🔺 ومن.أسر.من.الكفار.فعلى.ضربين.tt :

🌾 ضرب لا تخيير فيه للإمام بل (يكون) - وفي بعض النسخ بدل يكون «يصير» - (رقيقا بنفس السبي) أي الأخذ، (وهم الصبيان والنساء) أي صبيان الكفار ونساؤهم.
ويلحق بما ذكر الخناثى والمجانين. وخرج بالكفار نساء المسلمين، لأن الأسر لا يتصور في المسلمين.

🌾 وضرب لا يرقُّ بنفس السبي، وهم) الكفار الأصليون (الرجال البالغون) الأحرار العاقلون.

(والإمام مخير فيهم بين أربعة أشياء):

🍃 أحدها (القتل) بضرب رقبة، لا بتحريق ولا تغريق مثلا.
(و)

🍃 الثاني (الاسترقاق). وحكمهم بعد الاسترقاق كبقية الأموال الغنيمة.
(و)

🍃 الثالث (المَنُّ) عليهم بتخلية سبيلهم.
(و)

🍃 الرابع (الفدية) إما (بالمال أو بالرجال) أي الأسرى من المسلمين. ومال فدائهم كبقية أموال الغنيمة.

ويجوز أن يفادى مشرك واحد بمسلم أو أكثر، ومشركون بمسلم.

(يفعل) الإمام (من ذلك ما فيه المصلحة) للمسلمين؛ فإن خفي عليه الأحظ حبسهم حتى يظهر له الأحظ، فيفعله.

وخرج بقولنا سابقا «الأصليون» الكفارُ غير الأصليين كالمرتدين؛ فيطالبهم الإمام بالإسلام؛ فإن امتنعوا قتلهم.

(ومن أسلم) من الكفار (قبل الأسر) أي أسر الإمام له (أحرز ماله ودمه وصغار أولاده) عن السبي، وحكم بإسلامهم تبعا له؛ بخلاف البالغين من أولاده؛ فلا يعصمهم إسلام أبيهم.

وإسلام الجد يعصم أيضا الولد الصغير. وإسلام الكافر لا يعصم زوجته عن استرقاقها ولو كانت حاملا. فإن استرقت انقطع نكاحه في الحال.

🔘 #إسلام_الصبي

(ويحكم للصبي بالإسلام عند وجود ثلاثة أسباب):

🔹 أحدها (أن يسلم أحد أبويه)؛ فيحكم بإسلامه تبعا لهما. وأما من بلغ مجنونا أو بلغ عاقلا ثم جن فكالصبي. والسبب

🔹 الثاني مذكور في قوله: (أو يسبيه مسلم) حال كون الصبي (منفردا عن أبويه). فإن سبي الصبي مع أحد أبويه فلا يتبع الصبي السابي له.
ومعنى كونه مع أحد أبويه أن يكونا في جيش واحد وغنيمة واحدة، لا أن مالكهما يكون واحدا. ولو سباه ذمي وحمله إلى دار الإسلام لم يحكم بإسلامه في الأصح، بل هو على دين السابي له. والسبب

🔹 الثالث مذكور في قوله: (أو يوجد) أي الصبي (لقيطا في دار الإسلام). وإن كان فيها أهل ذمة فإنه يكون مسلما. وكذا لو وجد في دار كفار وفيها مسلم.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_الجهاد

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي

شجاع ( فتح القريب المجيب )
مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

♻️ #السلب_وتقسيم_الغنيمة

🌹 فصل.في.بيان.أحكام.السلب.وقسم.الغنيمة.tt

(ومن قتل قتيلا أعطي سلَبه) بفتح اللام بشرط كون القاتل مسلما، ذكرا كان أو أنثى، حرا أو عبدا، شرطه الإمام له أو لا. والسلب ثياب القتيل التي عليه، والخف والران، وهو خف بلا قدم يلبس للساق فقط، وآلات الحرب، والمركوب الذي قاتل عليه، أو أمسكه بعنانه، والسرج، واللجام، ومقود الدابة، والسِوار، والطَوق، والمنطقة، وهي التي يشد بها الوسط، والخاتم، والنفقة التي معه، والجنيبة التي تقاد معه.

📕 وإنما يستحق القاتل سلبَ الكافر إذا غرّ بنفسه حال الحرب في قتله بحيث يكفي بركوب هذا الغرر شر ذلك الكافر. فلو قتله وهو أسير أو نائم أو قتله بعد انهزام الكفار فلا سلب له. وكفاية شر الكافر أن يزيل امتناعه، كأن يفقأ عينيه، أو يقطع يديه أو رجليه.

📙 والغنيمة لغةً مأخوذة من الغنم، وهو الربح؛ وشرعًا المال الحاصل للمسلمين من كفار أهل حرب بقتال وإيجاف خيل أو إبل. وخرج بـ «أهل الحرب» المالُ الحاصل من المرتدين؛ فإنه فيء، لا غنيمةٌ.

📔 (وتقسم الغنيمة بعد ذلك) أي بعد إخراج السلب منها (على خمسة أخماس: فيعطى أربعة أخماسها) من عقار ومنقول (لمن شهد) أي حضر (الوقعة) من الغانمين بنية القتال وإن لم يقاتل مع الجيش؛ وكذا من حضر لا بِنِيَّة القتال وقاتَل في الأظهر. ولا شيء لمن حضر بعد انقضاء القتال. (ويعطى للفارس) الحاضر الوقعة وهو من أهل القتال بفرس مهيأ للقتال عليه، سواء قاتل أم لا. (ثلاثة أسهم) سهمين لفرسه وسهما له.

ولا يعطى إلا لفرس واحد ولو كان معه أفراس كثيرة، (وللراجل) أي المقاتل على رجليه (سهم) واحد.

(ولا يسهم إلا لمن) أي الشخص (استكملت فيه خمس شرائط: الإسلام، والبلوغ، والعقل، والحرية، والذكورية.

🌻 فإن اختل شرط من ذلك رضخ له ولم يسهم له) أي لمن اختل فيه الشرط، إما لكونه صغيرا أو مجنونا أو رقيقا أو أنثى أو ذميا. والرضخ لغةً العطاءُ القليل؛ وشرعًا شيء دون سهم يُعطى للراجل.

♻️ ويجتهد الإمام في قدر الرضخ بحسب رأيه، فيزيد المقاتل على غيره، والأكثر قتالا على الأقل قتالا. ومحل الرضخ الأخماس الأربعة في الأظهر، والثاني محله أصل الغنيمة.

♻️ (ويقسم الخمس) الباقي بعد الأخماس الأربعة (على خمسة أسهم:

☘ سهم منه (لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -)، وهو الذي كان في حياته. (يصرف بعده للمصالح) المتعلقة بالمسلمين كالقضاة الحاكمين في البلاد.

🌱 أما قضاة العسكر فيرزقون من الأخماس الأربعة - كما قال الماوردي وغيره - وكسَدِّ الثغور، وهي المواضع المخوفة من أطراف بلاد المسلمين الملاصقة لبلادنا.

🍁 والمراد سد الثغور بالرجال وآلات الحرب. ويقدم الأهم من المصالح فالأهم.

🍄 (وسهم لذوي القربى) أي قربى رسول الله - صلى الله عليه وسلم؛ (وهم بنو هاشم وبنو المطلب). يشترك في ذلك الذكرُ والأنثى، والغني والفقير. ويفضل الذكر، فيعطى مثل حظ الأنثيين.

🍂 (وسهم لليتامى) المسلمين، جمع يتيم وهو صغير لا أب له، سواء كان الصغير ذكرا أو أنثى، له جد أو لا، قتل أبوه في الجهاد أو لا. ويشترط فقر اليتيم.

🌺 (وسهم للمساكين، وسهم لأبناء السبيل). وسبق بيانهما قبيل كتاب الصيام.

🌼 #الفيئ

🌾 فصل.في.قسم.الفيء.على.مستحقيه.tt

والفيء #لغة مأخوذ من فَاءَ إذا رجَع، ثم استُعمل في المال الراجع من الكفار إلى المسلمين.

#وشرعًا هو مالٌ حصل من كفار بلا قتال ولا إيجاف خيل ولا إبل، كالجزية وعشر التجارة.

🌺 (ويقسم مال الفيء على خمس فرق:
يصرف خمسه)

يعني الفيء (على من) أي الخمسة الذين (يصرف عليهم خمس الغنيمة).
وسبق قريبا بيان الخمسة.

(ويعطى أربعة أخماسها).
وفي بعض النسخ «أخماسه» أي الفيء (للمقاتلة).
وهم الأجناد الذين عيَّنهم الإمام للجهاد وأثبت أسماءهم في ديوان المرتزقة بعد اتصافهم بالإسلام والتكليف والحرية والصحة؛ فيفرق الإمام عليهم الأخماس الأربعة على قدر حاجاتهم، فيبحث عن حال كلٍّ من المقاتلة وعن عياله اللازمة نفقتهم وما يكفيهم؛ فيعطيه كفايتهم من نفقة وكسوة وغير ذلك، ويراعي فى الحاجة الزمان والمكان والرخص والغلاء. وأشار المصنف بقوله: (وفي مصالح المسلمين) إلى أنه يجوز للإمام أن يصرف الفاضل عن حاجات لمرتزقة في مصالح المسلمين من إصلاح الحصون والثغور ومن شراء سِلاح وخَيلٍ على الصحيح.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_الجهاد ( السلب وتقسيمالغنيمة )

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

السلب وتقسيم الغنيمة 👆👆

مرحباً بكم احبتنا في الله

زواراً وأعضاءً

سانقل لكم كل مايخص رمضان من

🌹 #أمور_فقهية

على المذهب الشافعي

وبها نختتم برامجنا

نلتقيكم بعد رمضان إن شاء الله

وكل رمضان وانتم بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🍒 أهنئكم جميعا بشهر رمضان المبارك سائلا الله عز وجل أن يفيض عليكم من بركاته 

☘ وبعد فهذه بعض أحكام الصوم علي مذهب الإمام الشافعي رحمه الله جمعتها من كلام شيخ الإسلام ركن المذهب الشيخ زكريا الأنصاري رحمه الله

🌴 #تعريف_الصوم

🍁 الصوم لغة الإمساك و منه ( إني نذرت للرحمن صوما) أي صمتا 

🍂 والصوم شرعا الإمساك عن المفطرات علي وجه مخصوص

🌹 #شروط_صحة_الصوم

1- الإسلام
2- العقل
3-العلم بالوقت
4- النقاء من الحيض والنفاس

🌺 #أركان_الصوم

1- تبييت النية ليلا لكل يوم
2-ترك المفطرات 

🌸 #أنواع_الصوم

🌻 أولا : #الصوم_المفروض

وهو ثلاثة أنواع 

🛡1- ما يجب تتابعه وهو :

1-صوم رمضان
2-كفارة الظهار
3-كفارة القتل
4-كفارة من جامع فى نهار رمضان متعمدا
5-صوم نذر شرط فيه التتابع

🛡 2-ما يجب تفريقه وهو :

1-صوم التمتع
2-صوم القران
3-فوات النسك
4-ترك واجب في النسك
يقرق فيها بين الثلاثة و السبعة
5-صوم نذر شرط فيه التفريق

🛡 3- ما يجوز فيه الأمران وهو: 

1-قضاء رمضان
2-كفارة الجماع في الإحرام
3-كفارة اليمين
4-فدية حلق أو صيد أو شجر أو لبس 
أو تطيب أو إحصار أو تقليم أظافر أو دهن
شعر رأس أو لحية في الإحرام 
5- صوم نذر مطلق 

🥀 ثانيا : #الصوم_المسنون

🍁 الاستكثار من الصوم مسنون والمؤكد منه أربعة عشر :

1-يوم الإثنين
2-يوم الخميس
3-عشر المحرم
4-تاسوعاء
5-عاشوراء
6-من الأشهر الحرم
7-يوم عرفة لغير الحاج
8-التسعة الأولى من ذي الحجة
9-صوم يوم وفطر يوم
10-صوم يوم وفطر يومين
11-صوم يوم لا يجد فيه ما يأكله
12-صوم شعبان
13-صوم ستة أيام من شوال
14-صوم أيام الليالي البيض 13و14 و15

🌷 ثالثا : #الصوم_المكروه

1-صوم المريض
2-صوم المسافر
3-صوم الحامل
4-صوم صوم المرضع 
5-صوم الشيخ الكبير 
(إذا خافوا جميعا مشقة شديدة وقد 
يفضي ذلك إلي التحريم)
6-التطوع بصوم وعليه فرض
7-إفراد يوم الجمعة
8- إفراد يوم السبت
9- إفراد يوم الأحد
10-صوم الدهر لمن خاف به ضررا أو فوت حق
11-صوم يوم عرفة للحاج (خلاف الأولي)

💐 رابعا : #الصوم_الحرام

1-صوم المريض
2-صوم المسافر
3-صوم الحامل
4-صوم المرضع
5- صوم الشيخ الكبير
(إذا خشي عليهم من الهلاك إذا صاموا)
6-صوم العيدين
7-صوم أيام التشريق
8-صوم الحائض
9- صوم النفساء
10-صوم يوم الشك بلا سبب كأن يكون عليه
صوم أو وافق عادة له
11-صوم النصف الثاني من شعبان إلا أن 
يصله بما قبله أو يصومه لسبب كأن يكون 
عليه صوم أو وافق عادة له

يـتــــبع..........