🔰نگاهی به اقتباس زویی کازان از رمان ماندگار جان اشتاین‌بک؛
[جدال انسان با سرنوشت در «شرق بهشت»](ibna.ir/x6KYS)

🔸اگر «خوشه‌های خشم» به عنوان معروف‌ترین کتاب اشتاین‌بک، حماسه‌ای است از زندگی تهیدستان آمریکا و دردها و رنج‌هایشان، «شرق بهشت» حماسه‌ای است فلسفی. روایتی نمادین از آفرینش انسان، خوردن میوه ممنوعه، اخراج از بهشت، حسادت و رقابت هابیل و قابیل و سرگردانی در پهنه زندگی.

🔸شناخت سبک اشتاین‌بک برای درک «شرق بهشت» اهمیت دارد. رمانی که نویسنده آن را مهم‌ترین دستاورد ادبی خود می‌دانست. اشتاین‌بک به این کتاب می‌گفت «آن اثر بزرگ»، کتابی که تمام آثار دیگرش در واقع تمرینی برای نوشتن آن بودند، و حق هم با او بود. این نویسنده آمریکایی، «شرق بهشت» را در پنجاه سالگی و سرد و گرم روزگار را چشیده، نوشت

🔸رمان «شرق بهشت» جهانی از اندیشه، تجربه تاریخی و پرسش‌های اخلاقی را در خود جای داده است. داستان در ظاهر درباره رقابت دو برادر و بحران‌های چند نسل از خانواده تراسک است، اما در لایه‌ای عمیق‌تر به مسئله‌ای بنیادین می‌پردازد که آیا انسان از ابتدا به نیکی یا بدی محکوم شده است یا می‌تواند مسیر زندگی خود را انتخاب کند.

🔸نکته مثبت اقتباس زویی کازان در این است که نمی‌خواهد کتی را به قهرمانی پنهان یا شخصیتی ترحم‌برانگیز تبدیل کند. او می‌کوشد نشان دهد که کتی در کنار رفتارهای بی‌رحمانه‌اش، انسانی با گذشته، ترس‌ها و میل شدید به کنترل زندگی خود است. تجربه‌های تلخ و خشونت‌هایی که در گذشته با آن‌ها مواجه شده، به فهم بهتر شخصیت او کمک می‌کنند، اما اعمالش را توجیه نمی‌کنند.

🔸«شرق بهشت» زویی کازان اقتباسی تماشایی و جسورانه است که رمان اشتاین‌بک را دوباره به مرکز بحث‌های ادبی و اخلاقی بازگردانده است. سریال همچنین با گسترش روایت نسبت به فیلم سال ۱۹۵۵، فرصت بیشتری برای نمایش ریشه‌های بحران خانوادگی در اختیار دارد.



@ibna_official

قابل توجه دانشجویان و پژوهشگران گرامی


🌱دریافت فایل منابع موجود در کتابخانه مرکزی از طریق پیام رسان های بله و ایتا🌱
جهت تسهیل در امر مطالعه و پژوهش دانشجویان و پژوهشگران گرامی، کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد به اطلاع می‌رساند:

🔹پژوهشگران گرامی می‌توانند برای دریافت فایل اسکن منابع موجود (نسخه خطی، کتاب درسی، کتاب) در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران درخواست خود را به پیام رسان ایتا و بله به شماره ۵۴۰۸۰۷۳ ۰۹۰۲ ارسال فرمایند.
نحوه درخواست و دریافت:
1) ارسال مشخصات کامل منبع درخواستی در سامانه آذرسا
2) بررسی درخواست از نظر مقررات کتابخانه و اعلام هزینه درخواست
3) پرداخت هزینه به شماره حساب، شماره شبا IR830100004001070103006825 نزد بانک مرکزی به نام «تمرکز وجوه اختصاصی دانشگاه تهران» با شناسه واریز 313070174140120000000003700800
4) ارسال تصویر فیش درخواستی به پیام رسان ایتا و بله به همان شماره
5) دریافت فایل

🔸نکته: کلیه اقدامات فوق با رعایت قانون حمايت از حقوق مولفان و مصنفان و هنرمندان انجام می‌پذیرد.
https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

امکان مطالعه پایان نامه هابرای اعضای دانشگاه تهران
تمامی دانشجویان، اعضای هیات علمی و کارمندان دانشگاه تهران می توانند متن کامل پایان نامه های دانشگاه را در سامانه آذرسا مطالعه نمایند. برای مطالعه پایان‌نامه ها لازم است نام کاربری و رمز عبور خود را وارد نمایند.
Lib.ut.ac.ir

امکان مطالعه و دانلود پایان نامه های دانشگاه تهران( کلیه پژوهشگران)

علاقمندان برای دسترسی به پایان نامه های دانشگاه تهران می توانند به سامانه noordoc.ir مراجعه نمایند. بدیهی است برای استفاده لازم است عضو شده و اکانت خود را وارد نمایند .

در هیچ یک از سامانه های فوق پایان نامه های دو سال اخیر در دسترس نیست‌.

https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

📜 در دل کتابخانه، سفری به تاریخ دانش و کتابت
آیا میدانستید در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران، گنجینه ای از آثار تاریخی و میراث مکتوب ایران نگهداری میشود؟

📖 موزه کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد، فرصتی است برای آشنایی نزدیک با نسخه های خطی نفیس، سفرنامه های ارزشمند، اسناد تاریخی، ابزارهای کهن کتابت و مجموعها ی از آثار مرتبط با تاریخ علم، فرهنگ و تمدن ایران.

🖋 در این موزه، هر شیء تنها یک اثر تاریخی نیست؛ بلکه روایتی از دانش، سفر، اندیشه و زندگی در روزگاران گذشته است.

📚 از دانشجویان، پژوهشگران، اعضای هیئت علمی و علاقه مندان به تاریخ و فرهنگ دعوت میشود از این گنجینه کم نظیر بازدید کنند و بخشی از حافظه مکتوب ایران را از نزدیک ببینند.

🏛 موزه کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
📍 واقع در طبقه همکف کتابخانه مرکزی
🕘 بازدید همه روزه از ساعت ۱۰ تا ۱۳

✨ تاریخ را تنها نخوانید؛ آن را از نزدیک ببینید ✨


https://t.me/UT_Central_Library
ble.ir/Library_UT_AC

دستنویس کلّیات سعدی 6154 دانشگاه تهران؛
دستنویس ممتازی از سدۀ هشتم هجری
 
جواد بشری
 
** [این یادداشت، بخشی از اثر کوتاهی است که به کوشش‌های استاد «سعید نفیسی» در گردآوری دستنویس‌های ممتاز و بهره‌مندی او از اطّلاعات موجود در آن‌ها در پژوهش‌های تاریخی و ادبی‌اش اختصاص دارد و ان شاء اللّه به‌زودی منتشر می‌شود].
 
در مطالعات مربوط به سعدی، استاد نفیسی را اغلب با یک مقالۀ جزئی‌نگر و ممتاز در موضوع سال درست درگذشت سعدی می‌شناسیم. او چند کار کوچک و بزرگ دیگر نیز در این زمینه انجام داده که لازم است در جای خود به آن‌ها پرداخته شود.
امّا نکتۀ مهمّی که دربارۀ فعّالیت‌های استاد نفیسی در حوزۀ سعدی‌شناسی باید مطرح و به‌عنوان یافته‌ای ارزنده تلقّی شود آن است که او توانسته است یک دستنویس قرن هشتمی ممتاز از کلّیّات سعدی را شناسایی و آن را برای گنجینۀ خصوصی خود خریداری کند. از آنجا که جذب و خریداری دستنویس‌های مهم در شمار اقدامات علما و دانشوران به حساب می‌آمده و گنجینۀ کتب خطّی بازمانده از ایشان نیز به‌عنوان بخشی از فعّالیّت‌های علمی ایشان در نظر گرفته می‌شود، باقی‌ماندن این دستنویس و امکان مراجعۀ پژوهشگران به آن را باید از خدمات نفیسی به مطالعات سعدی‌شناسی در شمار آورد.
دستنویس کلّیّات سعدی کتابخانۀ خصوصی نفیسی، خوشبختانه اکنون در دسترس همگان قرار دارد و همان است که پس از انتقال کتب خطّی او به کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران، به‌شمارۀ 6154 در آنجا نگهداری می‌شود (فهرست نسخه‌های خطّی کتابخانۀ مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران، ج16، ص207) و دست‌کم از سال 1357 که جلد شانزدهم فهرست کتب خطّی دانشگاه نشر یافته، اطّلاع از وجود آن در دسترس پژوهشگران قرار داشته است. امّا اینکه چرا به این دستنویس ارزنده این اندازه بی‌توجّهی شده در این نکته نهفته است که فهرست کتابخانۀ مرکزی تاریخ کتابت آن را سدۀ دهم هجری برآورد کرده و دربارۀ زمان تولید دستنویس و سایر مشخّصات آن به‌اختصار هر چه تمام‌تر چنین نوشته است: «خط نسخ، بی‌کا، تاریخ: قرن 10». همین خطا در محاسبۀ اوّلیّۀ تاریخ کتابت این دستنویس 505برگی نسبتاً کامل، موجب شده دستنویس مزبور در بانک‌های اطّلاعاتی و فهارس جامع و فهرستواره‌ها، به‌عنوان دستنویسی از سدۀ دهم هجری معرّفی و کمتر به آن توجّه شود (برای نمونه، رک: فنخا، ج26، ص617).
امّا اکنون لازم است برخی مطالب، از جمله گمانه‌زنی دربارۀ تاریخ احتمالی کتابت این دستنویس، حتّی به حدس و گمان، عرضه شود تا در آینده با نظر تیزبین مدقّقان و محقّقان تأیید یا اصلاح شود و موجبات بهره‌مندی از آن در تصحیح‌های آیندۀ آثار سعدی و نیز مطالعات تاریخی پیرامون او فراهم آید.
قرائن نسخه‌شناسی و خط‌شناسی نشان می‌دهد که دستنویس شمارۀ 6154 دانشگاه تهران، احتمالاً در اواسط سدۀ هشتم هجری (یا نهایتاً در ربع سوم این سده) کتابت شده و جز دو برگ نونویس آغازین و سه برگ پایانیِ عهد قاجاری، همه چیز در این دستنویس اصیل و کهن است. دستنویس ظاهراً در ادوار متأخّر، متن و حاشیه گردیده و همین امر موجب سلامت نسبی آن شده است. هر چند شرایط نگهداری دستنویس از زمان متن و حاشیه کردن آن مناسب نبوده و آسیب‌هایی به اوراق اوّلیۀ آن وارد شده که امید است بتوان آن را با مرمّتی اصولی جبران کرد. آرایه‌های موجود در آغاز و انجام بخش‌های مختلف این دستنویس از کلّیّات سعدی، پرتعداد است و آشکارا دلالت بر این دارد که دستنویس برای استفادۀ شخصیّت مهمّی تهیّه شده، و بی‌شک متخصّصان مطالعات کتاب‌آرایی ایرانی می‌توانند از مقایسۀ همین آرایه‌ها، به محلّ تقریبی کتابت و کتاب‌پردازی دستنویس رهنمون شوند.
https://t.me/UT_Central_Library

كاسه مینایی

ایران، کاشان
سده ۱۲ و ۱۳ میلادی
@artresearchh
⚜️@rezamahdavi51.

از سادگی و سلیمی و مسکینی
وز سرکشی و تکبّر و خود بینی
بر آتش اگر نشانیم بنشینم
بر دیده اگر نشانمت ننشینی - ( ابو سعید ابو الخیر )

فقیر علی رضا عبّاسی غفر الله ذنوبه فی ۱۰۱۲

گر به بینی تو کاسۀ خود را
در میفکن به کاسه همچو مگس

قوّت شخص مرد بر جایست
نیست در وی نشان ضعف پدید
تا تواند بر اسب خویش نشست
تا تواند کمان خویش کشید

از خیانات مردمان قوی
وز ضعیفی مردمان امین
گر شکایت کنم روا باشد
بر در خالق زمان و زمین

( عرضه شده در حراج ساتبیز - لندن انگلستان )

#علی_رضا_عباسی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive