،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي

شجاع ( فتح القريب المجيب )
مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

🍒 قُطَّاع.الطريق.tt

➰ #فصل_في_أحكام_قاطع_الطريق.

🍃 وسمي بذلك لامتناع الناس من سلوك الطريق خوفا منه، وهو مسلم مكلف له شوكة؛ فلا يشترط فيه ذكورة، ولا عدد. فخرج بقاطع الطريق المختلسُ الذي يتعرض لآخر القافلة، - وفي بعض النسخ «لأخذ القافلة» - ويعتمد الهرب.

🔺 (وقُطَّاع الطريق على أربعة أقسام):

🌾 #الأول مذكور في قوله:

(إن قتلوا) أي عمدا عدوانا من يكافؤنه (ولم يأخذوا المال قتلوا) حتما.
وإن قتلوا خطأ أو شبه عمد أو من لم يكافؤه لم يقتلوا.

🌾 #والثاني مذكور في قوله:

(فإن قتلوا وأخذوا المال) أي نصاب السرقة فأكثر (قتلوا وصلبوا) على خشبة ونحوها، لكن بعد غسلهم وتكفينهم والصلاة عليهم.

🌾 #والثالث مذكور في قوله:

(وإن أخذوا المال ولم يقتلوا) أي نصاب السرقة فأكثر من حرز مثله ولا شبهة لهم فيه (تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف) أي تقطع منهم أولا اليد اليمنى والرِجل اليسرى.
فإن عادوا فيُسراهم ويُمناهم تُقطعان؛ فإن كانت اليمنى أو الرجل اليسرى مفقودةً اكتفى بالموجودة في الأصح.

🌾 #والرابع مذكور في قوله:

(فإن أخافوا) المارين في (السبيل) أي الطريق (ولم يأخذوا) منهم (مالا ولم يقتلوا) نفسا (حبسوا) في غير موضعهم (وعزروا) أي حسبهم الإمام وعزرهم.
(ومن تاب منهم) أي قطاع الطريق (قبل القدرة) من الإمام (عليه سقطت عنه الحدود) أي العقوبات المختصة بقاطع الطريق؛ وهي تحتم قتله وصلبه وقطع يده ورجله.
ولا يسقط باقي الحدود التي لله تعالى كزنا وسرقة بعد التوبة.

وفُهم من قوله: (وأُخذ) بضم أوله (بالحقوق) أي التي تتعلق بالآدميين، كقصاص وحد قذف، ورد مال أنه لا يسقط شيء منها عن قاطع الطريق بتوبته، وهو كذلك.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_الحدود ( قطَّاع الطرق )

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي

شجاع ( فتح القريب المجيب )
مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

🌹 الصيال.وإتلاف.البهائم.tt

🌾 فصل.في.أحكام.الصيال.وإتلاف البهائم.tt

📌 (ومن قُصد) بضم أوله (بأذى في نفسه أو ماله أو حريمه) بأن صال عليه شخص يريد قتله أو أخذ ماله وإن قل أو وطء حريمه (فقاتل عن ذلك) أي عن نفسه أو ماله أو حريمه، (وقُتل) الصائل على ذلك دفعا لصياله (فلا ضمان عليه) بقصاص ولا دية ولا كفارة.

📌 (وعلى راكب الدابة) سواء كان مالكها أو مستعيرها أو مستأجرها أو غاصبها (ضمان ما أتلفته دابته)، سواء كان الإتلاف بيدها أو رجلها أو غير ذلك. ولو بالت أو راثت بطريق فتلف بذلك نفس أو مال فلا ضمان.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_الحدود ( الصيال وإتلاف البهائم )

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

🌳 #الردة

🍄 فصل.في.أحكام.الردة.tt

وهي أفحش أنواع الكفر. ومعناها لغة الرجوع عن الشيء إلى غيره، وشرعا قطع الإسلام بنية كفر أو قول كفر أو فعل كفر، كسجود لصنم، سواء كان على جهة الاستهزاء أو العناد أو الاعتقاد، كمن اعتقد حدوث الصانع.

🌺 (ومن ارتد عن الإسلام) من رجل أو امرأة كمن أنكر وجودَ الله، أو كذب رسولا من رُسل الله، أو حلل محرما بالإجماع كالزنا وشرب الخمر، أو حرَّم حلالا بالإجماع كالنكاح والبيع، (استُتيب) وجوبا في الحال في الأصح فيهما.

ومقابل الأصح في الأولى أنه يسن الاستتابة، وفي الثانية أنه يمهل (ثلاثا) أي إلى ثلاثة أيام؛ (فإن تاب) بعوده إلى الإسلام بأن يقرَّ بالشهادتين على الترتيب بأن يؤمن بالله أولا ثم برسوله؛ فإن عكس لم يصح - كما قاله النووي في شرح المهذب في الكلام على نية الوضوء؛
(وإلا) أي وإن لم يتب المرتد (قتل) أي قتله الإمام إن كان حرا بضرب عُنقه، لا بإحراق ونحوه؛ فإن قتله غير الإمام عزر. وإن كان المرتد رقيقا جاز للسيد قتله في الأصح.

ثم ذكر المصنف حكم الغسل وغيره في قوله: (ولم يغسل ولم يصل عليه، ولم يدفن في مقابر المسلمين). وذكر غير المصنف حكم تارك الصلاة في ربع العبادات؛ وأما المصنف فذكره هنا فقال.

🌹 #تارك_الصلاة

🍃 { #فصل }

(وتارك الصلاة) المعهودة الصادقة بإحدى الخمس (على ضربين:

🔺 #أحدهما أن يتركها وهو مكلف (غير معتقد لوجوبها؛ فحكمه) أي التارك لها (حكم المرتد).
وسبق قريبا بيان حكمه.

🔺 #والثاني أن يتركها كسلا حتى يخرج وقتها حالَ كونه (معتقدا لوجوبها، فيستتاب؛ فإن تاب وصلى) وهو تفسير للتوبة، (وإلا) أي وإن لم يتب (قتل حدًّا) لا كفرا. (وكان حكمه حكم المسلمين) في الدفن في مقابرهم، ولا يطمس قبره، وله حكم المسلمين أيضا في الغسل والتكفين والصلاة عليه. - والله أعلم.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_الحدود ( حكم المرتد وتارك الصلاة )

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي

شجاع ( فتح القريب المجيب )
مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

📕 #كتاب_أحكام_الجهاد

🖍 #شروط_وجوب_الجهاد

وكان الأمر به في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد الهجرة فرض كفاية. وأما بعده فللكفار حالان:

📌 أحدهما أن يكونوا ببلادهم فالجهاد فرض كفاية على المسلمين في كل سنة؛ فإذا فعله من فيه كفاية سقط الحَرَج عن الباقين.

📌 والثاني أن يدخل الكفار بلدة من بلاد المسلمين أو ينزلوا قريبا منها، فالجهاد حينئذ فرض عين عليهم؛ فيلزم أهلَ ذلك البلد الدفعُ للكفار بما يمكن منهم.

وشرائط.وجوب.الجهاد.سبع.خصال.tt :

🔸 اولاً : #الإسلام ؛
فلا جهاد على كافر. (و)

🔸 الثاني #البلوغ ؛
فلا جهاد على صبي. (و)

🔸 الثالث #العقل ؛
فلا جهاد على مجنون. (و)

🔸 الرابع #الحرية ؛
فلا جهاد على رقيق ولو أمره سيده،
ولا مبعض ولا مدبر ولا مكاتب (و)

🔸 الخامس #الذكورية ؛
فلا جهاد على امرأة وخنثى مشكل. (و)

🔸 السادس #الصحة ؛
فلا جهاد على مريض بمرض يمنعه عن قتال وركوب إلا بمشقة شديدة كحُمَّى مطبقة. (و)

🔸 السابع #الطاقة_على_القتال
أي فلا جهاد على أقطع يد مثلا، ولا على من عدم أهبة القتال كسلاح ومركوب ونفقة.