.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_أحكام_الصيد_والذبائح
💎 #الأضحية و #العقيقة

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

،.
.
احبتنا أعضاء القناة

نتابع معكم نقل شرح متن ابي شجاع
( فتح القريب المجيب )
مكتوباً ومرئياً ومسموعاً

📗 #كتاب_أحكام_السبق_والرمي

أي بسهام ونحوها. 

(وتصح المسابقة على الدواب) 

أي على ما هو الأصل في المسابقة عليها من خيل وإبل وفيل وبغل وحمار في الأظهر. ولا تصح المسابقة على بقر، ولا على نطاح الكباش، ولا على مهارشه الديكة، لا بعوض ولا غيره

(و) تصح ( #المناضلة ) 

أي #المراماة 

(بالسهام إذا كانت المسافة)

أي مسافة ما بين موقف الرامي والغرض الذي يرمى إليه 
(معلومةً، و) كانت (صفة المناضلة معلومة) أيضا، بأن يبين المتناضلان كيفية الرمي من قرع، وهو إصابة السهم الغرض، ولا يثبت فيه، أو من خسق، وهو أن يثقب السهم الغرض ويثبت فيه، أو من مرق، وهو أن ينفذ السهم من الجانب الآخر من الغرض.
واعلم أن عوض المسابقة هو المال الذي يخرج فيها. وقد يخرجه أحد المتسابقين، وقد يخرجانه معا. 

وذكر المصنف الأول في قوله:

(ويخرج العوض أحدُ المتسابقين حتى إنه إذا سَبق) 
بفتح السين غيرَه (استرَدَّه) أي العوض الذي أخرجه، (وإن سُبق) بضم أوله (أخذه) أي العوض (صاحبُه) السابق (له)

 وذكر المصنف الثاني في قوله: 

(وإن أخرجاه) أي العوض المتسابقان (معا لم يجز) أي لم يصح إخراجهما للعوض (إلا أن يُدخلا بينهما مُحلِّلا) بكسر اللام الأولى.

وفي بعض النسخ «إلا أن يَدخل بينهما مُحَلِّلٌ»؛ 

(فإن سَبق) بفتح السين كلا من المتسابقين (أخذ العوض) الذي أخرجاه
(وإن سُبق) بضم أوله (لم يغرم) لهما شيئا.

.
.
.
.
والآن مع شرح ما سبق

📕 #كتاب_أحكام_السباق_والرمي

📺 مع الشيخ #يسري_رشدي

🖥

بشرى سارة لطلاب العلم ...

نتابع معكم نشر دروس متتابعة

لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب

في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٥ ]

كثير من المدعين نصر سنة رسول الله ومحاربة البدع يدعون جهلاً وحماقة أنه لا أصل معتمد لزيارة قبر سيدنا رسول الله . بل إن الكثير منهم يذهبون للعمرة ولا يدخلون لأداء الزيارة الشريفة مع أنهم قادمون من بلاد بعيدة .

📗 #السؤال :

هؤلاء قوم مجادلون جداً كما تعلمون فهل لديكم جواب مسكت لهم من كلام علمائنا وفقهائنا القدامى المعتمدين بعظيم فضل الزيارة الشريفة ؟

💡 #الجواب :

جمهور العلماء والفقهاء ومنهم أئمة المذاهب الأربعة على أن الزيارة مستحبة .

🖍 وهذه مجموعة من الأحاديث والآثار في ذلك :

1 / روى ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من زار قبري وجبت له شفاعتي ) رواه البزار والدارقطني . وصححه الحافظ السبكي وابن السكن ، وقال الذهبي : إنه يتقوى بتعدد الطرق .

2 / وروى أبو هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال ( ليهبطن المسيح ابن مريم حكمًا مقسطًا وليسلكن فجاً حاجاً أو معتمراً وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه ) رواه الحاكم في المستدرك صححه ووافقه الذهبي .

3 / وروى ابن المنكدر قال : رأيت جابراً وهو يبكي عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول : هاهنا تسكب العبرات ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ) . رواه البيهقي

وقد بوَّب الإمام البخاري بـ ( باب فضل ما بين القبر والمنبر ) ومسلم في بـ ( باب ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة )

ورويا الحديث بلفظ ( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ).

4 / وروى عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من زار قبري كنت له شفيعاً أو شهيداً ، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الآمنين يوم القيامة ) . رواه الطيالسي في المسند والبيهقي في الشعب

5 / وروى ابن عمر أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( من جاءني زائرا لم تنزعه حاجة إلا زيارتي كان حقا عليَّ أن أكون له شفيعاً يوم القيامة ) . رواه الطبراني

6 / وعن نافع ( أن ابن عمر كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه ) رواه البيهقي

📌 وهذه آراء الفقهـاء :

أما #الحنفية :

فقد قال أبو حنيفة :

( الأحسن للحاج أن يبدأ بمكة ، فإذا قضى نسكه مرَّ بالمدينة ، وإن بدأ بها جاز ، فيأتي قريباً من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم بين القبر والقبلة ، فيستقبل القبلة ، ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ويترحم عليهما ) انظر : فتاوى السمرقندي

وأما #المالكية :

فإنه لما حج للخليفة المنصور وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم سأل الإمام مالكاً قائلاً : « يا أبا عبد الله ، أأستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال له الإمام مالك : ( ولِمَ تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفّعه الله ) . ذكره القاضي عياض في الشفاء
بل جاء في كتاب تهذيب المطالب لعبد الحق الصقلي عن الشيخ أبي عمران المالكي : أن زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم واجبة .

وأما #الشافعية :

فقد قال الإمام النووي الشافعي :

( واعلم أن زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهم القربات وأنجح المساعي فإذا انصرف الحجاج والمعتمرون من مكة استحب لهم استحباباً متأكداً أن يتوجهوا إلى المدينة لزيارته صلى الله عليه وسلم ).

وأما #الحنابلة :

فقد قال ابن قدامة في المغني : ( فصل : يستحب زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم )

ثم روى عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أحد يسلم علي عند قبري ، إلا رد الله علي روحي ، حتى أرد عليه السلام )

وقال الكلواذاني الحنبلي في كتاب الهداية : ( وإذا فرغ من الحج استحب له زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه ) .

وأختم بقول الإمام ابن هُبيرة في كتابه اتفاق الأئمة :

( اتَّفق مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى على أن زيارة النبي صلى الله عليه وآله مستحبة )

والله تعالى أعلم

🖥

بشرى سارة لطلاب العلم ...

نتابع معكم نشر دروس متتابعة

لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب

في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٦ ]

🖥

بشرى سارة لطلاب العلم ...

نتابع معكم نشر دروس متتابعة

لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب

في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٧ ]

🖥

بشرى سارة لطلاب العلم ...

نتابع معكم نشر دروس متتابعة

لفضيلة الشيخ / #اسماعيل_مجذوب

في #أصول_الفقه (مبسط) [ ٨ ]