жития святых были полны рассказами о том, как будущий подвижник бежал из дома вопреки воле родителей. Именно так поступил некогда и один из основателей русского монашества Феодосии Печерский, чей образ неизменно служил Варфоломею примером для подражания. Однако сам он слишком любил своих родителей, чтобы нанести им такой удар. Оставшись в отчем доме, он терпеливо сносил насмешки соседей и ждал, когда сам Всевышний укажет ему путь. Согласно Житию Сергия Кирилл и Мария за несколько лет до кончины приняли монашеский постриг. Возможно, это известие Жития не более чем дань агиографическому канону. Родители святых обычно оканчивали жизнь в монастыре. Как бы там ни было, ясно одно: до самой кончины Кирилл не благословил сына на пострижение. Но и тот не оставлял ни на минуту своей заветной мысли. Родители Варфоломея скончались почти одновременно. Их похоронили рядом, у стен Покровской церкви Хотьковского монастыря. По обычаям того времени сыновья почтили память умерших панихидами, раздачей милостыни и обедами для нищих. По окончании сорокадневного траура Варфоломей приступил к исполнению своего давнего желания. Доставшуюся ему долю отцовского наследства он отдал младшему брату, Петру, и «радуяся душею… яко некое сокровище многоценное приобрете», вступил на избранный им путь.

https://telegra.ph/I-CHTOBY-SVECHA-NE-UGASLA-02-12-2

Почему столетиями враждуют 2 главные ветви ислама: В чем вечный конфликт суннитов и шиитов

Ислам представлен двумя основными ветвями - шииты и сунниты. Они конфликтуют между собой далеко не первое столетие. Раскол случился, по легенде, поле кончины пророка Мухаммеда, когда Восток охватило вероотступничество, и арабов парализовала смута.

Официально они спорили, кому из последователей будет принадлежать духовная власть в Арабском халифате. Вот только сегодня все больше заметно, что суть конфликта не только в духовной составляющей.

Корни раскола

Разделение ислама на две ветви случилось еще в 7 веке. Между сподвижниками покойного Мухаммеда возникли споры о приемнике. Часть мусульман выступали за выборный порядок, другие же видели новым лидером зятя пророка Али, власть которого будет наследоваться исключительно его потомками. Несогласные стали ссылаться на Коран и Сунну, где ничего не сказано о божественности Али и его потомков, а также их праве претендовать на власть. Шииты же допускали, что священные книги можно толковать по-разному, не воспринимая буквально. В итоге халифом в 656 году стал Али, но продержался недолго. Разразилась гражданская война, и Али убили в ходе покушения. Тогда власть захватил сирийский правитель Муавия, заключив союз с имамом Хусейном - сыном Али. Но Хусейна не устраивало, что полную власть Муавия собирался передать своему сыну, автоматически устанавливая наследственную монархию. Это противостояние привело к убийству Хусейна вместе с его сыновьями. Шииты признали убитого лидера мучеником за веру, а город, где совершилось преступление – Кербела - стал священным. Так окончательно оформился раскол между мусульманами. Приверженцы Али назвались «шиитами» («последователи Али» с арабского), а их соперники – «суннитами» (сторонники догматических подходов).

https://dzen.ru/a/Za0Qky6Q937j-8c1

В Тибете случайно обнаружили 96 тысяч свитков. Чем дольше учёные переводят эти тексты, тем больше возникает вопросов

В древнем буддийском храме Сакья в 2003 году было найдено настоящее сокровище. Исследователи обнаружили в стенах сооружения секретный лаз в подземные помещения. Там их ждали огромные стеллажи, набитые свитками. Первые годы даже не хватило рабочих рук, чтобы все их вытащить и посчитать. Только к 2009 году их количество перевалило за 60 тысяч штук. А к 2016 году работы были проведены полностью и оказалось, что там хранилась целая библиотека из 96 тысяч свитков.

Содержание их было самым разным и затрагивало различные области знаний: астрономию, астрологию, металлургию, естествознание, религиозные тексты, отчётные ведомости, юридические законотворческие тексты, медицинские сведения, алхимические, свитки, посвящённые ботанике, минералогии, зоологии, воинскому делу.

https://dzen.ru/a/ZRYUj-gn6WxSCrAo

Путешествие выходного дня: Вырица

Поселок Вырица имеет насыщенную событиями историю и богат достопримечательностями. В прошлом его называли Княжеской долиной или «дачной империей». Он расположен на реке Оредеж, всего в часе езды от Санкт-Петербурга. Туристы охотно приезжают сюда, чтобы посмотреть на старинные деревянные храмы и другие интересные строения, а также посетить могилу преподобного Серафима Вырицкого.

О поселке

Поселок Вырица относится к числу лучших дачных местностей в Ленинградской области. Он образовался в начале XX века, хотя история поселения насчитывает несколько столетий. Об этом свидетельствуют древние курганы, раскопанные около населенного пункта. В этом заповедном уголке есть все для отличного отдыха – чистейший воздух, еловые и сосновые леса, песчаные пляжи, река Оредеж.

Достопримечательности

У поселка глубокая и интересная и история, поэтому достопримечательностей тут много. Расскажем о некоторых из них более подробно.

Казанский храм

Прекрасную деревянную церковь возвели в 1913 году в древнерусском стиле. А летом 1914 года состоялось ее торжественное освящение. Территория храма очень ухоженная, вокруг много хвойных деревьев. Тут есть трапезная, кладбище, святой источник. Обстановка очень спокойная и душевная.

https://dzen.ru/a/Yo-1tjLLTxfktqWs

СРЕТЕНСКИЙ – ШКОЛА ЛЮБВИ И СМИРЕНИЯ

30 лет назад Наталья Николаевна Зеленова пришла в Сретенский монастырь. Говорит, что просто шла мимо и решила заглянуть. Но у Бога ничего нет случайного. Он привел сюда и саму Наталью Николаевну, и ее дочерей. Привел, чтобы учить добродетелям, смирению, любви. В год 30-летия возобновления богослужений в обители публикуем воспоминания бессменной сотрудницы церковной лавки.

На вопрос, как я попала в Сретенский монастырь, отвечаю: «Я шла по улице, да и попала». Мы шли с дочерью по Лубянке, а там в маленьком магазинчике продавались старые книжки, подмоченные и дешевые. У нас денег не было, ситуация сложная, а я любитель книг. И начала выбирать интересные мне.

Отец Роман, иконописец, он в магазине том был, спрашивает меня с неким сарказмом: «А что вы ищите?» А мне и так жизнь была не мила, и я подумала: «Сейчас я тебе отвечу!» И сказала, что ищу пристанище душе. А он говорит: «А я знаю, где это. Выходите из моего магазинчика, идите налево, увидите белый храм, он недалеко, зайдите в него». Это было 21 ноября, накануне праздника Собора Архистратига Михаила. А отец Роман добавил: «А потом выйдете из храма и увидите домик, там вас ждет отец».

Это все настоящий Промысл Божий. Заходим в храм. Там все, конечно, по-другому было. Заканчивалась вечерняя служба.

https://dzen.ru/a/Zcfu2vMLFGIVJyUE

10 городов России, где живет больше всего евреев

В Израиле проживает только половина евреев от всей численности в  мире. Остальная их часть разбросана по разным странам. Многие евреи считают Россию своей Родиной. Из этой статьи вы узнаете в каких городах самая большая численность еврейского населения!

На территории РФ всегда было много людей еврейской национальности. Они предпочитали селиться кланами, придерживаясь своих обычаев. Численность евреев в 90 годы прошлого столетия достигала полмиллиона человек. Затем число носителей еврейского языка сократилось примерно в 3,4 раза за счет их массовой миграции. Сейчас в стране насчитывается около 157 тысяч евреев, которым Россия стала Родиной.

https://dzen.ru/a/YVQffYdliRp15Cfw

Село Михайловское – последнее место служения преподобного Леонтия Михайловского Чудотворца

О многих святых местах в Ивановской области у меня уже были публикации, но информация будет не полной без рассказа о селе Михайловское, что в Фурмановском районе. Известно оно не только в Ивановской области, но и по всей России. В селе Михайловское есть церковь Архистратига Божия Михаила. По ней село и получило свое название. История храма связана с Костромским Ипатьевским монастырем. По преданию, монахами этого монастыря на месте нынешнего села в 1701 году была построена первая деревянная церковь, которая в 1819 году за ветхостью была разобрана и заменена каменным храмом. Храм с момента основания не прекращал служения.

Село Михайловсое и церковь при нем особенно известна тем, что это было последнее место служения преподобного Леонтия, архимандрита Михайловского, чудотворца. Ивановскому краю несказанно повезло, что на его земле совсем недавно жил, служил Господу и приносил в этот мир Его Чудо настоящий Святой.

https://dzen.ru/a/YaS8tdyuO2bP7qd-

Как нужно правильно делать добрые дела? - Наставление дал преподобный Антоний Великий

О том, что важны добрые дела знает каждый человек. Но он не совсем понимает, как их правильно делать.

Например, в современном мире публичные личности совершают добрые поступки и выкладывают их на всеобщее обозрение. С одной стороны, они хотят призвать своих подписчиков к добру и человечности.

С другой стороны, таким образом повышают свой рейтинг. Печально, когда некоторые блогеры лишь инсценируют свою помощь нуждающимся. Таких немного, но случаи всё же имели место быть. Добрые дела важно совершать тайно. Об этом говорил когда-то Иисус Христос.

Что говорится в Евангелии?

Спаситель предупреждал народ о том, что добро любит тишину. Нельзя уподобляться фарисеям, которые любят демонстрировать свои добрые поступки. На самом же деле, они злые и мстительные. Получается, что совершают они действия не из лучших побуждений, а из-за некоторой корысти.

https://dzen.ru/a/ZcZ5Xf2m3y73PTTe

Священника Ратмирова вызвали в НКВД и удивили неожиданной просьбой. Чем пришлось ему заняться дальше?

С первого дня войны он рвался на фронт. Не взяли - в военкомате решили, что о патриотическом настрое этого человека следует оповестить НКВД. Так Житомирский епископ Ратмиров попал в поле зрения Павла Судоплатова и его помощницы Зои Рыбкиной. С их лёгкой руки священнослужитель стал сотрудником IV отдела НКВД, "прикрытием" для двух разведчиков, работавших под псевдонимами "Васько" и "Михась".

Для Василия Михайловича Ратмирова это решение оказалось непростым. Его проинформировали, что работу нужно будет вести в оккупированном немцами Калинине (ныне - Твери). Священник не боялся трудностей и даже гибели. Единственное, что его волновало - не осквернят ли его помощники храм кровопролитием? Судоплатов и Рыбкина с пониманием отнеслись к требованию священнослужителя. После откровенного разговора с ними епископ Василий стал тщательно готовить разведчиков. Обучал их с нуля всему: правильному ношению облачения, молитвам, церковным обрядам.

В августе 1941 года в Калининской Покровской церкви Пресвятой Богородицы начал службу епископ Василий. Ему помогали два молодых послушника, сотрудники НКВД Василий Иванов и Иван Михеев. В составе маленькой разведгруппы была и радистка Анна Баженова. Ее забросили в город отдельно, девушка посещала церковь под видом прихожанки. В октябре, во время вражеского налета, Покровская церковь была разрушена.

https://dzen.ru/a/ZajryOCWdBNJ1DIA

Что вы можете сказать о религиозных войнах в Европе?

- В большинстве случаев межрелигиозные войны в Европе были продиктованы чисто политическими соображениями. Даже разделение на православных и католиков произошло потому, что византийский император не желал, чтобы какая-нибудь церковная система в Европе была автономной, а Римский Папа не желал, чтобы византийский император диктовал ему свои условия.
Вот с этой старинной политической борьбы, которая сейчас является уже предметом изучения историков, все и началось. И стала происходить дивергенция культуры: они не так говорят, они не так одеваются, у них бритые священники - это чуждость, которая подогревается, чуждость, которая культивируется.
Что же касается войн между протестантами и католиками, то главное здесь заключалось в том, что французское государство шло тогда к абсолютизму и французским монархистам нужна была монотеологическая система, наиболее удобная для всех правителей, чтобы манипулировать массами. А когда возник плюрализм, то это естественно вызвало отрицательную реакцию.
В любом современном государстве плюрализм неизбежен. Именно поэтому отделение Церкви от государства является для нас вожделенным, желанным, высокой целью, потому что вера - это святое, государство - это совершенно другое. Я очень надеюсь, что теперь у нас это будет развиваться в правильном направлении.

На болоте обнаружила заброшенную церковь, которая не отмечена на картах

История получилась немного странной. Сначала я заметила небольшой дом у речушки рядом с дорогой. Представьте — дорога по Тверской области. Вокруг только леса, последняя деревня была десяток километров назад. И вот небольшой мостик через речку или ручей. На берегу стоит покосившийся домик, и больше ничего.

Остановилась, пошла по мостику, чтобы сфотографировать живописную постройку. К слову сказать, кадр не особо получился, потому что ветки закрывают обзор.

И когда шла обратно, заметила за деревьями на противоположной стороне ржавую и полуразвалившуюся крышу колокольни.
Причём с дороги её совершенно не видно. Только если отойти чуть в сторону. Она не обозначена ни на "Яндекс Картах", ни на Maps.me, ни в "Гугле". Пошла через кусты напролом. Пришла на болото. Классное, мокрое, туманное и мшистое болото, где я застряла минут на 20. Но не потому что меня засосала трясина. Просто хотелось как-то красиво сфотографировать всё это дело.

https://dzen.ru/a/ZQCUQ_-z8BDn8Opd

Встреча, которую отмечают каждый год вот уже две тысячи лет

На сороковой день после рождения Иисуса Пресвятая Дева с Младенцем и Иосифом отправились из Вифлеема в Иерусалим. В скромной одежде Богоматерь была похожа на обычную бедную женщину. Её сопровождал согбенный человек преклонных лет, но в его глазах светилась бесконечная любовь к Марии и Младенцу Иисусу.

Они проделали длинный путь, чтобы по традиции посвятить первенца Богу и принести искупительную жертву. Поднявшись по высоким ступеням Храма, Иосиф отправился купить двух птенцов голубиных, потому что на более дорогую жертву у них не было денег. Мария с Младенцем Иисусом на руках направилась к женщинам, стоявшим в стороне и ожидавшим очистительной молитвы. Конечно, Богоматерь не нуждалась в очистительной молитве, потому что Она и так была чиста. Почему же Она не сказала об этом священнику? Мария была очень скромна и не считала Себя лучше других.

https://dzen.ru/a/ZcsszVzc_19bIHH3

Глубокие слова Апостола Павла о прощении Богом грехов за веру.

Выслушайте очень важные и глубокие слова Апостола Павла.
«О прощении Богом грехов за веру». Слова его не легко понятны, и я долгом своим почитаю разъяснить их вам. Из них узнаете, как бесконечно долготерпение и милосердие Божие к нам, грешным и непослушным, увидите всеведение Его. Итак, слушайте: «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу» (Римл. 4, 4).
Что значат эти слова?
Они значат, что всякий делающий дела Божии, дела праведные, дела святые, имеет Бога должником своим; и по правде, по долгу воздает ему Бог за праведные дела его. Слушайте дальше: «А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность» (Римл. 4, 5).
Протоиерей Сергий Филимонов советует: «ВЫМАЛИВАЙТЕ СВОЙ РОД.К несчастью нашему, не все мы имеем благополучное духовное родословие. И для наших детей это может оказаться пагубным. Что же делать? Единственный способ пресечь действие страшных духовных законов, из-за которых страдаем мы и будут страдать наши дети и внуки, зараженные…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов протоиерея, https://t.me/molitvaikona/10251 .

https://dzen.ru/a/ZcefHYsDo1x6Ia0L