Псково-Печерский монастырь. Самый необычный в России, в котором я была

Такой монастырь - единственный во всей России. И уникален он далеко не только своей архитектурой. Этот монастырь находится в городке Печоры в Псковской области, недалеко от границы с Эстонией. Благодаря своему расположению монастырь, за всю свою многовековую историю, ни разу не закрывался. После Революции, когда все монастыри на территории СССР были закрыты, Псково-Печорский относился к Эстонии и находился на ее территории. Рассказываю, чем этот монастырь запомнился мне на всю жизнь.

Краткая история

Псково-Печерский монастырь - один из самых крупных и известных монастырей в России. Основан он был еще в далеком 1473 году. Первоначально на этом месте находились пещеры, в которых и поселились монахи-отшельники, бежавшие от набегов крымских татар. В 1473 году здесь была освящена пещерная церковь, выкопанная в холме из песчаника священником. Эта дата и считается годом основания монастыря. Вскоре вокруг церкви появилась маленькая обитель, а иноков стали хоронить в близлежащих пещерах.

Так как обитель веками находилась на границе, она часто подвергалась нападкам неприятелей. Монастырь, благодаря мощным оборонительным стенам, внешне более похож на крепость. Я нигде не видела монастырь с подобной зигзагообразной архитектурой - спускающийся с холма в низину.

https://dzen.ru/a/ZWSjepLin1sSNj7k

Знакомство с древней Владимирской землей. Клязьминский городок и Мстёра.

В своей первой публикации в Дзене я отмечал, что большую часть материала, публикуемого на канале, черпаю в Ивановской области. Но в своих путешествиях этим не ограничиваюсь, и делаю вылазки в соседние области. Вот об одной такой поездке и хочу здесь рассказать. Решили мы с другом съездить во Владимирскую область в Мстёру. Стоит отметить, что Мстёра – это третий российский центр лаковой миниатюры. Первые два находятся в Ивановской области - Палех и Холуй, о которых я уже рассказывал. Для полной картины хотелось дополнить этот ряд Мстёрой. И как-то в середине августа мы решили осуществить свои планы.

Но прежде нужно хотя бы вкратце рассказать о Мстёре иконописной. Первое упоминание о селе встречается в переписных книгах 1628—1630 гг., в которых Мстера значится «за детьми князя Ромодановского», как «старинная вотчина отца их, — погост Благовещенская слободка на реке Мстере». На слободке значатся две деревянные церкви: Богоявленская и Ивана Милостивого.

Зарождение иконописи в Мстёре связано с тем, что сюда в 17 веке из Суздаля переселяется несколько семей, знающих иконописное дело, что, как считается, и положило начало местному иконописному промыслу.
В первой половине 18 века мстерские художники – иконописцы или богомазы, как их еще называли в старинные времена, становятся широко известными на Руси. Примечательный факт - тридцать мстеричей - богомазов были приглашены для художественных работ в Петербург.

https://dzen.ru/a/YxHb_93r6H18QiDx

Ограбление Патриаршей ризницы Кремля

30-го января 1918 года около трех часов дня архимандрит Арсений направился в Патриаршую ризницу, которая находилась в самом центре Кремля, занимала семь залов филаретовой пристройки колокольни Ивана Великого. В помещение ризницы с 8-го января никто не заходил: она была опечатана. Колокольня сильно пострадала во время революционных 6oeв, и находилась на реставрации.

Реставраторы привезли новые шкафы, вместе с архимандритом Арсением поднялись на верхний этаж филаретовой пристройки. Помещение ризницы производило удручающее впечатление: на полу валялись окурки, куски старинной ткани, старинные иконы без окладов, в некоторых местах был рассыпан жемчуг.
В Патриаршей ризнице хранились все самые ценные богослужебные предметы, одежды священнослужителей, расшитые золотыми нитями, старинное евангелие, позолоченные сосуды, украшенные драгоценными камнями, иконы. Преступники проникли через окно третьего этажа, спилили решетку, выломали металлические ставни.

Опись похищенного составляли в течение четырех дней. Преступники унесли все кресты, золотые сосуды, украшенные бриллиантами, 12-килограммовую чашу с позолотой, принадлежавшую царю Федору Алексеевичу. Сумма ущерба составили 30 млн. золотых рублей.
По всем городам страны разослали списки украденного. Нарком иностранных дел обратился к соседним государствам ужесточить таможенный контроль. Однако в молодом государстве расследовать это дело было некому. Большевики стали привлекать сыщиков царской России для расследования преступлений. Следствие по делу ограбления патриаршей ризницы возглавил Карл Маршалк, бывший начальник сыскной полиции Москвы. Контролировал Маршалка большевик Карл Розенталь.

https://dzen.ru/a/Y3fWvlYrPwgYmH9R

Иерихон. История самого древнего города на земле

Город Иерихон расположен в Палестине, на Западном берегу реки Иордан. Его называют древнейшим постоянно населенным городом в мире. Окруженный источниками, Иерихон тысячелетиями притягивал людей. Археологи обнаружили в нем порядка десяти различных культурных слоев: самые древние насчитывают 11 тысячелетий.

Библейское предание

История города уходит в IX тыс. до н. э. При археологических раскопках в нем нашли артефакты натуфийской культуры времен мезолита. Сохранившиеся в Иерихоне постройки – в числе древнейших рукотворных зданий мира. Они на несколько тысячелетий старше древнеегипетских пирамид. В ханаанейский период это был богатый и процветающий город, жители которого торговали солью с Мертвого моря.

Город Иерихон неоднократно упоминается в Библии. Наиболее известно предание о том, как город был захвачен евреями. Главное действующее лицо – Иисус Навин, преемник Моисея. К нему явился Бог и приказал ему перейти Иордан, войти в Обетованную землю и взять Иерихон.

Город был надежно защищен массивными стенами. На его территории было достаточно продовольствия и воды, чтобы выдержать многомесячную осаду. Возможно, потребовались бы годы, чтобы взять город даже с могучей армией. Однако Иисус Навин сделал этого всего за несколько дней, гласит предание.

https://dzen.ru/a/YjbKylVIqj_qVQ2M

Что написано на самых древних свитках Библии

В конце 70-х археологи в течение трех лет исследовали древние погребальные камеры на юго-западе от городских стен Старого города Иерусалима. Им посчастливилось найти два крошечных свернутых свитка из серебра. Развернув их, ученые обнаружили древние письмена. Оказалось, что это стихи из Библии.

Их обнаружили в 1979 году под руководством профессора Габриэля Баркая. Они были настолько хрупкими, что некоторые музейные эксперты отказались разворачивать свитки. Их передали в Израильский музей, там ученые раскрыли древние артефакты и обнаружили палеоеврейские надписи, которые являются отрывками из библейских книг.

Свитки датируют 650-583 годом до н.э. Это самые древние тексты Библии.
Их назвали свитками Кетефа Хиннома, в честь места, где они пролежали более 2500 лет. В русском варианте они называются серебряными свитками. Свитки Кетефа Хиннома представляют собой крошечные серебряные пластинки. Самый большой свиток - КН1, в длину составляет 9,5 см и 2,5 см в ширину. Второй называется КН2, его размер: 3,9 см в длину и 1,1 см в ширину.

https://dzen.ru/a/YYpK4Ky_axEUuJzb

С точки зрения теософии человеческое неравенство объяснимо. Объясняет ли это христианство?

С точки зрения христианской философии неравенство людей обеспечивает нам взаимозависимость, которая есть необходимость, нужда друг в друге. Если б каждый человек был абсолютно всем обеспечен и не нуждался бы в помощи другого, если бы все были равны в своих возможностях, то никакой бы солидарности между людьми не было, каждый был бы для себя «и швец, и жнец, и в дуду игрец». А поскольку мы неравны в своих дарованиях, мы можем быть единым целым, единым обществом, – вот в чём здесь главная мысль христианской философии.

Интересные факты о древнейшей иконе Иисуса Христа

Самые древние иконы находятся в Монастыре святой Екатерины на горе Синай. Его возвели в 6 веке, что делает монастырь одним из древнейших из существующих. Он находится на территории современного Египта в южной части Синайского полуострова у подножья предполагаемой горы Синай, на которой, если верить Библии, Бог даровал пророку Моисею заповеди и Тору.

Одна из икон монастыря посвящена Иисусу Христу в образе Пантократора. Спас Вседержитель, или Пантократор - это иконописный образ Иисуса Христа, представляющий его как царя и судью.
Икона "Христос Пантократор" из Синайского монастыря является древнейшей иконой Иисуса Христа и древнейшим изображением Иисуса в образе Пантократора.

Загадочная асимметрия

Икона датирована 6 веком, выполнена из восковых красок на доске 85*45 см в византийском и фаюмском стиле. Фаюмский стиль, возникший в Римском Египте в 1 веке, придал иконе заметную асимметричность. Считается, что ее создали в Константинополе по требованию императора Юстиниана Великого в качестве подарка монастырю.

https://dzen.ru/a/YdAJBR_NVjl3Aamt

Свет евангельской любви. В чём был дар почитаемого народом ракитянского старца

Совсем недавно дом, в котором жил архимандрит Серафим (Тяпочкин) в Ракитном, признали объектом культурного наследия местного значения

Для верующих людей это место давно обрело особый смысл. Теперь оно отмечено и на светском уровне, став ценностью также для тех, кто отдаёт дань уважения прошлому и великим соотечественникам.

Духовное наследие

Свято-Никольский храм в Ракитном – излюбленное место паломничества как для жителей нашей области, так и для россиян в целом. Построен он был в 1832 году и освящён в честь святителя Николая Чудотворца, считавшегося покровителем рода Юсуповых. Советское время для храма было непростым. В 1934 году его закрыли, превратив в склад под зерно и овощехранилище.

В период немецкой оккупации открыли, а в 1951 году снова закрыли. Но спустя десять лет сюда направили архимандрита Серафима (Тяпочкина), и в местной церковной жизни начался новый удивительный период.

Неподалёку от ворот нас встречает нынешний настоятель храма протоиерей Николай Германский, и вместе мы направляемся к могилке отца Серафима. Поток верующих, приезжающих к ней со всей страны, не оскудевает.

https://dzen.ru/a/ZfqWbBBvqylD9XjS

«Город на память». 820. Никольская улица монастырская

24 июня 2023 года/
Никольская улица получила название по Николо-Греческому монастырю, дата основания которого неизвестна, а в летописях он впервые упоминается в 1390 году в связи с визитом в Москву митрополита Киприана. Времена и в государстве, и в Церкви были смутные - то ордынские полчища нападут, то польские католики усилят влияние и святитель выполнял дипломатическую миссию, проводя политику объединения христиан. В Никольском монастыре традиционно останавливались прибывавшие из Византии и Греции путешественники и монахи, а некоторые паломники оставались жить в Москве и селились в окрестностях Никольской улицы. Греки заваривали необычный напиток «кофий» и гостиный двор при монастыре, наверное, можно назвать первой московской кофейней. 24 июня 2023 года/
Никольская улица получила название по Николо-Греческому монастырю, дата основания которого неизвестна, а в летописях он впервые упоминается в 1390 году в связи с визитом в Москву митрополита Киприана. Времена и в государстве, и в Церкви были смутные - то ордынские полчища нападут, то польские католики усилят влияние и святитель выполнял дипломатическую миссию, проводя политику объединения христиан. В Никольском монастыре традиционно останавливались прибывавшие из Византии и Греции путешественники и монахи, а некоторые паломники оставались жить в Москве и селились в окрестностях Никольской улицы. Греки заваривали необычный напиток «кофий» и гостиный двор при монастыре, наверное, можно назвать первой московской кофейней.

Старые планы Москвы дают чёткое представление о расположении монастыря, хотя у археологов ещё в XIX веке было предположение, что самые древние строения Николы Старого находились у стен Богоявленского монастыря со стороны нынешнего Ветошного переулка.

https://dzen.ru/a/ZJVCR_8makKQ5FDs

Церковь Параскевы Пятницы в Старице

Старица — красивый старинный городок на Волге в Тверской области. Впервые я побывала здесь жарким летом 2021 года. Уже тогда я загадала непременно вернуться. Хотела полюбоваться красотой здешних мест в зимнем снежном одеянии, но довелось мне побродить по его томным улочкам лишь в марте. Казалось бы, не самое подходящее время для прогулок, но есть в Старице какой-то особый шарм и нежное очарование, что при абсолютно любой погоде и времени года будет она вам с каждым новым шагом нравиться всё больше...

Очень повезло с погодой. В то время как столицу поливало мощным ливнем, в Старице светило и пригревало солнышко. Прогулку мы начали со Старицкого городища. Очень живописные места. У подножия городища расположилось одно из украшений города — Церковь Параскевы Пятницы (Храм Рождества Богородицы). Очень повезло с погодой. В то время как столицу поливало мощным ливнем, в Старице светило и пригревало солнышко. Прогулку мы начали со Старицкого городища. Очень живописные места. У подножия городища расположилось одно из украшений города — Церковь Параскевы Пятницы (Храм Рождества Богородицы).

https://dzen.ru/a/ZDbAIkKAhnkYXqJP

Будда Самантабхадра: мы не такие уж и разные.

"...И появятся также перед тобой двое: Всеблагой Отец и Всеблагая Мать, Великие Прародители всех Будд, Саманта Бхадра и Саманта Бадра — Божественный Отец и Божественная Мать.
Эти сорок два божества, наделённые совершенством, появятся из твоего сердца; они — порождение твоей чистой любви. Познай их".
(c) Тибетская книга мёртвых, 1992, с. 75.

В иконографии тибетского буддизма существует лаконичный и выразительный образ просветлённого существа в союзе с праджней.
В тексте "Бардо Тодол", или "Бардо Тхёдол"

"Тибетская книга мёртвых" Будда Самантабхадра и его праджня Самантабхадри перечисляются среди сорока двух просветлённых существ, которые увидит человек на шестой день после своей смерти. А вы как думали, смерть - это вам не свет выключить.

https://dzen.ru/a/YymwFaFugyzmLIXR

«Скучает душа моя о Господе...» Как «Писания старца Силуана» стали православным бестселлером

Бывая в монастырях, я все равно не мог до конца ни понять, ни осознать, что заставляет монахов жить годами в пустынных местах, в крохотных кельях, молясь день и ночь, изнуряя себя духовными подвигами? И это, в общем, объяснимо. Кельи и монастыри для монахов - их жилища, куда паломники, как я, приезжали лишь на экскурсию.

46 лет служения на Священной горе Афон
Но стоило мне открыть первую страницу «Писаний старца Силуана. «Скучает душа моя о Господе», как моя собственная душа буквально затрепетала. Читая этот труд преподобного, я словно заново открывал для себя и самого старца, и наш бренный мир.

Известно, что у преподобного лишь незадолго до смерти появился единственный ученик, ставший впоследствии его духовным сыном и сотаинником, - монах Софроний (Сахаров). Ему старец и отдал потом все свои труды и многочисленные записи, накопившиеся за 46 лет служения на Священной горе Афон. Ему мы и обязаны появлением «Писаний старца Силуана».

• Я с удовольствием познакомлю вас, друзья, с самыми интересными их местами. Но сначала - несколько удивительных фактов из жизни знаменитого монаха.

https://dzen.ru/a/ZVK78c-8JR0rk5U7

Креститель Воробей и его потомки

Считается, что Воробьёвы горы в Москве названы по имени древних владельцев этих земель — бояр Воробьёвых, потомков легендарного Воробья Стояновича.

Сладкоречивый Воробей

Среди краеведов бытует мнение, что дворянский род Воробьёвых ведёт свою историю от новгородского посадника Воробья Стояновича. Как указывает Иоакимовская летопись (10−11 века), он сыграл настолько важную роль при крещении Новгорода в 988 году, что некоторые называют его «крестителем Новгорода». Пока упорствовавших в язычестве новгородцев «Путята крести мечом, а Добрыня огнем», — сообщает летописец, — сей муж, «иже при Владимире воспитан и бе вельми сладкоречив», успешно пропагандировал на торжище христианское всепрощение и любовь к врагам.

https://dzen.ru/a/Zg_Mzp9wTA7NiIXM

Как поэтесса из Петербурга была мэром Анапы, боролась с фашизмом в Париже, а затем стала святой

В юности она дружила с Блоком и Ахматовой. В 2004 году её причислили к лику святых. Теперь эту женщину чтят и католическая и православная церковь, а Петербург, Париж, Рига и Кубань с теплом вспоминают её дела. Речь идёт о Лизе Пиленко, которая известна под именем Елизавета Скобцова.

«За этот день, за каждый день отвечу, –
За каждую негаданную встречу, –
За мысль и необдуманную речь,
За то, что душу засоряю пылью
И что никак я не расправлю крылья,
Не выпрямлю усталых этих плеч».

Эти строки были написаны в 1933 году эмигранткой Елизаветой Скобцовой, которой пришлось покинуть родину из-за того, что суд Деникина объявил её большевичкой. Детство будущей монахини и поэтессы прошло в Риге, а юность в Петербурге. Удалось ей и пожить в Крыму, но в 1906 году отца переведут в Петербург. Лизе 15 лет. Тут и начинается её удивительная история, которую следует рассказать.

https://dzen.ru/a/YcRKjZ3IKhfvklm5

10 апреля 2024 года в Свято-Пантелеймоновском монастыре УПЦ в Феофании состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. Члены заседания отреагировали на возможное принятие в Верховной Раде во втором чтении законопроекта №8371, направленного на запрет деятельности УПЦ и Её фактическую ликвидацию.
https://raskolam.net/ru/?p=78292

ЖУРНАЛ СВЯЩЕННОГО СИНОДА ОТ 10 АПРЕЛЯ 2024 ГОДА

10 апреля 2024 года в дистанционном формате был утвержден журнал Священного Синода Русской Православной Церкви. 

ЖУРНАЛ № 39 
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Успенском Псково-Печерском мужском монастыре Псковской епархии. 

ПОСТАНОВИЛИ: 
1. Преосвященного митрополита Псковского и Порховского Арсения освободить от должности священноархимандрита и игумена Успенского Псково-Печерского мужского монастыря. 

2. Викарием Псковской епархии с титулом «Печерский» быть Преосвященному архиепископу Егорьевскому Матфею с освобождением его от управления Северным, Северо-Восточным и Юго-Восточным викариатствами г. Москвы и выражением благодарности за понесенные труды. 

3. Преосвященного архиепископа Печерского Матфея, викария Псковской епархии, назначить на должность игумена Успенского Псково-Печерского мужского монастыря с поручением ведения и контроля ремонтно-реставрационных работ означенной обители, а также реставрационных и образовательных проектов Псковской епархии.

Как Вы относитесь к традиционной транс-персональной психологии?

Я персоналист, и поэтому отношусь к ней очень сдержанно. Транс-персональная психология – она как бы выводит личность за свои пределы. На самом деле всё-таки творчество должно осуществляться личностью, а значит, и ответственность несёт личность! Очень легко соскользнуть с этого пути и потерять и ответственность, и творческое начало. Личность – это надёжный остров между бушующим морем бессознательного и между слепящим светом сверхсознательного.

Жировичи. Где находится самая необычная из православных икон?

Такие места есть во многих странах: русский Сергиев Посад, польская Ченстохова, английский Кентербери, грузинская Мцхета. Главный в стране монастырь, хранящий святыню, и поэтому - центр паломничества. Есть такое место и в Белоруссии - деревня Жировичи в 10 километрах южнее Слонима.

Находящийся здесь Жировицкий Успенский монастырь знаменит чудотворной иконой и своей историей - обе в равной степени необычны. Достаточно сказать, что монастырь (ныне Московского патриархата) чтим и православными, и католиками, и униатами, а от одних к другим оба раза переходил добровольно.

История святыни началась в 1470 году, когда дети-пастухи нашли икону на грушевом дереве, и сразу же отнесли господину, православному шляхтичу Александру Солтону. Господин икону спрятал в ларец, на следующий день хотел показать гостям, но икона из ларца каким-то образом исчезла, а еще спустя пару дней те же самые дети нашли ее на том же самом дереве. Солтон намёк понял, и построил церковь, простоявшую почти век и сгоревшую в 1560 году.

https://dzen.ru/a/YYw7HC1f6AS6Z1FW

Свт. Григорий Палама, Фаворский свет и иконопись

В истории Церкви были целые периоды и эпохи, когда размышления о Божественном свете стояли в центре жизни, становились основой культуры.

Такой эпохой был XIV век — период торжества исихазма в Византии. Современный богослов и исследователь исихазма прот. Иоанн Мейендорф различает несколько стадий в развитии исихазма: от келейной практики восточного монашества времен преподобного Макария Египетского (IV в.) до широкого общественно-политического и духовного движения, которое охватило восточно-христианский мир в XIV — нач. XV в.

Мистика исихазма, соединившая в себе глубокую молитву («умное делание», как говорили на Руси) и созерцание Фаворского света, оказала огромное влияние на иконопись в Византии и странах её ареала, где в XIV веке происходит необычайный расцвет искусства.

Слово «исихазм» происходит от греческого «ἡσυχία» — «молчание, тишина». Исихасты учили, что неизреченный Логос, Слово Божие, постигается в молчании. Созерцательная молитва, отказ от многословия, постижение Слова в Его глубине — вот путь познания Бога, который исповедуют учителя исихазма.

Большое значение для исихастской практики имеет созерцание Фаворского света — того света, что видели апостолы во время Преображения Господа Иисуса Христа на горе. Через этот свет, нетварный по своей сущности, как учили исихасты, подвижник входит в общение с Непостижимым Богом. Исполняясь этим светом, он приобщается Божественной жизни, преображается в новую тварь. «Человек не может стать богом по природе, но может стать богом по благодати», — утверждали они. Обожение (по-гречески «θέωσις») и есть конечная цель всякого духовного делания.

https://dzen.ru/a/Zgj6cOfahQm7-UAx