Посол России в Сирии посетил Представительство Русской Православной Церкви

Представительство Русской Православной Церкви в Дамаске посетил Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Сирии А.В. Ефимов.

В ходе встречи обсуждались вопросы сотрудничества и взаимодействия российского Посольства в Сирии и Представительства Русской Православной Церкви.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6047967.html

Португальская правозащитная организация почтила наследие Ребе

На прошлой неделе к лидерам португальской еврейской общины присоединились раввины из Португалии, Испании, Великобритании и Израиля в штаб-квартире «Б’най Б’рит Португалия», поскольку правозащитная организация почтила лидерство и наследие Любавичского Ребе Менахема-Мендла Шнеерсон, сообщает «Chabad.org».

Базирующаяся в Португалии Международная обсерватория прав человека («Observatório Internacional de Direitos Humanos») отметила «глубокое влияние Ребе на продвижение образования, прав человека и укрепление дружбы между людьми». Президент организации Луис Андраде отметил, что продолжающееся влияние Ребе выходит за рамки религии. «Он стал символом добра для человечества, способствуя созданию более справедливого и братского мира. Его наследие продолжает вдохновлять новые поколения, а его заслуги признаны во всем мире».

Президент организации «Б’най Б’рит Португалия» Габриэла Кантерги, подчеркнула влияние Ребе на пропаганду основных моральных норм как для евреев, так и для неевреев. Она отметила, что каждый год в Соединенных Штатах день рождения Ребе провозглашается «Днем образования и общения», который она назвала «достойной ежегодной данью уважения» влиянию Ребе.

Собравшиеся также выслушали посланника «Хабада» в Порту раввина Хаима Шитрита. Церемония имеет дополнительное значение, поскольку порт Лиссабона был местом, куда Ребе и Ребецн Хая-Мушка отправились 12 июня 1941 года, когда бежали из оккупированной нацистами Франции. Во время ожидания в Лиссабоне Ребе сделал уникальную запись в своем личном дневнике, в которой выразил надежду, что ужасное сокрытие присутствия Б‑га в мире непосредственно предвосхитит окончательное откровение, подчеркнув, что такое откровение может не прийти до тех пор, пока человечество не победит зло и не преобразит мир к добру.

На церемонии директор «Хабад-Любавич» в Португалии раввин Эли Розенфельд получил сертификат и направит его во всемирную штаб-квартиру «Хабада» в Нью-Йорке.

https://lechaim.ru/news/portugalskaya-pravozashhitnaya-organizatsiya-pochtila-nasledie-rebe/

В Краснодаре откроют Кафедральный собор Сурб Мариам Аствацацин

В Краснодаре идет строительство новой армянской церкви – Кафедрального собора Сурб Мариам Аствацацин. Об этом сообщает телеграм-канал САР Краснодарского края.

Собор Сурб Мариам Аствацацин строится на средства благотворительного фонда кубанской диаспоры.
Возводимый в столице Кубани собор станет во многом уникальным для юга России.

Высота храма с крестом – 45м, вместимость – более 300 человек, площадь застройки – 808 кв.м, площадь озеленения – 540 кв.м, общая площадь здания – 1350,8 кв.м.
Кафедральный собор будет не единственной армянской церковью Краснодара. На улице Евдокии Бершанской открыт храм святых Саака и Месропа, а на улице Яна Полуяна – Сурб Аствацацин.

О ходе строительства на заседании попечительского совета САР Краснодарского края сообщил глава Благотворительного фонда содействия строительству кафедрального собора Павел Апетян.

@alphanewsam

https://t.me/alphanewsam/3047

Мастера, которые строили и украшали синагоги в IV–VI веках в Земле Израиля, точно знали, что они это делают для своего народа. И то же касается мастеров, строивших и украшавших деревянные синагоги, или резчиков надгробий, или тех, кто украшал манускрипты. Наркис полагал, что еврейское искусство выразило себя в ритуальных предметах, в их общей функции. Все эти примеры относятся к религиозному искусству.
‌
https://lechaim.ru/?p=137820

https://t.me/lechaim_ru/17644

Премьер-министр Республики Мьянма подарил копию статуи Будды ламам из Бурятии и Забайкалья (ФОТОРЕПОРТАЖ)

Мин Аун Хлайн поблагодарил делегацию Буддийской традиционной Сангхи России

Делегацию Буддийской традиционной Сангхи России принял премьер-министр Республики Союз Мьянма Мин Аун Хлайн и подарил маленькую копию мраморной статуи Будды Шакьямуни. 

Встреча прошла 1 августа в дружеской обстановке, были затронуты вопросы укрепления сотрудничества между странами, в особенности между буддистами Мьянмы и России.

Как сообщал newbur, делегация БТСР прибыла в дружественное государство Республика Союз Мьянма по приглашению на открытие и освящение мраморной скульптуры сидящего на троне Будды, комплекса и пагод.  

Напомним, общая высота скульптуры составляет более 24,5 метров, и это - самая высокая в мире статуя сидящего Будды.
 В составе делегации - Дид Хамбо лама  Буддийской традиционной Сангхи России по Республике Бурятия Дагба Очиров,  ширээтэ лама Кяхтинского дацана «Балдан Брэйбун» Шареев Бато, а также ректор Агинской Буддийской Академии Сультимов Чингиз лама.  

Во время встречи с премьер-министром Дид Хамбо лама Дагба Очиров передал поздравительное письмо от главы  Буддистов России XXIV Пандито Хамбо Ламы Дамба Аюшеева и поздравил всех буддистов Мьянмы со знаменательный событием. Он также пожелал мира, процветания народу Мьянмы и поблагодарил за возможность участия в праздничных мероприятиях.

В свою очередь, глава государства  Мьянмы поблагодарил делегацию Буддийской традиционной Сангхи России за участие в празднике.

«Ваш приезд укрепляет многолетнюю дружбу между нашими странами», - подчеркнул премьер-министр Республики Союз Мьянма.

Стороны обменялись подарками. Мин Аун Хлайн подарил маленькую копию мраморной статуи Будды, а делегация БТСР - преподнесла небольшие  скульптуры, работы литейной мастерской «Эрхим Дархан».

Как сообщили в Буддийской традиционной Сангхе России, в освящении самой большой в мире мраморной скульптуры сидящего на троне Будды Маравиджая – Победителя Мары и пагод, приняли участие 1200 лам со всех стран, где исповедуют буддизм.

https://clck.ru/35Chwa

Директор Института востоковедения РАН рассказал, что объединяет ислам и православие

Ислам и православие, которые параллельно развивались в России, объединяет понимание того, что представители различных вероисповеданий являются по сути братьями. Об этом заявил директор Института востоковедения РАН Аликбер Аликберов на пресс-конференции о волне антирелигиозных акций в Европе.

Эксперт напомнил, что в России православие и ислам распространялись фактически одновременно и развивались во взаимодействии. Наглядным примером этого является то, что первый печатный Коран в мире был издан в Казани в 1803 году по приказу Екатерины II. Также Аликберов привел высказывание профессора Семена Ланды о том, что православие и ислам имеют больше общего, чем православие и католицизм. «И общее это заключается именно в понимании того, что все мы – братья», – подчеркнул он. 

Комментируя акции с сожжением Корана, которые проходят в последние недели в целом ряде европейских стран, эксперт подчеркнул, что такие события являются проявлением политики двойных стандартов, когда одни акции запрещаются, а другие признаются законными и допустимыми. Кроме того, подобные акции нарушают социальные и культурные нормы, фактически главной из которых является принцип «относись к другим так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе».

https://clck.ru/35CwP8

В Восточном Измайлове введен в эксплуатацию храм в честь Казанской иконы Божией Матери

Основной храм рассчитан на 500 прихожан.

Храмовый комплекс в честь Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери по адресу: улица 9-я Парковая, дом 4 введен в эксплуатацию в районе Восточное Измайлово Восточного административного округа города Москвы.  Об этом сообщил руководитель Департамента градостроительной политики города Москвы Сергей Лёвкин.

«Участок расположен в сложившейся жилой застройке. В соответствии с проектом была проведена реконструкция нежилого здания, переданного городом приходу в 2001 году, и строительство отдельно стоящего церковно-приходского дома», – рассказал Лёвкин.

С. Лёвкин уточнил, что в рамках реконструкции с пристройкой существующего нежилого строения в его составе образовались помещения основного храма на 500 прихожан, нижнего крестильного храма, воскресной школы, ризницы, технических и служебных помещений.

«Весь комплекс выполнен в стиле старомосковской архитектуры с использованием характерных фасадных элементов и приемов для московской архитектуры 17-18 веков», – отметил Лёвкин.

Сергей Лёвкин напомнил, что работа по обеспечению ввода храмов и храмовых комплексов в эксплуатацию проводится Департаментом градостроительной политики города Москвы с 2014 года по поручению Рабочей группы Попечительского совета «Поддержки строительства храмов города Москвы».

На данный момент при участии Департамента градостроительной политики города Москвы в рамках реализации Программы строительства храмовых комплексов на территории города введен в эксплуатацию 101 объект, в том числе 17 объектов на территории Восточного округа.

https://www.mos.ru/news/item/127609073/

Монастырь, основанный Сергием Радонежским, о котором мало кто знает

Добрый день, дорогие читатели.
Сегодня я хочу показать вам один замечательный монастырь, который находится недалеко от Москвы в городе Киржаче.

Свято-Благовещенский монастырь
Сергий Радонежский, основал за свою жизнь десять монастырей, в один из них мы сегодня и отправимся. В 1358 году преподобный Сергий Радонежский на время покинул Троицкий монастырь в Сергиевом-Посаде и отправился в путь в поисках места для строительства новой обители.

В Махрищском монастыре он встретился с игуменом Стефаном и взял себе в спутники монаха Симона. После долгих странствий путники остановились у левого высокого берега реки Киржач.

Через некоторое время к новому месту пребывания Сергия пришли его ученики. Братией были построены кельи и деревянная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Прожив в обители на Киржаче четыре года, Сергий Радонежский вернулся в Троицкий монастырь, оставив настоятелем своего ученика преподобного иеромонаха Романа, который занимался благоустройством Киржачского монастыря до самой смерти — до 1392 года. Роман Киржачский, причисленный Церковью к лику святых, считается первым игуменом монастыря.

Монастырь, изначально существовавший как мужской, находился в ведении Троице-Сергиевой лавры. В XVI веке на месте деревянной Благовещенской церкви был построен каменный храм, а также возведена трапезная церковь, освящённая в честь Сергия Радонежского.

Во время советского периода, монастырь был закрыт и использовался как склад боеприпасов, колбасный цех и керосиновая лавка. В июле 1995 года монастырь возобновил свою деятельность как женская обитель.


Из сохранившихся построек монастыря особый интерес вызывает древний архитектурный ансамбль: Благовещенский собор и церковь Спаса.

Четырёхстолпный одноглавый Благовещенский собор имеет ярусное завершение в виде пирамиды кокошников, а внутри систему арок и ступенчатых сводов. Точная дата постройки собора неизвестна, но его архитектурные формы позволяют отнести здание к началу XVI века.

Церковь Спаса была построена в 1656 году на средства боярина Ивана Андреевича Милославского как фамильная церковь-усыпальница, что нашло отражение в строгом архитектурном облике здания. Простой и чёткий четверик храма, стоящий на подклете, вместо традиционных глав завершен шатровой колокольней. Церковь Спаса соединена площадкой-гульбищем с Благовещенским собором и представляет с ним единое целое.

Рядом со старинными храмами располагается церковь Всех Святых с высокой шестиярусной колокольней, построенная в 1864—1869 годах в русском стиле.

Монастырь такой душевный! Все утопает в цветах! Как только заходишь на территорию монастыря, сразу наступает т умиротворение. Здесь тихое и спокойно. Были мы в этом монастыре в субботу вечером, а людей на территории было совсем немного.

На территории Свято-Благовещенского Киржачского женского монастыря расположен Святой источник преподобного Сергия Радонежского. По преданию, этот источник был ископан самим Сергием.

Источник находится на склоне и к нему ведет хорошо оборудованная лестница. Над источником восстановлена часовня преподобного Сергия Радонежского.

Настоятельно рекомендую всем, кто планирует поездку в Киржач, посетить этот чудесный монастырь. Здесь хочется задержать подольше, погулять, насладиться видами, тишиной и спокойствием.

https://dzen.ru/a/Y86A58w28hdWkemB

Офицеру после молитвы явилась женщина, которая спасла солдат и предрекла его будущее: "Ты Мне ещё послужишь!"

Офицера Ивана Воронова призвали на фронт и во время сражений ему явилась женщина, которая предрекла его будущее. Пройдя всю войну с 1942 года и до Берлина, он стал монахом.

Архимандрит Алипий (Воронов) из Псково-Печерского монастыря был тем самым офицером, к тому же он был в молодости неверующим.

Как и многих в годы Великой Отечественной Войны его призвали на фронт и на прощание от матери он получил наказ:

- Сынок, если тебе там будет очень трудно, ты только достань эту иконку Пресвятой Богородицы и попроси Ее, помолись Матери Божией и Она тебе поможет!

Несмотря на то, что он был неверующим, этот наказ матери согревал его душу и дарил надежду. Да и на войне, как говорят, нет неверующих. Много чудес тогда было явлено, да и сейчас можно услышать много воспоминаний о тех временах.

И вот, что случилось с молодым офицером. Они с группой солдат попали в лесу в окружение и его ранили.

Представьте: с трёх сторон немцы, а с четвертой болото. Все пошли в сторону болота, а он отстал. Вспомнил наказ матери, достал иконку и стал молить о спасении Пресвятую Деву.

Своими словами прошептал он что-то, обращаясь к Богородице и стал догонять своих солдат. Вдруг видит, что рядом с ними женщина стоит и говорит:

- А вы заблудились, сынки? А пойдемте-ка я вам покажу выход!
И так она вывела всех солдат к своим.

Молодой офицер подошёл к женщине и сказал:

- Даже не знаю, как тебя отблагодарить, мать...

А она и ответила неожиданно:

- А ты мне ещё послужишь!

Офицер удивился такому ответу, опустил глаза и хотел было взглянуть на нее, а ее нет, как будто и не было вовсе.

И в этот момент вспомнил он снова наказ своей матери и понял, кто это была Женщина.

И подтвердилось это в будущем, слова оказались не ложными. Вернувшись с войны, он стал монахом и в последствии архимандрит Алипий (Воронов) стал даже наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.

Матерь Божия рядом. Так что не теряйте веры, друзья! С нами Бог! Только веруйте! Господь сказал:

- По вере вашей, да будет вам!
5 наставлений отца Алипия:

• Купола и кресты видимых церквей украшаются золотом, но Церковь Божия состоит из душ человеческих, из нас, людей, так как мы являемся её членами. Каждый из нас в отдельности есть Церковь Божия, а поэтому постараемся свои души, этот внутренний храм, своё сердце украшать золотом, то есть добрыми делами любви и милосердия.

• Любовь есть высшая молитва. Если молитва – царица добродетелей, то христианская любовь – Бог, ибо Бог и есть Любовь... Смотрите на мир только сквозь призму любви, и все ваши проблемы уйдут: внутри себя вы увидите Царствие Божие, в человеке – икону, в земной красоте – тень райской жизни.

• Мы, не зная, что у человека внутри, часто и большей частью судим по его наружности и видим плохие стороны в человеке, но жизнь духовная сокровенна, это есть жизнь сердца, которую никто не может знать, как только Бог. Поэтому мы, судя о человеке «по одежде», часто можем ошибиться...

• Будьте как воины на страже своего сердца, внимательно следите за собой, очищайте свое сердце от всякой скверны плоти и духа, не реагируйте ни на что окружающее; пусть другие идут путем, который им нравится, а вы идите узким путем, чтобы смогли увидеть в своем сердце Господа, лежащего в яслях, и Пречистую Его Матерь...

• Господь обязательно откроет Свою волю тому, кто отдал Ему все свое сердце. Такой человек помолится Господу, и Он откроет, как ему поступить; и если он поступит по воле Божией, то с ним не случится никакой беды, никакого разочарования.

https://dzen.ru/a/Y8HCDvP_sgzrmobv

Сретенский монастырь в Москве: терминал для пожертвований, необычная купель и старые фрески

В тот день в наших планах не было ни церквей, ни монастырей. 😊 Мы оказались в этом районе Москвы из-за двух лестниц-улиток.

Даже стоя у памятника Крупской (а это она!), мы всё ещё не знали, что пойдём в том же направлении, что и великая атеистка, не в мавзолей Ленина и не в ближайшую чешскую пивную «Козловица», а к золотым куполам церквей, возвышающихся над домами Большой Лубянки.

Москва, Сретенский бульвар, 3. На пилонах выбиты цитаты Надежды Константиновны, одна из них: «Мне выпало на долю большое счастье видеть, как росла сила и мощь рабочего класса, ... пришлось быть свидетельницей величайшей в мире революции».

Белый город – третий оборонительный пояс Москвы - был построен в 1585-1593 гг. под руководством русского зодчего Фёдора Коня. На этой схеме выделен жёлтым цветом. В крепостной стене было 27 башен: 17 глухих и 10 проездных (ворот). Красный кружок - это Сретенские ворота (если я правильно их вычислила).

В общем, следуя за белым кроликом от Крупской, мы оказались в Московском Сретенском мужском монастыре. Это по его названию соседнюю улицу назвали Сретенкой, а ближайший бульвар - Сретенским.

Мы толкнули калитку и оказались в одном из старейших монастырей Москвы, утопающем в зелени и цветах.

С края засова, кажется, свисает маленькая рука, и она что-то просит... ☺️

В этих стенах расстреливали людей

Первым, что мы увидели у входа в монастырь, был Поклонный крест - в память о страшных гонениях на Церковь и расстрелах, которые велись на монастырской территории, примыкающей к главному ЧК страны на Лубянке. Когда в 1925 году монастырь закрыли, а в 1928–1930 годах разрушили большую часть его храмов, здесь обосновалось общежитие офицеров НКВД. Тут они жили и «работали». Среди расстрелянных было много священнослужителей и простых верующих.

Табличка рядом с крестом гласит: «Крест воздвигнут в память православных христиан, умученных и убиенных на месте сем в годы смуты. Освящен 8 сентября 1995 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II».

Соседство старого исконного и новодела

Сретенский монастырь был основан в 1397 году на месте «сретения» (встречи) Владимирской иконы Божией Матери на Кучковом поле по указу князя Василия I в память об избавлении Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. На нынешнее место - улицу Большую Лубянку - монастырь перенесли в XVII веке. Но ввиду всего озвученного чуть выше, от старого монастыря мало что сохранилось...

Сначала у меня было впечатление, что всё вокруг новодел.

Духовная семинария. В 2010 году монастырю передали здание школы №1216, которое находилось на месте погоста с захоронениями воинов, павших в Отечественной войне 1812 года. Через два года его отреставрировали и разместили в нём семинарию.

Как я обрадовалась, когда на территории обнаружилась сохранившаяся маленькая церквушка 1679 года постройки с необычно красивой росписью и старой криптой, куда мы спустились вслед за экскурсией (они там идут нон-стоп! вполне можно присоединиться).

Фрески на сводах храма я рассматривала, буквально затаив дыхание. Вы только посмотрите, какая красота!

Крипта создана по образу кувуклии храма Гроба Господня в Иерусалиме, оформлена белым мрамором и украшена мозаикой в стилистике древнехристианских катакомбных храмов (со слов гида-семинариста). В ней хранится точная копия Туринской плащаницы в натуральную величину.

Спуск в крипту находится рядом с иконно-свечной лавкой, слева от неё. Плащаница находится за порталом.

Пол с подогревом, вай-фай, лифты, терминал, необычная купель

После посещения старого храма мы решили заглянуть и в новый - тот, который строился с 2013 по 2017 год, вход в него оказался напротив кафе-трапезной.

https://dzen.ru/a/ZLkPbhjc5ykZejvU

В Нальчике возведут соборную мечеть на 5000 верующих

В честь начала строительства заложена капсула с посланием потомкам.

В Нальчике началось строительство республиканской соборной мечети, которая рассчитана на одновременное пребывание 5 тысяч верующих. В честь знаменательного события 4 августа была заложена капсула с посланием будущим поколениям, написал в своем телеграм-канале глава республики Казбек Коков.

Новая мечеть будет носить имя Анаса-хаджи Пшихачева. Она появится в микрорайоне «Восточный». Ее площадь составит 10 тысяч квадратных метров. Коков подчеркнул, что в настоящее время духовность и традиции обретают глубокий смысл. И для защиты этих ценностей необходимо единение общества.

Во время торжественной церемонии закладки первого камня и капсулы с посланием глава региона передал председателю Духовного управления мусульман КБР Хазраталию Дзасежеву обращение, подписанное Первым президентом КБР Валерием Коковым и председателем ДУМ КБР Шафигом Пшихачевым еще в 1994 году, в честь закладки камня первой Соборной мечети в Нальчике.

«Закладывая этот камень, мы молим Всемогущего Аллаха, чтобы строительство мечети послужило символом национального и духовного возрождения народов Кабардино-Балкарии», - говорится в тексте обращения.

https://capost.media/news/obshchestvo/v-nalchike-vozvedut-sobornuyu-mechet-na-5000-veruyushchikh/

Буддийский форум 2023: программа, регистрация, даты и место проведения

Буддийский форум 2023
В этом материале ALLFEST.RU вам расскажет о том, где пройдёт, датах и месте проведения, а также познакомим с программой форума и расскажем как добраться до площадки мероприятия.

Также вы узнаете о цене, стоимости и местах продажи билетов, кто выступит из артистов, какой лайн-ап и состав участников, расписании выступлений.

Место проведения

Где пройдёт мероприятие? Место проведения Буддийского форума 2023 – Республика Бурятия, город Улан-Удэ, Физкультурно-спортивный комплекс, который находится по адресу: улица Рылеева, дом 2.

Дата проведения

Когда пройдёт мероприятие? Даты проведения ежегодного Буддийского форума 2023, который состоится в Улан-Удэ - 17, 18, 19 августа.

Оставайтесь в курсе фестивальной жизни! Подпишитесь на наш канал в Telegram и сообщество в ВКонтакте!

Регистрация

Зарегистрироваться на Буддийский форум 2023 вы можете по ссылке ниже на нашем сайте ALLFEST.RU.

Программа

Сейчас мы познакомим вас с программой Буддийского форума 2023.

Сохранение и развитие буддизма в мире обсудят участники Международного буддийского форума в Улан-Удэ.

Современное состояние и перспективы развития буддизма обсудят участники деловой программы первого Международного буддийского форума, который состоится 17–19 августа в Улан-Удэ. Организаторы форума — Буддийская традиционная Сангха России, Правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.

Буддизм является одной из самых распространенных религий в мире. Бурятия на несколько дней станет площадкой для всестороннего обсуждения глобальных вызовов, стоящих перед человечеством в контексте буддийской культуры. Уверен, участники форума наладят новые многосторонние связи, выработают конкретные решения по сохранению культурных основ этой религии и дальнейшему развитию сотрудничества стран, где распространен буддизм, — сообщил глава Республики Бурятия Алексей Цыденов.

Форум откроет общее собрание, на котором участники заслушают приветствия организаторов Форума и основные доклады, отражающие роль и значение  буддизма в современном мире. В частности, участниками Форума будет принято общее обращение к мировому сообществу и предложены пути взаимодействия и сотрудничества буддийских организаций перед вызовами современности.

В рамках форума состоятся восемь дискуссионных панелей, посвященных различным аспектам сохранения и развития буддизма в мире. Участники обсудят буддийское образование, цифровизацию письменного наследия, работу с источниками при изучении истории буддизма, международное сотрудничество государств, где распространено это учение, а также вопросы взаимодействия буддийских и государственных организаций.

Помимо этого, в рамках Международного буддийского форума состоится традиционная конференция «Феномен Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова» в Иволгинском дацане «Хамбын Хурээ», по итогам которой запланировано принятие резолюции.

Участие в форуме примут представители буддийских религиозных, научных и общественных организаций России и иностранных государств, в которых распространен буддизм. С докладами выступят ведущие ученые: директор национального музея Чингисхана Монголии, академик Чулуун Сампилдонов, директор Института стран Азии и Африки МГУ им.Ломоносова, профессор Алексей Маслов, ректор буддийского университета «Даши Чойхорлин» Дымбрыл Дашибалданов, а также буддологи из Индии, Китая, Непала, Шри-Ланки, Мьянмы и других стран.

Целью Международного буддийского форума «Традиционный буддизм и вызовы современности» является всестороннее обсуждение вопросов развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки международного диалога. Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.

Регистрация на форум проходит до 14 августа, она позволит участникам посетить тематические площадки форума, образовательную и культурную части.

https://allfest.ru/festival-2023/buddiyskiy-forum

В польском Вроцлаве обнаружены остатки синагоги XIV века

В ходе археологических работ в здании Исторического института Вроцлавского университета ученые обнаружили остатки синагоги XIV века. С XV  по XVII века здесь располагался дворец Легницко-Бжегских Пястов. Синагога могла быть одной из крупнейших в восточной Европе, считают исследователи.

Она отметила, что остатки синагоги были встроены в стены более позднего городского дворца.

Открытие удивительное, так как до сих пор, несмотря на хорошо изученную средневековую архитектуру Вроцлава, ученым не удавалось определить местонахождение или найти какие-либо материальные остатки древнейших вроцлавских синагог.

«В контексте знаний о средневековых синагогах в Центральной и Восточной Европе предполагалось, что мы имеем дело с остатками синагоги первой еврейской общины во Вроцлаве», — пишут исследователи в статье «Потерянная средневековая синагога во Вроцлаве на фоне синагог Центральной Европы. Архитектура и история».

В ходе работ обнаружена хорошо сохранившаяся Г-образная стена, возведенная, вероятно, в XIV-м и снесенная в XVI-м веке. Из-за степени разрушения реликвий и отсутствия верхних частей пока невозможно интерпретировать функцию обнаруженных стен. Также археологи нашли место, где могла располагаться мужская молитвенная комната средневековой святилища.

«Готическое здание на улице Шевской, 49 является ценным и очень интересным памятником, и, если предположение о синагоге верно, мы потенциально имеем дело с наиболее хорошо сохранившимися остатками одного из древнейших, если не самого древнего, кирпичного здания такого рода в Польше», — сообщил профессор кафедры польской и всеобщей истории до XV века Исторического института Вроцлавского университета Матеуш Голинский.

https://poisknews.ru/themes/arheologiya/v-polskom-vroczlave-obnaruzheny-ostatki-odnoj-iz-krupnejshih-sinagog-xiv-veka/

Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению посетил Макеевку, Донецк, Мариуполь, Бердянск, Новую Каховку

1-3 августа 2023 года председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Верейский Пантелеимон в рамках гуманитарной поездки в зону конфликта посетил Макеевку, Донецк, Мариуполь, Бердянск, Новую Каховку. В ходе визита викарий Святейшего Патриарха встретился с руководством Донецкой, Бердянской, Новокаховской епархий. Он также побывал в больницах и госпитале, ПВР, церковном медико-социальном центре Мариуполя и церковном гуманитарном центре Бердянска, пообщался с ранеными, беженцами, священниками, добровольцами.

1 августа епископ Верейский Пантелеимон сослужил викарию Донецкой епархии архиепископу Макеевскому Варнаве на Божественной литургии в храме в честь преподобного Серафима Саровского Макеевки. «Очень важно в наше непростое время учиться любить. И такую любовь к ближним показывает нам преподобный Серафим Саровский. Он заповедовал нам: "Стяжи мирный дух, и вокруг тебя спасутся тысячи". И мы с вами приходим в храм, чтобы очистить свою душу и покаяться в грехах. Поэтому, готовясь причаститься Святых Христовых Тайн, мы должны быть и дальше готовы хранить мир в своей душе и делать все, чтобы помочь друг другу», — сказал епископ Пантелеимон во время проповеди.

После Литургии викарий Святейшего Патриарха посетил Центральную городскую больницу №14 Донецка. Он пообщался с главным врачом больницы и ранеными, узнал, в чем больница нуждается. В тот же день председатель Синодального отдела по благотворительности встретился с настоятелем Свято-Троицкого храма села Зачатовка Волновахского района протоиереем Сергием Коростелиным. В ходе встречи отец Сергий попросил о помощи в восстановлении храма.

2 августа, в день памяти святого пророка Божия Илии, викарий Святейшего Патриарха совершил Божественную литургию в храме в честь святого равноапостольного князя Владимира в Мариуполе. На службе молились сотрудники и добровольцы церковного медико-социального центра Мариуполя и волонтеры-ремонтники.

«Святейший Патриарх Кирилл просил передать вам свое благословение, поздравить вас с праздником и пожелать вам сил в несении ваших жизненных крестов. За это небольшое время вы пережили очень многое. И, конечно же, нужно благодарить Бога, что сейчас возрождается храм, строятся здания. Сегодня на службе присутствуют наши добровольцы, которые уже восстановили более 80 домов в Мариуполе», — сказал епископ Пантелеимон во время проповеди.

После Литургии председатель Синодального отдела по благотворительности пообщался с настоятелем храма протоиереем Михаилом Красулиным. В ходе встречи обсудили, чем можно помочь приходу.

В этот же день епископ Пантелеимон посетил церковный медико-социальный центр Мариуполя. Он был открыт в январе 2023 года больницей святителя Алексия при поддержке Синодального отдела по благотворительности. В центре оказывают первичную медицинскую помощь, стационарную социальную помощь (прачечная, душевая, обогрев), адресную социальную помощь. За это время в центр поступило более 12 000 обращений. В ходе визита председатель Синодального отдела по благотворительности пообщался с сотрудниками и волонтерами центра.

В Бердянске викарий Святейшего Патриарха встретился с управляющим Бердянской епархией епископом Бронницким Лукой и ознакомился с работой церковного гуманитарного центра. Центр был открыт в Бердянске в июле. Он появился при поддержке Синодального отдела по благотворительности и Екатеринбургской Православной службы милосердия. Здесь беженцы, многодетные семьи и нуждающиеся люди получают адресную, продуктовую и вещевую помощь, предметы первой необходимости. Также планируется, что от гуманитарного центра будут работать на территориях трех храмов города пункты выдачи помощи. Первый пункт выдачи открыли в кафедральном соборе Бердянска.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6048152.html

На храм Великомученика Димитрия Солунского в МК «Балтийская жемчужина» будет поднят центральный купол с крестом

Возведение состоится сегодня, 5 августа.

Освящение креста на куполе перед подъемом совершит настоятель храма иерей Сергий Кубышкин. После состоится концерт духовной музыки в исполнении мужского хора храма Великомученика Димитрия Солунского. Вес купола составляет шесть с половиной тонн, его будут поднимать стотонным краном. Крест на куполе – высотой четыре с половиной метра. А весь храм вместе с крестом составит в высоту 50 метров.

Храмовый комплекс строится уже на протяжении 4 лет. Инициаторами его создания стали люди, потерявшие своих близких после теракта, произошедшего на борту рейса 9268, летевшего из Шарм-эш-Шейха в Санкт-Петербург. Их инициативную группу возглавил священник Троице-Измайловского собора Сергий Кубышкин.

Ранее «Петербургский дневник» рассказывал, что в начале проспекта Обуховской Обороны очень скоро может появиться еще одна точка притяжения на карте духовной и общественной жизни города.

https://clck.ru/35DM2F

В Бурятии пройдут буддийские учения в рамках I Международного буддийского форума

В Улан-Удэ представят методы тренировки ума и сохранения самообладания в рамках Учения Белой Тары — буддийского божества медитации и долголетия. Передачу и начитку мантры Белой Тары дарует первый российский геше – доктор буддийской философии, ректор Буддийского университета «Даши Чойнхорлин» им. Д.Д. Заяева габжа лама Дымбрыл Дашибалданов 13 августа. Мероприятие пройдет в преддверие I Международного буддийского форума, который пройдет 17-19 августа в Бурятии.

Организаторы форума — Буддийская традиционная Сангха России, Правительство Республики Бурятия, Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям при поддержке Фонда Росконгресс.

Божество Белая Тара является одним из трех божеств долголетия, божеством медитации в практиках долгой жизни, она устраняет препятствия и помогает бороться со стрессами. На посвящении Дымбрыл лама расскажет о буддийском учении в целом, о буддийских методах тренировки ума, способствующих сохранению самообладания, концентрации ума, что может быть полезным в повседневной жизни. Специально для Учений с 9 по 12 августа ламы Дуйхор дацана возведут песочную мандалу Белой Тары.

Также 13 августа состоятся лекции, дарование лунга на начитку мантры Белой Тары, ритуал долгой жизни Цэдо, затем состоится разбор мандалы Белой Тары и раздача песка мандалы верующим. Учение Белой Тары начнется в 10:00 в КСК «Дружба» (Улан-Удэ, проспект Строителей, 72).

Международный буддийский форум состоится 17–19 августа в Улан-Удэ. Целью I Международного буддийского форума «Традиционный буддизм и вызовы современности» является всестороннее обсуждение вопросов развития буддизма, буддийской культуры, философии и практики, а также создание новой площадки международного диалога. Проведение форума направлено на развитие научного, образовательного и культурного сотрудничества между буддийскими организациями разных стран.

Программа форума включает проведение дискуссий, посвященных различным аспектам сохранения и развития буддизма в мире. В частности, участники обсудят буддийское образование, цифровизацию письменного наследия, работу с источниками при изучении истории буддизма, международное сотрудничество государств, где распространено это учение, а также вопросы взаимодействия буддийских и государственных организаций. Помимо этого, в рамках Международного буддийского форума состоится традиционная конференция «Феномен Пандито Хамбо Ламы Даши Доржи Этигэлова» в Иволгинском дацане «Хамбын Хурээ», по итогам которой запланировано принятие резолюции.

Участие в форуме примут представители буддийских религиозных, научных и общественных организаций России и иностранных государств, в которых распространен буддизм. С докладами выступят ведущие ученые: директор национального музея Чингисхана Монголии, академик Чулуун Сампилдонов, директор Института стран Азии и Африки МГУ им.Ломоносова, профессор Алексей Маслов, ректор буддийского университета «Даши Чойхорлин» Дымбрыл Дашибалданов, а также буддологи из Индии, Китая, Непала, Шри-Ланки, Мьянмы и других стран.

Регистрация на форум проходит на официальном сайте http://buddha-forum.ru/, она позволит участникам посетить тематические площадки форума, образовательную и культурную части.

https://yakutia.info/article/210065

Один из самых необычных русских храмов, который уже давно пребывает в ужасном запустении

Самый главный путешественник
Говорят, Владимир Ильич Ленин призывал вешать попов беспощадно. Так это было или нет - не берусь судить. Здесь пусть специалисты решают. А вот то, что советская власть изо всех сил боролась с религией, закрывала монастыри, сносила церкви и репрессировала представителей духовенства - исторический факт. И последствия этой травли мы расхлебываем до сих пор, хотя уже почти 35 лет прошло с той поры, как православные святыни начали возвращать церкви. Вот например Рождественская церковь в Старице. Это уникальное архитектурное строение. Один из необычных и красивейших храмов России.

Грянула революция, и... Кстати говоря, видно, что храмовый комплекс реставрировали.

Потому что полностью без ремонта и реставрации он бы превратился в некое подобие Покровского храма в Удино. Того самого, где снимали Гусарскую балладу. И если в 1962 году церковь еще сумели как-то задекорировать под господский дом, то в 2021 уже и декорировать-то нечего.

Так что возвращаемся в Старицу и фиксируем: изысканный Рождественский храм второй половины XVIII столетия, конечно же, ремонтировали. Тем не менее, восхитительный памятник архитектуры пребывает в печальном запустении.

Проложили пешеходные дорожки к храмовому комплексу, поставили фонарики, но забыли починить непосредственно сам объект. Не только православный, но и в общем-то, туристический. На леса внимания не обращайте, никаких работ не производится.

Единственное, что успели за прошедшие 13 лет - привести в порядок часовню Александра Невского. Она, правда, уже несколько облупилась, но раньше вообще стояла с выбитыми окнами.

Рождественский храм расположен у подножья старицкого городища, а на его холме стоят еще две печальные церкви. Спасский храм-колокольня (1827) и Борисоглебский собор (чуть постарше).

Должен отметить, что преступления против истории и архитектуры совершали далеко не только большевики. Например, в 1803 был варварски разломан старый Борисоглебский собор под предлогом ветхости.

Нынешняя постройка относится к первой половине XIX столетия, но за истекшие 200 лет и она постепенно пришла в запустение.

Спасский храм-колокольня выглядит не лучше Борисоглебского.

Вернут ли православным святыням былое величие? Даю прогноз: при нашей с вами жизни точно нет.

https://dzen.ru/a/ZK0AfLfr_3KEorQT

Как одно археологическое открытие подтвердило истинность Ветхого Завета: Легенда про копи царя Соломона

В израильской пустыне археологи нашли новые доказательства существования развитого общества во времена библейского царя Соломона. В долине Тимна, среди выжженной солнцем пустоши, кажется, нет ничего, кроме безмолвных скал. Но если присмотреться, можно обнаружить факты древнего человеческого присутствия. Царапины на скале, оказывается, иероглифы более чем 3000-летней давности.

А пещера в скале — туннель, проделанный бронзовыми долотами многие тысячелетия назад. Когда-то здесь не только жили люди, а ещё и что-то искали и добывали. Всё, описанное в Ветхом Завете — не мифы...

Непривлекательные раскопки

В то время, когда израильский археолог Эрез Бен-Йосеф прибыл на древние медные рудники Тимны в 2009 году, ему было 30 лет. Это место особо археологов не привлекало. Конечно, это не Иерусалим времён Иисуса. Это даже не знаменитая цитадель Масада, где еврейские повстанцы массово покончили жизнь самоубийством, но не сдались римским завоевателям. Тимна - достаточно незначительное место, которое можно доверить кому-то без достаточного научного опыта. Тогда Бен-Йосеф как раз таким и был. Он тогда вообще не интересовался Библией. Сферой его деятельности был палеомагнетизм, изучение изменений магнитного поля Земли. Его и команду экспертов весьма интересовал таинственный магнитный всплеск в 10 веке до нашей эры. Именно с целью его исследования они и прибыли сюда.

Бесчисленные шахты, вырубленные трудолюбивыми горняками тысячи лет назад, проходят через пустыню долины Тимна. / Фото: Ядид Леви
Специалисты начали раскопки. Никаких особенных находок они не ожидали, ибо археологи ранее уже обнаружили здесь древний египетский храм. Место считали связанным с эпохой фараонов и даже гиды представляли его принадлежащим некогда Египту. Неожиданные данные радиоуглеродного анализа, полученные Бен-Йосефом из Оксфорда, произвели настоящий фурор. Место, казавшееся на первый взгляд не вызывающим никакого историчнеского интереса, скрывало в себе захватывающие открытия.

Наследие Глюка

В 1930-х годах здесь правили англичане. В то время сюда с экспедицией прибыл американский археолог Нельсон Глюк. Гидом у них был вождь местных бедуинов шейх Одех ибн Джад. На американцев он произвёл неизгладимое впечателние. По их словам, он выглядел, как предводитель израильского войска во времена Моисея. Глюк исследовал это место. Он назвал его самым крупным и богатым месторождением меди во всей Аравии.

Здесь многие тысячелетия назад добывали и плавили этот металл. Также здесь была найдена посуда, которую датировали тысячелетием до нашей эры. Это было легендарное время правления самых славных библейских царей: Давида и Соломона.

Тогда уже Глюк точно знал, где находится и что обнаружил. Те самые мифические копи царя Соломона. Роман Райдера Хаггарда 1885 года ожил. Безусловно, история, рассказанная в этой книге выдумка, но кое-что оказалось правдой. Ветхий Завет Библии описывает царя Соломона, как самого богатого человека в мире того времени. Храм Господень, который он построил, был невероятно щедро украшен драгоценными металлами и особенно медью. Фантастически огромное Медное озеро, которое описывается в Библии, требовало чрезвычайно больших ресурсов. Именно на этих рудниках добывали и плавили ценный металл.

Археолог должен обладать некоторыми качествами романиста. Дейсвительно, как без значительной доли развитого воображения можно увидеть в жалких руинах величественные строения прошлого. Глюк был безмерно впечатлён открытиями. Даже не потому что они подтверждали достоверность повествований Ветхого Завета, его вдохновляло открытие как таковое. Учёный считал, что глупо искать подтверждения и опровержения Библейских событий. Те, кто верить не хочет — всё равно не поверит. Тот же Глюк говорил, что археология ещё никогда не опровергала Библию.

https://dzen.ru/a/YlZW6vkGTTwChYCS

Село Марково: бывшая усадьба Шереметевых, сейчас подворье Покровского женского монастыря

В селе Марково недалеко от города Бронницы сохранилась старинная церковь 17 века - Церковь Казанской иконы Божьей Матери.

Церковь Казанской иконы Божьей Матери- великолепный памятник псевдорусского стиля. Построенная из красного кирпича, богато украшеннаяя кокошниками и изразцами, она похожа на старорусский терем.

Искусствоведы и историки архитектуры Н.В. Султанов, В.В. Суслов, М. В. Красовский, И.Э. Грабарь сходились во мнении, что церковь в Марково – один из лучших образцов московского церковного зодчества второй половины 17 века.
Эта Церковь -единственное, что напоминает о том, что когда-то здесь была усадьба Марково.

Казанская церковь в селе Марково строилась в 1672-1680 годы на средства астраханского воеводы, князя Якова Никитича Одоевского.

Авторство храма приписывают крепостному зодчему князя-Павлу Сидоровичу Потехину, который выстроил еще две церкви со сходной композицией в подмосковных владениях Одоевских: Архангельском и Никольском-Урюпине.

Строилась церковь долгих восемь лет – с 1672 по 1680 год. Когда, наконец, работы были завершены, взорам всех предстало изящное здание, украшенное богатым и необычайно разнообразным декором из фигурного кирпича, резного белого камня и зеленых поливных изразцов.

Красный кирпич стен удачно оттенял белые карнизы и наличники окон, а также многоярусные кокошники. Главный престол храмоздатель решил освятить в честь Казанской иконы Божией Матери.

С западной и восточной сторон храм имел четыре придела: во имя святого Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских и преподобного Макария Унженского.

История села Марково и его прихода началась в первой половине XVII века. В 1629 году владелец поместья Борис Дворянинов поставил в пустоши Марковской у реки Москвы деревянную церковь во имя Казанской иконы Божией Матери.

В документах того времени указано, что церковь уже тогда имела пять престолов:

Казанской иконы, Иоанна Предтечи, страстотерпцев Бориса и Глеба, Николая Чудотворца и преподобного Макария Унженского (Желтоводского).

В 1642 году село Марково перешло во владение боярина Федора Ивановича Шереметева, а с 1672 года имением стал владеть его внук Яков Никитич Одоевский.

На средства князя Я.Н. Одоевского на месте прежней деревянной церкви в 1680 году зодчий Павел Потехин и построил новый каменный храм.

Позднее,в 19 веке архитектурный ансамбль дополнила колокольня и красивая кованая ограда с башенными столбами.

Усадьбу Марково основал во второй половине 17 века князь Яков Никитич Одоевский.

Среди ее владельцев в 19 веке -устроитель известнейшего странноприимного дома в Москве граф Николай Шереметев , женатый на Прасковье Жемчуговой.
Их историю можно прочитать здесь:

Последний владелец усадьбы до 1917 года - граф С.Д.Шереметев- писатель , историограф коллекционер, общественный деятель.

Сохранились остатки липового парка с прудом. Около храма сохранились старые белокаменные надгробия.

Места здесь очень живописные, красивое, тихое место на берегу Москвы-реки:

В конце 19 века церковь была отреставрирована (в 1887 году) архитектором В.В.Сусловым.

Главный дом и флигель усадьбы, построенные в 1800-1810 гг. по проекту архитекторов Оконишникова В. и Орденова К.С, утрачены.

Утрачен и Театр 1780 года постройки (архитектор Миронов АФ.).

В 1930-е гг.храм был закрыт, а возвращен верующим лишь в конце 1990-х.

После реставрации в нем разместилось подворье Покровской женской обители, находящейся в Москве, открыли приют для девочек-сирот, который существует и сегодня.

https://dzen.ru/a/Yx17PzrIWCYPh-mQ

К 15-летию подписания Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью и Русской Православной Церковью Заграницей

В статье хабилитированного доктора богословия (Dr. hab.), доктора теологии (ThDr), кандидата юридических наук (PhD) иерея Павла Бочкова освещается новейшая история взаимоотношений Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей, затрагиваются вопросы истории диалога и поиска канонического единства, предварившие подписание Акта о каноническом общении, а также подводятся некоторые итоги, связанные с пребыванием РПЦЗ в составе РПЦ за 15-летний период в качестве самоуправляемой части.

В череде стремительно развивающихся событий в мире, обусловленных последствиями эпидемии COVID-19, мировым геополитическим кризисом, военными конфликтами и экономическими потрясениями, практически незамеченной осталась юбилейная дата — 15 лет со дня подписания Акта о каноническом общении между Русской Православной Церковью Заграницей и Русской Православной Церковью Московского Патриархата.

Это, без преувеличения, эпохальное событие, положившее конец десятилетиям противостояний и юрисдикционных конфликтов как на канонической территории Русской Церкви, так и за ее пределами, состоялось 17 мая 2007 г. в храме Христа Спасителя в Москве, когда Предстоятель Русской Православной Церкви, патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер) и Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр (Шкурла) подписали документ, восстановивший единство внутри Поместной Русской Церкви [2, с. 337–340].

История русского церковного зарубежья — это продолжение русской истории, богатой событиями и яркими именами. О трудном становлении церковных общин в русской эмиграции сказано немало. Фактически создано целое направление в новейшей истории РПЦ, посвященное церковной эмиграции. Стойкость убеждений, твердое желание канонического устройства своей церковной жизни в реалиях инославного большинства и новых условиях жизни оторванного от Отечества русского рассеяния всегда вызывали глубокое уважение.

Необходимо также отметить, что в каноничности РПЦЗ мировое православие никогда не сомневалось. Более того, именно при помощи братской Сербской Православной Церкви РПЦЗ получила поддержку и связь с прочими Поместными Церквями. Хорошо известно, что патриарх Сербский Варнава (Росич), выпускник Санкт-Петербургской императорской духовной академии, принимал живое участие в делах Русской Зарубежной Церкви, созывая под своим руководством совещания представителей разных зарубежных Церковных областей с целью прекращения разногласий, расколов и возвращения в Зарубежную Церковь вышедших из нее. При его участии и под его председательством в 1935 г. было выработано «Временное Положение о Русской Православной Церкви Заграницей» [8, с. 462–466], подписанное им и русскими иерархами и явившееся основой для управления Русской Зарубежной Церковью.

Оформив свою церковную жизнь в рамках Русской Православной Церкви Заграницей, русская эмиграция не сохранила для себя островок старой и безвозвратно ушедшей России, но смогла открыть истину православия для инославных, в очередной раз явив феномен универсализма и открытости, успех православной проповеди и глубину русской духовности и благочестия. Этот огромный опыт наших соотечественников за рубежом вследствие различных причин еще не в полной мере оценен и востребован в нашей отечественной церковной жизни.

https://dzen.ru/a/ZAmVVRg4XSLmpfVd