Объясните, пожалуйста, почему в соборе Михаила Архангела на входе, на полу, изображена звезда Давида?

- Она изображена также и на входе в Троице-Сергиеву лавру. Дело в том, что только невежественные люди считают ее исключительно знаком иудаизма. Шестиконечная звезда была и древним христианским символом, на протяжении всего Средневековья широко применялась в храмах, и на половине священных сосудов в церквах у нас имеется эта звезда. Иудаизм долго искал свой знак, и знаков таких было много, но в 18-19 веках остановились на этой звезде. Звезда Давида означает Мессию - Спасителя. Если для иудаизма это Спаситель грядущий, то для нас это Спаситель пришедший. И звезда Давида воссияла в Вифлееме, над городом, и привела волхвов. Это была звезда Мессии. Так что этот знак мы толкуем с иудаистами по-разному, но обозначает он Спасителя мира.

Как русские священники находят себе жен

В православии познать радости семейного бытия могут лишь те священнослужители, кто после окончания семинарии, желая принять священный сан, выбирает служение Богу и пастве в белом духовенстве.

Те, кто отдаёт предпочтение чёрному духовенству, иными словами монашеству, добровольно отказываются от личной жизни, но зато могут рассчитывать на достижение высших ступеней церковной иерархической лестницы, куда заказан путь женатым священникам.

Место встречи

Найти свою половинку будущие батюшки могут где угодно, но основным местом средоточия невест для них являются семинарии, в которых помимо мужского отделения, имеются иконописная и регентская женские школы. Последние создаются помимо всего прочего и для того, чтобы, не отрываясь от учебы, молодые люди могли присмотреться к воспитывающимся по всем канонам православия барышням, желающим создать крепкую семью со священнослужителем.

Раньше главной школой попадей были епархиальные женские училища, в простонародье именовавшиеся епархалками, где в основном получали образование дочери попов и дьяконов.
Девушки в этих учреждениях добровольно проходили подготовку к тяжёлой роли жены священника со всеми вытекающими из этого последствиями.

В наши дни мечтающие связать себя узами брака с семинаристами девушки являются частыми гостьями деревенек вокруг Сергиево-Посадской Лавры, где местные старушки помогают скромным барышням знакомиться с застенчивыми молодыми служителями.

https://dzen.ru/a/ZdEUVGxL0S64vl8O

Кипр. Монастырь Махерас -там, где икона была найдена с ножом.

Чаще всего на Кипре посещают монастырь Киккос. Монастырь основан по указу византийского императора, хранится в нём икона, написанная одним из евангелистов. Считается, что если вам нужно исполнение желания- то вам в Киккос. Отсюда множество паломников.


Мы выбрали для поездки другой старинный монастырь- Махерас (ударение на последний слог). Имя он получил от своей главной святыни − чудотворной иконы Божией Матери Махериотиссы, что в дословном переводе означает Ножевая. По легенде, отцам-основателям монастыря в далеком XII веке было видение, что в прекрасной долине, в уединенной пещере лежит икона. И икону нужно найти. Всё случилось согласно видения, а в пещере, рядом с иконой Божий Матери лежал нож. По другой версии, подходы к пещере были сильно заросшие и путь к ней прорезался ножами.. Далее, всё было по стандартной процедуре тех времен: поездка к византийскому императору, подтверждение ему того, что икона святая и указ императора о строительстве монастыря. Соответственно, финансирование из имперского бюджета. Особенностью указа по Махерасу было то, что император сделал его независимым от местной, кипрской церкви. Эта особенность сохраняется и сегодня.

За свою многовековую историю монастырь горел, разрушался турками и переживал иные напасти и сейчас старинного в постройках монастыря мало. Но монахи сохранили главное- чудотворную икону и список со старинным уставом монастыря. В наши дни приезжают в Мохерас, чтобы помолиться его святыне- иконе Божией Матери Махериотиссы.

https://dzen.ru/a/YOoSZ6g9H2tzPpU7

Что Иисус Христос делал после Воскрешения? Факты, о которых вы не знали

На протяжении сорока дней после собственного Воскресения Христос находился среди людей, на земле. Но зачем Ему было это нужно и чем Он был занят всё это время? Отчего Он сразу же не вознёсся в Царствие Небесное? Чтобы получить ответы на эти вопросы, обратимся к событиям, произошедшим практически сразу же после физической гибели Спасителя.

Обо всём, что происходило до распятия Иисуса, мы знаем довольно много – апостолами данный отрезок времени был описан настолько подробно, что мы, при желании, можем буквально прожить каждый из этих дней. Однако же произошедшее после Воскресения в Евангелии описано гораздо менее подробно, а какие-то моменты и вовсе непоследовательны – и, как может показаться, даже противоречивы.

Зачем Господу потребовались эти сорок земных дней?

Его основной задачей было не предстанье перед всем миром во Славе собственного Воскресения, но убеждение Его учеников в этом Воскресении. Кроме того, Он хотел успеть научить их тем вещам, которые, впоследствии, понадобились им в моменты их апостольского служения.

Почему же явления Спасителя описаны столь скудно и непонятно?

Здесь играют роль несколько факторов. В первую очередь, нельзя забывать о том, что после Воскресения Иисус уже не был ограничен физической, телесной оболочкой, для него утратили значение время и пространство. Он мог входить в дома сквозь закрытые двери, оставаясь при этом неузнаваемым. По словам апостола Павла, Спаситель, представ перед своими самыми близкими учениками, затем явился «более чем пятистам братий» одновременно.

https://dzen.ru/a/ZGTAmLiKMk_s-Ghc

Икона святой Керкиры.

Я много лет мечтала побывать на острове Керкира, так называют его греки, которые на самом деле называют себя эллинами. Несмотря на мнение эллинов, по каким-то геополитическим причинам весь остальной мир называет о.Керкира – Корфу. Остров славится тем, что на нём покоятся мощи святого Спиридона Тримифунтского. Память в Православной церкви совершается 12 (25) декабря. А так как дата моего дня рождения тоже 12 декабря, я почувствовала такое совпадение не случайным, и, как в народе говорят, сам Бог велел мне совершить данное паломничество. Помимо 12 декабря, ещё четыре дня в году чтят память святого Спиридона: проводят крестные ходы с мощами святого (литании), которые установлены в память о помощи святителя Спиридона жителям острова. Литании совершаются на Вход Господень в Иерусалим, Великую субботу, 11 августа и в первое воскресенье ноября. Раз в год мощи «переобувают», а башмачки дарят. 

В августе 2015 года моя мечта сбылась. Отпуск пришёлся на август месяц, так что я попадала прямо на 11 августа – день почитания святого Спиридона. 

Накануне вылета вижу сон. Нахожусь я в каком-то помещении, похожее на небольшой зал. Посреди помещения - две тёмные деревянные гробницы. И вдруг вижу святого Спиридона, он стоял около одной из гробниц и говорит мне: «Я здесь не один. Вы не помните женщину, забыли её совсем. Здесь должна быть женщина рядом со мной». Я попыталась разглядеть образ женщины, который начал проступать сквозь внезапно появившийся туман. Но лица женщины не запомнила. 

https://dzen.ru/a/ZNVk1zhMZC7wiDuD

Как святая Ксения Петербургская спасла императора Александра III

6 февраля в России отмечают день памяти любимой народной святой, жившей в XVIII веке, Ксении Петербургской. О помощи, пришедшей по молитве блаженной Ксении, написаны тома. Нехватка денег, проблемы с работой и жильем, болезни, бездетность, тревога за детей, семейное счастье, желание найти достойного мужа или жену - все эти проблемы идут "по ведомству" Ксенюшки. О том, как молиться, чтобы твоя мольбы была Богом услышана, чуть позже. Сначала история, скупо изложенная в дореволюционной книге, посвященной блаженной Ксении Христа ради юродивой. Сразу оговорюсь: автор труда - историк, публицист и, как его называли, "апостол трезвости" священник Димитрий Булгаковский (1843 - после 1918) - не называет, с кем произошло чудо. Но в народе знали: речь идет о будущем императоре Александре III, тогда еще только цесаревиче и его жене Марии Федоровне, урожденной Марии Софии Фредерики Дагмар, принцессе Дагмар.

Итак, 1872 год. Наследник Александра II цесаревич Александр Александрович заболевает тифом. Как вспоминал С.Д. Шереметев, будущий император Александр III, обладая недюжинной природной мощью, "мало обращал внимания на свое здоровье, и трудно было врачу за ним следить, а еще труднее лечить его". Наследник престола "редко давался врачам в руки и отшучивался, когда с ним говорили о здоровье". К тому же себе в лейб-медики Александр Александрович выбрал "добрейшего немца Г.И. Гирша, человека обходительного", с которым приятно было выезжать на охоту и париться в русской бане, но вот только врачом Густав Иванович был никаким. При дворе с улыбкой повторяли любимую присказку Гирша: "Никотин - это яд медленного действия. Я его принимаю пятьдесят лет подряд, и он пока ничего не смог со мной сделать".

https://dzen.ru/a/ZblS-TQfhkxOVgwi

Священные воды Иордана

19 января Православная Церковь отмечает один из двенадцати главных христианских праздников – Крещение Господне. Иначе он называется Святое Богоявление, так как в этот день, в те мгновения, когда Иоанн Креститель погружал Христа в воды реки Иордан, миру была явлена Святая Троица: Бог Отец глаголал с неба, Сын крестился в воде, а вслед за этим Дух Святой сошел на Спасителя с неба в виде голубя. «Прихожанин» рассказывает своим читателям о тех местах, где почти 2000 лет назад происходило это знаменательное событие.

…Каждое солидное государство имеет свою знаменитую реку. На африканском континенте жизнь пяти государств сосредоточена вокруг Нила (6852 км), который соперничает по длине с другой, самой длинной рекой на планете – бразильской Амазонкой (6992 км). В Индии почитают священный Ганг, англичане восхищаются своей Темзой, а американцы – рекой Миссисипи. И хотя у нас в России множество красивых и крупных рек, но традиционно мы гордимся своей главной рекой – Волгой, которая, как поется в песне, течет «издалека долго».

И все же есть на планете река, которая по праву занимает первое место. Она не может соперничать с другими реками по длине – всего-то 250 километров. Ее ширина колеблется от 10 до 40 метров, а глубина – от метра до двух (поэтому она несудоходна). Но именно эту реку особо почитают и христиане, и иудеи во всех странах мира. Я говорю о реке Иордан.

Свое начало Иордан берет у подножия горы Хермон, ее исток образуют четыре главные реки-притока – Ийон, Дан, Хасбани и Баниаси. Спускаясь с гор, Иордан несет свои воды через Галилейское море (его еще называют Тивериадским озером, но чаще озером Кинерет – за внешнее сходство с музыкальным инструментом киннором, разновидностью арфы) к самому загадочному морю на планете – соленому Мертвому морю.

https://dzen.ru/a/Y8i18jcZxSTdNNFw

Монументальная церковь в селе Коровье

Ранее на этом месте находился монастырь Верхняя пустынь — одна из трех обителей, основанных Авраамием Чухломским в окрестностях Чухломы в XIV веке. Монастырь просуществовал около четырехсот лет и был закрыт в 1740-1750-х гг., а две его деревянные церкви Собора Богородицы и Ильи Пророка, сооруженные в 1730-х гг., обращены в приходские.

На месте прежних монастырских храмов в 1797 году на средства прихожан возвели новую, каменную церковь Собора Пресвятой Богородицы в стиле позднего барокко. Предположительно по проекту талантливого архитектора С.А. Воротилова. 

В конце XIX века в церкви произошел пожар. Вслед за этим, в 1903-06 гг., была предпринята капитальная перестройка здания, значительно изменившая его облик: по сторонам трапезной были устроены два одноэтажных придела, повторивших в декоре формы первоначальной архитектуры храма; заменено перекрытие первого этажа в нижнем ярусе колокольни, а со стороны ее западного фасада сооружена широкая наружная междуэтажная лестница с металлическим ограждением, укрепленным между массивными столбами с лучковыми навершиями. В этот же период при участии местного уроженца, московского живописца Ануфрия Андреевича Бахвалова, поновлялись росписи в храме, которые частично сохранились и по сей день. 

https://dzen.ru/a/Zd-8v8NZvgmeeQp7

Арамейский: каким был язык Христа и существует ли сегодня?

Из текстов Нового Завета можно заключить, что Иисус Христос имел хорошие лингвистические способности и знал несколько языков. Почти нет сомнений, что он свободно изъяснялся по-гречески и знал иврит – язык богословов. На его допросе у Понтия Пилата переводчики, судя по всему, не присутствовали. Получается, допрос велся или на греческом или на латыни – а значит, и латинским Христос вполне мог владеть. Однако, когда речь заходит о его родном наречии, исследователи называют совсем другой язык: арамейский.

В действительности, арамейский – это даже не один язык, а целая группа схожих языков, принадлежащих семитской языковой семье. Название им дано в честь арамеев – группы западносемитских племен, проживавших в Леванте. Их диалекты имели много общего с ивритом, в свою очередь принадлежавшим к ханаанейским языкам.

Хотя арамеи и не были единым народом, их язык достаточно быстро распространялся по Ближнему Востоку. Фактически он играл роль лингва франка – языка, используемого для общения разных групп людей, при том что их родной язык – другой. Сегодня к лингва франка можно отнести английский как язык дипломатии, науки и бизнеса. Так и на арамейском общались, к примеру, многие купцы и торговцы Иудеи и Израиля.

Арамейские языки достаточно древние: первые тексты на них датированы IX в. до н. э. Все его диалекты делят на западные и восточные. Письменность была основана на финикийском алфавите. Однако позже арамеи разработали собственную систему письма, которая затем легла в основу современного еврейского алфавита. Писали справа налево, горизонтально.

https://dzen.ru/a/YhSqf8jF8RgrdUFg

Святитель Лука Крымский не смог. У архимандрита Алипия получилось. Почему?

Святитель Лука Крымский (Войно – Ясенецкий) не смог воспрепятствовать закрытию ряда храмов и монастырей в управляемой им Крымской епархии в хрущевские времена. Власть оказалась сильней. И власть церковная (патриарх Алексий 1 (Симанский) уговаривала его смиренно принять это.

Архимандрит Алипий (Воронов), будучи наместником Псковско – Печерской обители смог не допустить ее закрытия. В этой обители потом подвизался известный старец Иоанн (Крестьянкин).

Почему у одного не получилось, а другой смог? Почему так?
Это при том, что к праведности и чистоте их душ вопросов нет. Оба праведны и чисты.

Принципиальнейший святитель Лука.

Святитель Лука – принципиальнейший человек, человек сильных убеждений. За свои убеждения он провел за решеткой (в ссылках и тюрьмах) 11, самых лучших, лет своей жизни. В 1948 году ему грозил четвертый арест, все за ту же несговорчивость и противостояние. Но ему удалось избежать этой участи. Помог ему тогдашний патриарх Московский и всея Руси Алексий 1 (Симанский). И не только он. Святителя не тронули.
Патриарх дал тогда совет святителю: помни о словах апостола Павла, что «нет власти, как не от Бога». Иногда гибкость полезней принципиальности, и спасает. Жертвуя малым – спасаешь большее.

В чем-то святитель послушал его. Но то, за что болело его сердце остановить все равно не мог. Он выступал против того, что считал недопустимым. По закрытию храмов в своей епархии, в том числе.
За ним было наблюдение со стороны МГБ. В их рядах святитель имел прозвище «Мракобес». За то, что он боролся за храмы, говорил о единстве науки и религии, говорил о любви к Богу и ближним? И сам, в своей жизни все это проявлял?

https://dzen.ru/a/ZdRv8qYzHGZfKZ_g

Съездила в Москву, и обнаружила под храмом Христа Спасителя еще один храм

Выделила я время в Москве и зашла посмотреть на знаменитый Храм Христа Спасителя изнутри.
Запланировала для вас обзор снять, рассказать и показать, что внутри (как это сделала с Исаакиевским собором, ссылка на подробный обзор в конце статьи)

Но не вышло: внутри собора снимать нельзя. Ни одной фотографии, не говоря уж о видео. Потому сформировать представление для тех, кому далеко, очень сложно.

Я, если честно, такого не понимаю - всё-таки он позиционируется чуть ли не как главный храм России - почему "весть о нем" нельзя нести по всей России? В Москве бывает столько туристов, которые рассказывали и показывали бы своим родным, что увидели - разве это плохо?
У меня получилось снять совсем коротенькое видео - оно в конце статьи. Чтоб хоть минимальное представление было.

Общее впечатление - пафосно и очень хорошо чувствуется, что новодел - нет в нем души совершенно! всё красивое, блестящее, но видно, что свежее.

https://dzen.ru/a/YqHSMNLRM1s9lF0U

Избавитель согрешивших под влиянием бесов мыслию, словом и делом, от рождения до сего часа. Молитва св. Антонию от бесов

"Врач, которого Бог даровал Египту". Друг и биограф Антония Великого святой Афанасий Александрийский.
Этот христианин родом из Египта за бесстрашие и ежедневную, опасную борьбу с бесовщиной вошел в историю православия, как Антоний Великий. Родился в третьем веке и умер в 356 году.

Для Антония бесы были, как подопытные кролики. Он смело ставил эксперименты на них, проверяя, какие у нечистых возможности нанесения человеку вреда. Старец всю жизнь издевательски смеялся, когда они шли на контакт.

Но несмотря на все это сами же бесы признавали, что Антоний один, а их – полчище. Да только они все равно ничего ему сделать не могут. Потому что Антоний - это для них смертельная угроза. Его святое слово - стена, которую им никогда не разбить и не преодолеть.

Слава Богу, друзья, что нам в помощь достались его молитвы, по которым мы можем защититься от любой нечисти. А познания из жития святого помогут нам лучше изучить бесов. Чтобы потом суметь не только к своему телу не допустить, но и к своим мыслям.

ПОЧЕМУ АНТОНИЙ, НЕНАВИДЯ ДЬЯВОЛА - ВРАГА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ПОТЕШАЛСЯ НАД НИМ?

Действительно, лет с двадцати бесы лезли в голову Антония с искушениями разного рода, чтобы «извести» его, являющегося в те годы уже отшельником. Его, кстати, всегда привлекали безлюдные места. Такие, как пустыня или берег Красного моря.

https://dzen.ru/a/YSqI4rl9IAtsQzkq

Чем известен город Иерихон, самый старый город в мире?

Согласно Библии, родоначальник еврейского народа Авраам происходил из города Ура Халдейского, расположенного на юге Месопотамии. Услышав голос Всевышнего, он ушел на юг и долгое время скитался вместе со своим потомством. Его наследники были вынуждены уйти в Египет, спасаясь от голода, охватившего Ханаан.

Евреи там жили четыреста лет, и вышли оттуда уже большим народом, многочисленным и разделенным на двенадцать племен. Некоторое время они жили в пустыне, но в конце концов перешли Иордан, чтобы захватить землю обетованную. На пути встал город Иерихон, который с божественной помощью был разрушен.

Именно так гласит ветхозаветная история, и многие в нее верят – за неимением иных письменных источников. Однако историческая наука считает иначе: евреи были коренным народом Ханаана и никогда в него не вторгались. Эту легенду придумали книжники более поздних разделенных еврейских царств – Северного Израиля и Иудеи.

Они видели необитаемые развалины древнего города, а также двенадцать камней (по числу еврейских племен), и придумали предание о суровом завоевании, сожжении городов и памятнике, который воздвигли в честь победы. А город Иерихон был разрушен естественным образом: в 1650-м году тут упал огромный метеорит, в результате чего он пришел в запустение.

https://dzen.ru/a/Yn6U_Lckr2Gz_p6B

Какие течения имеются сейчас в Православный Церкви?

- Довольно мощным является течение консервативное, которое резко противостовляет себя Западу, враждебно относится ко всем реформам, идеализирует прошлое, берет из прошлого наиболее жесткие модели, я бы сказал, средневековые. Это очень популярная в определенных кругах тенденция. На западном языке это можно назвать "правое", глубоко правое направление.
Вы спросите: почему это так в Церкви? Одна из причин - искусственный отбор, потому что все живые, экспериментирующие силы внутри Церкви беспощадно уничтожались в течение нескольких поколений. Если епископ проявлял дух свободы, независимости, экспирементаторства - его сразу отправляли в провинцию или на покой, то есть на пенсию. Поэтому сохранились, выжили и размножились самые правые, самые консервативные. Их любили чиновники, их любил КГБ.
Не будем скрывать, что власти нравилась Церковь, выглядевшая как осколок седой старины, как музей.
В 1960-х годах среди духовенства были люди свободные, передовые. Их оттеснили. Консервативные силы сейчас господствуют. Это реакция на разрушение национальных ценностей. Раз не устраивают коммунисты - сразу давай монархию; раз не устраивает партийный аппарат - давайте восстановим Церковь в том виде, как она была до революции. Хотя забываем, что именно потому, что она была такой, произошла катастрофа. Это никого уже не интересует. Ностальгия по прошлому...

Протоиерей Максим Козлов: Почему пассивность стала сегодня главной проблемой церковной жизни?

С такими умонастроениями я, конечно, сталкиваюсь. У любимого многими, и мной тоже, классика христианской литературы XX столетия Клайва Льюиса есть очень точное, на мой взгляд, выражение, которое он в разных книгах употребляет, – «христианство и…». Бедой для человека становится, когда в этом «христианство и…» становится главнее то, что идет после «и» (а это может быть и политическая активность, и национальная принадлежность, и социальные взгляды, и профессиональная увлечённость, и что-то другое). Относительно недавно по долгу службы почитывая в интернете не только те публикации и тех авторов, с которыми я согласен, натолкнулся на интервью одного человека, который в свое время занимал церковно-административные посты, а потом оказался вне их (по милости Божьей, не вне Церкви) и, как часто бывает с людьми, их лишившимися, сразу приобрёл резко критический взгляд на, по крайней мере, официальную церковную действительность. В интервью он вполне искренне (я так думаю) и в этом смысле честно сказал, мол, мы пришли в ту эпоху в Церковь потому, что у нас были диссидентские взгляды, а она виделась тогда главным если не антисоветским, но не советским институтом в советском обществе, а теперь мы от официальной церковности отталкиваемся именно потому, что сохранили те идеалы юности, мы такие же диссиденты, как были (так ему видится), и согласия с государственным официозом принять не можем. Оказывается, что диссидентские убеждения или диссидентский пафос, соответствующие умонастроения для человека важнее христианства.

Вот если для тебя в Церкви важнее Христос, Таинства, до очень большого предела не зависящие от того, насколько ты согласен со священником, с иерархами и их конкретными взглядами, высказываниями, если для тебя главное в церковном вероучении – то, что определяет нашу веру, то есть догматы, а главное в каноническом праве – евангельская этика, то остальное, даже если тебя огорчает нечто в эмпирической церковной действительности, не даст тебе разочароваться в том, что вот должно определять суть твоей веры. Мне кажется, нужно бороться за то, чтобы в христианстве, как Владимир Соловьёв в «Трех разговорах» точно об этом сказал, главным был для нас Христос – не диссидентство и не скрепы, а Христос.

https://dzen.ru/a/YzIKp-E68V9Mdooq

Чем старославянский отличается от древнерусского, почему это не один язык? Объясняю на пальцах

Обычно у нас путают древнерусский и старославянский (церковнославянский) язык, считая их одним и тем же.
Но это друзья мои, далеко не так. Придется мне тут сделать небольшое романтичное отступление.

Древнерусский и старославянский хоть и родственны друг другу по славянской языковой семье. Однако все же суть разные языки. Сейчас все подробно расскажу на канале Этобаза.
Древнерусский язык - предок современного русского языка и его главных диалектов, белорусского с малороссийским. Бытовал на Руси в VII-XIV вв - от Волыни и до Новгорода, от Рязани до Белгорода-Днестровского. И по сути являлся не одним единым языком, а миксом различных диалектов.

Древнерусский известен нам из "народных" записей - того же огромного количества берестяных грамот, обнаруженных археологами в Новгороде, Смоленске и других наших старинных городах.

Старославянский и его нынешний русский церковнославянский вариант - во многом искусственный язык. Создан был мудрыми братьями Кириллом и Мефодием на основе наречия славян, живших в окрестностях северогреческого города Солунь (современные Салоники).

https://dzen.ru/a/ZdNGsdHxawyWrwZY

Пророчество Исаии о Церкви Христовой. Спасется только тот, кто возлюбил Бога

Большинство этих образов внесено святыми отцами в повседневную литургическую жизнь Церкви и используются в богослужении.
Лучше всего читать книгу пророка Исаии и поразмышлять над ней, в тишине молитвенного бдения, когда мы находимся наедине с Богом.
Помолившись перед этим, как учит святитель Иоанн Златоуст:

"Господи, Иисусе Христе, отверзи мои очи сердечные услышати слово Твое и разумети и творити волю Твою…"

В этот момент может произойти, как сказано:

Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. (Лк.24:45)

А в этой и последующих статьях будут рассматриваться самые важные образы из пророчеств Исаии, — это делается для того, чтобы глубже вникнуть в то, что итак является частью духовной жизни, которая расширяется и углубляется, по мере нашего воцерковления.
Рассмотрим первый образ из пророчеств — гора Господня.

https://dzen.ru/a/Y_9SpFMRgHH64eVG

Горицкий монастырь - уже и не монастырь, а музей-заповедник с действующим храмом и душевной атмосферой

Путешествуя по Золотому Кольцу, можно посмотреть огромное количество самых разных монастырей. Здесь каждый делает свой непростой выбор, что именно он хочет увидеть и ощутить в каждом конкретном месте. В Переславле-Залесском я выбрала монастырь недействующий. На территории бывшего Успенского Горицкого монастыря сегодня находится Переславский музей-заповедник. Я приглашаю вас прогуляться по нему.

Вопрос восстановления бывших храмов и, тем более, монастырских комплексов для меня очень неоднозначен. Наверное, именно поэтому я поехала именно сюда, чтобы увидеть, насколько возможна жизнь духовная в месте, бывшем когда-то сугубо религиозным. В 2012 году было принято решение о возвращении храмов монастыря Ярославской епархии Русской Православной Церкви. Но за всю двухчасовую прогулку ни одного священнослужителя я не встретила, а вот музейных работников было предостаточно. Может быть, когда в действующем храме проходят службы, всё выглядит с точностью до наоборот?

Художественный, архитектурно-исторический музей-заповедник открыт для посещения в 1919 году на территории монастыря, основанного в XIV веке. Это один из первых музеев, созданных в Советском государстве. Здесь можно увидеть строения ХVII-ХIХ веков, полюбоваться экспозициями декоративно-прикладного искусства, иконописи, деревянной скульптуры и живописи, подняться на колокольню и пройтись по одной из стен.

https://dzen.ru/a/ZVEttuvi-HZoQlsM

Село Горицы, что на Вознесенской горе

Несколько последних публикаций были посвящены знаменитому селу Дунилову, которое образует уникальный архитектурно-ландшафтный комплекс совместно с селом Горицы. Нужно отметить, что в этом комплексе пальму первенства по праву держит Дунилово. И по числу храмов оно значительно превосходит Горицы - девять против двух. И именно о Дунилове патриарх Алексий II высказался как о «жемчужине земли русской». Тем не менее, Горицы так же является одним из наиболее старых и живописных сел края. Поэтому не посвятить ему отдельную публикацию было бы не справедливо, чем и следует завершить дуниловскую тему.

Село расположено на высоком правом берегу реки Тезы, на Вознесенской горе, выдвинутой мысом в пойму р. Теза. Отсюда и название села. Древность его очевидна, но точная дата основания не известна. Первые письменные упоминания о Горицах относятся к 1553 г., оно отмечено как владения князей Василия и Дмитрия Горбатых-Суздальских. Село Горицы издавна славилось торговой и промышленной деятельностью, чему способствовало и его выгодное положение по соседству с большим торговым селом Дуниловом и переправой через Тезу по дороге от Шуи до Костромы. Примечательно, что в 1817 г. шуйский купец И. Посылин построил здесь первую в России бумагопрядильную фабрику, работавшую на бухарском хлопке. Однако наибольшее распространение в селе получает скорняжный промысел. По данным историка В.А. Борисова в середине 19 столетия в горицких мастерских ежегодно выделывалось до 600 тыс. шкур, в основном заячьих, на сумму до 65 тыс. руб. Многие из жителей занимались ткацким промыслом. Миткаля и холста сбывалось в год на сумму до 15-ти тысяч рублей серебром. В Горицах проходила годовая, в день Рождества Пресвятой Богородицы, ярмарка, существующая около 200 лет.

https://dzen.ru/a/YY557oRRvnii2EoT

Один из древнейших деревянных храмов – Святого Георгия на Юксовском погосте

У нас в стране сохранилось всего 3 деревянных церкви, построенных в 15 веке. Лазаря Муромского перенесена с Онежского озера в Кижи, храм Ризоположения - из деревни Бородава в Кирило-Белозерский монастырь. Третий храм - Святого Георгия - уже более 500 лет стоит на своем месте - на Юксовском погосте (д.Родионово, ЛО, Подпорожский р-н).

Есть три версии выбора места для храма. По одной, его на этом месте повелел поставить Егорий Храбрый - герой русских сказаний, отождествляемый с святым Георгием Победоносцем. По другой, черноризцы, приплывшие на Юксовское озеро 5 столетий назад, с молитвой и надеждой опустили в прозрачные воды топорище, и стали ждать, к какому берегу его прибьет. По третьей, пока монахи-мастеровые рубили лес для церкви, местные рыбаки увидели чудесное свечение на холме у берега. Так или иначе, в 1493 г. на высоком берегу Юксовского озера появился чудо-храм.

Закрыли в 1934 и традиционно приспособили сначала под клуб, потом под склад. Во время войны эти места были под постоянным обстрелом, удивительно, но в Георгиевский храм не попал ни один снаряд. Лишь в начале 70-х были проведены работы по консервации и частичной реставрации.
Церковь, конечно, неоднократно перестраивалась, от первоначальной клетской формы внешне ничего не осталось, то, что предстает перед глазами сейчас - результат пристроек, сформировавшийся окончательно в 1632 г. Но та, первая, живет внутри храма.

https://dzen.ru/a/ZeIexjjh-nfqMPg0