Святые и Святыни Земли Лухской

В нескольких километрах от древнего городка Лух расположено село Тимирязево, в котором издревле находится Свято-Николо-Тихонов Лухский монастырь.

Основан он в 1498 г. иноком-отшельником Тихоном Луховским. Преподобный Тихон (в миру Тимофей) был родом из княжества Литовского, в молодости служил там на военной службе. Преследуемый в Литве католиками за свои православные убеждения, Тимофей переселился в Москву, где стал вести жизнь скромную и благочестивую. Искреннее желание послужить одному только Господу заставило его бежать от соблазнов мира. Раздав всё своё имущество бедным, Тимофей прибыл в Лавру Сергия Радонежского и здесь принял иночество с именем Тихон. Но многолюдная жизнь этой обители не удовлетворяла склонного к уединенности Тихона, и он вскоре отправился на север, в его леса и пустыни. Рука Господня указала Тихону лухский край, место лесное и болотистое. Вот в этих непроходимых чащобах присматрел Тихон место для своего отшельничества. Поселившись неподалеку от нынешнего посёлка Лух, в густом сосновом бору на берегу реки Лух в местечке Копытово он построил небольшую келью, где дни и ночи проводил в неустанных молитвах.

https://dzen.ru/a/YUmFE45Z7Fw--Lw7

Открытия реставрации. Что оказалось на иконе под слоем записи?

Какими приходят иконы в музей и попадают в реставрационную мастерскую? Потемневшими, искаженными поздними записями, расколотыми, с трещинами, утратами, осыпями. Иногда именно в реставрационной мастерской совершаются открытия.
Икона, о которой мы сегодня хотим рассказать, поступила в музей в 1968 году. Она происходила из села Коровино далёкой Архангельской области. Комплекс икон был привезен сотрудником музея имени Андрея Рублева Л.М. Евсеевой из научной экспедиции по Русскому Северу.

https://dzen.ru/a/Y-nnO7FcBmIxIN_o

Преставился Христос Яннарас, богослов эроса и небытия Бога

24 августа 2024 года преставился Христос Яннараса, классика православной мысли — кажется последний из старшего поколения персоналистов-неопатристов (Зизилуас, Уэр, Мейендорф, Хоружий и др.).

Актуализация сокровищ патристической мысли — ставшая возможной благодаря постмодерному повороту актуальной мысли: мы можем читать Дионисия Ареопагита благодаря Хайдеггеру: Хайдеггер позволяет понять глубину и радикальность мысли Дионисия: православная теология как продукт постметафизической мысли: так можно было бы передать суть богословского начинания Яннараса, если бы не было упущено одно: свободный, поэтический, «экзистенциальный» стиль его слова и мысли.

https://dzen.ru/a/ZsslDSRp8U02GYq7

Святитель Серафим Звездинский: расстрелян за святость

После посвящения в епископы на праздничном обеде будущий патриарх Сергий, взяв свою столовую ложку, заметил: «Советую, владыка, запастись предметом сим, в тюрьме пригодится». Память 26 августа

Как Бонефатьев стал Звездинским

Отец будущего владыки Серафима Иоанн Гаврилович Бонефатьев был из старообрядцев-беспоповцев. Чтобы его приняли в Православие, он пешком ходил из Солигалича в Петербург с прошением (почти тысяча верст). После присоединения ему посоветовали сменить фамилию на Звездинского. Служил священником в Ржеве.
Коленька

7 апреля 1883 года у о. Иоанна родился сын Николай, будущий священномученик. В этот день на богослужении в Церкви читались слова: «Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои» (Притч. 23, 26). Позже владыка Серафим вспоминал эти слова и видел в них пророческое значение о своем монашеском призвании.

Когда Коленьке было всего 3 года, его мама умерла. Отцу Иоанну пришлось туго. Он брал мальчика с собой на богослужения, несмотря на погоды. На ночных службах Колю одолевал сон. Когда мальчик немного подрос и научился читать, ему подставляли скамейку к аналою с Часословом. Коля читал громко и четко, старался.
Однажды Коля пошел в алтарь за отцом по ошибке через Царские врата (мирянам это воспрещается). Все, кто это видел, говорили, что мальчик будет служить у престола Божия.

https://dzen.ru/a/ZpqB2KTcWl0cwLwn

Кто сжигал старообрядцев? Часть 2

Продолжение, начало читайте в первой части статьи Кто сжигал старообрядцев? Часть 1.

Огненное крещение (причастие)

Нельзя сказать. что сожжение на кострах было явлением исключительно русским. Существовавшие в IV веке религиозные движения донатистов(Карфагенская церковь) и циркумцеллионов (римские провинции в Северной Африке) зачастую прибегали к самосожжениям в ответ на преследования властей.
Были случаи самосожжения в VIII веке в Византии членов радикальной секты монтанистов. Но то всё на Западе, там другая идеология, другое мировоззрение, другие люди. В России во второй половине XVII – XVIII веков прокатилась волна гарей, начавшаяся с казни сподвижников попа Аввакума, сожжённых в срубе.

https://dzen.ru/a/ZK5IWC1XVE6eXIDX

Монастырь строгого режима

Борисоглебский монастырь в Торжке- старейший в России монастырь.
– Я не знаю другого монастыря, который был бы создан раньше Новоторжского. Если и был такой монастырь, то письменных свидетельств об этом я не встречал. Поэтому сие святое место одной только датой основания монастыря в 1038 году занимает совершенно особое место в нашей церковной истории.

Это Патриарх Кирилл сказал. Когда монастырь посещал.
Устроитель обители- преподобный Ефрем Новоторжский. Слуга благоверных князей Бориса и Глеба. Сыновей Великого Киевского князя Владимира.
В 1015 году князь Владимир отдал богу душу.
Кому престол киевский занять?
У великого князя было 13 сыновей от шести жен. Старший- Святополк. Да вот беда. Родился он до того как Владимир принял христианство. Как бы незаконнорожденный.

https://dzen.ru/a/ZEjczR3lah2xn1IJ

8 лучших книг протоиерея Александра Меня
К 34-летию со дня кончины

Некоторые упрекают о. Александра в том, что он чересчур благорасположен к мистикам из других традиций, но в этом отец Александр просто верен идее постепенного Откровения Бога в языческом мире, которое получило свое чистейшее и последнее воплощение в Сыне Человеческом.

На «Предании» наверное, самая большая в рунете подборка произведений о. Александра - книги, лекции, видеовыступления - всего около 60 страниц с материалами. Вот самые известные из них:

1. Сын Человеческий.
Главная книга отца Александра Меня, донесшая до оболваненных советских людей Благую Весть. «Сын Человеческий» — до сих пор одна из лучших книг для знакомства с Новым Заветом (в сущности, книга о. Александра носит научно-популярный характер).

2. Первые апостолы.
Эта книга, написанная на основании Книги Деяний и Посланий апостолов, по духу своему является продолжением «Сына Человеческого». Отцу Александру Меню не суждено было окончить «Первых апостолов», но то, что он успел, вылилось в увлекательный рассказ.

3. Семитомник "В поисках пути, истины и жизни".
Всё религиозное многообразие человечества показано как проявление жажды «пути, истины и жизни», то есть Христа.
Первый том и далее все последующие тома.

4. Спаситель.
Изложение евангельских событий от Александра Меня. Книгу начитал Сергей Юрский. Текст сопровождается фрагментами духовной и классической музыки.

5. История религии в двух томах.
Сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии.

6. Практическое руководство к молитве.Краткое, простое и удобное руководство к молитве, пригодится всем христианам, особенно новоначальным. «Практическое руководство к молитве» содержит в себе как самые элементарные наставления, так и так называемое богословие молитвы.

7. Свет миру.
Изложение Евангелия для детей.

8. Таинство, слово и образ.
Одна из самых известных книг о. Александра Меня крайне доступно и ясно объяснит читателю церковное богослужение, введет новоначального в литургическую жизнь Церкви. Ее можно было бы назвать «Богослужебным катехизисом».

Читайте, смотрите, слушайте в аудиозаписи и скачивайте материалы со страницы, посвященной творчеству протоиерея Александра Меня на портале «Предание»

Канонизация и патриотизм. История митрополита Иосифа

В Казахстане православные верующие почитают двоих послевоенных архипастырей – митрополитов Николая (Могилевского) и Иосифа (Чернова). Оба долгие годы находились в лагерях. Владыка Николай канонизирован, а владыка Иосиф – нет, причем для его канонизации возникло неожиданное препятствие.

Дело в том, что в период Великой Отечественной войны владыка Николай находился в лагере. Его имя попало в список кандидатов на освобождение, который патриарх Сергий передал властям вскоре после известной встречи со Сталиным. Тогда Сергий не знал, что из всего списка в живых оставался лишь Николай, которого, однако, освободили лишь после окончания войны, в 1945 году. Уже новый патриарх Алексий I назначил его в Казахстан.

А владыка Иосиф перед войной был освобожден из лагеря и находился в 1941-1944 годах на оккупированной территории, в основном в Таганроге, где управлял епархией до ареста и возобновил управление ею с приходом немцев. С оккупационными властями он поддерживал непростые отношения. С одной стороны, участвовал в некоторых пропагандистских акциях – выступал на митинге по случаю переноса памятника Петру I в центр города и опубликовал две статьи в местной коллаборационистской газеты о преследованиях религии в СССР. С другой стороны, на что особо обращают внимание церковные историки, отказался прекратить поминать на службах митрополита (затем патриарха) Сергия. И некоторое время находился под арестом – немцы ему не доверяли, но затем все же выпустили на свободу.

Советские органы арестовали владыку Иосифа в 1944 году. Он был приговорен к 10 годам лишения свободы, после смерти Сталина освобожден и вскоре получил возможность вернуться к церковной деятельности. Епархией в Казахстане он управлял с 1960 года до своей кончины в 1975-м. В 1968-м был возведен в сан митрополита. Никто, по крайней мере, публично не припоминал ему военные времена.

В современной России шла подготовка к канонизации, причем и в Ростовской митрополии, к которой относится Таганрог, и в Казахстане. Собирались воспоминания, фиксировались чудеса и исцеления по молитвам к нему (они особенно важны, так как владыка не был мучеником, для канонизации которых чудеса необязательны). Ростовские священнослужители подготовили обширный план мероприятий, посвященных 50-летию со дня его кончины в следующем году: предполагалось проведение круглых столов, конференций, просветительских концертов и вечеров, циклов уроков для воскресных школ.

Священники, готовящие канонизацию митрополита, обратились в прокуратуру с просьбой ознакомиться с его делом (ранее с ним уже работали историки, но канонизация требует дополнительных процедур). И вдруг выяснилось, что реабилитация митрополита отменена, и для государства теперь он снова преступник ввиду того, что «его пособничество оккупантам в годы Великой Отечественной войны подтверждено материалами уголовного дела». Так что он оказался не патриотом, а предателем, как и зафиксировал в свое время советский суд. Теперь канонизация выглядит невозможной – против государства церковь не пойдет.

История с «дереабилитацией» митрополита Иосифа (Чернова) демонстрирует вектор, по которому может идти пересмотр и других дел ранее реабилитированных лиц в рамках скорректированной концепции госполитики по увековечиванию памяти жертв репрессий и на основании приказа генерального прокурора (проект которого опубликован в Интернете). В 1990-е годы в реабилитации отказывали священнослужителям, которые занимались доносами в гестапо. Если же факты доносов установлены не были, то шансы на реабилитацию были весьма высоки.

Такая дифференциация была в отношении деятелей Псковской миссии, деятельности которой посвящен известный фильм «Поп» с Сергеем Маковецким в главной роли. Теперь же реабилитированные члены этой миссии вполне могут быть вновь признаны преступниками. Если в 1990-е годы государство часто охотно шло навстречу церкви в вопросах реабилитации таких осужденных, то сейчас внутрицерковные интересы в рамках «политики памяти» в расчет не принимаются.

Алексей Макаркин

«Ангел Хранитель» Дмитрия Апазидиса

В 1979 году в Музей имени Андрея Рублева была передана часть коллекции Дмитрия Апазидиса. Дар включал 11 икон, среди которых небольшой, но примечательный образ Ангела Хранителя.
Дмитрий Апазидис - дипломат, в советское время - сотрудник посольства Греции, затем посольства Швеции в Москве. Он был коллекционером той эпохи, когда предметы русского религиозного искусства не представляли широкого и безусловного интереса. Собрание его было пестрым, как и собрание его близкого друга, известного коллекционера Георгия Костаки, предметом увлечения которого были не только иконы, но и произведения русского авангарда.

https://dzen.ru/a/ZDaEpV-5GER1n7Rk

Конференция
«Отец Александр Мень: наставник и современник»
 
Библиотека иностранной литературы. Центр межрелигиозного диалога.
17 сентябрь 2024
16:30–19:00
 
Личность выдающегося российского проповедника, мыслителя, богослова и историка религий протоиерея Александра Меня (1935–1990) на протяжении многих десятилетий объединяет самых разных людей. Каждое новое поколение находит для себя в его слове надежду, любовь и поддержку. 
 
Если раньше люди стекались на его проповеди со всех концов страны, то сегодня они приобщаются кнаследию священнослужителя через его труды, рассказы современников, сохранившиеся видео- и аудиоматериалы. 
 
Открытость отца Александра, его обаяние, харизма, внутренняя сила, а главное – готовность и умениенайти общий язык с каждым, независимо от образования и общественного положения, вызывает глубочайшее уважение. Эти редкие искренность и теплота и сегодня помогают очень многим найти свой путь. 
 
Конференция, ежегодно организуемая Библиотекойиностранной литературы как дань памяти отца Александра Меня (он погиб 9 сентября 1990 года), в первую очередь имеет просветительскийхарактер. Второй год она проходит на площадке Центра межрелигиозного диалога «Иностранки», созданного на основе музейной экспозиции, посвященной пастырскому и интеллектуальномунаследию автора знаменитой книги «Сын Человеческий». Выступления участниковнеизменно направлены на раскрытие и осмысление послания отца Александра, которое и в наши дни служит развитию диалога культуры, светской науки и богословия, способствует сближению мировыхрелигий.
 
В преддверье юбилейного года (в 2025-м исполнится 90 лет со дня рождения отца Александра) вместе с нашими партнерами и друзьями мы обсудим перспективные направления работы Меневских конференций в Библиотеке иностранной литературы.  
 
Модератор – заместитель генерального директора Библиотеки иностранной литературы по межрегиональному и международному сотрудничеству, член Правления Российской библиотечной ассоциации, доктор теологии (ThD) Мигель Паласио.
 
В числе участников конференции:
• протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Космы и Дамиана в Шубине, кандидат биологических наук;
• Павел Мень, президент Фонда имени протоиерея Александра Меня;
• протоиерей Лев Шихляров, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в селе Хомяково (Сергиево-Посадский районМосковской области);
• Ильгизар Давлетшин, ответственный по межрелигиозным связям, руководитель департамента образования и науки Духовного управления мусульман Российской Федерации;
• священник Димитрий Агеев, клирик храма святых Космы и Дамиана в Шубине;
• Николай Полонский, историк, член Императорского Православного Палестинского Общества.

Храм Григория Неокесарийского, или Чем полюбоваться на Полянке, часть 2

Удивительное дело, насколько не похожи одна на другую две церкви, стоящие в Москве, на улице Большая Полянка, буквально в паре сотен метров друг от друга. Я говорю о храме Успения в Казачьей слободе и храме Григория Неокесарийского в Дербицах.
И непохожи они не только внешне. Строгая, лаконичная красота Успенского храма и будто пряничный теремок с ним по соседству. Непохожи и их судьбы. Одну строили всем миром, собирая средства по копеечке, хотя были среди жертвователей и богатые прихожане. Вторая возведена на казенные средства. Одну французы сожгли, вторую пощадили. Лишь коммунисты были последовательны и не изменили себе ни в первом, ни во втором храме.

https://dzen.ru/a/Y3ss7YljF3v87vsu

Сергиев Посад на 2 дня: где погулять, что посмотреть и зачем ехать?

Сергиев Посад — один из самых популярных городов для поездки из Москвы на выходные. Сюда удобно добираться — всего 70 км от столицы, можно доехать на машине, электричке или автобусе.
В городе и окрестностях есть всё для насыщенного и разнообразного отдыха: старинные храмы, необычные музеи, рестораны с оригинальными блюдами, живописные усадьбы. Расскажу, куда пойти и что посмотреть в Сергиевом Посаде, если приезжаете в пятницу во второй половине дня и уезжаете в воскресенье.

Зачем ехать в Сергиев Посад

Сергиев Посад — единственный город Подмосковья, который входит в Золотое кольцо. Многие едут в духовную столицу России ради православных святынь. Ключевой пункт в паломнических турах — это, конечно, Троице-Сергиева Лавра, одна из главных православных обителей в стране и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

https://dzen.ru/a/ZpoUSuuCYVR0K9b2

Из Хотьково в Троице-Сергиеву Лавру. Х Интересные места Сергиева Посада.
Как правильно просить помощи у
Сергия Радонежского

Мы отправились в Хотьково, чтобы поклониться родителям Сергия Радонежского, а оттуда поехали к преподобному в Троице-Сергиеву Лавру. Покажем знаменитую святыню, зайдем в ресторан "Веранда" и встретим закат на смотровой площадке Келарского пруда.

https://dzen.ru/video/watch/668ff2f54c20c57c76a8d509

Провидческое и самое иконографичное стихотворение Бориса Пастернака

Сегодня, в День Преображения Господня, вспоминаем стихотворение «Август». Оно написано Пастернаком в 1953 году, уже после перенесенного в 1952 году инфаркта, но задолго до травли, которая начнется после публикации в Италии романа «Доктор Живаго».

«Август» входит в цикл «Стихотворения Юрия Живаго».

Эти 25 лирических текстов составляют последнюю, семнадцатую главу романа, и часто эта глава становится для многих самой любимой в книге.
Не могу не процитировать стихотворение полностью. Еще раз (в сотый, в тысячный?) прочитать эти необыкновенные, живописные, гениальные провидческие строки.

АВГУСТ

Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою

От занавеси до дивана.

Оно покрыло жаркой охрою
Соседний лес, дома поселка,

https://dzen.ru/a/ZOBGZC9c-SquVWyB

Христианство и наука о происхождениии и эволюции Вселенной.

В 1993 году мне некоторое время довелось посещать заключенных в Бутырской тюрьме. Там я познакомился с протоиереем Глебом Каледой. Отец Глеб окормлял приговоренных к смертной казни (в то время еще не действовал мораторий на ее исполнение). Доктор геолого-минералогических наук, профессор протоиерей Глеб Каледа был сотрудником отдела катехизации и духовного образования Московского Патриархата и одним из организаторов проведения в Москве Рождественских чтений. В канун 1994 года о. Глеб пригласил меня поучаствовать в предстоящих II Рождественских чтениях, где, по его словам, на секции «Христианство и наука» велись довольно жаркие дискуссии между так называемыми креационистами и эволюционистами по проблемам сотворения мира, происхождения Вселенной, жизни и человека. В разговоре я позволил себе в часто встречающемся у православных пренебрежительном тоне высказаться о Ч. Дарвине. На что о. Глеб заметил, что Ч. Дарвин – великий ученый, и если даже не все бесспорно в его учении, он все равно внес огромный вклад в науку, что достойно уважения. О. Глеб и себя отнес к эволюционистам. Эти слова меня удивили и заставили задуматься. К сожалению, я не счел себя готовым к участию в Рождественских чтениях и не воспользовался приглашением о. Глеба. В 1994 году о. Глеб умер. Мне так и не удалось поучаствовать с ним в обсуждении этих проблем, о чем я очень сожалею.

https://dzen.ru/a/ZIHZfI24o2AU6qbc

Храм Петра и Павла на Яузе, Сербское подворье и границы Ивановской горки

Русский царь Александр Третий утверждал, что у России всего два союзника: армия и флот. Слыша это высказывание, отчего-то всегда вспоминаю поговорку, которая с некоторых пор вошла в обиход у сербского народа: «На небе Бог, а на земле Россия». Кажется, если у России и остались друзья на земле кроме армии и флота, то это Сербия. Хоть некоторыми и прикладывается много кропотливых усилий, чтобы нас с этим другом рассорить.

Если пересечь Яузский бульвар и свернуть в Петропавловский переулок, что напротив «рыцарского замка» Филипповых, то можно заглянуть в храм самого начала восемнадцатого века, принадлежащий подворью Сербской православной церкви в Москве. Собственно, виден он уже с пересечения Яузской улицы и бульвара, но подойти к нему совершенно точно стоит поближе.

https://dzen.ru/a/Y_2uJlD-pH3lR2ap

Зачем император Николай I сжег в 1826 году весь тираж Библии?

Ранней весной 1826 года в печах кирпичного завода Александро-Невской лавры жгли книги. И не просто книги. В огонь швырнули весь тираж новенькой, только-только отпечатанной Библии. Тысячи книг, священных для всех христиан, сгорели дотла.

Как так вышло? Почему в России, православной стране с огромным количеством церквей, вдруг решились на такой кощунственный шаг? Это кажется какой-то фантастикой. Но эпизод такой действительно был.
В разных соцсетях гуляют довольно глупые утверждения о том, что сжигался Ветхий Завет, потому что он якобы не признавался у нас Священным Писанием. Мол, чтили только Новый Завет. Поэтому и сожгли первое же издание Ветхого.
Эта точка зрения дико популярна. Но она, конечно, глубоко ошибочна. Продвигают ее люди, которые вообще ничего не понимают ни в христианстве, ни в истории. Они даже не в курсе, что вся православная церковь веками ежедневно исполняет псалмы, которые берутся откуда? Правильно, из Ветхого Завета. Если у вас есть Библия под рукой, откройте ее. Вы увидите, что псалмы идут ровно между Книгой Иова и Книгой Притчей Соломоновых.

https://dzen.ru/a/ZsEJP1q3j2-ni0El

Что посмотреть в Сортавале? Валаам, Ладожские шхеры и деревянный эпос

Сортавала — небольшой старинный городок, расположенный в 270 км от Санкт-Петербурга, в Северном Приладожье. Он интересен не меньше, чем столица Карелии — Петрозаводск. Туристы едут в Сортавалу, чтобы посетить знаменитый остров Валаам, съездить в горный парк «Рускеала» и побродить по Ладожским шхерам. Однако и в самом городе есть на что посмотреть.

Достопримечательности Сортавалы

Город основан в 1468 году, но люди поселились здесь намного раньше. Первыми были саамы — древний народ Северной Европы. На территории современной Сортавалы археологи обнаружили костяные иглы, железные и каменные наконечники стрел. А на островах найдены остатки поселений, основанных во II тысячелетии до н. э.
Долгие годы город оставался предметом территориальных споров. К началу XVII века Северное Приладожье перешло к Швеции, а после Северной войны Сортавала вернулась в состав России — теперь уже под названием Сердоболь.
В начале XIX века Выборгская губерния вошла в состав Великого княжества Финляндского, бывшего частью Российской империи. Но после революции Финляндия стала независимой и Сердоболь вновь сменила название.

https://dzen.ru/a/ZkBxlc72qBDqgsLI

Священномученик Александр Парусников: школа выживания многодетного священника

Священник вырос в семье, где было тринадцать детей, а у него самого родилось десять. После революции поднять их на ноги лишенному прав было чудом.

Бог дал

Представьте, что Иову, лишенному всего, нужно было бы содержать жену и десятерых детей. Вот это и есть история священномученика Александра Парусникова, который взял на себя крест священства из послушания отцу. На каждое новое лишение он отвечал лишь «Бог дал, Бог взял» и «дети, любите друг друга».
Он собирался быть инженером и окончил Императорское техническое училище (нынешний МГТУ им. Баумана), но отец-священник попросил занять его место на приходе. Пришлось принимать сан.
Было это в мирном 1908 г., а через девять лет Александр Парусников, настоятель Троицкой церкви и подмосковном Троице-Раменском, лишился всех прав. Пусть его очень любили прихожане за доброту, молитвенность и образованность. Для советской власти он чуждый, вредный элемент.

https://dzen.ru/a/ZsuZlenvFEaZ-_JC