.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

#مرئياً و #مسموعاً

📕 كتاب #النكاح

📺 مع الشيخ #احمد_عبد_السلام

...

المحاضرة الثالثة من #كتاب_النكاح

#صفة #صلاة_الكسوف_والخسوف
وآراء الفقهاء باختصار;

صفة صلاة الكسوف:

#اختلف الفقهاء في أمور ستة تتعلق بصفة صلاة الكسوف وهي مايلي :

كيفيتها - الجهر والإسرار بالقراءة في صلاة الكسوف - وقت صلاة الكسوف والخسوف - هل لصلاة الكسوف خطبة؟ - الجماعة في صلاة الكسوف وموضعها - هل صلاة خسوف القمر مثل صلاة الكسوف؟

أما كيفيتها :

فالحنفية : هي ركعتان كهيئة الصلوات الأخرى من صلاة العيد والجمعة والنافلة بلا خطبة ولاأذان ولاإقامة ولاتكرار ركوع في كل ركعة بل ركوع واحد وسجدتان

الجمهور: هي ركعتان في كل ركعة قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان والأكمل أن يقرأ في القيام الأول بعد الفاتحة سورة البقرة أو مايعادلها وفي القيام الثاني بعد الفاتحة دون ذلك أي بقدر مئتي آية مثل آل عمران وفي القيام الثالث دون ذلك بمقدار النساء وفي القيام الرابع بعد الفاتحة بقدر المائدة

الجهر والإسرار بالقراءة في صلاة الكسوفين:

أبوحنيفة: يخفي الإمام القراءة في صلاة الكسوف وأما الخسوف فتصلى فرادى سراً

الصاحبان: يجهر الإمام في صلاة الكسوف

المالكية والشافعية: يسر الإمام في صلاة الكسوف ويجهر في صلاة الخسوف

الحنابلة : يجهر في صلاتي الكسوف والخسوف

وقت صلاة الكسوف والخسوف:

تصلى هذه الصلاة وقت حدوث الكسوف والخسوف ولكن هل تصلى في الأوقات المنهي عنها؟

الجمهور : لاتصلى فيها والشافعية : تصلى فيها

هل لصلاة الكسوف خطبة:

الحنفية والحنابلة: لاخطبة لصلاة الكسوف وكذلك قال المالكية لايشترط لهذه الصلاة خطبة وإنما يندب

الشافعية: السنة أن يخطب الإمام خطبتين بعد الصلاة كخطبة العيد والجمعة

الجماعة في صلاة الكسوف وموضعها:

اتفق الفقهاء أن صلاة الكسوف تسن جماعة في المسجد وينادى لها الصلاة جامعة وأجاز الحنابلة والشافعية صلاتها فرادى لإنها نافلة ليس من شرطها الإستيطان
وأما صلاة الخسوف ففيها رأيان : قال الحنفية والمالكية : تصلى فرادى كسائر النوافل وتصلى عند الشافعية والحنابلة صلاة الخسوف جماعة كالكسوف
......
انتهى باختصار شديد من كتاب الفقه الإسلامي وأدلته ج2 ص 1424

https://ⓣelegram.me/ahlussonna

،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي

شجاع مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

🌤 والطلاق.ضربان.صريح.وكناية.tt )؛

فـ #الصريح ما لا يحتمل غير الطلاق

و #الكناية ما تحتمل غيره.

ولو تلفظ الزوج بالصريح، وقال: «لم أُرِد به الطلاقَ»، لم يقبل قولُه؛

(فالصريح ثلاثة ألفاظ: الطلاق) وما اشتق منه، كطلقتك، وأنت طالقٌ ومطلقةٌ،

(والفراق، والسراح) كفارقتك، وأنت مفارقة، وسرحتك، وأنت مسرحة.

ومن الصريح أيضا الخلع إن ذكر المال. وكذا المفاداة. (ولا يفتقر صريح الطلاق إلى النية).

ويستثنى المُكرَه على الطلاق؛ فصريحه كناية في حقه، إن نوى وقع، وإلا فلا.
(والكناية كل لفظ احتمل الطلاق وغيره، ويفتقر إلى النية)؛
فإن نوى بالكناية الطلاق وقع، وإلا فلا. وكناية الطلاق كأنتِ بَرية خلية، الحَقِي بأهلكِ، وغير ذلك مما هو في المطولات.

🌱 #أنواع_المطلقات

(والنساء فيه) أي الطلاق (ضربان: ضرب في طلاقهن سُنةٌ وبدعة، وهن ذواتُ الحيض).

وأراد المصنف بالسُنة الطلاق الجائز، وبالبدعة الطلاق الحرام؛
(فالسنة أن يُوقِع) الزوج (الطلاق في طهر غير مُجامَع فيه؛ والبدعة أن يوقع) الزوج (الطلاقَ في الحيض أو في طهر جامَعَها فيه).

(وضرب ليس في طلاقهن سنة ولا بدعة؛ وهن أربع:

🌿 الصغيرة، والآيسة وهي التي انقطع حيضها،

🌿 والحامل، والمختلعة التي لم يدخل بها الزوجُ.

🌾 وينقسم الطلاق باعتبار آخر إلى واجب كطلاق المُولي، ومندوب كطلاق امرأة غير مستقمية الحال كسيئة الخُلُق، ومكروه كطلاق مستقمية الحال، وحرام كطلاق البدعة وقد سبق.

☘ وأشار الإمام للطلاق المباح بطلاق من لا يهواها الزوج ولا تسمح نفسه بمؤنتها بلا استمتاع بها.

🍒 #حكم_طلاق_الحر_والعبد_وغير_ذلك

{فصل.في.حكم.طلاق.الحر.والعبد.وغير.ذلك.tt

🍇 (ويملك) الزوج (الحُر) على زوجته ولو كانت أَمةً (ثلاث تطليقات، و) يملك (العبد) عليها (تطليقتين) فقط، حرةً كانت الزوجة أو أمة. والمبعض والمكاتب والمدبر كالعبد القن.

(ويصح الاستثناء في الطلاق إذا وصله به) أي وصل الزوج لفظ المستثنى بالمستثنى منه اتصالًا عُرفيا، بأن يُعدَّ في العرف كلاما واحدا.

ويشترط أيضا أن ينوي الاستثناء قبل فراغ اليمين. ولا يكفي التلفظ به من غير نية الاستثناء. ويشترط أيضا عدم استغراق المستثنى المستثنى منه؛ فإن استغرق كـ «أنتِ طالق ثلاثا إلا ثلاثا» بطل الاستثناء.

(ويصح تعليقه) أي الطلاق (بالصفة والشرط) كـ «إن دخلتِ الدارَ فأنتِ طالقٌ»؛ فتطلق إذا دخلَت. (و) الطلاق لا يقع إلا على زوجة. وحينئذ (لا يقع الطلاق قبل النكاح)؛ فلا يصح طلاق الأجنبية تنجيزا كقوله لها: «طلقتُكِ».

ولا تعليقا كقوله لها: «إن تزوجتكِ فأنتِ طالق». «وإن تزوجت فلانة فهي طالق».

💧 #البائن_والرجعي

💦 فصل.في.أحكام.الرَجْعة.tt

الرَّجعة بفتح الراء، وحكي كسرها. وهي #لغةً المرة من الرجوع، و #شرعًا رد الزوجة إلى النكاح في عدة طلاق غير بائن على وجه مخصوص.

وخرج بطلاقٍ وطءُ الشبهة والظهارُ؛ فإن استباحةَ الوطء فيهما بعد زوال المانع لا تسمى رجعة. (وإذا طلق) شخص (امرأته واحدة أو اثنتين فله) بغير إذنها (مراجعتُها مالم تنقض عدتُها).

⚡️ وتحصل الرجعة من الناطق بألفاظ، منها «راجعتُكِ» وما تصرف منها. والأصح أن قول المرتجع: «رددتُك لنكاحي، وأمسكتك عليه» صريحان في الرجعة.

وأن قوله: «تزوجتُك أو نكحتُك» كنايتان. وشرط المرتجع إن لم يكن محرما أهليةُ النكاح بنفسه؛ وحينئذ فتصح رجعة السكران، لا رجعة المرتد، ولا رجعة الصبي والمجنون؛ لأن كلا منهم غيرُ أهلٍ للنكاح بنفسه، بخلاف السفيه والعبد فرجعتهما صحيحة من غير إذن الولي والسيد وإن توقف ابتداء نكاحهما على إذن الولي والسيد.

🍒 (فإن انقضت عدتها) أي الرجعية (حل له) أي زوجها (نكاحها بعقد جديد، وتكون معه) بعد العقد (على ما بقي من الطلاق)، سواء اتصلت بزوج غيره أم لا.

☘ فإن طلقها زوجها (ثلاثا) إن كان حرا، أو طلقتين إن كان عبدا قبل الدخول أو بعده (لم تحل له إلا بعد وجود خمس شرائط):

🌾 أحدها (انقضاء عدتها منه) أي المطلق.
🌾 (و) الثاني (تزويجها بغيره) تزويجا صحيحا.
🌾 (و) الثالث (دخوله) أي الغير (بها، وإصابتها) بأن يولج حشفته أو قدرها من مقطوعها بقُبل المرأة، لا بدبرها بشرط الانتشار في الذكر، وكون المُولِج ممن يمكن جِماعُه، لا طفلا.
🌾 (و) الرابع (بينونتها منه) أي الغير.
🌾 (و) الخامس (انقضاء عدتها منه).

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

#مرئياً و #مسموعاً

📕 كتاب #النكاح

📺 مع الشيخ #احمد_عبد_السلام

المحاضرة الرابعة من #كتاب_النكاح

هنا بداية القناة