🔴قیمت کتب دانشگاهی در ۲ سال اخیر ۷۲ درصد افزایش یافته است/ دانشگاهیان پی‌دی‌اف‌خوان می‌شوند؟
⬅️روزنامه فرهیختگان نوشت: فرض کنیم شما تازه کنکور داده‌اید و قرار است با انبوهی از کتابهای کمک‌درسی رهسپار میدان انقلاب شوید و با فروش کمک‌درسی‌ها کتابهای دانشگاهی‌تان را تهیه کنید. از قضا درست در همان زمانی که شما در حال خریدن کتاب دانشگاهی هستید، یک دانش‌آموز طبقه متوسطی، آن هم در آن سر کشور (مثلاً شما فرض را بگذارید اهل اصفهان است که دانش‌آموز طبقه متوسطی‌مان بی‌جاومکان نباشد) قصد خرید کتابهای کمک‌درسی کرده. او با چه قیمتی کتاب می‌خرید و شما با چه قیمتی؟ حالا یک سؤال دیگر اگر شما و آن پسربچه اصفهانی و طبقه متوسطی‌مان بخواهد در مهر ۱۴۰۲ دست به خرید کتاب بزند چطور؟ آن وقت قیمت کتاب چطور است؟ اگر شما مهر ۱۴۰۲ می‌خواستید میانگین قیمت یک کتاب کمک‌درسی و دانشگاهی را با هم مقایسه کنید، خیلی دو عدد با هم فاصله نداشتند.
👇👇👇
https://fa.shafaqna.com/news/2175521/
🌍 | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
⬅️روزنامه فرهیختگان نوشت: فرض کنیم شما تازه کنکور داده‌اید و قرار است با انبوهی از کتابهای کمک‌درسی رهسپار میدان انقلاب شوید و با فروش کمک‌درسی‌ها کتابهای دانشگاهی‌تان را تهیه کنید. از قضا درست در همان زمانی که شما در حال خریدن کتاب دانشگاهی هستید، یک دانش‌آموز طبقه متوسطی، آن هم در آن سر کشور (مثلاً شما فرض را بگذارید اهل اصفهان است که دانش‌آموز طبقه متوسطی‌مان بی‌جاومکان نباشد) قصد خرید کتابهای کمک‌درسی کرده. او با چه قیمتی کتاب می‌خرید و شما با چه قیمتی؟ حالا یک سؤال دیگر اگر شما و آن پسربچه اصفهانی و طبقه متوسطی‌مان بخواهد در مهر ۱۴۰۲ دست به خرید کتاب بزند چطور؟ آن وقت قیمت کتاب چطور است؟ اگر شما مهر ۱۴۰۲ می‌خواستید میانگین قیمت یک کتاب کمک‌درسی و دانشگاهی را با هم مقایسه کنید، خیلی دو عدد با هم فاصله نداشتند.
👇👇👇
https://fa.shafaqna.com/news/2175521/
🌍 | خبرگزاری بین‌المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_farsi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🖥 معرفی منابع و خدمات کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی
✔️شیوه های دسترسی به منابع چاپی، نسخه های خطی در کتابخانه دیجیتال
✔️ایستگاه مطالعه دیجیتال
✔️مشاوره پژوهشی و خدمات مقالات
https://t.me/UT_Central_Library
✔️شیوه های دسترسی به منابع چاپی، نسخه های خطی در کتابخانه دیجیتال
✔️ایستگاه مطالعه دیجیتال
✔️مشاوره پژوهشی و خدمات مقالات
https://t.me/UT_Central_Library
روز دانشجو.pdf
11.2 MB
💥 بمناسبت 16 آذر، روز دانشجو
📔رزم دانشجو و شانزدهم آذر ...
🖨 تهران: انتشارات حیدرعمواوغلی، 1355؟
🖇 این جزوه به طور مختصر به تاریخچه و پیشینه روز دانشجو و وقایع آن پرداخته است.
🔍 موجود در کتابخانه آیت‌الله بروجردی (مسجد اعظم)
@boroujerdilib
📔رزم دانشجو و شانزدهم آذر ...
🖨 تهران: انتشارات حیدرعمواوغلی، 1355؟
🖇 این جزوه به طور مختصر به تاریخچه و پیشینه روز دانشجو و وقایع آن پرداخته است.
🔍 موجود در کتابخانه آیت‌الله بروجردی (مسجد اعظم)
@boroujerdilib
رونوشت بیانیه مراجع مشروطه خواه نجف در ردیه براقوال تضعیف مجلس شوراء و تائید برموافقت و تشیّد ارکان مشروطیت و تشویق برتشکیلات و مراکز آموزش فنون و علوم رزمی !! و تاسیس بانک ملی !! ( بانک ملت )
بامضاء وتوشیح حضرات آیات : آخوند خراسانی ــحاجی میرزا حسین طهرانی ــ شیخ عبدالله مازندرانی ــ ابن صدرالدین(سیداسماعیل) اصفهانی
بتاریخ سوم محرم الحرام سنه ۱۳۲۶ قمری
جالب در این فتاوا که در این فتاوی تاسیس بانک و دیدن تعلیمات آکادمیک واسلحه شناسی ورزم و متعاقب آن داشتن البسه متناسب که نوعا متفاوت باسنت پوشش مرسوم میباشد بعنوان واجب کفائی شمرده میشود !
https://t.me/khototolama
بامضاء وتوشیح حضرات آیات : آخوند خراسانی ــحاجی میرزا حسین طهرانی ــ شیخ عبدالله مازندرانی ــ ابن صدرالدین(سیداسماعیل) اصفهانی
بتاریخ سوم محرم الحرام سنه ۱۳۲۶ قمری
جالب در این فتاوا که در این فتاوی تاسیس بانک و دیدن تعلیمات آکادمیک واسلحه شناسی ورزم و متعاقب آن داشتن البسه متناسب که نوعا متفاوت باسنت پوشش مرسوم میباشد بعنوان واجب کفائی شمرده میشود !
https://t.me/khototolama
موانع اجرای عدالت در ایران.pdf
9.1 MB
📔 موانع اجرای عدالت در ایران
✍️ جمال‌الدین سماوی
🖨 تهران: چاپخانه آفتاب، 1331
🖇 بخشی از متن: «تا عدالت نباشد اگر تمام زمین و دشت و کوه و بیابان و در و دیوار این مملکت را پر از ثروت کنند باز هم اکثریت مردم فقیر و اقلیتی صاحب همه چیز خواهند بود».
AA
@boroujerdilib
✍️ جمال‌الدین سماوی
🖨 تهران: چاپخانه آفتاب، 1331
🖇 بخشی از متن: «تا عدالت نباشد اگر تمام زمین و دشت و کوه و بیابان و در و دیوار این مملکت را پر از ثروت کنند باز هم اکثریت مردم فقیر و اقلیتی صاحب همه چیز خواهند بود».
AA
@boroujerdilib
کارگاه هوش مصنوعی در پژوهش در سالن افشار کتابخانه مرکزی حال برگزاری می باشد.
ساعت حکمت برای دانشگاه
در کانال تلگرامی کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران به دنبال مطلب دیگری بودم، که چشمم به این تصویر افتاد؛ ساعتی است که علی‌اصغرخان حکمت به کتابخانهٔ مرکزی اهدا کرده بود. دیدن این عکس خوشایند بود، به‌ویژه که کتیبهٔ اهدانامه در تصویر آشکار است و یاد او را زنده نگه می‌دارد.
این تصویر مرا به یاد کتاب ارزشمند اسناد تاریخ دانشگاه تهران تألیف خانم سوسن اصیلی انداخت؛ اثری که دو سند دربارهٔ همین ساعت در آن نقل شده است (خانهٔ کتاب، ۱۳۹۶، ص ۵۳۰- ۵۳۱).
در یکی از اسناد آمده است که حکمت، به مناسبت چهلمین سال تأسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۳، دو ساعت بزرگ را همراه با هزینهٔ نصب آنها به دانشگاه هدیه کرده است. نصب ساعت‌ها در دو سوی برج کتابخانهٔ مرکزی، در آذرماه همان سال آغاز شد و در نیمهٔ دوم اسفندماه به پایان رسید. در سند تصریح شده که «این ساعت‌ها از اکثر قسمت‌های محوطهٔ دانشگاه قابل رؤیت است».
سند دوم، نامهٔ ایرج افشار، رئیس وقت کتابخانهٔ مرکزی، خطاب به دکتر هوشنگ نهاوندی، رئیس وقت دانشگاه تهران است؛ نامه‌ای به تاریخ پنجم اسفند، اندکی پیش از نصب ساعت‌ها. این سند به‌خوبی روحیهٔ فرهنگی و دقّت و جدیت حکمت را نشان می‌دهد:
ایرج افشار در جای دیگری دربارهٔ همین ساعت برج کتابخانهٔ مرکزی، نوشته است:
این پیگیری مداوم و حساسیت نسبت به جزئیات، بخشی از منش فکری و فرهنگی علی‌اصغرخان حکمت بود؛ شخصیتی که نام او با مهم‌ترین نهادهای علمی و فرهنگی ایران معاصر پیوند خورده است.
شاید حکمت می‌خواست با هدیهٔ آن ساعت یادآوری کند که فرصت‌ها برای ایران شتابان می‌گذرند و ایران باید وقت‌شناس باشد؛ هم در پیشگیری از زیان‌ها و هم در بهره‌گیری از امکان‌ها.
در کانال تلگرامی کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران به دنبال مطلب دیگری بودم، که چشمم به این تصویر افتاد؛ ساعتی است که علی‌اصغرخان حکمت به کتابخانهٔ مرکزی اهدا کرده بود. دیدن این عکس خوشایند بود، به‌ویژه که کتیبهٔ اهدانامه در تصویر آشکار است و یاد او را زنده نگه می‌دارد.
این تصویر مرا به یاد کتاب ارزشمند اسناد تاریخ دانشگاه تهران تألیف خانم سوسن اصیلی انداخت؛ اثری که دو سند دربارهٔ همین ساعت در آن نقل شده است (خانهٔ کتاب، ۱۳۹۶، ص ۵۳۰- ۵۳۱).
در یکی از اسناد آمده است که حکمت، به مناسبت چهلمین سال تأسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۵۳، دو ساعت بزرگ را همراه با هزینهٔ نصب آنها به دانشگاه هدیه کرده است. نصب ساعت‌ها در دو سوی برج کتابخانهٔ مرکزی، در آذرماه همان سال آغاز شد و در نیمهٔ دوم اسفندماه به پایان رسید. در سند تصریح شده که «این ساعت‌ها از اکثر قسمت‌های محوطهٔ دانشگاه قابل رؤیت است».
سند دوم، نامهٔ ایرج افشار، رئیس وقت کتابخانهٔ مرکزی، خطاب به دکتر هوشنگ نهاوندی، رئیس وقت دانشگاه تهران است؛ نامه‌ای به تاریخ پنجم اسفند، اندکی پیش از نصب ساعت‌ها. این سند به‌خوبی روحیهٔ فرهنگی و دقّت و جدیت حکمت را نشان می‌دهد:
«به استحضار خاطر شریف می‌رساند جناب آقای علی‌اصغر حکمت هزینهٔ نصب دو عدد ساعت را در کتابخانهٔ مرکزی داده‌اند که کار آن نزدیک به اتمام است و به‌موقع از جناب‌عالی درخواست میشود که از آنها در محل بازدید بفرمایید.
جناب آقای حکمت مایل هستند ترتیبی اتخاذ شود که در شب‌ها هم با ایجاد وسایل الکتریکی نور به اندازه کافی وجود داشته باشد که عقربهٔ ساعت‌ها دیده شود
چون با برآوردی که مسئولین امر به عمل آورده‌اند هزینهٔ نصب کنتور برقی و کابل و سیم‌کشی و نصب لامپ، بالغ بر پنجاه هزار ریال میشود، مستدعی است در صورتی که موافقت می‌فرمایند این مقدار هزینه از بودجهٔ دانشگاه به مصرف برسد و تحمیل بر ایشان نشود.»
ایرج افشار در جای دیگری دربارهٔ همین ساعت برج کتابخانهٔ مرکزی، نوشته است:
«حکمت مردی بود که تا پایان عمر دست از حمایت از فرهنگ و مراقبت در کارهای فرهنگی برنداشت. به‌طور مثال در سنین آخر عمر که نزدیک نود سال شده بود یک ساعت بزرگ دیوارکوب آورد به دانشگاه تهران و گفت من می‌خواهم این ساعت را به دانشگاه تقدیم بکنم تا به برج کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه نصب شود و دانشجویان و دیگران از زمان اطلاع پیدا بکنند. ما با کمال تشکر ارمغان او را پذیرفتیم و نصب کردیم.
مرحوم حکمت را هر دوسه‌ماه‌یک‌بار می‌دیدم با سختی به کتابخانه می‌آمد. یک‌بار از او پرسیدم جناب آقای حکمت! چرا با این‌همه زحمت تشریف می‌آورید؟ اگر کتابی چیزی لازم است تلفن بفرمایید تا بفرستیم. گفت: نه، می‌آیم ببینم این ساعت درست کار می‌کند یا نه؟».
این پیگیری مداوم و حساسیت نسبت به جزئیات، بخشی از منش فکری و فرهنگی علی‌اصغرخان حکمت بود؛ شخصیتی که نام او با مهم‌ترین نهادهای علمی و فرهنگی ایران معاصر پیوند خورده است.
شاید حکمت می‌خواست با هدیهٔ آن ساعت یادآوری کند که فرصت‌ها برای ایران شتابان می‌گذرند و ایران باید وقت‌شناس باشد؛ هم در پیشگیری از زیان‌ها و هم در بهره‌گیری از امکان‌ها.
Telegram
کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران
همین الان
بر اساس نوشته زیر ساعت، ساعت کتابخانه بمناسبت چهلمین سال تاسیس دانشگاه از طرف علی اصغر حکمت اهدا شده است.
بر اساس نوشته زیر ساعت، ساعت کتابخانه بمناسبت چهلمین سال تاسیس دانشگاه از طرف علی اصغر حکمت اهدا شده است.
شماره_هایی_از_نشریه_بانوان_ایران_از_سالهای_1317_ـ_1319.pdf
25.6 MB
پاره ای از شماره های نشریه بانوان ایران، از سالهای 1317 ـ 1319
این نشریه از این دوره حساس، می تواند سیاست های پهلوی اول بویژه تلاش برای کشف حجاب را در زمینه مسائل زنان نشان دهد.
@UT_Central_Library
این نشریه از این دوره حساس، می تواند سیاست های پهلوی اول بویژه تلاش برای کشف حجاب را در زمینه مسائل زنان نشان دهد.
@UT_Central_Library
از اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
از اسناد کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
@UT_Central_Library
@UT_Central_Library
https://t.me/KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
یکصدمین پادکست تولیدی از کتابها را امروز در کانال «کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران گذاشتیم. از شما دعوت می کنیم از این کانال بازدید کرده و دقایقی را بین کارها فرصت دارید، یک یا چند مورد آن را گوش دهید.
نمونه یکصد و یکمین پادکست را اینجا می گذاریم.... 👇👇👇👇👇
یکصدمین پادکست تولیدی از کتابها را امروز در کانال «کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران گذاشتیم. از شما دعوت می کنیم از این کانال بازدید کرده و دقایقی را بین کارها فرصت دارید، یک یا چند مورد آن را گوش دهید.
نمونه یکصد و یکمین پادکست را اینجا می گذاریم.... 👇👇👇👇👇
Telegram
کتاب کست هوشمند کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران
این کانال توسط کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، با هدف تولید پادکست‌های کوتاه از کتابها و مقالات مختلف ایجاد شده است. این پادکست‌ها صرفا در جهت معرفی، بیان ساختار و ایده‌های کلی کتاب یا مقاله ارائه می‌شوند.
Audio
نام کتاب: «Propaganda and Piety: The Umayyad Rewriting of Syria» (تبلیغات و تقوا: بازنویسی اموی سوریه) نویسنده رسول جعفریان مترجم: سلیم بهیمجی (Saleem Bhimji) ناشر: Islamic Publishing House سال نشر: ۲۰۲۵ میلادی (۱۳۴۷ هجری قمری)
این کتاب به بررسی تلاش‌های هدفمند امویان برای ارتقاء موقعیت جغرافیایی و مذهبی سوریه (شام) در جامعه مسلمانان می‌پردازد.. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه خلافت اموی با ترکیب روش‌هایی چون جعل گسترده احادیث (مانند احادیث منسوب به کعب‌الاحبار) و تبلیغات مذهبی، کوشیدند شام را به عنوان سرزمینی با فضیلت الهی ویژه، رقیب مکه و مدینه، معرفی کرده و جایگاه سیاسی خود در دمشق را مشروعیت بخشند. کتاب تحول این روایت‌ها را از یک ابزار سیاسی در زمان امویان به روایات آخرالزمانی و عرفانی (صوفیانه) که تا به امروز در گفتمان اسلامی و در میان گروه‌های جهادی نفوذ کرده، دنبال می‌کند. هدف نهایی این اثر، نقد تاریخی این روایات و تشویق مسلمانان به بازگشت به اسلام اصیل نبوی (اسلام محمدی) است که توسط اهل بیت تبیین شده است.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC
این کتاب به بررسی تلاش‌های هدفمند امویان برای ارتقاء موقعیت جغرافیایی و مذهبی سوریه (شام) در جامعه مسلمانان می‌پردازد.. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه خلافت اموی با ترکیب روش‌هایی چون جعل گسترده احادیث (مانند احادیث منسوب به کعب‌الاحبار) و تبلیغات مذهبی، کوشیدند شام را به عنوان سرزمینی با فضیلت الهی ویژه، رقیب مکه و مدینه، معرفی کرده و جایگاه سیاسی خود در دمشق را مشروعیت بخشند. کتاب تحول این روایت‌ها را از یک ابزار سیاسی در زمان امویان به روایات آخرالزمانی و عرفانی (صوفیانه) که تا به امروز در گفتمان اسلامی و در میان گروه‌های جهادی نفوذ کرده، دنبال می‌کند. هدف نهایی این اثر، نقد تاریخی این روایات و تشویق مسلمانان به بازگشت به اسلام اصیل نبوی (اسلام محمدی) است که توسط اهل بیت تبیین شده است.
@KETABCAST_AI_LIB_UT_AC