STAVROS
301 subscribers
263 photos
26 videos
4 files
4.76K links
Преподобный Сергий Радонежский, его ученики и последователи. Жития, древние летописи, исторические свидетельства и авторские исследования.

О вере, духовности, культуре и единении Руси.

Без политики. Только история, факты и духовное наследие.
Download Telegram
Иерусалим, который новый, - красиво, но праздно. Истра за один воскресный день.

Утром сели в пустой вагон и прямиком до станции Новоиерусалимская. Из Подмосковья южного в Подмосковье северо-западное. Уже в пути, убивая два с половиной часа в дороге, выяснила, что Истра - это, оказывается, бывший Воскресенск. Раньше так этот город назывался. То есть два у нас было Воскресенска: один на западе, в другой на востоке от столицы. Зачем и когда один из них переименовали в Истру выяснять не стала. Смотреть же там надо два места: собственно это монастырь и музей. Оба носят название Новоиерусалимские. Я думала, что это один какой-то туристический комплекс, а оказалось, что это два самостоятельных объекта. Но с одинаковыми названиями. Станция, на которой надо выходить - она же и конечная, тоже с названием Новоиерусалимская. В общем везде сплошной новый Иерусалим.

https://dzen.ru/a/ZRBV3_kJdgGs8b17
Чем схимники отличаются от простых монахов. И в чём суть их подвига

Люди в монашеском облачении у некоторых из нас вызывают чувства сострадания и грусти, а у иных - непонимание и огромное количество вопросов. На этот нелёгкий спасительный путь - путь монашества, - ступают христиане, имеющие особое стремление и расположенность к Небесному Отцу.

Иноки отказываются от всего мирского, облачаясь в тёмные одежды и обращая все свои помыслы к молитвам и усердному служению. А некоторые из них и вовсе покидают свои обители, предпочитая затворническое существование - так инок становится схимонахом.
Вот что о принятии монашества говорил в своё время Старец Иосиф Афонский:

«...Облачение в монашеские одеяния - это такое же Таинство, как и принятие венцов для новобрачных. Только монах, вместо венца, облачается в чёрные одежды. Таким образом он уневещивается Спасителю, храня обет девства на протяжении всего своего земного пути».


https://dzen.ru/a/ZiFRbeeuLzUoMhop
Житие князя Владимира. Выбор новой веры (часть первая).

Легенды об испытании верований существовали у многих народов, в частности, у соседей Древней Руси, хазар и болгар.

Под 986 годом летописец, вне всякой связи с предшествующими ему событиями болгарского похода, неожиданно, на два последующих года, начинает пространное изложение сугубо религиозной тематики. Речь идет о том, что вдруг к Владимиру явился проповедник ислама из Приволжской Булгарии, вступивший с князем в беседу об особенностях и преимуществах своей веры.

Складывается впечатление, что к тому времени Владимир явно охладел к язычеству и стал размышлять о других верах. Проповедник ислама, возможно, каким-то образом узнавший о перемене религиозных настроений Владимира, или, что более вероятно, как мудрец специально вызванный князем, немедленно явился в Киев, обратившись к нему: «яко ты князь еси мудръ и смысленъ, не вѣсi закона; но вѣруй в закон нашь».

https://dzen.ru/a/YzM12riNwArx0bvy
Новый Иерусалим под Москвой.

Став в 1652 году во главе Русской православной церкви патриарх Никон стал яростно и последовательно претворять в жизнь доктрину "Москва - Третий Рим", согласно которой Россия являлась не только единственной хранительницей истинной христианской веры, но и центром всего христианского мира. Разумеется, центру всего христианского мира требовалось достойное оформление, центром которого должен был стать Новый Иерусалим, земное подобие Небесного града и его роль сыграл Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь в Истре.

К строительству монастыря, ставшего делом всей его жизни, патриарх Никон подошёл с большим размахом. Первым делом он разрешил все земельные и имущественные противоречия, добившись от царя особого порядка приобретения земель в собственность, сделав Новоиерусалимский монастырь богатым землевладельцем, а на работы по строительству монастыря мобилизовали монастырских крестьян и белорусских мастеров, оказавшихся в России в результате русско-польской войны 1654-1667 годов. Строительство на холме, переименованном на библейский лад в Сион шло с большим размахом, первоначально монастырь отстраивался в дереве, что позволило возвести его в рекордно быстрые сроки и создать модель для последующего каменного строительства, особо активно шло строительство центрального Воскресенского собора, копировавшего Храм Гроба Господнего в Иерусалиме, но несмотря на быстрые темпы строительства, при патриархе Никоне Новоиерусалимский монастырь так и не был достроен, хотя в нём появились библиотека и типография.

https://dzen.ru/a/ZpCTEwak8w5NTHSP
История раскола православной церкви на Украине

20 августа 2024 года Верховная рада Украины приняла закон о запрете религиозных организаций, связанных с Россией. На основании документа может быть запрещена деятельность Украинской православной церкви. Ее общинам дадут девять месяцев на разрыв отношений с РПЦ.
Сколько православных церквей на Украине
В настоящее время на территории Украины действуют две крупные православные церковные организации — Украинская православная церковь (УПЦ, ранее Украинская православная церковь Московского патриархата, УПЦ МП) и Православная церковь Украины (ПЦУ). Ранее в стране также существовали канонически не признанные Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) и Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ).

https://telegra.ph/Istoriya-raskola-pravoslavnoj-cerkvi-na-Ukraine-08-20
Колено Иуды: чем было известно сильнейшее из древнееврейских племен?

И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.


У прародителя еврейского народа патриарха Иакова (Израиля) было двенадцать сыновей. По ряду причин им пришлось переселиться в Египет, после чего их потомки жили там четыреста лет. Дети Сиона вышли оттуда уже очень многочисленным народом, разделенным на племена, которые происходили от отпрысков Иакова. Одним из них было колено Иуды, о котором мы сейчас поговорим.

https://dzen.ru/a/Yn6cZt5Nj2XuFfL8
Forwarded from Bunin & Co
Что означает закон о запрете Украинской православной церкви (УПЦ)?

Во-первых, про УПЦ в законе прямо не сказано. Но это означает только то, что запрет может распространиться не только на УПЦ, но и на другие религиозные организации.

На территории Украины существует старообрядческая Киевская архиепископия, статус которой был утвержден Освященным собором Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ) в 2017 году. Также на территории Украины действует Украинская епархия другой старообрядческой организации – Русской древлеправославной церкви; этой епархией руководит епископ Никола (Просин). Но старообрядческие епархии немногочисленны, так что внимания к ним со стороны общества существенно меньше.

Во-вторых, закон вступает в силу через месяц, но из-за предусмотренных в нем процедур УПЦ (и другим потенциальным фигурантам) предоставлена неформальная отсрочка примерно на 9 месяцев. За это время они должны доказать украинским властям свою независимость от России или же быть ликвидированы. Однако это не распространяется на регионы – УПЦ уже запрещена в Ровенской, Львовской, Хмельницкой и Волынской областях. У УПЦ изъята главная духовная святыня – Киево-Печерская лавра. И все это сделано без запрета на общенациональном уровне.

Есть еще одна особенность – УПЦ не зарегистрирована в качестве юридического лица. Поэтому государственные органы, согласно новому закону, могут признать ее «связанной с Россией», а уже затем на этом основании будут официально ликвидироваться юридические лица, которыми являются епархии и приходы. Но уже ликвидация епархий может дезорганизовать церковную жизнь. Также запрещенные организации не смогут пользоваться государственным и муниципальным имуществом – а это, в первую очередь, храмы, имеющие статус памятников архитектуры. Сложнее с храмами, построенными в последнее десятилетие, к которым государство не имеет отношения – но проблемы могут возникнуть и здесь. Как минимум, у противников УПЦ появится дополнительный аргумент для оказания давления на конкретные приходы с тем, чтобы они переходили в Православную церковь Украины (ПЦУ).

В-третьих, существует точка зрения, что украинские власти оттягивают запрет УПЦ до президентских выборов в США, и у УПЦ появится шанс на выживание в случае победы Дональда Трампа (тем более, что Джей Ди Вэнс в апреле негативно отзывался о планах принятия нового закона). Но возникает вопрос, насколько проблематика православной церкви будет приоритетной лично для Трампа, а также для его администрации (Вэнс делал свое заявление в качестве сенатора, а не кандидата в вице-президенты).

В-четвертых, изъятие из устава УПЦ положений о членстве в РПЦ, которое было проведено в 2022 году (и дало УПЦ «отсрочку» от принятия закона более чем на два года), согласно новому закону, является недостаточным. В нем есть положение о том, что основанием для запрета может стать упоминание об УПЦ в уставе Русской православной церкви (РПЦ), которая менять это уставное положение не будет (РПЦ считает неправомерными и решения УПЦ 2022 года, но, понимая ситуацию, воздерживается от канонических прещений).

Каковы варианты действий УПЦ? Можно не предпринимать никаких действий – и церковь перейдет к «полуподпольному» существованию – но для многих иерархов и священников это будет крайне некомфортно, такого опыта даже в брежневские годы у них не было. Альтернативой является публичное «отречение» от Москвы, причем без гарантии, что оно будет одобрено властями, которые могут не поверить в искренность УПЦ, даже если она вдруг в одностороннем порядке провозгласит автокефалию (которую в православном мире никто не признает).

Для украинских властей оптимальным является объединение УПЦ и ПЦУ под эгидой последней – но для УПЦ как института это неприемлемо. Есть и экзотичный вариант вхождения УПЦ в состав действующего на территории Украины экзархата Константинопольского патриархата. Но тут есть множество вопросов – от согласия украинского государства до позиции верующих, для которых Константинополь является создателем неприемлемой для них ПЦУ.

Алексей Макаркин
Почему православные отвергли Флорентийскую унию

585 лет назад, 5 июля 1439 года, была заключена Флорентийская уния между католической и православной церквями. Римский папа торжествовал, но православный мир не принял решения своих иерархов. Тем не менее, этот документ определил всю европейскую политику на столетия вперед. И даже в данную минуту мы продолжаем преодолевать его последствия – религиозные догматы отошли на второй план, а вот претензии на превосходство западных стран никуда не делись.

Раскол между католической и православной церковью случился еще в 1054 году. Уже тогда римский папа предъявлял претензии на свою исключительность и требовал от всех епископов подчинения себе. Можно сказать, что нетерпимость западных иерархов и непомерное властолюбие и стали причиной раскола.
Там была прежде всего политика, а религиозные догматы выступали лишь средством подчинить себе через внешние атрибуты. Православные иерархи это прекрасно понимали, а потому отстаивание восточного видения христианства для них также становилось политически важным.

https://dzen.ru/a/ZoghXRy9DQ8jBc4v
Путешествие в удивительный мир Сергиева Посада: город истории и чудес 🏰

Добро пожаловать в удивительный город Сергиев Посад! Это место, где вдохновляющая атмосфера истории переплетается с красотой природы. Сергиев Посад, расположенный всего в часе езды от Москвы, является истинным сокровищем России, предлагающим своим посетителям уникальный опыт знакомства с культурным, историческим и духовным наследием.

Парк Приключений

Рядом с городом Сергиев Посад находится очень интересное место – Парк Приключений.
В нем вы можете провести время семьей, с друзьями или даже в одиночку.
На территории Парка располагается множество развлечений, но главное в Парке это Веревочный Парк, один из самых больших в России.
Обо всех активностях вы можете посмотреть на нашем сайте

https://dzen.ru/a/Zqyn8oB272QUug4B
Вершина

Начало прошлого
столетия в России можно смело назвать временем настоящего ренессанса храмового зодчества. В те времена многие обращались к истокам отечественной архитектуры, искали новый, свой собственный взгляд на древние традиции и решительно отказывались от уже набивших оскомину форм европейского классицизма. Безусловным лидером этого процесса и этих поисков стал Василий Антонович Косяков. Работал он много и не боялся пробовать самые разные варианты. В его творчестве к примеру не трудно обнаружить отголоски Московских и Ярославских традиций XVI-XVII веков. Но более всего и совершенно искреннее Владимир Антонович был увлечен древними византийскими мотивами. Он упорно экспериментировал с этим стилем не один раз, но создается впечатление, что никак не мог найти в этих, на самом деле замечательных работах, именно то, что искал. И вот наконец нашел…

https://dzen.ru/a/Zn7Ey2LSGgtbPPmG
День памяти святой равноапостольной Марии Магдалины

Святая равноапостольная Мария Магдалина родилась в галилейском селении Магдала, которое находится на берегу Генисаретского озера.
Однажды Мария повстречала Иисуса Христа, и Господь очистил ее душу от семи бесов. Магдалина в тот момент стала ученицей Спасителя и с той поры всюду следовала за Ним. Она старалась никогда не покидать Господа.
Святая входит в число почитаемых Церковью жен-мироносиц, которые помогали Иисусу в ходе Его Мессианского служения.
Мария Магдалина не покинула Христа, когда Его взяли под стражу. Она стояла под крестом Иисуса вместе с Пресвятой Девой Марией и разделяла Ее душевную боль. Богородица и Мария Магдалина присутствовали при полагании в гроб Иисусова Тела Иосифом Аримафейским и Никодимом.

https://dzen.ru/a/Zqi-rGvn31i1MO93
Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с принятием Верховной Радой Украины законопроекта, направленного на ликвидацию Украинской Православной Церкви

22 августа 2024 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви в дистанционном формате утвердили текст публикуемого ниже заявления (журнал № 102). 
20 августа 2024 года Верховной Радой Украины принят во втором чтении законопроект «О защите конституционного строя в сфере деятельности религиозных организаций», позволяющий запретить в судебном порядке деятельность любых религиозных общин на территории Украины в том случае, если они «аффилированы» с какими-либо религиозными организациями в России. Для соответствующего решения суда будет достаточно заключения «религиоведческой экспертизы», которая в условиях «охоты на ведьм» может быть и будет фальсифицироваться.
Инициаторы и сторонники законопроекта на Украине — государственные чиновники высшего уровня, депутаты Верховной Рады, радикальные правые политики и общественные деятели, представители раскольнических организаций и Украинской греко-католической церкви — не скрывают, что законопроект направлен непосредственно против Украинской Православной Церкви;

https://telegra.ph/Zayavlenie-Svyashchennogo-Sinoda-Russkoj-Pravoslavnoj-Cerkvi-v-svyazi-s-prinyatiem-Verhovnoj-Radoj-Ukrainy-zakonoproekta-napravl-08-22
Как получается, что люди помнят свои предыдущие воплощения?

Я думаю, что это влияние духовного контакта с умершими людьми, которые, так сказать, не нашли себе покоя. Целый пласт таких душ окружает нашу Землю. И часто, между прочим, морочат людям голову.
История одного шедевра: интересные факты о "Пьете" Микеланджело

"Оплакивание Христа"("Ватиканская Пьета"), — одна из ранних и самых знаменитых работ выдающегося мастера эпохи Возрождения - Микеланджело Буонарроти. Композиция была создана 24-летним скульптором из мрамора в 1499 году...

"La Pieta" - иконография сцены оплакивания Христа Девой Марией. К этой теме Микеланджело будет возвращаться снова и снова: в "Ватиканской Пьете", "Пьете Бандини" (1547-1555) и "Пьете Ронданини" (1552-1562)...

С чего все началось...

Прибыв в 1496 году в Рим, 21-летний Микеланджело познакомился с финансистом и коллекционером произведений искусства Якопо Галли. Благодаря его покровительству начинающий скульптор вскоре получил заказ от французского аббата, кардинала Сен-Дени и французского посла в Риме Жана Билэр де Лагролаот имени французского короля Карла VIII.

https://dzen.ru/a/ZqulLIwmsRymp2uZ
Церковь и биоэтика: противостояние или партнёрство? Интервью с прот. Константином Константиновым


Развитие науки ставит перед Церковью серьёзные вопросы, на которые люди ждут своевременную богословскую реакцию. Причём, современные условия требуют от нас научного, методологически выверенного, подхода. Важным полем такой дискуссии выступает биоэтика как междисциплинарная область знаний. О роли и взглядах православной теологии в биоэтическом пространстве расскажет протоиерей Константин Константинов.

Справка: Протоиерей Константин Константинов — кандидат биологических наук, кандидат богословия, доцент, доцент кафедры церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской Духовной Академии — читает курс «Биоэтика» у студентов магистратуры. В 1985 г. окончил биологический факультет Ленинградского государственного университета по кафедре физиологии человека и животных и был направлен на работу в физиологический отдел им. И. П. Павлова Института экспериментальной медицины. С 1989 г. занимается исследованиями в области психофизиологии. В 2002 г. защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата биологических наук на тему «Саморегуляция психофизиологического состояния человека в условиях ЭЭГ-акустической обратной связи». В 2004 г. окончил полный курс Санкт-Петербургской Духовной Академии. В 2005 г. защитил вторую диссертацию на тему «Молекулярно-генетические свидетельства творения органического мира», за которую ему была присвоена степень кандидата богословия. До января 2017 г. являлся старшим научным сотрудником ФГБНУ «ИЭМ». Отец Константин принимает участие во многих научных конференциях, является автором более 100 печатных работ, в том числе 6 патентов на изобретения, одной монографии и 4-х методических пособий.

https://dzen.ru/a/Zl7gwyJA6UHEuxvz
Намоленные храмы. Церковь Покрова в Милюкове

Продолжу рассказ о храмах, служба в которых не прекращалась, и которые не закрывались в советское время. Есть в Ивановской глубинке в Савинском районе село Милюково с церковью Покрова Пресвятой Богородицы. Селом его можно назвать лишь условно, так как в нем жилым остался всего два дома, хотя, когда то Милюково было многолюдным - были школа, сельсовет, магазин, клуб.

Когда подъезжаешь к селу, то открывается замечательный вид на белоснежную красавицу церковь, которая стоит посреди большого поля в окружении старинных сосен.Была она построена в 1815 г. Вот уже более двухсот лет в ней творится молитва и не гаснет свет лампад. Покровский храм является памятником провинциального культового зодчества с характерным для этого времени сочетанием барочной объемной композиции с мотивами зрелого классицизма.

https://dzen.ru/a/YWfN2788MUmtr2N7
5 Богом забытых городов Тверской области, которые все же есть смысл посетить

Большая часть городов Тверской области находится не в самом лучшем состоянии. Сегодня хочу рассказать о пяти городах этого региона Центральной России , которые, к сожалению, пребывают в довольно унылом виде. Но хочется надеяться, что когда-нибудь они найдут свою нишу и возродятся к жизни. Пока же местные власти явно не сильно заботятся о городах и их жителях. Однако даже несмотря на такое положение дел, здесь есть на что посмотреть. Пока ещё есть.

1. Весьегонск - русская Атлантида


Весьегонск, основанный в 1564 году, находится на берегу Рыбинского водохранилища, при сооружении которого две трети города ушли под воду. Название Весьегонска образовано из двух слов "весь" (племя) и "еги" (река), что в переводе с финского означает "племя, живущее на реке".

https://dzen.ru/a/YRqgncWRw11NuDtR
Легенды, были и красоты одной из древнейших обителей России. Показываю Иоанно-Богословский монастырь, который почитал сам Батый

Иоанно-Богословский монастырь располагается в селе Пощупово Рыбновского районаРязанской области.

Лет 20 назад, когда я только начинал путешествовать, одна из моих первых поездок была именно сюда. Тогда уехать "так далеко от Москвы"казалось огромнейшим событием и уже тогда в этом монастыре мне понравилось. Он выигрывает у многих других своей атмосферой. Здесь легко и спокойно, сюда хочется вернуться.

80-метровая колокольня обители, 1901 года постройки, видна ещё при подъезде к монастырю и по-настоящему может являться его символом. А ещё здесь можно долго любоваться приокской холмистой местностью. Главное, никуда не спешить! Нужно присесть на холм, достать термос с бутербродами и смотреть-смотреть-смотреть по сторонам.

https://dzen.ru/a/YfGayCqhWgg3kbVo
Чистилище - Как грешники очищаются перед входом в Рай по мнению Данте?

В предыдущей статье мы прогулялись по Аду, описанному Данте. Сегодня, вместе с ним и его спутником Вергилием, мы пройдём через Чистилище и узнаем кто и за какие дела сюда попадает.

Чистилище


Чистилище выглядит как гора и представляет собой место куда попадают успевшие покаяться люди. Им выпадает шанс очиститься от своих грехов и после этого войти в Рай. Так же как и Ад, Чистилище состоит из нескольких кругов. В каждом из них находятся души грешников, но в отличие от Ада, они не просто страдают вечность, а подвергаются наказаниям, что бы очиститься от греха. Души не унывают и поют хвалебные песни.

https://dzen.ru/a/Zrflt-Y95gUvbZmW
Последний шедевр иконописца
Фёдора Зубова. Музей имени Андрея Рублева


Датированная подписная икона мастера Федора
Зубова "Рождество Богоматери" поступила в собрание Музея имени Андрея Рублева в 1965 году, через 5 лет после открытия для посетителей.
Икона является самым поздним из немногочисленных сохранившихся подписных произведений Федора Евтихиева Зубова (ум. 1689), уроженца Соликамска, долгие годы работавшего в иконописной мастерской Оружейной палаты. На нижнем поле иконы находится надпись белилами с указанием имени мастера: «Лета 7196 году
Пообещанию сея церкви прихоженина а имя его Богъ весть Аписаль сей образ государевь иконописець Феодорь Ефтифе[евь...]». В этом произведении художник демонстрирует себя как блестящий царский изограф, прекрасно владеющий принятыми в придворной иконописной мастерской приемами, такими как сложное многослойное письмо живоподобных ликов, тонкая орнаментальная проработка деталей, тщательное миниатюрное письмо пейзажных фонов.
О художественных приемах, тонкой проработке деталей иконы 1688 года рассказывает С. А.
Кирьянова - заведующая отделом учета и комплектования фондов Музея имени Андрея
Рублева.

https://dzen.ru/video/watch/64dce61430692e02e12ad865