Святое Причастие: не допустили, не подготовился, недостоин

Если священник не допускает прихожанина к Причастию, это своеволие или метод воспитания? В редакцию «Правмира» пришло множество историй и вопросов, связанных с самым главным Таинством Церкви. Мы попросили ответить на них протоиерея Павла Великанова

— Если священник не допускает к Причастию, в каких случаях это считать обоснованным, а в каких — своеволием?

— В норме, если человек ведет здоровый христианский образ жизни, не нарушает основные заповеди, кается, живет в целом по церковному укладу, то ситуацию недопуска такого человека к Причастию надо рассматривать как что-то экстраординарное.

Если мы говорим не о церковном человеке, а о том, кто либо только-только переступает порог храма, либо вообще случайно оказался в храме и встроился в очередь к Причастию, то в этом и проявляется ответственность священника: он, как правило, распознает такого человека и без исповеди, без соответствующей подготовки его не допускает.

https://dzen.ru/a/ZrmmeeY95gUv_zd9

Как преподобный Серафим Саровский учил стяжать Духа Святого

Преподобный Серафим Саровский еще с самых ранних лет жизни, когда будущего святого звали Прохором, удостоился чудес, явленных на нем Богом: его не повредило падение с колокольни; Матерь Божья явилась ему, когда мальчик заболел, а потом исцелила Прохора после того, как его мать Агафия поднесла мальчика к чудотворной иконе Богородицы.

Однажды один юродивый встретил Агафию с сыновьями, взглянул на Прохора и предсказал ему славу Божьего угодника. Известно, что Прохор общался с тем неизвестным святым и научился у него многим премудростям. В семнадцатилетнем возрасте Прохор уже решил стать монахом. Как-то мать благословила Прохора на паломничество, и он отправился с пятью богомольцами в Киев. Там он пообщался со старцем Досифеем, и тот благословил Прохора на подвиги в Саровской пустыни.
Когда Прохор прибыл в монастырь и сказал, что хочет стать монахом, игумен Пахомий назначил духовным руководителем юноши старца Иосифа. Молодой подвижник трудился в обители на самых разных должностях. Однажды Прохор испросил благословение, чтобы иногда уединяться в лесу для молитвы и богомыслия.

https://dzen.ru/a/ZrNYtYOcjXpUn_B1

Самые красивые малые города России. Торопец

Мы продолжаем наши виртуальные экскурсии по самым интересным и в то же время не слишком популярным среди туристов городам России. И сегодня у нас на очереди Торо́пец, древнейший город Тверской области, центр некогда самостоятельного Торопецкого княжества, через которое пролегал знаменитый путь из варяг в греки. А еще Торопец – один из двух на всю Россию городов, давших ни много ни мало название целому архитектурному стилю [о втором чуть ниже]. И пусть сегодня о былой славе Торопцу приходится лишь мечтать, для туристов, интересующихся собственной историей, культурой и архитектурой он и по сей день представляет неподдельный интерес.

https://dzen.ru/a/Y58JJfR37kInO5AQ

Считаете ли Вы допустимым насаждение веры в единого Бога силовым путем? Не противоречит ли это христианским доктринам?

Безусловно, это противоречит и христианским, и буддийским, и в принципе и мусульманским доктринам, если брать мусульманство в его идеальном измерении. Вообще духовное несовместимо с насилием, потому что здесь область личности, область драгоценного, неприкосновенного, хрупкого! Человек, который лишается свободы, - он лишается и творчества, и своего достоинства.

Иконные прориси в собрании Музея имени Андрея Рублева. Часть 1

С древних времен иконописцы пользовались образцами, прорисями. Эти рисунки, служившие рабочим материалом при создании икон, собирали, бережно хранили, передавали из поколения в поколение художников. Многие из сохранившихся до наших дней прорисей являются великолепными образцами графики, а также документами своего времени, так как содержат большое количество пометок, имен, надписей: заказных, хозяйственных, личных, бытовых (и даже любовных посланий!).

Собрание иконных образцов в Музее имени Андрея Рублева начало складываться уже в первые годы его существования, до открытия музея для посетителей. Прориси стоимостью от 2 до 10 рублей за лист были приобретены в 1956 году в одном из букинистических магазинов "Мосбуккниги". Среди них - изображение "Собор Архангела Михаила", выполненное на странице из журнала «Отечественные записки» за 1856 год. Оно фиксирует композицию, контуры которой путем механического перевода в дальнейшем могли переносится на подготовленный левкас иконы, как шаблон, а лики иконописец должен был написать самостоятельно.

https://dzen.ru/a/Zdx2v1o4KDs2yh6q

Как выглядит самый большой православный монастырь в Европе

Настало время совершить очередную виртуальную экскурсию по одному из живописных уголков нашей страны. В прошлый раз мы с вами побывали в небольшом вологодском селе Ферапонтово, где расположен уникальный объект всемирного наследия ЮНЕСКО, а сегодня отправимся в ближайший районный центр Вологодской области – город Кириллов, знаменитый своим монастырем. Кирилло-Белозерский монастырь – самый большой, самый богатый и исторически значимый монастырь Русского Севера, ставший сегодня крупнейшим православным музеем нашей страны. Окруженный неприступными каменными стенами монастырь площадью 12 гектаров вполне оправданно является самым популярным туристическим объектом Вологодской области. О том, чем примечательна Кирилловская обитель и почему заслуживает обстоятельного посещения, мы и поговорим в рамках сегодняшней статьи.

https://dzen.ru/a/ZKZ3Upv_5QF5L_9t

Почему, видя страдания людей, особенно невинных детей, Бог не пересечёт зло, дав нам пример справедливости?

У Альбера Камю, в его романе "Чума", есть такая сцена: ребенок болеет, и герой говорит, что Бог страдает в нём. Ведь Он присутствует в мире и страдает в каждом из нас. Страдание в мире - это и Его страдания. Бог распят в человеческом роде. Это Его ответ на наши страдания. Он страдает вместе с нами с тем, чтобы и нас вывести на свет из тьмы. А малые дети, которые страдают, - это призыв! Это вопрос Божий: как мы поступим здесь? И в этом будет настоящий наш ответ.
Милосердие - это то, к чему мы призваны. Когда самарянин из Христовой притчи проехал по дороге и увидел лежавшего иудея, он не стал философствовать над ним: откуда зло? Не стал спрашивать: "Какого ты рода-племени? Какого ты вероисповедания? Какой у тебя пятый-шестой пункт?" - он просто помог ему. И когда фарисей, спрашивавший Его, согласился с Ним, Господь Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. Вот нам ответ.

СВЯТЫНИ ЗЕМЛИ КУРГАНСКОЙ

Среди тысяч русских святых, просиявших в земле российской, есть и незаметные святые, родившиеся и выросшие в Сибири, колонизация которой начиналась в ХVII столетии. Сегодня мы знакомим наших читателей с житиями двух выдающихся сибирских подвижников. Один из них, Далмат Исетский недавно причислен к лику местночтимых святых, второй – знаменитый ученый и подвижник архимандрит Антонин (Капустин,) ожидает своего прославления.
Город Далматово – одно из первых русских поселений в Зауралье, старше соседних городов Шадринска и Кургана, старше даже Санкт-Петербурга, а город Каменск-Уральский начался с поселенья на землях Далматовского монастыря на реке Железянке. Это время заселения Сибири русскими людьми – продвижение Российского государства на восток. Свое название город получил от Далматовского Успенского мужского монастыря, основателем которого стал в далеком 1644 году от Рождества Христова старец Далмат. До пострижения в монахи преподобный Далмат жил в остроге Березове. Потом жил в Тобольске, состоял на государевой службе, был женат, имел детей. Отец его был казачьим атаманом, мать – дочерью новокрещенного татарина из рода мурзы Илигея, владельца земель по берегам реки Исети.
После смерти жены Дмитрий Мокринский ушел в Невьянский монастырь, где и был наречен Далматом. За свою начитанность и приверженность к вере Далмат пользовался таким уважением братии, что вознамерились они поставить Далмата наставником. Но, не желая этой чести, стремясь к уединению, Далмат тайно покинул Невьянский монастырь и ушел, захватив с собою родовую икону Успения Божией Матери. По совету жителя Киргинской слободы Семена Сосновского Далмат выбрал для уединения удобное в географическом отношении место – высокий обрывистый холм – берег реки Исети, урочище Белое Городище – при слиянии рек Течи и Исети. Первым жилищем его была пещера около чистого ключа.

https://telegra.ph/SVYATYNI-ZEMLI-KURGANSKOJ-08-27

Открытки «Загорск» памятники старинной архитектуры 1958 г.

Небольшой для того времени тираж в 20 000 делает его редким. Признаюсь, мне с трудом удалось найти целый набор. Прилетел он ко мне из Екатеринбурга, ждал почти месяц. И, о чудо, посмотрите какая вкуснятина, моя любимая фотокарточка с Утичьей башней и автомобилем «Победа». И само оформление толе со вкусом. На мой взгляд краеведа, это первый полныйи такой ранний комплект открыток «Загорска» в общедоступных публикациях.
Теперь по пунктам.

Автор графики на обложке — художник Л. Городский. Им может быть Питерский художник Лев Александрович Городской, но не точно. Сведений о нём не нашёл. Но стиль и выбор ракурса напоминает гравюру В. Фаворского, возможно это не случайное совпадение. Такая реплика или дань классику.

Олег Кнорринг

Фотографии в комплекте двух авторов, Ю. Вишневский и О. Кнорринг. Про Вишневского ничего раскопать не смог. А вот Олег Борисович Кнорринг (1907-1968 гг.) нам всем известен по военной журналистики. Начал снимать с начала тридцатых годов. Сотрудничал с журналом «Наши достижения». В годы Великой Отечественной войны был фотокорреспондентом газеты «Красная звезда». Снимал на многих фронтах. Награжден орденом Красной Звезды и медалями. Имеет большой архив, регулярно проводятся выставки с новыми, неопубликованными открытиями. В послевоенные годы работал в иллюстрированном еженедельном журнале «Огонек».

https://dzen.ru/a/YpkJdEDPqieGK22k

Троице-Сергиев монастырь - чем питался люд монастырский

О том, что нашли при раскопках в Лавре, как был устроен быт насельников монастыря, чем питались, как и где хранилось зерно, сколько ели огурцов обитатели монастыря, да какие запасы в кладовых и житницах хранились.

КРАТКОЕ ВСТУПЛЕНИЕ

Про археологические раскопки на территории Троице-Сергиевой Лавры мы, если что и знаем, то в большей степени по кратким сюжетам в новостях и обрывочным сведениям из немногочисленных поверхностных публикаций. Однако пытливый читатель всенепременно хотел бы знать подробности не только раскопок, но и получить хоть какую-то информацию более содержательного характера.

https://dzen.ru/a/ZrjV_Zi4tVB4ELS_