Синай и Сион: где находятся две известные библейские горы и чем интересны?

В текстах Библии не раз упомянуты различные горы: Арарат, Елеонская (Масличная), Голгофа, Мориа (Храмовая) и другие. В том числе в текстах фигурируют такие вершины, как Синай и Сион. Именно об этих двух и поговорим в данном материале.

Гора Синай

Гора Синай (также гора Хорив) играет особую роль в Ветхом Завете и связана с именем пророка Моисея. Когда он (еще до событий Исхода) выпасал скот у горы, к нему явился Бог и призвал его освободить израильский народ из рабства. Тогда же Бог наделил пророка силой творить знамения.

Когда Моисей вывел свой народ из Египта, то иудеи шли через Синайскую пустыню. И на горе Синай Моисей получил от Бога Скрижали Завета. На них были начертаны Десять заповедей, по которым следовало жить израильтянам. Эти заповеди он передал своему народу.
После этого Моисей поднялся на гору и оставался там сорок дней. За время его отсутствия иудеи согрешили, нарушив одну из только что полученных заповедей: они сотворили Золотого тельца и начали ему поклоняться. В гневе Моисей разбил каменные скрижали и вновь на сорок дней ушел на гору Синай, где молился Богу о прощении израильтян.

https://dzen.ru/a/ZUs92kcljVI8JFQN

Храм, построенный художниками: как Васнецов и Поленов создали настоящее чудо в усадьбе Абрамцево

Наталья Якунчикова с нежностью поглядывала на Василия Поленова, а он не замечал: 37-летний художник уже успел разочароваться в любви. Одну его возлюбленную забрала внезапная болезнь. Вторая не отвечала взаимностью, но не отпускала, пока Поленов не узнал о ее свадьбе. Не любовь, а одни страдания! Юная Наташа, двоюродная сестра Елизаветы Мамонтовой, хозяйки усадьбы Абрамцево, вышивала хоругви по эскизам Поленова. Мог ли художник подумать, что это выльется в 45 лет счастливого брака?

https://dzen.ru/a/YxgjT26hwU79Rayi

ЛИЧНОСТЬ ИИСУСА ХРИСТА

С христианской точки зрения Бог открывается во всем: в сложной красоте мироздания, в законах природы и в первую очередь в душе человека. Есть люди особенные, в которых Он открывается с какой-то необычайной силой, – это мудрецы, пророки, святые. Среди них Иисус Назарянин занимает совершенно уникальное, особенное место. И мы, христиане, верим, что через Него Вечность открылась с той абсолютной полнотой, которая доступна для человеческого существа.
Вы все смотрели фильм Тарковского «Солярис» – это некоторого рода модель, или же притча. Мышление этого огромного океана не могло войти в контакт с мышлением человека, и только превращаясь в человека, он нащупывал к нему пути. То же самое можно сказать и о космическом Разуме: как Он может до нас дойти иначе чем через человека? Поэтому Он открывается через Иисуса Христа, Который для нас, христиан, не просто жил когда-то, но живёт сегодня; и отнюдь не в памяти, а совсем другим образом.

5 экспонатов с выставки «Драгоценный убор русской иконы» в ГИМ

Выставка посвящена драгоценным уборам русской иконы в XV – начале XX века. Собрание ГИМ позволяет раскрыть традиционные особенности и завораживающую красоту убранства икон на материале, принадлежащем огромному хронологическому периоду – XV – началу XX в.

1. Икона Богоматери «Казанская» в окладе

Редкие иконы сохранили до нашего времени свой драгоценный приклад. Центральный памятник на выставке, выдающееся произведение иконописи и прикладного искусства – икона Богоматери «Казанская» первой половины XVII века – обладает богатейшим убором. Помимо чеканных позолоченных оклада, закрывающего поля иконы, цаты и городчатого венца, он включает в себя рясны, подвешенные к очелью по сторонам от лика Богородицы, и серьги.Для образа в 1677 году был создан серебряный киот с гравированными изображениями поклоняющихся Пресвятой Деве архангелов на наружных сторонах, рядом гравированных сюжетов на внутренних сторонах створок. Чеканное изображение «Похвалы Богородицы» помещено в фигурном навершии киота.

https://dzen.ru/a/Y-Cx2k2XETiGmTR5

Храм Григория Неокесарийского, или Чем полюбоваться на Полянке, часть 2

Удивительное дело, насколько не похожи одна на другую две церкви, стоящие в Москве, на улице Большая Полянка, буквально в паре сотен метров друг от друга. Я говорю о храме Успения в Казачьей слободе и храме Григория Неокесарийского в Дербицах.
И непохожи они не только внешне. Строгая, лаконичная красота Успенского храма и будто пряничный теремок с ним по соседству. Непохожи и их судьбы. Одну строили всем миром, собирая средства по копеечке, хотя были среди жертвователей и богатые прихожане. Вторая возведена на казенные средства. Одну французы сожгли, вторую пощадили. Лишь коммунисты были последовательны и не изменили себе ни в первом, ни во втором храме.

https://dzen.ru/a/Y3ss7YljF3v87vsu

ЧУДОДЕЙСТВЕННОЕ ОЗЕРО РОССИИ

Это самое большое и самое солёное озеро в Курганской области. А ещё, пожалуй, самое известное и необычное. Его называют аналогом Мёртвого моря. Сюда едут в том числе из других регионов. На Медвежьем можно укрепить здоровье и испытать необычные ощущения. Солёность воды настолько высокая, что позволяет лежать на воде и читать книгу.

Озеро Медвежье расположено на крайнем востоке Курганской области, неподалёку от границы с Казахстаном, в двухстах километрах от города Кургана. Оно образовалось в большой, древней котловине округлой формы, которая является частью древней ложбины стока. У водоёма можно заметить несколько уровней озёрных террас. Озеро большое. Его длина до 10 км. Двумя большими полуостровами оно делится на две части (их называют Большое и Малое Медвежье). Они соединяются узким проливом, ширина которого, в зависимости от уровня воды, примерно от 150 до 350 м. Также рядом есть ещё несколько небольших солёных водоёмов. 

https://telegra.ph/CHUDODEJSTVENNOE-OZERO-ROSSII-08-31

Святые и Святыни Земли Лухской

В нескольких километрах от древнего городка Лух расположено село Тимирязево, в котором издревле находится Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь.

Основан он в 1498 г. иноком-отшельником Тихоном Луховским. Преподобный Тихон (в миру Тимофей) был родом из княжества Литовского, в молодости служил там на военной службе. Преследуемый в Литве католиками за свои православные убеждения, Тимофей переселился в Москву, где стал вести жизнь скромную и благочестивую. Искреннее желание послужить одному только Господу заставило его бежать от соблазнов мира. Раздав всё своё имущество бедным, Тимофей прибыл в Лавру Сергия Радонежского и здесь принял иночество с именем Тихон. Но многолюдная жизнь этой обители не удовлетворяла склонного к уединенности Тихона, и он вскоре отправился на север, в его леса и пустыни. Рука Господня указала Тихону лухский край, место лесное и болотистое. Вот в этих непроходимых чащобах присматрел Тихон место для своего отшельничества. Поселившись неподалеку от нынешнего посёлка Лух, в густом сосновом бору на берегу реки Лух в местечке Копытово он построил небольшую келью, где дни и ночи проводил в неустанных молитвах.

https://dzen.ru/a/YUmFE45Z7Fw--Lw7

Открытия реставрации. Что оказалось на иконе под слоем записи?

Какими приходят иконы в музей и попадают в реставрационную мастерскую? Потемневшими, искаженными поздними записями, расколотыми, с трещинами, утратами, осыпями. Иногда именно в реставрационной мастерской совершаются открытия.
Икона, о которой мы сегодня хотим рассказать, поступила в музей в 1968 году. Она происходила из села Коровино далёкой Архангельской области. Комплекс икон был привезен сотрудником музея имени Андрея Рублева Л.М. Евсеевой из научной экспедиции по Русскому Северу.

https://dzen.ru/a/Y-nnO7FcBmIxIN_o

Тихий подвиг ленинградского митрополита

8 января 1943 года была прорвана блокада Ленинграда. Несмотря на то, что с тех событий прошло уже восемь десятилетий, многие страницы этой эпопеи еще мало изучены историками. К их числу относится деятельность во время блокады Русской православной церкви. При этом еще в конце 1980-х – 1990-е годы были рассекречены документы о церковной жизни блокадного Ленинграда, о всплеске веры среди горожан и о том, как много сделала РПЦ для обороны города.

ИСПЫТАНИЯ ВЕДУТ К ВЕРЕ

В течение всей блокады в городе действовало десять православных храмов, из самых крупных – Александро-Невская лавра, Князь-Владимирский, Спасо-Преображенский, тогда кафедральный Николо-Богоявленский, соборы. Шли службы и в кладбищенских храмах. Штатных православных священников в Ленинграде было 25 человек, кроме того, насчитывалось около 30 приписных, заштатных и катакомбных (тайных) священников. Многие молодые священники и дьяконы были призваны в армию.
Тем не менее церковная жизнь в течение всей блокады не прекращалась ни на минуту и даже была более интенсивной, чем до войны. Впрочем, аналогичная картина наблюдалась по всей стране – в тяжелое время люди естественным образом обращались к религии предков. Но в Ленинграде этот процесс шел особенно бурно. Многие горожане воспринимали разразившееся над их любимым городом бедствие в мистическом ключе.

https://dzen.ru/a/ZajX3DNa9UtL9Z0G

Пристанище Стефана, брата Сергия Радонежского, или Что осталось от Богоявленской обители

Когда выходишь из метро Площадь революции со стороны Гостиного двора, натыкаешься на эту церковь, выстроенную в стиле нарышкинского барокко. Уже настолько привычную по виду, что на нее и внимания не обращаешь. Привлекает на секунду памятник, установленный перед ней – два человека в камне, один стоит, другой сидит. Глянешь на него – и идешь дальше по своим делам.

https://dzen.ru/a/Y1auqM82WQmbpFac

Чугунная церковь в Стамбуле

Это самое большое чугунное здание в мире - церковь св.Стефана в районе Фенер в Стамбуле. Её вес более 500 тонн, а высота колокольни 40 метров. Всё, от стен до завитков на окнах этой церкви отлито из металла. Тысячи чугунных элементов скрепляются миллионами болтов и заклёпок.

Почему же церковь чугунная и как она здесь появилась?

В районе Фенер в Стамбуле издавна селились православные греки и болгары. У греческой общины была своя церковь, а вот болгарам разрешение на строительство, официальный султанский фирман, было выдано только 17 октября 1849 года. Тогда на участке, подаренном богатым болгарским купцом Стефаном Богориди была освящена первая часовня, которая позже была перестроена в деревянную церковь св.Стефана.

https://dzen.ru/a/Yf6oZcolp28J6umz

Как не надо реставрировать церкви: три неудачных примера

Реставрация церквей - это, безусловно, хорошо. Много средств в последние годы выделяется на приведение в порядок старинных храмов и соборов.
Но здесь важно соблюдать баланс - хороша та реставрация, которая незаметна. Отреставрированный храм не должен оставлять чувство новодела.

Слободской, Кировская область

Реставрация колокольни 1824 года в городе Слободском на Вятке с каждым разом все упрощает и упрощает уникальные формы 😓 В проекте реставрации, конечно, все на месте.

Стародуб, Брянская область

К сожалению, желание «поновлять» здания, особенно церковные, неискоренимо. При этом доводы искусствоведов зачастую ничего не значат. Яркий пример - «казачий» собор в Стародубе Брянской области, интереснейший пример барокко, 1677 год. Но в начале 2010-х оцинкованное железо заменили на покрытие «под золото». Смотрится уже не так искренне.

https://dzen.ru/a/YV7ebuU6BUMaGEY0

Курба. Откуда вышел первый русский диссидент?

От Тутаева до Курбы дорога довольно глухая и разбитая, от чего в Ярославской области, надо заметить, быстро отвыкаешь. В одном месте у дороги попался памятник, судя по всему погибшему в ДТП, и погибший этот явно при жизни был и богат, и любим.

Курба известна с 1426 года (хотя скорее всего была и раньше), и как нетрудно догадаться, жили в ней Курбские - ветвь от ветви ярославских Рюриковичей, один из знатнейших родов Великого княжества Московского, не вставший в один ряд с какими-нибудь Шереметевыми или Трубецкими разве что потому, что во времена их расцвета Русь ещё была деревянной, и выдающихся храмов и дворцов они после себя не оставили. Курбские были родом воинов, и почти в каждом поколении прославились победами - кто-то бился с татарами, кто-то с литвинами, кто-то покорял Северный Урал...

https://dzen.ru/a/YVAqwWxTuAXgo8hp

В тени туристического лоска. Показываю уникальный заброшенный храм возле Суздаля.

Я продолжаю свой цикл рассказов о деревнях и сёлах Владимирской области. Позавчера публиковал статьюпро село Новгородское возле Владимира, а сегодня речь пойдёт о селе возле туристического Суздаля.

Весь — населённый пункт с красивым и интересным названием, находящийся всего в 9 километрах от популярного города Золотого кольца. Но известен он скорее не туристам, а археологам. Дело в том, что на территории села находится комплекс древних селищ: меряно-славянское IX—XIII веков и ряд древнерусских XI—XIII веков.
Впервые я побывал в местах к северо-западу от Суздаля в 2014 году. С тех пор периодически приезжаю в Весь и село Кибол, которое находится неподалёку. Смог выбраться и прошедшим летом.

https://dzen.ru/a/YTSNyl75ilL8-bx7

Замоскворецкое чудо: здесь великолепное барокко сохранилось с 18 века (церковь Климента Папы Римского)

Этот храм видел каждый в Москве, а вот внутрь заходили далеко не все, и зря: здесь роскошное елизаветинское барокко. Это церковь Климента Папы Римского возле станции метро «Третьяковская». Богатый лепной декор сохранился с 18 века — это настоящее чудо, ведь храм хотели снести. Кто построил эту великолепную церковь, похожую на дворец, почему ее назвали в честь папы римского и как ее отстояли в сложные 30-е годы, читайте в этой статье.

По легенде, храм построил канцлер Алексей Бестужев-Рюмин, чтобы польстить императрице Елизавете. Она как раз захватила престол в день памяти святого Климента.  Автором проекта канцлер выбрал главного архитектора Петербурга — Пьетро Трезини. Именно поэтому храм получился совершенно не в московском стиле, а в духе величественных петербургских дворцов. Но это всего лишь догадки — сведений об архитекторе не сохранилось.

https://dzen.ru/a/YgoEqXYpE0hMMXu1

Какова человеческая природа Христа – это человек до грехопадения? Какой природы был воскресший Христос?

Человеческая природа Христа как бы создана заново, по- этому мы говорим о Его непорочном зачатии. Что касается Его плоти по воскресении, это та духовная плоть, тело духовное, которую обретёт человек в будущем эоне, в будущем измерении бытия. Сома пневматикус (греч.), тело духовное.

Почему Христос умирал такой страшной, мучительной смертью, да ещё с подлым предательством?

Вот в этом и заключается искупление. Для того чтобы Высшее могло приблизиться к нам и стать рядом с нами, Оно должно было страдать! Потому что в нашем мире, где царствует зло, всё светлое обязательно страдает! Христос идет на это и потому вместе с нами переживает всё: одиночество, непонимание, боль, страдание, смерть.
Когда мы говорим о Боге, что Он бесстрастен, что это космическое Начало, которое не знает, что такое человеческая мука, – Крест напоминает нам о том, что Он знает, что Он вместе с человеком, что Он входит в поток нашей боли, для того чтобы придать нам мужества, твёрдости, чтобы мы могли выпрямиться и встать – как бы тяжело нам не было. Поэтому Его страдания являются предельными, максимальными страданиями. Вам должно быть это понятно: чем тоньше человек, тем он чувствительней, тем более он раним, тем болезненней для него встреча со злом, грубостью и жестокостью. А Тот, Кто является чистым абсолютно, – безмерно страдает! И не думайте, что Его страдание – это только Голгофа, что это только Крест; Его страдание – это вся жизнь среди нас. Жизнь в человечестве, жизнь с людьми – это Крест Христа...

Декларация митрополита Сергия

После кончины в 1925 году патриарха Тихона выборы нового главы Русской православной церкви советская власть не допускает. Патриарший местоблюститель митрополит Петр находится в ссылке. Его заместителя чекисты заставляют выпустить компромиссную декларацию.

Через десять лет после революции митрополит Сергий впервые заявляет о лояльности церкви к советскому режиму, призывая к тому же клир и паству.
Это позволит зарегистрировать в СССР церковное управление, но мира с властями не обеспечит. Декларацию отвергнет часть священнослужителей и верующих в стране, а раскол с церковью за границей только усугубится.
Накануне митрополита Сергия держали в заключении более четырех месяцев. Редактор, если не соавтор окончательного текста чекист Евгений Тучков, секретарь большевистской антирелигиозной комиссии. Вину за враждебное до сих пор отношение с властью декларация целиком возлагает на церковь. Еще больше виновны эмигранты.
Ныне разрешен временный синод, за что выражена благодарность господу и советскому правительству. Сформулирован принцип дальнейшего сосуществования с властями – «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой – наши радости и успехи, а неудачи – наши неудачи».

https://dzen.ru/a/YpY44s6VsSucdCMt

Редчайшие снимки Собора Василия Блаженного 1930-х годов. Как изменила храм советская реставрация? #217

Несколько месяцев назад я публиковал статью, посвященную изменениям интерьеров собора Василия Блаженного в советские годы. В августе в Историческом музее в Москве открылась специальная выставка, которая рассказывает о том, как перестраивали храм в 1930-е годы советские реставраторы.

Покажу пару сравнений было/стало оттуда. Первый снимок, как было до реставрации, второй – после реставрации.

В 1930-е годы преобладал такой девиз – "уберем наросты прошлого". Реставраторы стали разбирать более поздние пристройки, чтобы вернуть храму аутентичный вид, который был при постройке церкви. На этом снимке открыли нижние арки.

https://dzen.ru/a/YUB-cpM600bFaTcE

Обелиск в честь 400-летия преподобного Сергия в Троице-Сергиевой Лавре

О том, кто и когда воздвиг обелиск на центральной площади Лавры и почему он выбивается из общего архитектурного облика Лавры?

Между колокольнею и Троицким собором стоит на площади памятник. Редко кто из туристов и прочих посетителей Лавры остановится против него и прочтёт те надписи, что расположены с четырёх сторон. Так, если бросит скользящий взгляд, да и пойдёт дальше. А ведь на памятнике, с четырёх сторон, надписи о достопамятных событиях, что происходили в Лавре.

Сперва жепрочтём все надписи, а после немного порассуждаем. Читают же тексты с южной стороны, против часовой стрелки.

https://dzen.ru/a/ZsIaB4pjXVSAE5PR