Панагия Сумела: один из старейших монастырей в мире

Недалеко от города Трабзона, в северо-восточной части Турции, в Понтийских горах, на крутом склоне меловой горы Карадаг, возвышается один из старейших монастырей в мире — Панагия Сумела, известный также, как Сумельский монастырь. Это один из самых древних и труднодоступных монастырей в мире!

Монастырь известен тем, что он был построен для хранения иконы Панагия Сумела. Слово «Панагия» в переводе с греческого означает «Всесвятая». Слово «Сумела» происходит от понтийско-греческого словосочетания «Sou Melá», что означает «на Меласе», от греческого названия горы, на которой расположен монастырь. «Мелас» означает «черный», предположительно из-за темного оттенка окружающих скал. По другой версии, название связано с темным цветом самой иконы, в честь которой храм был назван.

https://dzen.ru/a/ZsYEtCpDiVaqYwPo

Нотр-Дам на селе: гигантский храм в маленьком посёлке Гусь Железный и легенды о местном Дракуле

Если ехать из Касимова в Рязань, то примерно в 20 километрах от бывшего ханства находится небольшой посёлок городского типа, получивший название Гусь Железный. Именно здесь располагается гигантский православный храм, который словно Гуливер возвышается над лилипутами. А чуть поодаль от церкви находится бывшая усадьба одного из самых загадочных и богатых помещиков царской России, которого сравнивают со знаменитым Владом Цепешем, именуя не иначе как графом Дракулой. В общем, обо всем по порядку.

Троицкая церковь, размеры которой могут впечатлить даже самого искушенного путешественника, видна издалека. По мере приближения к храму все вокруг как будто скукоживается и уменьшается до игрушечных размеров. Нам повезло, и в день нашего приезда церковь была открыта, поэтому нам удалось оценить не только ее внешний облик, но и внутренне убранство. От былого великолепия здесь, конечно, мало что осталось, но все равно здание производит мощное впечатление, особенно верхний в храм. Чтобы в него подняться, нужно обладать весьма крепким здоровьем: несколько десятков ступеней уже примерно на середине напоминают о возрасте и проблемах с дыхательной системой. Внутри - довольно аскетично, здесь, по всей видимости, все ещё продолжаются реставрационные работы.

https://dzen.ru/a/YS-50y0v6S2u4yLv

Как Господь явил людям чудо: через 50 лет гроб с мощами неизвестного праведника из земли поднялся наверх

Про святого Симеона Верхотурского пишут так: тихо жил этот неказистый и странноватый на вид мужичок-праведник и тихо помер в 1642 году в возрасте 35 лет в глухой уральской деревне Меркушино. Похоронили его на окраине у храма Архистратига Михаила. И как-то быстро забыли про него. Забыли, как поднимал на ноги болящих, бесплатно шил односельчанам шубы, делился с нищими и бедными последним куском … Ибо даже по меркам затерянного на Урале Меркушино мудрый и добрейший не от мира сего мужичок-бессребренник не представлял собой ничего особенного.

https://dzen.ru/a/YcJWuGHsviZgnWsE

Закомара, кокошник, прясло и другие термины, которые помогут рассмотреть красоту русских белокаменных храмов

Белокаменные храмы — одно из главных сокровищ русской культуры. Древнейшие из них подбираются к 1000-летнему возрасту! О лаконичной изысканности этих зданий говорить можно бесконечно, но лучше — смотреть.

Белокаменная архитектура играет важную роль и как историческое наследие. Например, Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском — один из немногих храмов, созданных в домонгольский период и дошедших до нас почти в полной сохранности. Его строительство началось в 12 веке при Юрии Долгоруком, основателе Москвы, а закончилось при князе Андрее Боголюбском. Ирония судьбы: на стенах собора сохранились граффити — процарапанные надписи, где среди прочего приводится список убийц Андрея Боголюбского. Существует версия, что в этом же соборе крестился Александр Невский, который родился в Переславле-Залесском в 1221 году.
Или Успенский собор во Владимире: до возвышения Москвы именно здесь венчались на великое княжение владимирские и московские князья, среди них Александр Невский, Дмитрий Донской, Иван Калита. Этот белокаменный собор знаменит еще и тем, что только здесь сохранились подтвержденные и точно датированные росписи Андрея Рублёва.

https://dzen.ru/a/ZqFMBECcFHbqPyvO

Удивительные фрески XVII века в Спасо-Евфимиевом монастыре. Дух захватывает от увиденного!

Среди перечня строений, включённых под общим наименованием «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля», в списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО есть не только редчайшие примеры русского домонгольского зодчества XII—XIII веков, но и Спасо-Евфимиев монастырь. Его архитектурный облик сформировался в XVI—XVII веках, что несколько выбивается из концепции. За что монастырь удостоился такой чести и что интересного скрывают своды его Спасо-Преображенского собора?

Сейчас комплекс принадлежит Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику. Входной билет в собор стоит 400 рублей. Я для вас сэкономлю эти деньги и покажу удивительные фрески, созданные одним из наиболее видных русских живописцев XVII века Гурием Никитиным. А вы отблагодарите меня лайком и комментарием под публикацией. Начнём!

Росписью интерьеров Спасо-Преображенского собора суздальского Спасо-Евфимиева монастыря занимались лучшие стенописцы страны во главе с Гурием Никитиным. О его высочайшем мастерстве и колоссальной популярности свидетельствует послужной список работ, выполненных по заказам царя и церковных иерархов.
Гурий Никитин расписал много храмов в Москве. В том числе он трудился и в древних соборах Московского Кремля. Также артель Никитина отметилась в соборах Ярославля, Костромы, Романова-Борисоглебска, Переславля-Залесского и Ростова Великого.

https://dzen.ru/a/ZG9BWL-Pv3ZcBKLp

История Раушской набережной: тайна названия, дорога под водой и зарождение советского рока

Откуда произошло это название, и правда ли, что произносят его все неправильно? Что означал термин "Заяицкий", и какое отношение он имел к набережной? Почему вплоть до второй половины 19 века место считалось непрестижным? Какое уникальное для своего времени сооружение появилось на набережной в конце 19 столетия? А также - правда ли здесь проходили подпольные рок-концерты в советские годы? И как менялся облик набережной за прошедшие почти 200 лет? Об этом и не только расскажу сегодня.

https://dzen.ru/a/Yvio6SZslFSWoCvh

Тысячи паломников отметили 710-летие явления Толгской иконы Божией Матери

Медленно, словно град Китеж, появляются над волжскими берегами купола Свято-Введенского Толгского монастыря. Он стоит здесь, в шести километрах от Ярославля вверх по Волге, вот уже 710 лет. Монастырь основан в 1314 году Ростовским епископом Трифоном на месте явления иконы Матери Божией, получившей название Толгской.

С давних времен Толгский монастырь считался одним из самых почитаемых в Русской Православной Церкви. Обитель неоднократно посещали Великие князья и члены Царской семьи от Ивана Грозного до Николая II. В советское время монастырь закрыли, в его помещениях размещалась детская колония.
Толгский монастырь одним из первых возвратили Церкви. Это произошло еще в СССР в декабре 1987 года. Следующей осенью здесь был основан женский монастырь. Его настоятельницей стала игуменья Варвара, которая до сих пор возглавляет обитель. Сейчас здесь живет 130 насельниц.
- На территории монастыря несколько храмов. Они посвящены Животворящему кресту Господню, празднику Введения во храм Пресвятой Богородицы, святителю Николаю, великомученице Варваре. Здесь нет храма Толгской иконы Божией Матери, но ее умилительный образ в женском монастыре, который раньше был мужским, - в центре внимания. Образ, который явился более 700 лет назад здесь, в богоизбранном месте, на слиянии рек Волги и Толги, - рассказывает отец Сергий Базанов.

https://dzen.ru/a/ZsW3OG4NLi--tq5n

День в истории. Митрополит-раскольник

Александр Введенский со своей женой. 1941 год. Как видим, глава Обновленческой церкви митрополит Александр также не чуждался некоторого щегольства в быту и жизни на широкую ногу 25 июля 1946 года скончался лидер обновленцев в Русской православной церкви, митрополит Александр Введенский (1889–1946). Его уход знаменовал собой окончательный закат Обновленческой церкви, которая вскоре и прекратила существование. Сейчас мы не очень понимаем, почему в 1920-е годы за Введенским шла устойчивая слава блестящего оратора, почему на диспуты с его участием ломились огромные толпы, чем он пленял слушателей. Но вот только маленький отрывок из его изданного в Госиздате диспута 1926 года с наркомом Анатолием Луначарским «Христианство или коммунизм»: «Если в христианстве были определённые люди и, может быть, прослойки, которые действительно хотели экономического реванша, которые хотели дать бой тогдашнему капитализму (мы, например, у некоторых учителей церкви читаем прямо-таки каннибальские фразы; я вспоминаю одного африканского епископа, который говорил, что на том свете все праведники будут ходить по колено в крови грешников), то это не есть подлинное христианство. Это - некоторые болезненные уклоны, действительно, может быть, вызванные исключительно трудным экономическим положением известной части принадлежащих к христианству масс. А положение было трагическое. Вспомните работу известного экономиста Маркварта о положении рабов в античном мире в эпoxy христианства. Рабы буквально умирали с голоду. Рабы получали от своего господина на содержание в течение года 18 рублей. Это была буквальная голодовка и неминуемая смерть. И если эта голодная часть христианства мечтала об экономическом реванше, то это настроение чуждо самому христианству, как таковому, чуждо той идее, которую Христос хотел вложить в сердца людей...

https://dzen.ru/a/ZMFcUrytC2CIom7j

Скромные остатки былого величия: поразительные древние церковные фрески в Поречье-Рыбном

Это же настоящее сокровище! Спасать его срочно! К жизни возвращать! Просто каким-то чудом сохранилось они до наших дней. Честно признаюсь, я когда в храм этот вошла, от увиденного обомлела и у меня дух перехватило. Невероятно! Вовсе не ожидаешь в полузаброшенном и ещё недавно совсем ветшавшем храме обнаружить такое. Только взгляните на эти фрески!

Замечательные фрески в одном из храмов Поречья-Рыбного, выполненные с высокохудожественным мастерством. Интересно, сколько им лет? Для своего почтенного возраста и всех тех условий и событий, что им пришлось пережить, выглядят они шикарно.

С нами гуляла глава сельского поселения Кутинская Ольга Владимировна. Она рассказала, что сотрудникам Ростовского музея удалось обнаружить на откосе южного портала храма летопись с именами мастеров. В надписи упоминались имена Афанасия Шустова и еще нескольких мастеров с этой фамилией, Василия Сарафанникова, Кружевникова, Иконникова. Таким образом, роспись Петропавловской церкви представляет доселе неизвестное произведение знаменитой артели ярославских иконописцев.

https://dzen.ru/a/ZU6eWX7wTlrlBUvq

Как Вы понимаете Воскресение и Вознесение Христа?

Воскресение Христово есть победа над смертью.
Первый Человек, – а Христос был по естеству Своему и совершенным человеком, – первый Человек, «Первенец из мёртвых», побеждает смерть, воскрешается Богом... Воскрешается жизнь, предваряя тем самым грядущее Воскресение. В тайне Своего Воскресения Христос создал Церковь. Если бы Христос не воскрес, то не было бы и Церкви.
Вы все знаете, каково было состояние учеников, насколько мало было посеянное зерно, насколько трудно было предположить, что из этого маленького зачатка что-то разовьется. И именно тайна Воскресения, и именно явление живого Христа людям после Распятия, людям отчаявшимся, потерявшим веру, совершило переворот среди учеников и положило основание для будущего. Очень важно подчеркнуть, что апостол Павел, перечисляя явления Воскресшего, ставит в один ряд с ними и видение ему на пути в Дамаск. А мы могли бы продолжить, что каждое открытие человеком Христа есть продолжение явлений Воскресшего в разных формах. Его Воскресение означает, что Он остался на земле, что Он здесь с нами, что Он живой, не Его наследие – Его мысли, Его идеи, – а Он Сам остался с нами. Он воскрес для того, чтобы быть в человеческом роде и являться, как Он являлся Павлу, и является каждому из нас, если мы захотим Его воспринять. А иногда Он является тем, кто не хочет этой встречи, но Бог видит глубину каждой души и знает, кого пробудить от сна.
Что касается Вознесения, то оно может пониматься и как последнее – зримое – явление Христа, но может пониматься и более глубоко.
В «Символе веры» мы читаем, что Господь вознёсся и воссел одесную Отца, то есть пребывает там, где Бог. Тем самым можно сказать, что Он пребывает повсюду, что с момента вознесения Он перестаёт пребывать только в одном, локализованном месте, а что Он как бы воплотился во всей Вселенной. Боговоплощение является вторым великим актом после сотворения мира. Боговоплощение есть искупление, то есть приобщение человека к Божественному, и не только человека, но и в будущем всей Вселенной, всего мироздания, в котором действует Господь-Творец.

Затерянная могила несостоявшегося русского Кромвеля

Около Успенского собора Троице-Сергиевой Лавры располагалась могила Прокопия Ляпунова - одного из руководителей Первого ополчения эпохи Смуты. Сейчас её смело время и неумолимое развитие лаврского кладбища – запустение старых могил и появление новых.
Прокопий Петрович Ляпунов происходил из провинциального дворянского рязанского рода. Дед Прокопия (Прокофия), происходил из служилых дворян рязанщины Ильиных и имел прозвище Ляпун. Прозвище появилось для того, чтобы отличить от себя от других Ильиных (например, Ростовских), и по-видимому, в середине XVI века, потомки Саввы Семеновича Ляпуна закрепили за собой фамилию Ляпуновых. В дворянских родах, знатных и незнатных, людям часто давали прозвища по черте внешности, характера, поведения, привлекающей внимание, явно отличающей их от прочих. Забавное название «ляпун» по одной версии означает лепешку (от «лепить» или «ляпать», делать лепёшки), по другой - мотылька. Похожее «хлебное» прозвище Басман имел боярин Данила Андреевич Плещеев, который дал начало роду Басмановых. «Басман» - дворцовый или казенный хлеб, на котором выдавливалось клеймо». У Петра Ляпунова, который кончил жизнь свою где-то в конце 80-х годов XVI века, в невысокой должности осадного воеводы города Данкова, небольшой пограничной крепости, было 5 сыновей. Ляпуновы проявили недюжинную политическую активность. После смерти Ивана Грозного, когда князья Шуйские распустили по Москве слух, что Богдан Бельский хочет убить бояр, царя Федора Ивановича и возвести на престол своего давнего друга Бориса Годунова, бунтующую московскую чернь возглавили Ляпуновы и повели её на штурм Кремля, требуя выдачи опричника Бельского. После ликвидации возмущения против Бельского рязанские дворяне Ляпуновы подверглись опале и по приказу Бориса Годунова были сосланы. В 1603 году Годунов жестоко наказал станичного голову Захара Ляпунова за самовольное снабжение заповедным товаром (порохом и мукой) порубежной казацкой вольницы и за местнические споры. В 1603 году, в выборных дворянах (приближенных к Государеву двору) по Рязани, числится 4 брата Ляпуновых. Григорий, Прокопий, Захар и Степан. Григорий обладал высшим поместным окладом, 600 четвертей, Прокопий обладал вторым. Это говорит о том, что Ляпуновы подошли к верхушке этой провинциальной городовой корпорации, не имея в своём происхождении никаких особенных заслуг, или генеалогического старшинства.

https://dzen.ru/a/ZrC4bFSL1xWp9lxs

До Иисуса Христа было много пророков. Но как Иисус стал Богом перед людьми?

Я верю любому пророку, мысли которых до сих пор управляют миром. Если Магомет говорил о том, что Бог един и что его жизнь, как и жизнь любого человека, подобна жужжанию мухи, – я верю, что это ему открылось. Когда Гаутама Будда, имя которого чтят миллионы буддистов, говорил о том, что особыми упражнениями на особом пути он достиг просветления и стал совершенным, – я тоже ему в этом верю. Я верю Сократу и Платону, которые познали Высшее Начало как абсолютное благо. Я верю их словам как истине, потому что я ощущаю их как истину. Тогда какие у меня есть основания делать исключение для Христа, Который говорил о Себе: «Видевший Меня видел Отца». Вот вам краткий ответ.

Храм Преподобного Марона в Бабьем городке, или Где еще в Москве жили иноземцы

Многие из тех, кто рассказывает о Якиманке, часто говорят, что на этой улице существовало несколько храмов, из которых до наших дней дожил лишь один, имея в виду церковь Иоанна Воина (или Войнственника), о которой я писал вчера.

Но по какой-то причине забывают, что церковь Николая Чудотворца в Голутвине, спрятавшаяся позади пафосного Президент-Отеля, также когда-то принадлежала Якиманке.

А вот о храме Преподобного Марона Пустынника, стоящем непосредственно на Якиманке, многие, кажется, и вовсе не подозревают. Храм этот в стародавние времена располагался на просторном, открытом месте, теперь же он скромно ютится во втором ряду от красной линии улицы. Он невелик по размеру и приземист, но от него веет исконным русским стилем с некоторым налетом эклектики.
Это одна из тех маленьких приходских церквей, которые неуловимо привлекают к себе.

https://dzen.ru/a/ZFcfv6Tgg1xi0qve

Необычные иконы, ставшие редкостью

Традиционные представления об иконах связаны, прежде всего, с деревом и темперой. В то время как иконы медного литья не особо известны нашим современникам. Хотя было время, когда они были повсеместно распространены на территории России.

Известные на Руси еще с момента ее крещения, в послереформенную эпоху меднолитые иконы стали ассоциироваться со старообрядцами. Именно мастерским выговского монастыря, вятского села Старая Тушка и проч. удалось сохранить уникальное церковное искусство, а также продолжить его традиции. Однако революционные события 1917 году едва не привели к утрате старорусского иконного литья.

До недавнего времени интерес с литым иконам был несправедливо низок. Исследователи и коллекционеры предпочитали обходить эту тему стороной. Первыми небольшие предметы культа воспринимались, как объекты личного благочестия верующих. Вторые не находили для себя интереса из-за тиражности. Однако сейчас наметился прогресс в изучении и исследовании феномена литых икон, о чем свидетельствуют выставки, прошедшие в некоторых российских музеях. Правда, единая классификация этих предметов пока отсутствует (есть распределение на группки по времени, месту производству, а также выделение старообрядческих икон). Антикварный рынок также обратил внимание на этот вид церковного искусства. И возросшая популярность икон тут же привела к современным подделкам

https://dzen.ru/a/ZrNngfWdkmd7dbtd

Переславль-Залесский православный. Остановка пятая: Никольский женский монастырь. На мой взгляд – самый красивый в Переславле

Переславль – маленький город, который оставил большой след на страницах русской истории. Он основан Юрием Долгоруким в 1152 году, именно здесь родился и вырос князь Александр Невский. На Плещеевом озере в конце семнадцатого века юный Пётр Первый создал свою потешную флотилию, которая положила начало российскому военному флоту. А ещё Переславль-Залесский входит в Золотое кольцо России.

Как я упоминал выше, я приехал в него ближе к полудню, погулял по улицам, зашел в несколько мест... пока наконец не понял, что одного дня для этого города катастрофически мало! И я нашел гостиницу, в которой снял номер. Кстати, номер весьма приличный и уютный, и вдобавое совсем недорого. Если соберетесь на экскурсию – разыщите в Переславле отель «Альбицкий сад».

...Купола, заметные издали

Конечно, сидеть в гостинице я не намеревался, и поэтому заселился, скинул рюкзак, быстренько принял душ и пошел гулять дальше.
И прямо от гостиницы на очередном пригорке мне попались на глаза золотые купола...

https://dzen.ru/a/Yu5jxxqmli2jkFZ2

Село Деулино - памятное место Отечественной истории

Лирическое вступление

Вольное изложение истории села Деулино - откуда пошло название и чем так значимо для русской истории.

От Сергиева Посада на Север разбегаются дороги – Дмитров, Ярославль, Углич. Скользит взглядом любопытствующий путешественник по сторонам из окна машины. И если зацепиться его скучающий взор за что-то, то он произнесёт что-то вроде: «Посмотри, как красиво!» И тут же скользнёт взгляд в другое место в поисках нового, интересного и необычного.

А ведь необычное и, что самое главное, интересное, оно же вот – спряталось за деревьями, чуть вдалеке от дороги.
В трёх или верстах на старой Углицкой дороге, на возвышенности, приютилось село Деулино. В прошлый раз мы не стали останавливаться здесь, а сразу свернули налево и промчались мимо.

https://dzen.ru/a/ZkhZ7ZmnaSwyDN5B

Старейший женский монастырь Москвы, дважды менявший место и родивший другую знаменитую обитель

Если говорить о древней истории московских монастырей, то в одну из первых очередей нужно вспомнить Алексеевскую женскую обитель, основанную еще при Великих Владимирских князьях – в середине четырнадцатого столетия.

Когда смотришь на фотографии в этой статье, та ошеломляюще далекая от нас дата кажется совершенно нереальной. Но всегда необходимо помнить, что год основания монастыря – совсем не то, что годы строительства архитектурных ансамблей, которые мы видим сейчас. Да и скрывались те или иные обители порой совсем не там, где стоят сегодня.

https://dzen.ru/a/ZGmfX_vvzHAGIpB-

Попали в невероятный собор - ускользающая красота прошлого

Мы проснулись рано утром, на улице стоял сильный мороз. В наших планах было посетить грандиозный собор, который строился 150 лет.

Но наша машина отказалась заводиться, а нас ждали к определённому времени... Мы поехали с девочками в Солигалич, а парни остались решать проблему с машиной.

Мороз в -30 сильно повлияли не только на нашу машину. Мы подошли к дверям собора, но замок никак не поддавался. Все попытки оказались безуспешными. Пришлось стоять на улице, мёрзнуть и ждать, когда приедет отец Александр с горелкой.

https://dzen.ru/a/ZeGv4gyJOF_xd-_4

Под крестом: в Карелии под сгоревшим храмом обнаружен крупный средневековый некрополь

Некрополь XII–XVIII веков обнаружили специалисты Института археологии РАН при обследовании культурного слоя под Успенской церковью в Кондопоге (Карелия). Церковь XVIII века, памятник деревянного зодчества и одна из самых высоких деревянных церквей на Русском Севере, была полностью уничтожена в 2018 году в пожаре. Первоначальные археологические работы предполагали исследование архитектурных остатков храма перед началом восстановительных работ, но, после того, как археологи обнаружили большое количество погребений, цель исследований изменилась, и вместо локальных спасательных работ начались полноценные научные раскопки. Исследования открыли самый крупный в Онежском крае средневековый некрополь, не поврежденный позднейшим строительством. Хорошая сохранность останков, редкая для Севера с его песчаными почвами, позволила антропологам провести исследования и создать первую трехмерную реконструкцию внешности средневекового человека из региона Онежского озера.

https://dzen.ru/a/Zmq9472sRnAUD9f6

Что обнаружили археологи под фундаментом церкви Воскресения в Коломенском

В 1975 году в селе Коломенское, в непосредственной близости от церкви Вознесения, шли археологические раскопки. Когда был заложен шурф под северное крыльцо археологи неожиданно наткнулись на человеческие кости. Можно было бы предположить, что это погребение, которые нередко можно встретить на церковной территории, но это было не так. Неестественная поза скелета прямо говорила, что человек погиб в муках. Сложив вместе все детали, специалисты пришли к выводу, что обнаружили останки горе-кладоискателя. Так что же он искал под церковью и почему погиб?

Судя по сохранившимся латунным элементам, вроде пряжек, пуговиц, колечка, перстня и подмёток сапог с латунными гвоздиками, это был солдат армии Наполеона. Когда французы заняли Москву и окрестности, в том числе Коломенское, они начали грабить всё, что только можно. Многочисленные свидетельства того времени рассказывают, как солдаты в поисках спрятанных ценностей пытали людей, раскапывали полы в погребах и подвалах, ломали печи и камины и даже разрывали свежие могилы. Особенно досталось Екатериненскому дворцу, расположенному рядом с церковью. Солдаты считали, что раз это царское имение, значит где-то должны быть ценности. В имении всё переломали и перекопали, но сокровищ не нашли.

https://dzen.ru/a/ZgrrWp1HyTFUJbZW