الحواس والروح
متى ما اتصل الحس بالروح؛ ارتقت الحواس إلى رتبة الوسائل المنفذة للنظر الآياتي (الذي يرى الآية لا مجرد الظاهرة):
-سند اللسان (النطق) من الروح الذوق
-سند العين (النظر) من الروح البصيرة
-سند الأذن (السمع) من الروح الوعي
فإن انقطع الوصل انقلب:
-النطق إلى بكم
-النظر إلى عمى
-السمع إلى صمم
وبذلك ينحط الإنسان إلى رتبة البهيمة أو أدنى
وشاهد هذه الرؤية قوله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
*لطه عبدالرحمن ملخصا بالمعنى من دين الحياء، ج١، ٤٢
متى ما اتصل الحس بالروح؛ ارتقت الحواس إلى رتبة الوسائل المنفذة للنظر الآياتي (الذي يرى الآية لا مجرد الظاهرة):
-سند اللسان (النطق) من الروح الذوق
-سند العين (النظر) من الروح البصيرة
-سند الأذن (السمع) من الروح الوعي
فإن انقطع الوصل انقلب:
-النطق إلى بكم
-النظر إلى عمى
-السمع إلى صمم
وبذلك ينحط الإنسان إلى رتبة البهيمة أو أدنى
وشاهد هذه الرؤية قوله تعالى: {وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}
*لطه عبدالرحمن ملخصا بالمعنى من دين الحياء، ج١، ٤٢
❤1
"وإذا قلنا بأنه أعيد اكتشافها اليوم، فليس لأننا نسقط ما حضر على ما مضى، وإنما لأن التاريخ قد يَنْسَى ويكذِب، وليست له أبدا العصمة التي يصر البعض على نسبتها إليه، وينسى التاريخ متى لم ينتفع الجيل بكل ما صنعه كل جيل تقدمه ويكذب متى انتفع الجيل بما تقدمته من أعمال من غير إقرار منه بهذا الانتفاع"
الهامش، تعليقا على أسبقية ابن خلدون في التمييز بين طور الاكتشاف وطور التدليل، والذي وجد صداه قبله كما عند الغزالي في القسطاس. رحمهما الله
طه عبدالرحمن، اللسان والميزان، ٣٢٥
الهامش، تعليقا على أسبقية ابن خلدون في التمييز بين طور الاكتشاف وطور التدليل، والذي وجد صداه قبله كما عند الغزالي في القسطاس. رحمهما الله
طه عبدالرحمن، اللسان والميزان، ٣٢٥
❤1
تلخيص وتجلية لغامض مقدّمة اللسان والميزان
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JTUhBS0o4WHRYWE0/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JTUhBS0o4WHRYWE0/view?usp=sharing
Google Docs
تلخيص وتجلية لغامض مقدمة اللسان والميزان لطه عبدالرحمن متّع الله به.pdf
البث المباشر لكلمة أ.د. طه عبدالرحمن في تركيا
https://m.facebook.com/videos/live/m/redirect/127027798054047/?refsrc=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fbadranbenlahcen%2Fvideos%2F127027798054047%2F&_rdr
https://m.facebook.com/videos/live/m/redirect/127027798054047/?refsrc=https%3A%2F%2Fm.facebook.com%2Fbadranbenlahcen%2Fvideos%2F127027798054047%2F&_rdr
مشكلة "فكرة الإنسان المعاصر" والعلاج بـ "الفقه الائتماني"
لـ أ.د. طه عبدالرحمن (ملخص)
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JZjg5R3Y5WFA2Tnc/view?usp=sharing
لـ أ.د. طه عبدالرحمن (ملخص)
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JZjg5R3Y5WFA2Tnc/view?usp=sharing
تجديد النظر في المقاصد، ل أ. سليمان الناصر
وتلخيص لرؤية أ.د. طه عبدالرحمن
وفقهما الله وأيدهما
https://youtu.be/StuSe3M85VQ
وتلخيص لرؤية أ.د. طه عبدالرحمن
وفقهما الله وأيدهما
https://youtu.be/StuSe3M85VQ
YouTube
تجديد النظر في المقاصد | أ. سليمان الناصر
استضاف مركز الأمير عبدالمحسن بن جلوي للبحوث و الدراسات الإسلامية بفرعه الرئيسي بالدمام الأستاذ سليمان الناصر " باحث في الفكر و التراث " للحديث حول ( تجديد النظر في المقاصد ) .
الحمدلله
طه عبد الرحمن في موريتانيا بلد الكمال، بلد العلم حقا.
🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷
طه عبد الرحمن في موريتانيا بلد الكمال، بلد العلم حقا.
🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷🇲🇷
[دعوة للاستكتاب] الأخلاق الإسلامية ونسق الائتمانية: مقاربات متعددة: ورقة معلومات أساسية
https://www.cilecenter.org/ar/news/دعوة-للاستكتاب-الأخلاق-الإسلامية-ونس/
https://www.cilecenter.org/ar/news/دعوة-للاستكتاب-الأخلاق-الإسلامية-ونس/
"روح الدين عند طه عبد الرحمن"
سيدي محمد ولد يب
نواكشوط- موريتانيا
https://docs.google.com/document/d/19d9ntc6W8aBFuRS66BX9-oYi9bJBmELNxeGZ4dGeewI/edit?usp=drivesdk
سيدي محمد ولد يب
نواكشوط- موريتانيا
https://docs.google.com/document/d/19d9ntc6W8aBFuRS66BX9-oYi9bJBmELNxeGZ4dGeewI/edit?usp=drivesdk
Google Docs
ندوة طه عبد الرحمان روح الدين (1)
" بيت الحكمة " ورقة مشاركة في ندوة : " فكر طه عبد الرحمان المداخل ولإشكاليات " عنوان ورقة المشاركة : " روح الدين عند طه عبد الرحمان " مقدمة عامة : تتنزل مقاربة طه عبد الرحمان للدين في سياق مشروعه الفكري الهادف إلى بعث…
الاجتهاد المنطقي في أعمال طه عبد الرحمن
د. سعيد بنتاجر
الدار البيضاء- المغرب
http://www.islammaghribi.com/2018/04/10/مداخلة-الدكتور-سعيد-بنتاجر-حول-الاجته/
د. سعيد بنتاجر
الدار البيضاء- المغرب
http://www.islammaghribi.com/2018/04/10/مداخلة-الدكتور-سعيد-بنتاجر-حول-الاجته/
فقه الفلسفة عند طه عبد الرحمن
لـ د. موسى ولد أبنو
منتدى الحكمة- موريتانيا
https://drive.google.com/file/d/1WmnZrCdTqwRG_yAfDur_VB0xN1hncCTi/view?usp=sharing
لـ د. موسى ولد أبنو
منتدى الحكمة- موريتانيا
https://drive.google.com/file/d/1WmnZrCdTqwRG_yAfDur_VB0xN1hncCTi/view?usp=sharing
ملخص مدخل فقه الفلسفة لطه عبد الرحمن
تلخيص: سوسن
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JYWVQcWpDY0ZEUVU/view?usp=sharing
تلخيص: سوسن
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JYWVQcWpDY0ZEUVU/view?usp=sharing
ملخص مقدمة ومدخل اللسان والميزان
https://drive.google.com/file/d/1PdC_Sra5utGiuflSLu8wjCdOEup5btP7/view
https://drive.google.com/file/d/1PdC_Sra5utGiuflSLu8wjCdOEup5btP7/view
تحديد موضوع (فقه النظر في التراث) عند طه عبد الرحمن
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JZzFYaGpURWo5X0U/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/0B5UVLzhWn5_JZzFYaGpURWo5X0U/view?usp=drivesdk
من اللسان والميزان
الحلقة الثانية: ملخص من المدخل (تكوثر المعرفة)
الجزء الأول من ثلاثة
https://drive.google.com/file/d/185yOkRw3D1XZmWdZxbBB10_HEv8tsMpC/view?usp=sharing
الحلقة الثانية: ملخص من المدخل (تكوثر المعرفة)
الجزء الأول من ثلاثة
https://drive.google.com/file/d/185yOkRw3D1XZmWdZxbBB10_HEv8tsMpC/view?usp=sharing