🍒 #باب_ما_يفسد_الصوم

🌿 يشترط لهذه الأشياء الأربعة أن يكون الإنسان:

-متعمدا
-مختارا غير مكره
-عالما بالتحريم

👌 وعلى هذا فمفسدات الصوم أي المفطرات هي:

🌸 1- وصول عين من منفذ إلي الجوف ولو بحقنة (أي شرجية) أو ماء مضمضة أو استنشاق بمبالغة 
تنبيه: حقن الوريد والعضل لا تفطر إلا إذا كانت مغذية وعلي هذا الرأي غالب السادة الشافعية من المعاصرين 
تنبيه آخر: بعض الأشياء تصل إلي الجوف ولا تفطر وهي:
أ- مع النسيان أو الإكراه أو الجهل
ب- جريان الريق بطعام قديم بين الأسنان مع العجز 
عن مجه
ج-غبار الطريق 
د- غربلة الدقيق
ه- الحشرات الطائرة كالذباب والبعوض ونحوها

🌸 2- الاستقاءة أي تعمد القيء يفطر وإن تيقن أنه لم يعد من القيء شىء إلي الجوف

🌸 3- إنزال المني بلمس البشرة بشهوة 
أما إنزاله في النوم أو بالنظر أو الفكر أو بلمس بلا شهوة أو بضم 
امرأته إلي نفسه بحائل فلا يفسد الصوم بشىء منها لانتفاء 
المباشرة أو الشهوة

🌸 4- الوطء في الفرج

يتبع ......................................

🍒 من.مات.وعليه.صوم.cc

من مات وعليه صوم أطعم عنه عن كل يوم مد أو صام عنه وليه 
والراحج أن يصوم عنه وليه لقوة الحديث الوارد في ذلك :
"من مات وعليه صوم صام عنه وليه" رواه الشيخان

🌳 من.يجب.عليهم.الإمساك.cc

من يجب عليهم الإمساك في نهار رمضان بعد إفطارهم فيه:

1-متعمد الإفطار في نهار رمضان بارتكابه إحدي المفطرات السابق ذكرها
2-من سبقه ماء المبالغة في مضمضة أو استنشاق
3-تارك النية ليلا
4-من تسحر ظانا بقاء الليل فبان خلافه
5-من أفطر ظانا الغروب فبان خلافه
6-من بان له يوم30 شعبان أنه من رمضان لأنه كان يلزمه الصوم لوعلم حقيقة الحال

🍒 #مستحبات_الصوم

1- تعجيل الفطر
2- تأخير السحور
3- ترك الفاحش من الكلام

🍒 #مكروهات_الصوم

1-تأخير الفطر
2-تعجيل السحور
3- الفاحش من الكلام كالمشاتمة وهي من المحرمات
4-مضغ العلك
5-ذوق الطعام
6-الاحتجام والحجم
7-القبلة التي لا تحرك الشهوة
8- دخول الحمام (أي مكان الاستحمام والتنظيف)لأنه يضعف
9-استعمال السواك بعد الزوال
10-النظر لما يحل بشهوة

👌 #أحكام_المفطرين_في_رمضان

🌿 أولا :تعاريف هامة

🥕 القضاء: صوم أيام بدلا عن الأيام التي أفطر فيها

🥕 الفدية: إطعام مسكين مدا عن كل يوم
والمد هو ربع صاع من غالب قوت البلد 

🥕 الكفارة: عتق رقبة مؤمنة فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد

🌹 ثانيا: #انواع_المفطرين_في_رمضان

🍒 ا-الذين يجب عليهم القضاء فقط:

1- الحائض
2- النفساء
3-المرتد والعياذ بالله تعالي
4- المغمي عليه كل اليوم
5-المريض الذي يخشي مشقة شديدة
6- المسافر مسافة القصر
7- الحامل والمرضع إن خافتا علي 
أنفسهما
8-ناسي النية
9-متعمد الأكل والشرب
10-من أخر قضاء شىء من رمضان بعذر
حتي يأتي عليه رمضان آخر

🌹 ب-الذين يجب عليهم الفدية فقط:

1-الشيخ الكبير الهرم العاجز عن الصوم
2- المريض مرضا شديدا لا يرجي برؤه
مع عجزه عن الصوم

🛡 ج-الذين يجب عليهم القضاء والفدية:

1- الحامل والمرضع إن خافتا علي الولد
2-من أفطر خوفا علي غيره كمن أفطر
لينقذ مشرفا علي الغرق
3-من أخر قضاء شىء من رمضان مع 
إمكانه حتي يأتي عليه رمضان آخر

🌸 د- الذين يجب عليهم القضاء والكفارة:

1- من أفسد صومه بالجماع
ه-الذين لا يجب عليهم شىء:
1- المجنون ما دام لم يبرأ لأنه غير مكلف
يتبع..........................

🌹 #باب_الاعتكاف

🥀 #تعريفه:
 هو لغة االلبث علي أية حال وشرعا اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية

🍁 #حكمه:
سنة مؤكدة

💐 #أركانه:
1- النية
2-اللبث في المسجد

🌻 #شروطه:

☘ أ- شروط في المعتكف:
1- الإسلام
2- العقل
3-الخلو عن الحدث الأكبر

☘ ب- شروط في مكان الاعتكاف

1-أن يكون مسجدا ويستحب أن يكون جامعا

🌴 #مفسداته:

🌴 1- زوال شرط من شروطه:

1-زوال الإسلام بالردة والعياذ بالله تعالي
2-زوال العقل بجنون أو إغماء أو سكر
3-صدور الحدث الأكبر :
أ- بالوطء في الفرج أو إنزال المني
بالمباشرة بشهوة 
ب-الحيض
ج- النفاس

☘ 2-الخروج من المسجد بلا عذر
الأعذار التي تبيح الخروج من المسجد

ولا تقطع التتابع:
1-للأكل حتي ولو أمكنه الأكل في المسجد
2-للشرب إن لم يمكنه الشرب في المسجد
3-لقضاء الحاجة من بول أو غائط في داره
4-للغسل من الحدث الأكبر من الاحتلام او الحيض أو النفاس في الدار
5-لمرض يشق معه الإقامة
6-للقيء حفاظا علي نظافة المسجد
7- الخوف من أمر جلل :
أ- الخوف من ظالم
ب-الخوف من انهدام المسجد
ج-الخوف من وقوع نفير يخشي علي البلد منه
8 - الخروج لشيء تعين عليه أداؤه:
أ-خروجه للأذان علي منارة المسجد إن كان
مؤذنا راتبا

🌿 ب دفن ميت تعين عليه وكذا غسله والصلاة عليه
لكن مع التعين لا على الإطلاق

🍄 ج-أداء شهادة تعينت عليه
ويجب علي من خرج لأجل أحد هذه الأعذار أن يعود بعد زوالها للبناء علي الفور

🍒 تنبيه: للمعتكف في غير مسجد جامع أن يخرج لصلاة الجمعة لكن يبطل اعتكافه لأنه كان يمكنه من البداية الاعتكاف في مسجد جامع

اللهم بارك لنا في، شعبان وبلغنا رمضان واعنا فيه على الصيام والقيام وغض البصر وحفظ اللسان...

مع تحيات... اختكم #ابنة_الفرات....

لا تنسونا من صالح دعائكم...

خاص بقناة..... 👇👇

______💧💎💧_________
مبادئ علم الفقه على المذهب الشافعي
ما يجب على المسلم تعلمه من فقه العبادات في حياته اليومية .. على المذهب الشافعي..... فتابعونا..

- زكاة الفطر واجبة عندنا، وعند جماهير
العلماء، وحكي صاحب البيان وغيره عن ابن اللبان من أصحابنا أنها سنة، وليست واجبة قالوا وهو قول الأصم وابن علية.

- دليلنا: حديث: (أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله).

قال البيهقي وقد أجمع العلماء على وجوب صدقة الفطر، وكذا نقل الإجماع فيها ابن المنذر في الأشراف، وهذا يدل على ضعف الرواية عن ابن علية والأصم وإن كان الأصم لا يعتد به في الإجماع.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ ضبط اليسار الذي تجب به الفطرة:

مذهبنا أنه يشترط أن يملك فاضلا عن قوته وقوت من يلزمه نفقته ليلة العيد ويومه.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ في وقت وجوب زكاة الفطر ثلاثة أقوال مشهورة:

أصحها: تجب بغروب الشمس ليلة عيد الفطر وهو نصه في الجديد.

والثاني: وهو القديم تجب بطلوع الفجر يوم عيد الفطر.

الثالث: تجب بالوقتين جميعا فلو وجد أحدهما دون الآخر فلا وجوب خرَّجه ابن القاص، وضعفه الأصحاب وأنكروه عليه.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ تعجيل زكاة الفطر:

- قال أصحابنا يجوز تعجيل زكاة الفطر قبل وجوبها بلا خلاف.

- وفى قت التعجيل ثلاثة أوجه:

والصحيح الذي قطع به المصنف والجمهور يجوز في جميع رمضان ولا يجوز قبله.

والثاني: يجوز بعد طلوع فجر اليوم الأول من رمضان وبعده إلى آخر الشهر ولا يجوز في الليلة الأولى؛ لأنه لم يشرع في الصوم حكاه المتولي وآخرون.

والثالث: يجوز في جميع السنة حكاه البغوي وغيره.

- واتفقت نصوص الشافعي والأصحاب على أن الأفضل أن يخرجها يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد، وأنه يجوز إخراجها في يوم العيد كله، وأنه لا يجوز تأخيرها عن يوم العيد، وأنه لو أخرها عصى ولزمه قضاؤها.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ إخراج القيمة في زكاة الفطر:

قال الشافعي والأصحاب لا يجزئ إخراج القيمة وبه قال الجمهور، وجوزها أبو حنيفة.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ زكاة الفطر عن الجنين:

- لا تجب فطرة الجنين لا على أبيه ولا في ماله بلا خلاف عندنا.

- ولو خرج بعضه قبل غروب الشمس وبعضه بعد غروبها ليلة الفطر لم تجب فطرته؛ لأنه في حكم الجنين، ما لم يكمل خروجه منفصلا.

- وأشار ابن المنذر إلى نقل الإجماع على ما ذكرته فقال: كل من يحفظ عنه العلم من علماء الأمصار لا يوجب فطرة عن الجنين، قال: وكان أحمد يستحبه ولا يوجبه.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ زكاة الفطر عن اليتيم:

اليتيم الذي له مال فتجب فطرته في ماله عندنا، وبه قال الجمهور، منهم مالك والأوزاعي وأبو حنيفة وأبو يوسف وابن المنذر، وقال محمد بن الحسن لا تجب.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ الأصناف الذين تُصرف لهم زكاة الفطر:

المشهور في مذهبنا أنه يجب صرف الفطرة إلى الأصناف الذين تصرف إليهم زكاة المال.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

لا تَنْسونا مِنْ صَالحِ دُعائكمْ ..

ولا تَنسوا الدُّعاء لإخوانكُم المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ في فلسطينَ، وفِي كلِ مكانٍ ..

قال الشافعي والأصحاب:

ومن أراد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في اعتكاف العشر الأواخر من رمضان فينبغي أن يدخل المسجد قبل غروب الشمس ليلة الحادي والعشرين منه؛ لكيلا يفوته شئ منه، ويخرج بعد غروب الشمس ليلة العيد سواء تم الشهر أو نقص.

والأفضل أن يمكث ليلة العيد في المسجد حتى يصلي فيه صلاة العيد أو يخرج منه إلى المصلى لصلاة العيد ان صلوها في المصلى.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

لا يصح الاعتكاف من الرجل ولا من المرأة إلا في المسجد ولا يصح في مسجد بيت المرأة، ولا مسجد بيت الرجل وهو المعتزل المهيأ للصلاة
هذا هو المذهب وبه قطع المصنف.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

قال الشافعي والأصحاب:

والأفضل أن لا ينقص اعتكافه عن يوم؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتكاف دون يوم، وليخرج من خلاف أبي حنيفة وغيره ممن يشترط الاعتكاف يوما فأكثر.


📒 المصدر/ كتاب المجموع.

▪ تعريف الاعتكاف:

لغة: اللبث والحبس.

وشرعاً: اللبث في المسجد من شخص مخصوص بنية.


📓 المصدر/ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع.

▪ دليل مشروعية الاعتكاف:

الأصل فيه قبل الإجماع، قوله تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد}.

وخبر الصحيحين: "إنه صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأوسط من رمضان ثم اعتكف العشر الأواخر منه ولازمه حتى توفاه الله تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده".


📓 المصدر/ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع

▪ الاعتكاف في الشرائع السابقة:

هو من الشرائع القديمة؛ قال تعالى {وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين}.


📓 المصدر/ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع.

▪ حكم الاعتكاف:

الاعتكاف سنة مؤكدة، وهي (مستحبة مطلوبة في كل وقت في رمضان وغيره بالإجماع ولإطلاق الأدلة.

📓 المصدر/ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع.

▪ ليلة القدر:

- منحصرة في العشر الأواخر كما نص عليه الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه، وعليه الجمهور.

- وأنها تلزم ليلة بعينها، وقال المزني وابن خزيمة إنها منتقلة في ليالي العشر جمعا بين الأحاديث واختاره في المجموع، والمذهب الأول.

- ميل الشافعي رحمه الله تعالى إلى أنها ليلة الحادي والعشرين أو الثالث والعشرين، وقال ابن عباس وأُبيٌّ: هي ليلة سبع وعشرين، وهو مذهب أكثر أهل العلم.

- من علاماتها أنها طلقة لا حارة ولا باردة وتطلع الشمس في صبيحتها بيضاء ليس فيها كثير شعاع.

- ويندب أن يكثر في ليلتها من قول: اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.
وأن يجتهد في يومها كما يجتهد في ليلتها.

- خصت بها هذه الأمة وهي باقية إلى يوم القيامة.

📓 المصدر/ كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع.