Как жили священники в советское время: интервью с протопресвитером Владимиром Диваковым
Как жила Церковь в советское время? Это одна из тем, которые изучаются в дистанционной магистратуре по церковной истории советского периода. А как магистранты собирают материалы для своих исследований? Один из примеров такого сбора информации – интервью со свидетелями событий прошлого.
Магистрантка ИДО Марина Уварова в осеннем семестре вместе со своим мужем, иереем Сергием Уваровым, взяла интервью у протопресвитера Владимира Дивакова, благочинного Центрального округа, настоятеля храма Вознесения Господня у Никитских Ворот. Один из старейших клириков Москвы, отец Владимир в ноябре минувшего года отметил 62-ю годовщину диаконской хиротонии.
https://dzen.ru/a/Z28abdRxUSg2Wyzb
Как жила Церковь в советское время? Это одна из тем, которые изучаются в дистанционной магистратуре по церковной истории советского периода. А как магистранты собирают материалы для своих исследований? Один из примеров такого сбора информации – интервью со свидетелями событий прошлого.
Магистрантка ИДО Марина Уварова в осеннем семестре вместе со своим мужем, иереем Сергием Уваровым, взяла интервью у протопресвитера Владимира Дивакова, благочинного Центрального округа, настоятеля храма Вознесения Господня у Никитских Ворот. Один из старейших клириков Москвы, отец Владимир в ноябре минувшего года отметил 62-ю годовщину диаконской хиротонии.
https://dzen.ru/a/Z28abdRxUSg2Wyzb
Дзен | Статьи
Как жили священники в советское время: интервью с протопресвитером Владимиром Диваковым
Статья автора «Православное образование - ИДО ПСТГУ» в Дзене ✍: Как жила Церковь в советское время?
Куда приводят мечты. Ауровиль - город в Индии без политики, религий и национальностей. Настоящий город будущего?
В 1968 году на юге Индии появилось дальновидное предприятие, известное как Ауровиль — «город будущего». Этот эксперимент был направлен на создание универсального хаба, где люди со всех уголков земного шара могли бы гармонично сосуществовать, преодолевая различия в вере, национальности и идеологии. Основная цель Ауровиля вращается вокруг реализации человеческого единства. В настоящее время Ауровиль выступает в качестве новаторского и единственного продолжающегося социального эксперимента, одобренного на международном уровне, который отстаивает экологическую устойчивость и соответствует разнообразным культурным, экологическим, социальным и духовным требованиям человечества. Концепция создания утопического города коренилась в стремлении связать разнородных людей в единый коллектив, устранив разделения по финансовым, национальным, гендерным, возрастным и другим признакам.
https://dzen.ru/a/ZOR6oIPR0RvVmcrH
В 1968 году на юге Индии появилось дальновидное предприятие, известное как Ауровиль — «город будущего». Этот эксперимент был направлен на создание универсального хаба, где люди со всех уголков земного шара могли бы гармонично сосуществовать, преодолевая различия в вере, национальности и идеологии. Основная цель Ауровиля вращается вокруг реализации человеческого единства. В настоящее время Ауровиль выступает в качестве новаторского и единственного продолжающегося социального эксперимента, одобренного на международном уровне, который отстаивает экологическую устойчивость и соответствует разнообразным культурным, экологическим, социальным и духовным требованиям человечества. Концепция создания утопического города коренилась в стремлении связать разнородных людей в единый коллектив, устранив разделения по финансовым, национальным, гендерным, возрастным и другим признакам.
https://dzen.ru/a/ZOR6oIPR0RvVmcrH
Дзен | Статьи
Куда приводят мечты. Ауровиль - город в Индии без политики, религий и национальностей. Настоящий город будущего?
Статья автора «Путешествуя на диване» в Дзене ✍: В 1968 году на юге Индии появилось дальновидное предприятие, известное как Ауровиль — «город будущего».
Другая Турция: Каппадокия
Лунные пейзажи, бескрайние каменные долины и сотни воздушных шаров в небе производят впечатление даже на самых заядлых путешественников. Но это далеко не всё, ради чего сюда можно приехать.
Подземные города Деринкую и Каймаклы
Подземные жилища строили как убежища местные христиане. Внутри таких городов одновременно проживало до 15 тысяч человек. Там располагались винодельни, школы, храмы, конюшни и даже кладбище. Некоторые из городов уходят вниз на 8 этажей!
https://dzen.ru/a/Zuh7bhKhohKP5hlp
Лунные пейзажи, бескрайние каменные долины и сотни воздушных шаров в небе производят впечатление даже на самых заядлых путешественников. Но это далеко не всё, ради чего сюда можно приехать.
Подземные города Деринкую и Каймаклы
Подземные жилища строили как убежища местные христиане. Внутри таких городов одновременно проживало до 15 тысяч человек. Там располагались винодельни, школы, храмы, конюшни и даже кладбище. Некоторые из городов уходят вниз на 8 этажей!
https://dzen.ru/a/Zuh7bhKhohKP5hlp
Дзен | Статьи
Другая Турция: Каппадокия
Статья автора «Клуб путешествий Михаила Кожухова» в Дзене ✍: Лунные пейзажи, бескрайние каменные долины и сотни воздушных шаров в небе производят впечатление даже на самых заядлых путешественников.
Утраченные храмы Петербурга: архитектура, который мы лишились. Часть 2. Церкви, построенные после 1850 года
Приветствую всех зрителей моего канала! Сегодня я продолжу свой рассказ о храмах Санкт-Петербурга, утраченных в советское время. В прошлой статье я показал вам пять церквей и соборов, построенных до 1850 года. Сегодня же речь пойдёт о храмах, возведённых в конце 19 - начале 20 века.
Я отобрал 8 самых интересных и красивых храмов, каждый из которых являлся памятником архитектуры- в своё время они были настоящими украшениями Северной столицы, и их потеря, на мой взгляд, сильнее всего ударила по облику нашего с вами любимого города. Для наглядности я сделал фотографии тех мест, на которых когда-то располагались эти храмы - в сравнении утрата познаётся ещё сильнее.
На всякий случай напомню свою позицию. Лично я являюсь верующим человеком, и для меня снос церквей недопустим по определению, и я воспринимаю его как вопиющий акт варварства. Однако я понимаю, что не все люди верят в бога - у каждого человека своё мировоззрение. Однако даже с этой точки зрения снос храмов недопустим, ведь храм - это не только религия, ещё это важный культурный объект, памятник истории и архитектуры, который нужно ценить и оберегать.
https://dzen.ru/a/YfumwX96bAA-ce6o
Приветствую всех зрителей моего канала! Сегодня я продолжу свой рассказ о храмах Санкт-Петербурга, утраченных в советское время. В прошлой статье я показал вам пять церквей и соборов, построенных до 1850 года. Сегодня же речь пойдёт о храмах, возведённых в конце 19 - начале 20 века.
Я отобрал 8 самых интересных и красивых храмов, каждый из которых являлся памятником архитектуры- в своё время они были настоящими украшениями Северной столицы, и их потеря, на мой взгляд, сильнее всего ударила по облику нашего с вами любимого города. Для наглядности я сделал фотографии тех мест, на которых когда-то располагались эти храмы - в сравнении утрата познаётся ещё сильнее.
На всякий случай напомню свою позицию. Лично я являюсь верующим человеком, и для меня снос церквей недопустим по определению, и я воспринимаю его как вопиющий акт варварства. Однако я понимаю, что не все люди верят в бога - у каждого человека своё мировоззрение. Однако даже с этой точки зрения снос храмов недопустим, ведь храм - это не только религия, ещё это важный культурный объект, памятник истории и архитектуры, который нужно ценить и оберегать.
https://dzen.ru/a/YfumwX96bAA-ce6o
Дзен | Статьи
Утраченные храмы Петербурга: архитектура, который мы лишились. Часть 2. Церкви, построенные после 1850 года
Статья автора «Индустриальный турист» в Дзене ✍: Приветствую всех зрителей моего канала! Сегодня я продолжу свой рассказ о храмах Санкт-Петербурга, утраченных в советское время.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
о. Александр Мень.
Из "интервью на случай ареста", 1970е.
Хранилось у Никиты Струве и было опубликовано в "Вестнике РХСД" уже в 1990 г.
"Я слышал, что вы по происхождению еврей. Не считаете ли вы, что, являясь христианином, вы порвали со своим народом?
- Ни в какой мере. Свою принадлежность к народу Божию я воспринимаю как незаслуженный дар, как знак дополнительной ответственности перед Богом. Он призвал Израиль на служение Себе, и его история - Священная История. Она продолжается и поныне. Если большинство моих единоплеменников не приняли христианства, то это лишь очередная глава в драме, совершающейся между Богом и миром. Она началась еще в библейские времена. Совершается она и среди других народов. Ведь многие из них частично отошли от христианства. Я счастлив, что могу своими слабыми силами служить Богу Израилеву и Его Церкви. Для меня Ветхий и Новый Завет неразделимы. Впрочем, это бесспорный тезис в христианском богословии.
Как христианину и просто по натуре мне глубоко чужд любой шовинизм. Я ценю и люблю культуру, в которой вырос и которая так много мне дала, но ни на минуту не забываю о той ответственности и призвании, которые возлагает на меня принадлежность к Израилю.
- Верите ли вы в будущность Православия в России?
- Безусловно. Но мне кажется, что мы не должны “плыть по течению”, а честно и вдумчиво решать все проблемы, которые ставит перед нами время. Конечно, условия сейчас сложные, но тем не менее трудно отказаться от мысли, что кое-что в нашей церковной практике, канонах и богословии должно быть пересмотрено и углублено.
Это не мое только мнение: его разделяют немало епископов, священников и мирян в нашей Церкви".
Из "интервью на случай ареста", 1970е.
Хранилось у Никиты Струве и было опубликовано в "Вестнике РХСД" уже в 1990 г.
"Я слышал, что вы по происхождению еврей. Не считаете ли вы, что, являясь христианином, вы порвали со своим народом?
- Ни в какой мере. Свою принадлежность к народу Божию я воспринимаю как незаслуженный дар, как знак дополнительной ответственности перед Богом. Он призвал Израиль на служение Себе, и его история - Священная История. Она продолжается и поныне. Если большинство моих единоплеменников не приняли христианства, то это лишь очередная глава в драме, совершающейся между Богом и миром. Она началась еще в библейские времена. Совершается она и среди других народов. Ведь многие из них частично отошли от христианства. Я счастлив, что могу своими слабыми силами служить Богу Израилеву и Его Церкви. Для меня Ветхий и Новый Завет неразделимы. Впрочем, это бесспорный тезис в христианском богословии.
Как христианину и просто по натуре мне глубоко чужд любой шовинизм. Я ценю и люблю культуру, в которой вырос и которая так много мне дала, но ни на минуту не забываю о той ответственности и призвании, которые возлагает на меня принадлежность к Израилю.
- Верите ли вы в будущность Православия в России?
- Безусловно. Но мне кажется, что мы не должны “плыть по течению”, а честно и вдумчиво решать все проблемы, которые ставит перед нами время. Конечно, условия сейчас сложные, но тем не менее трудно отказаться от мысли, что кое-что в нашей церковной практике, канонах и богословии должно быть пересмотрено и углублено.
Это не мое только мнение: его разделяют немало епископов, священников и мирян в нашей Церкви".
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Кого называли мытарями?
Мытарями называли тех, кто собирал налоги, то есть, говоря современным языком, это были фининспекторы. Но
они часто брали дополнительно себе и в пользу оккупантов
– римлян; за это их ненавидели.
Мытарями называли тех, кто собирал налоги, то есть, говоря современным языком, это были фининспекторы. Но
они часто брали дополнительно себе и в пользу оккупантов
– римлян; за это их ненавидели.
Forwarded from Bunin & Co
Эстонская православная церковь Московского патриархата (ЭПЦ МП) второй раз пытается сменить название.
В прошлом году она просто изъяла упоминание о Московском патриархате. Но здесь возникла проблема – в стране действует другая православная структура – Эстонская апостольская православная церковь (ЭАПЦ), имеющая автономию в составе Константинопольского патриархата. Именно ее эстонское государство считает правопреемницей церкви, существовавшей в 1920-1930-е году в Эстонии. И название ЭПЦ (без МП) используется иногда для обозначения именно «константинопольской» церкви как приоритетной для государства. Поэтому предложение просто изъять «МП» государство не устроило.
Теперь новый вариант – «Эстонская христианская православная церковь» (ЭХПЦ), но он также вряд ли пройдет. Власти настаивают на полном отказе от любой связи с Московским патриархатом, а церковь с любым названием остается официально «самоуправляемой» в составе Русской православной церкви (РПЦ).
Статус «самоуправляемой церкви» достаточно размыт – это и не автокефалия, и не автономия. В начале 1990-х годов РПЦ стремилась сохранить все свои церковные структуры на территории бывшего СССР и в то же время адаптироваться к новым государственным реалиям. И не создавать официальные автономии, которые могут перерасти в автокефалии (то есть отделиться). Такой подход патриарха Алексия II, восходящий к практике патриарха Тихона в 1920-е годы, работал в течение долгого времени и помог РПЦ не рассыпаться – но теперь его возможности исчерпываются.
Для властей Эстонии неприемлемо то, что во главе церкви стоит митрополит Евгений (Решетников), российский гражданин, вынужденный почти год назад покинуть Эстонию из-за продления вида на жительство. И что предстоятель утверждается московским патриархом, который также утверждает и устав церкви. ЭАПЦ, в свою очередь, предлагает «московской» церкви не только отказаться от подчинения Москве, но и влиться в свой состав на правах викариатства. Это значит подчиниться на условиях сохранения привычных обычаев (то есть юлианского календаря и церковнославянского языка в богослужении). Но не более того.
Ситуация похожа на события столетней давности в Польше, Финляндии, Эстонии, Латвии. Там государство настаивало на выходе местных церквей из состава Московского патриархата – для них был неприемлем сам факт подчинения религиозных организаций Москве, причем степень зависимости от советской власти здесь принципиальной роли не играла. Патриарх Тихон как церковный «начальник» был почти столь же неприемлем, как и арестовывавшие его большевики.
Правительство Польши не хотело принимать в качестве главы местных православных верующих будущего новомученика Серафима (Чичагова), который был решительным противником автокефалии Польской церкви. Вопрос решился, когда Серафима арестовали большевики – в Польшу он так и не въехал. Из Финляндии был выслан архиепископ Серафим (Лукьянов), также настаивавший на подчинении московскому патриарху.
Везде правительства договаривались с Константинополем о порядке функционирования православных церквей на своей территории. В Польше это была автокефалия, в Финляндии и Эстонии – автономии, в Латвии церковь долгое время оставалась в юрисдикции Москвы, так что «константинопольскую» автономию перед войной официально оформить не успели. Исключение составляла Литва, у которой был конфликт с Польшей из-за Вильнюса, а столицей страны являлся Каунас. Раз в Вильнюсе находился автокефальный архиерей, признанный Константинополем, то в Каунасе – «московский» митрополит. Сейчас Литва таким исключением не является – история все же дважды не повторяется.
Если же вернуться к современной ситуации в Эстонии, то главным ограничителем является мнение верующих. А они в большинстве своем не хотят входить в состав некоего «русского викариатства» в рамках ЭАПЦ. С другой стороны, «московская» церковь не имеет прав собственности на здания, включая храмы, что ставит ее в уязвимое положение. Конфликт обостряется, и паллиативные меры типа вынужденных переименований не могут его разрешить.
Алексей Макаркин
В прошлом году она просто изъяла упоминание о Московском патриархате. Но здесь возникла проблема – в стране действует другая православная структура – Эстонская апостольская православная церковь (ЭАПЦ), имеющая автономию в составе Константинопольского патриархата. Именно ее эстонское государство считает правопреемницей церкви, существовавшей в 1920-1930-е году в Эстонии. И название ЭПЦ (без МП) используется иногда для обозначения именно «константинопольской» церкви как приоритетной для государства. Поэтому предложение просто изъять «МП» государство не устроило.
Теперь новый вариант – «Эстонская христианская православная церковь» (ЭХПЦ), но он также вряд ли пройдет. Власти настаивают на полном отказе от любой связи с Московским патриархатом, а церковь с любым названием остается официально «самоуправляемой» в составе Русской православной церкви (РПЦ).
Статус «самоуправляемой церкви» достаточно размыт – это и не автокефалия, и не автономия. В начале 1990-х годов РПЦ стремилась сохранить все свои церковные структуры на территории бывшего СССР и в то же время адаптироваться к новым государственным реалиям. И не создавать официальные автономии, которые могут перерасти в автокефалии (то есть отделиться). Такой подход патриарха Алексия II, восходящий к практике патриарха Тихона в 1920-е годы, работал в течение долгого времени и помог РПЦ не рассыпаться – но теперь его возможности исчерпываются.
Для властей Эстонии неприемлемо то, что во главе церкви стоит митрополит Евгений (Решетников), российский гражданин, вынужденный почти год назад покинуть Эстонию из-за продления вида на жительство. И что предстоятель утверждается московским патриархом, который также утверждает и устав церкви. ЭАПЦ, в свою очередь, предлагает «московской» церкви не только отказаться от подчинения Москве, но и влиться в свой состав на правах викариатства. Это значит подчиниться на условиях сохранения привычных обычаев (то есть юлианского календаря и церковнославянского языка в богослужении). Но не более того.
Ситуация похожа на события столетней давности в Польше, Финляндии, Эстонии, Латвии. Там государство настаивало на выходе местных церквей из состава Московского патриархата – для них был неприемлем сам факт подчинения религиозных организаций Москве, причем степень зависимости от советской власти здесь принципиальной роли не играла. Патриарх Тихон как церковный «начальник» был почти столь же неприемлем, как и арестовывавшие его большевики.
Правительство Польши не хотело принимать в качестве главы местных православных верующих будущего новомученика Серафима (Чичагова), который был решительным противником автокефалии Польской церкви. Вопрос решился, когда Серафима арестовали большевики – в Польшу он так и не въехал. Из Финляндии был выслан архиепископ Серафим (Лукьянов), также настаивавший на подчинении московскому патриарху.
Везде правительства договаривались с Константинополем о порядке функционирования православных церквей на своей территории. В Польше это была автокефалия, в Финляндии и Эстонии – автономии, в Латвии церковь долгое время оставалась в юрисдикции Москвы, так что «константинопольскую» автономию перед войной официально оформить не успели. Исключение составляла Литва, у которой был конфликт с Польшей из-за Вильнюса, а столицей страны являлся Каунас. Раз в Вильнюсе находился автокефальный архиерей, признанный Константинополем, то в Каунасе – «московский» митрополит. Сейчас Литва таким исключением не является – история все же дважды не повторяется.
Если же вернуться к современной ситуации в Эстонии, то главным ограничителем является мнение верующих. А они в большинстве своем не хотят входить в состав некоего «русского викариатства» в рамках ЭАПЦ. С другой стороны, «московская» церковь не имеет прав собственности на здания, включая храмы, что ставит ее в уязвимое положение. Конфликт обостряется, и паллиативные меры типа вынужденных переименований не могут его разрешить.
Алексей Макаркин
Шигирский идол
Мало кто знает, что в музее Екатеринбурга хранится самыйдревний в мире деревянный экспонат. Возраст Шигирского идола, как показали последние исследования, составляет 11 000 лет, а это ещё каменный век, пару сотен лет после окончания ледникового периода. Для сравнения пирамиде Хеопса всего 4 500 лет.
Существование этого идола окутано тайной.
Древние уральцы, представители той самой шигирской культуры (считается, что это предки древних индоевропейских племен), выполнили его из лиственницы с использованием нескольких инструментов - каменных шлифовальных тесел, пропесчаненых шкур и... зубов бобра. Это доказало, что Урал времен мезолита (среднего каменного века) был развит гораздо больше, нежели предполагалось раньше, и не только в технологическом, но и в духовном плане. Раньше бытовало мнение, что в среднем каменном веке люди не были столь развиты, чтобы создать нечто вроде "произведения искусства", коим является идол. Они, конечно, рисовали на стенах пещер, но здесь вопрос в трудозатратах. Идола спроектировать и создать было явно очень непросто.
https://dzen.ru/a/ZAa4eA7rhRlYWCVT
Мало кто знает, что в музее Екатеринбурга хранится самыйдревний в мире деревянный экспонат. Возраст Шигирского идола, как показали последние исследования, составляет 11 000 лет, а это ещё каменный век, пару сотен лет после окончания ледникового периода. Для сравнения пирамиде Хеопса всего 4 500 лет.
Существование этого идола окутано тайной.
Древние уральцы, представители той самой шигирской культуры (считается, что это предки древних индоевропейских племен), выполнили его из лиственницы с использованием нескольких инструментов - каменных шлифовальных тесел, пропесчаненых шкур и... зубов бобра. Это доказало, что Урал времен мезолита (среднего каменного века) был развит гораздо больше, нежели предполагалось раньше, и не только в технологическом, но и в духовном плане. Раньше бытовало мнение, что в среднем каменном веке люди не были столь развиты, чтобы создать нечто вроде "произведения искусства", коим является идол. Они, конечно, рисовали на стенах пещер, но здесь вопрос в трудозатратах. Идола спроектировать и создать было явно очень непросто.
https://dzen.ru/a/ZAa4eA7rhRlYWCVT
Дзен | Статьи
Шигирский идол
Статья автора «Civilian» в Дзене ✍: Мало кто знает, что в музее Екатеринбурга хранится самый древний в мире деревянный экспонат.
Forwarded from Александр Мень отвечает на вопросы
Кем были фарисеи?
Слово «фарисеи» означает «отделившиеся». Это были самые благочестивые иудеи, которые принадлежали к особой
группе религиозных иудеев и считали других неблагочестивыми. Они действительно были благочестивыми людьми.
Слово «фарисеи» означает «отделившиеся». Это были самые благочестивые иудеи, которые принадлежали к особой
группе религиозных иудеев и считали других неблагочестивыми. Они действительно были благочестивыми людьми.
Грядут перемены? Папа римский впервые за всю историю назначил женщину на пост губернатора Ватикана
Ватикан – одно из самых маленьких и закрытых государств. Эта таинственность привлекает тысячи людей по всему миру, и многие невольно задаются вопросом: каков вообще уклад жизни местных жителей?
Не менее волнующий общественность вопрос – есть ли вообще в этом государстве женщины и занимают ли они какие-то высокие должности?
Как выяснилось, занимают. Буквально на днях стало известно, что впервые за всю историю этого карликового государства губернатором станет женщина, и эта новость сильно потрясла общественность. К слову, тема женщин в Ватикане является одной из самых обсуждаемых.
https://dzen.ru/a/Z5DlCsAzDg_EWQdX
Ватикан – одно из самых маленьких и закрытых государств. Эта таинственность привлекает тысячи людей по всему миру, и многие невольно задаются вопросом: каков вообще уклад жизни местных жителей?
Не менее волнующий общественность вопрос – есть ли вообще в этом государстве женщины и занимают ли они какие-то высокие должности?
Как выяснилось, занимают. Буквально на днях стало известно, что впервые за всю историю этого карликового государства губернатором станет женщина, и эта новость сильно потрясла общественность. К слову, тема женщин в Ватикане является одной из самых обсуждаемых.
https://dzen.ru/a/Z5DlCsAzDg_EWQdX
Дзен | Статьи
Грядут перемены? Папа римский впервые за всю историю назначил женщину на пост губернатора Ватикана
Статья автора «Пятый канал - новости и видео» в Дзене ✍: Ватикан – одно из самых маленьких и закрытых государств.
Palatium Magnaura. Подземный дворец в Стамбуле
В историческом центре Стамбула можно встретить одно очень интересное заведение. На первый взгляд, этот ресторан не отличается от сотен других подобных мест: здесь нет уникальных блюд или роскошных интерьеров. Главная особенность достопримечательности кроется в том, что под ногами у посетителей расположены руины древнего константинопольского дворца, взглянуть на которые может любой желающий.
Как добраться
Заведение, в котором можно совершить прогулку по подземному комплексу, называется Palatium Cafe and Restaurant. Его адрес — Cankurtaran, Kutlugün Sk. No:33. Это место легко можно найти на онлайн-картах. Если вы планируете добираться сюда общественным транспортом, то проще всего доехать до трамвайной станции «Султанахмет» (Sultanahmet).
Вход на территорию небольшого подземного комплекса расположен во внутреннем дворе здания ресторана. Посещение достопримечательности бесплатно. При этом, чтобы попасть внутрь, вам совсем не обязательно заказывать что-то в самом заведении.
https://dzen.ru/a/Y_Nck0gC7HADI-Gh
В историческом центре Стамбула можно встретить одно очень интересное заведение. На первый взгляд, этот ресторан не отличается от сотен других подобных мест: здесь нет уникальных блюд или роскошных интерьеров. Главная особенность достопримечательности кроется в том, что под ногами у посетителей расположены руины древнего константинопольского дворца, взглянуть на которые может любой желающий.
Как добраться
Заведение, в котором можно совершить прогулку по подземному комплексу, называется Palatium Cafe and Restaurant. Его адрес — Cankurtaran, Kutlugün Sk. No:33. Это место легко можно найти на онлайн-картах. Если вы планируете добираться сюда общественным транспортом, то проще всего доехать до трамвайной станции «Султанахмет» (Sultanahmet).
Вход на территорию небольшого подземного комплекса расположен во внутреннем дворе здания ресторана. Посещение достопримечательности бесплатно. При этом, чтобы попасть внутрь, вам совсем не обязательно заказывать что-то в самом заведении.
https://dzen.ru/a/Y_Nck0gC7HADI-Gh
Дзен | Статьи
Palatium Magnaura. Подземный дворец в Стамбуле
Статья автора «Форма и место: архитектура и путешествия» в Дзене ✍: В историческом центре Стамбула можно встретить одно очень интересное заведение.
Этот христианский текст старше значительной части Нового Завета.
Дидахе, или "Учение двенадцати апостолов", представляет собой краткий христианский текст, который служил руководством для ранней общинной жизни и поклонения. В нём даются указания о том, как жить по "Пути Жизни" в противоположность "Пути Смерти", а также описываются такие практики, как крещение, пост, молитва и евхаристия. Этот текст является одним из первых, который кодифицирует основы христианской жизни в отдельный документ. Кроме того, в нём даются советы о том, как отличить истинных учителей, пророков и лидеров, подчёркивается важность этики общины, щедрости и бдительности в отношении ложного учения. По этим причинам "Дидахе" считается первым и самым древним примером литературы, известной как "церковные порядки".
"Дидахе" является одним из первых независимых христианских текстов, не вошедших в Библию. Точная дата его написания неизвестна, но большинство учёных относят его к периоду с 50 по 90 годы н. э. Если принять раннюю дату создания, то "Дидахе" будет одним из самых древних христианских текстов, сохранившихся до наших дней. Более того, оно значительно старше некоторых частей Нового Завета, включая некоторые послания апостола Павла и книгу Откровение.
https://dzen.ru/a/Z4t-6jw0iG9JbmjM
Дидахе, или "Учение двенадцати апостолов", представляет собой краткий христианский текст, который служил руководством для ранней общинной жизни и поклонения. В нём даются указания о том, как жить по "Пути Жизни" в противоположность "Пути Смерти", а также описываются такие практики, как крещение, пост, молитва и евхаристия. Этот текст является одним из первых, который кодифицирует основы христианской жизни в отдельный документ. Кроме того, в нём даются советы о том, как отличить истинных учителей, пророков и лидеров, подчёркивается важность этики общины, щедрости и бдительности в отношении ложного учения. По этим причинам "Дидахе" считается первым и самым древним примером литературы, известной как "церковные порядки".
"Дидахе" является одним из первых независимых христианских текстов, не вошедших в Библию. Точная дата его написания неизвестна, но большинство учёных относят его к периоду с 50 по 90 годы н. э. Если принять раннюю дату создания, то "Дидахе" будет одним из самых древних христианских текстов, сохранившихся до наших дней. Более того, оно значительно старше некоторых частей Нового Завета, включая некоторые послания апостола Павла и книгу Откровение.
https://dzen.ru/a/Z4t-6jw0iG9JbmjM
Дзен | Статьи
Этот христианский текст старше значительной части Нового Завета.
Статья автора «КОСМОС» в Дзене ✍: Так почему же его нет в Библии?
Тайна древней таблички раскрыта
Научное сообщество вновь оповестило мир о значительном открытии: текст загадочной 3300-летней таблички был расшифрован. Это событие привлекло внимание как ученых, так и любителей истории. Уникальная находка проливает свет на цивилизацию, существовавшую в древности, и ставит перед нами новые вопросы о развитии письменности и культуре того периода.
История находки
Табличка была обнаружена в 2021 году во время раскопок в древнем городе Угарит, расположенном на территории современного Сирии. Это место привлекает археологов своим богатым культурным наследием и является одним из важнейших центров древней цивилизации. На табличке, выполненной из глиняного материала, были отчетливо видны знаки, относящиеся к угаритскому письму – одному из старейших алфавитов в истории человечества.
https://dzen.ru/a/Z5Dxko6bG07jQbtX
Научное сообщество вновь оповестило мир о значительном открытии: текст загадочной 3300-летней таблички был расшифрован. Это событие привлекло внимание как ученых, так и любителей истории. Уникальная находка проливает свет на цивилизацию, существовавшую в древности, и ставит перед нами новые вопросы о развитии письменности и культуре того периода.
История находки
Табличка была обнаружена в 2021 году во время раскопок в древнем городе Угарит, расположенном на территории современного Сирии. Это место привлекает археологов своим богатым культурным наследием и является одним из важнейших центров древней цивилизации. На табличке, выполненной из глиняного материала, были отчетливо видны знаки, относящиеся к угаритскому письму – одному из старейших алфавитов в истории человечества.
https://dzen.ru/a/Z5Dxko6bG07jQbtX
Дзен | Статьи
Тайна древней таблички раскрыта
Статья автора «ПЛАТФОРМА» в Дзене ✍: Научное сообщество вновь оповестило мир о значительном открытии: текст загадочной 3300-летней таблички был расшифрован.
Владимир Вернадский и его ноосфера
Ученый-естествоиспытатель, общественный деятель, философ и геолог Владимир Иванович Вернадский оставил огромное материальное и духовное наследие. Благодаря ему мы по-новому взглянули на матушку-Землю и на область мирового знания, духа и разума. Не только Владимир Иванович любил землю, открывал и дарил ее дарам и элементам, подобно Адаму в раю, имена. Но и в его честь названы многие геологические объекты нашей планеты. Так, именем Вернадского названы гора на острове Парамушир (Курильские острова), подледные горы в Восточной Антарктиде, минералы вернадскит и вернадит.
https://dzen.ru/a/Z1LLfYynnAqAOdY8
Ученый-естествоиспытатель, общественный деятель, философ и геолог Владимир Иванович Вернадский оставил огромное материальное и духовное наследие. Благодаря ему мы по-новому взглянули на матушку-Землю и на область мирового знания, духа и разума. Не только Владимир Иванович любил землю, открывал и дарил ее дарам и элементам, подобно Адаму в раю, имена. Но и в его честь названы многие геологические объекты нашей планеты. Так, именем Вернадского названы гора на острове Парамушир (Курильские острова), подледные горы в Восточной Антарктиде, минералы вернадскит и вернадит.
https://dzen.ru/a/Z1LLfYynnAqAOdY8
Дзен | Статьи
Владимир Вернадский и его ноосфера
Статья автора «Лекторий Dостоевский» в Дзене ✍: Ученый-естествоиспытатель, общественный деятель, философ и геолог Владимир Иванович Вернадский оставил огромное материальное и духовное наследие.
Подземные тоннели под собором Святой Софии В Стамбуле будут расчищены и изучены
Власти Стамбула заявили, что намерены расчистить и отреставрировать подземные туннели, хранилища, коридоры и трехкамерную гробницу под собором Святой Софии. Согласно заявлению Главного управления фондов, эти работы направлены на то, чтобы открыть эти исторические сооружения для публики.
Первоначально построенный в 537 году нашей эры при императоре Юстиниане I, собор Святой Софии служил религиозным и культурным центром Византийской империи и считался одним из самых великолепных архитектурных достижений своего времени. После османского завоевания Константинополя в 1453 году султан Мехмед II превратил собор в мечеть. В 1935 году он был перепрофилирован под музей, а в 2020 году вновь открыт для богослужений под названием Собор Святой Софии-и-Кебир-Ками-и-Шерифи.
https://dzen.ru/a/Z4__Cx2QHnsNZncM
Власти Стамбула заявили, что намерены расчистить и отреставрировать подземные туннели, хранилища, коридоры и трехкамерную гробницу под собором Святой Софии. Согласно заявлению Главного управления фондов, эти работы направлены на то, чтобы открыть эти исторические сооружения для публики.
Первоначально построенный в 537 году нашей эры при императоре Юстиниане I, собор Святой Софии служил религиозным и культурным центром Византийской империи и считался одним из самых великолепных архитектурных достижений своего времени. После османского завоевания Константинополя в 1453 году султан Мехмед II превратил собор в мечеть. В 1935 году он был перепрофилирован под музей, а в 2020 году вновь открыт для богослужений под названием Собор Святой Софии-и-Кебир-Ками-и-Шерифи.
https://dzen.ru/a/Z4__Cx2QHnsNZncM
Дзен | Статьи
Подземные тоннели под собором Святой Софии В Стамбуле будут расчищены и изучены
Статья автора «Я КЛАДОИСКАТЕЛЬ» в Дзене ✍: Власти Стамбула заявили, что намерены расчистить и отреставрировать подземные туннели, хранилища, коридоры и трехкамерную гробницу под собором Святой Софии.
22 января 90 лет могло бы исполниться отцу Александру Меню, который стал духовным пастырем целого поколения и был выдающимся человеком второй половины 20-го века. В этот памятный день в доме Александра Владимировича состоялось торжественное открытие музея. Подробнее о событии - в следующем видеоматериале.
https://vk.com/wall-187871963_23166
https://vk.com/wall-187871963_23166
VK
ТК «ТОНУС». Пост со стены.
22 января 90 лет могло бы исполниться отцу Александру Меню, который стал духовным пастырем целого по... Смотрите полностью ВКонтакте.
«Чтобы духу православного не осталось». Трагическая история семьи священника
Елена Андриенко из Ейска прислала нам трогательный рассказ о трагической судьбе прадеда, погибшего 100 лет назад. Женщина не только узнала о нем спустя многие годы, но и нашла родственников, о существовании которых и не знала. Далее – с ее слов.
Почему все молчали?
Это произошло в 2010 году. Я улетела на Сахалин, где с моей младшей сестренкой жила мамочка, у которой был восьмидесятилетний юбилей. После праздника, помыв посуду и проводив дорогих гостей, мы с мамой сели пить чай. И тут она рассказала мне историю, о которой молчала 60 лет.
«Мой дед был священником и служил в селе Песчано-Озерки Амурской области, что в 90 км от Благовещенска, а бабушка работала учительницей в местной школе. На Дальнем Востоке большевики устанавливали свою власть. 1924-й год... Времена тогда были страшные. Власти старались оставшиеся церкви закрыть, чудом уцелевших священников разогнать, чтобы и духу православного на земле не осталось. Так как были введены продовольственные налоги до 25% на все, люди зароптали, удивляясь массовым злоупотреблениям на местах. И произошло Зазейское восстание амурских казаков и крестьян. В начале восставшие одерживали победы, однако в конце концов большевики разгромили повстанцев. Самые активные участники бежали, укрывшись по далеким селам, заимкам, а некоторые - за кордоном. В селе убили 16 коммунаров, и сельчане за это поплатились. Чтобы создать видимость законного дела, следователи придумали «организацию» (реабилитированы все в 1991 году), ее участники были осуждены по всей строгости законов того времени. Моего деда, 45 лет от роду, приговорили к расстрелу только за то, что был рядом со своей паствой. Больше я ничего не знаю. Наша соседка по Амурской улице в Благовещенске прочитала об этом в «Амурских ведомостях» и всю жизнь берегла эту тайну нашей семьи».
https://dzen.ru/a/Z4yV_P1ZNQzJU_i6
Елена Андриенко из Ейска прислала нам трогательный рассказ о трагической судьбе прадеда, погибшего 100 лет назад. Женщина не только узнала о нем спустя многие годы, но и нашла родственников, о существовании которых и не знала. Далее – с ее слов.
Почему все молчали?
Это произошло в 2010 году. Я улетела на Сахалин, где с моей младшей сестренкой жила мамочка, у которой был восьмидесятилетний юбилей. После праздника, помыв посуду и проводив дорогих гостей, мы с мамой сели пить чай. И тут она рассказала мне историю, о которой молчала 60 лет.
«Мой дед был священником и служил в селе Песчано-Озерки Амурской области, что в 90 км от Благовещенска, а бабушка работала учительницей в местной школе. На Дальнем Востоке большевики устанавливали свою власть. 1924-й год... Времена тогда были страшные. Власти старались оставшиеся церкви закрыть, чудом уцелевших священников разогнать, чтобы и духу православного на земле не осталось. Так как были введены продовольственные налоги до 25% на все, люди зароптали, удивляясь массовым злоупотреблениям на местах. И произошло Зазейское восстание амурских казаков и крестьян. В начале восставшие одерживали победы, однако в конце концов большевики разгромили повстанцев. Самые активные участники бежали, укрывшись по далеким селам, заимкам, а некоторые - за кордоном. В селе убили 16 коммунаров, и сельчане за это поплатились. Чтобы создать видимость законного дела, следователи придумали «организацию» (реабилитированы все в 1991 году), ее участники были осуждены по всей строгости законов того времени. Моего деда, 45 лет от роду, приговорили к расстрелу только за то, что был рядом со своей паствой. Больше я ничего не знаю. Наша соседка по Амурской улице в Благовещенске прочитала об этом в «Амурских ведомостях» и всю жизнь берегла эту тайну нашей семьи».
https://dzen.ru/a/Z4yV_P1ZNQzJU_i6
Дзен | Статьи
«Чтобы духу православного не осталось». Трагическая история семьи священника
Статья автора «АиФ-Юг» в Дзене ✍: Елена Андриенко из Ейска прислала нам трогательный рассказ о трагической судьбе прадеда, погибшего 100 лет назад.
Четыре археологические находки, изменившие историю
Эти открытия помогли раскрыть тайны прошлого
История и археология часто идут рука об руку. Пока историки изучают письменные источники, археологи ищут материальные доказательства.
Обычно находки археологов подтверждают то, что историки знают о прошлом. Иногда археологическое открытие может опровергнуть наши представления или предложить новые доказательства, проливающие свет на исторические события.
Ниже приведены несколько открытий, изменивших историю. Одни из них опровергли прежние представления, другие дали нам огромное количество новых знаний.
https://dzen.ru/a/Z4eYN5P46He6qR_k
Эти открытия помогли раскрыть тайны прошлого
История и археология часто идут рука об руку. Пока историки изучают письменные источники, археологи ищут материальные доказательства.
Обычно находки археологов подтверждают то, что историки знают о прошлом. Иногда археологическое открытие может опровергнуть наши представления или предложить новые доказательства, проливающие свет на исторические события.
Ниже приведены несколько открытий, изменивших историю. Одни из них опровергли прежние представления, другие дали нам огромное количество новых знаний.
https://dzen.ru/a/Z4eYN5P46He6qR_k
Дзен | Статьи
Четыре археологические находки, изменившие историю
Статья автора «КОСМОС» в Дзене ✍: Эти открытия помогли раскрыть тайны прошлого История и археология часто идут рука об руку.
Археологические открытия в Анапе: результаты раскопок на территории санатория «ДиЛуч» в 2020 году
В 2020 г. в Анапе на участке для строительства «СПА-комплекса» санатория «ДиЛуч» по ул. Пушкина, д. 22 проходили охранно-спасательные раскопки.
Археологические работы выполнялись совместно сотрудниками ООО «Кубаньархеология» и Института истории материальной культуры Российской академии наук на территории памятника археологии федеральной категории охраны «Городище Горгиппия».
Археологические раскопки проводились в строгом соответствии с законодательством Российской Федерации, включая закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», Положение о порядке проведения археологических полевых работ и составления научной отчётной документации и другие нормативные акты.
https://dzen.ru/a/Zq8nVKc7tntUEGK5?share_to=whatsapp&is_autologin_ya=true
В 2020 г. в Анапе на участке для строительства «СПА-комплекса» санатория «ДиЛуч» по ул. Пушкина, д. 22 проходили охранно-спасательные раскопки.
Археологические работы выполнялись совместно сотрудниками ООО «Кубаньархеология» и Института истории материальной культуры Российской академии наук на территории памятника археологии федеральной категории охраны «Городище Горгиппия».
Археологические раскопки проводились в строгом соответствии с законодательством Российской Федерации, включая закон «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации», Положение о порядке проведения археологических полевых работ и составления научной отчётной документации и другие нормативные акты.
https://dzen.ru/a/Zq8nVKc7tntUEGK5?share_to=whatsapp&is_autologin_ya=true
Дзен | Статьи
Археологические открытия в Анапе: результаты раскопок на территории санатория «ДиЛуч» в 2020 году
Статья автора «Музей Горгиппия» в Дзене ✍: В 2020 г. в Анапе на участке для строительства «СПА-комплекса» санатория «ДиЛуч» по ул. Пушкина, д. 22 проходили охранно-спасательные раскопки.
Когда и почему христиане разделились на православных и католиков?
В чём разница между католиками и православными? И те, и другие верят в Христа, крестятся, ходят в церковь, празднуют Рождество и Пасху. Однако много лет назад в христианстве произошёл раскол. А потом ещё один, ещё один и ещё. Но я сегодня расскажу только о главном расколе, когда христианская церковь разделилась на православную и католическую. Но самое интересное даже не это. А то, что этот раскол мог бы и не произойти. По крайней мере, не в таких масштабах. Чтобы вспомнить, как всё было, нужно вернуться в I век нашей эры.
Начало разделения
В первом веке Римская империя занимала обширные пространства на территории Европы и Азии. Именно там началось массовое распространение христианства по всей территории страны. При этом разные области Римской империи порой сильно отличались друг от друга. На территории современной Италии преобладало латинское письмо, а в Греции использовали свой алфавит. И это при том, что Греция и Италия находятся не так далеко друг от друга. А чем дальше было на запад или на восток, тем больше отличий становилось.
https://dzen.ru/a/ZvraAGR3LlJwd_A8
В чём разница между католиками и православными? И те, и другие верят в Христа, крестятся, ходят в церковь, празднуют Рождество и Пасху. Однако много лет назад в христианстве произошёл раскол. А потом ещё один, ещё один и ещё. Но я сегодня расскажу только о главном расколе, когда христианская церковь разделилась на православную и католическую. Но самое интересное даже не это. А то, что этот раскол мог бы и не произойти. По крайней мере, не в таких масштабах. Чтобы вспомнить, как всё было, нужно вернуться в I век нашей эры.
Начало разделения
В первом веке Римская империя занимала обширные пространства на территории Европы и Азии. Именно там началось массовое распространение христианства по всей территории страны. При этом разные области Римской империи порой сильно отличались друг от друга. На территории современной Италии преобладало латинское письмо, а в Греции использовали свой алфавит. И это при том, что Греция и Италия находятся не так далеко друг от друга. А чем дальше было на запад или на восток, тем больше отличий становилось.
https://dzen.ru/a/ZvraAGR3LlJwd_A8
Дзен | Статьи
Когда и почему христиане разделились на православных и католиков?
Статья автора «Александр Долгих» в Дзене ✍: В чём разница между католиками и православными? И те, и другие верят в Христа, крестятся, ходят в церковь, празднуют Рождество и Пасху.